قانون کی اقسام: اہم خصوصیات

قانون ایک اہم اور پیچیدہ سماجی رجحان ہے. حقوق کا تاریخی اقسام ارتقاء کے پورے عمل کو اس کے گہرے قدر زور دیتے ہیں. سب کے بعد، وہ صحیح قدیم دور کے ابتدائی دنوں میں شروع ہوا ہے کہ بحث. جدید معاشرے میں، حقوق ہر سوابمانی شہری ہونا چاہئے کے بنیادی اقسام جاننا.

بنیادی تعریفات

دائیں - نظام کے تشدد آمیز طاقت ہیں کہ رویے کی تمام عوامی اقدار، قائم اور ریاستی فورسز کی جانب سے منظور لئے لازمی.

مقصد حق - نکالتا ہے اور معاشرے میں تعلقات کو منضبط کرنے کے مقصد کے ساتھ حکومت کو فراہم کرتا ہے جس سے لازمی اور بعض رسمی قانونی قوانین کا ایک سیٹ.

ساپیکش حق - میٹر قانونی طور پر قابل قبول رویے، شہری کی ذاتی مفادات کو پورا کرنے کا ارادہ.

قانون کی قسم کا تصور - قانون کی سب سے اہم خصوصیات میں سے پیچیدہ، ایک خاص زمانے میں پیش ہوئے.

درجہ بندی قوانین

پروفیسر Leystoma OE کے مطابق حق مندرجہ ذیل اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے:

• سماجی کلاس؛
• سماجی؛
• رسمی.

SI Arkhipov اٹھاتا پانچ درجہ بندی کا کلیہ:

• ایک عام پیدائش؛
• سنرچناتمک سالمیت؛
• سورس کمیونٹی؛
• عام خصوصیات؛
• اصطلاحات کی مستقل مزاجی.

حق کی نشانیاں

دیگر سماجی معیار سے صحیح تمیز اس کی خصوصیت خصوصیات میں ہو سکتے ہیں:

1. عالمگیر موزونیت. یہ ہے کہ صرف حق، معاشرے کے ہر فرد کے لیے لازمی ایک سماجی معمول ہے ایک مخصوص ریاست کی سرزمین پر رہنے والے سمجھا جاتا ہے. اس خصوصیت کی بدولت صحیح عوامی زندگی متحد اور مستحکم بنانے کے لئے کی صلاحیت ہے. دیگر سماجی معیار کے حوالے سے، وہ بھی اس کی ضرورت ہے، لیکن صرف آبادی کی ایک مخصوص گروپ کے لئے.
2. رسمی تعریف. اس قانونی کارروائیوں پر دستخط کے تحت - بس کسی کے خیال یا سوچ، ایک سخت حقیقت، قوانین، ضوابط، احکام اور ہدایات کی شکل میں مجسم ہونے نہیں ہے. اس قانون کی بدولت بالکل ضروریات کی عکاسی ان کے رویے میں لوگوں کی طرف سے مشاہدہ کیا جا کرنے کے لئے کر سکتے ہیں.
3. ریاست کی وجہ سے ابیم تشدد آمیز طاقت. انیچرچھیک کی صورت میں کارکردگی کی بنیاد کے مطابق انسانی حقوق کی اقسام ریاست جرمانے شامل.
4. ایک سے زیادہ ایپلی کیشنز. سچ تو یہ ہے، قانونی معیار کو وہ مختلف حالات کی لامحدود تعداد میں استعمال کیا جاتا ہے کے طور پر، ایک لازوال ہیں.
5. بس صحیح رکھیں. صحیح مقصد، سب سے پہلے، ذاتی مرضی یا شہری کے عمومی اظہار میں. اس کا بنیادی مقصد - آبادی کے درمیان انصاف کے اصولوں کی پرداتا زور کرنے.

حقوق کی typology

قانون کی typology اس کی مخصوص درجہ بندی کی نمائندگی کرتا ہے. کئی طریقوں کی طرف سے قائم قانونی نظام کی اقسام:

1. formational اور تہذیبی نقطہ نظر کی سمگرتا.
2. نقطہ نظر، جغرافیائی، قومی تاریخی، خاص قانونی مذہبی، اور دوسرے پرجاتی کے اشارے پر کی بنیاد پر.

قیام نقطہ نظر کے سماجی و اقتصادی خصوصیات کی طرف سے خصوصیات ہے. اس معاملے میں صنعتی تعلقات کی قسم سماجی ترقی کا ایک اہم عنصر ہے. یہ اس کی بنیاد پر حکمرانی اقسام بنائے گئے ہیں کیا جاتا ہے. ایک دیئے گئے نقطہ نظر میں ان سب کو چار. حق کا تاریخی اقسام - غلام، جاگیردارانہ، بورژوا اور سوشلسٹ.

تہذیبی نقطہ نظر کے فریم ورک کے اندر اندر حقوق کی تین اقسام مندرجہ ذیل ہیں:

1. قدیم ریاستوں.
2. قرون وسطی ریاستوں.
3. جدید ریاستوں.

مذہبی جغرافیائی اور دیگر اقسام کی بنیاد پر حقوق کی ان اقسام کا اخراج نقطہ نظر کے مطابق:

1. قومی قانونی نظام. اس کے حقوق میں سے ایک تاریخی قائم ایک مخصوص سیٹ، عملی قانونی سرگرمیوں اور ایک مخصوص ریاست کے علاقے میں غالب نظریہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے.
2. قانونی خاندان. یہ قانونی خاندانوں کے ایک گروپ کے طور پر خصوصیات ایک عام ذریعہ، ساخت اور تاریخی راستے کے ذریعے متحد. ، رومانو-جرمن اینگلو امریکی اور روایتی مذہبی: تین قانونی خاندانوں سے ہیں.

غلام کا حق

غلام قانون ایک قانون میں کی جانے والی غلام مالکان کی مرضی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. یہ مندرجہ ذیل خصوصیات کے ساتھ عطا کیا جاتا ہے:

• غلام کے مالک کو غلاموں کی طرف سے ان کے اعمال کے سلسلے میں کوئی پابندی نہیں ہے.
• مفت کے لوگوں کو ایک دوسرے کے برابر نہیں ہیں.
• مرد عورتوں، باپ بچوں کی برتر سے برتر ہیں.
• نجی املاک - قانون کے مرکزی ادارے. کوشش یہ کی سزا موت ہے.
• اہم کردار قانونی مرضی کی طرف سے ادا کیا.
• روایتی قانون کمک نہیں لکھا جاتا ہے.
• عدالتی اور انتظامی نظیر - غلام مالک حقوق کی تمام بنیادیں کی بنیاد.

جاگیردارانہ قانون

جاگیردارانہ قانون ایک قانون میں بنایا رب کی مرضی، کہا جاتا ہے. اس کی اہم خصوصیات کی ایک فہرست:

• بڑے landholdings اور افراد کے طور پر جاگیر داروں کی وکالت.
• یہ آبادی کے طبقات اور کلاس کے درمیان عدم مساوات کی حمایت.
• یہ غلاموں کی حمایت.
• حضرات قانون کی اقسام کے ساتھ عمل کرنے کے لئے بوجھ نہیں رہے ہیں.
• آبادی کا کسان شعبے کرنے کے طور پر رب کی جانب سے ایک لا محدود مصالحت نہیں ہے.
• حق نجی اور عوامی میں تقسیم نہیں ہے.
• طاقت کے استعمال کے ساتھ تنازعات کے حل قابل قبول سمجھا جاتا ہے.
• چرچ جاگیردارانہ قانون میں ایک اہم مقام ہے.

بورژوا قانون

بورژوا قانون ایک قانون میں کی جانے والی بورژوازی کی مرضی کی نمائندگی کرتا ہے. اس کی طرف سے خصوصیات ہے:

• ٹھیک ہے، سیکولر ہے، مذہب کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے.
• قانونی مشینری ایک اعلی سطح پر ہے.
• قانون کی شاخ کا نظام شاخ ہو جاتا ہے.
• قانون واضح طور پر نجی اور عوامی میں تقسیم کیا.
• قانون قانون کا بنیادی ذریعہ ہے.
• قانون کی ایک سماجی قسم تیار کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.
• قانون علیحدہ سول شادی کو تسلیم کرتی ہے.
• خاندانی تعلقات میں شوہر کا کردار اس کے سابق طاقت کھو رہی ہے.
• سزا ایک سیاسی جرم نہ مذہبی عقائد سفید انقلاب.
• جائز یونینز بنیں.
• عدلیہ ایک علیحدہ شاخ، کے ساتھ ساتھ ایگزیکٹو بن گئے.

سوشلسٹ قانون

سوشل حق میں ایک مختلف کردار اور اس کی ترقی کے ہر مرحلے پر ایک مختلف تصورات ہیں. پہلے مرحلے میں ایک سوشلسٹ ریاست کے قیام کی جانب ایک قدم ہے. اس مرحلے پرولتاریہ، کام کرنے والے دانشوروں اور کسانوں کے ایک قانون میں کی جانے والی کی مرضی میں شامل ہے.

قانون سب کے عوام کی مرضی سے تعمیر کیا جا رہا ہے جب دوسرے مرحلے، اسٹیج کے پاس پہلے سے تیار سوشلزم پر آتا ہے. سوشلسٹ قانون مندرجہ ذیل خصوصیات ہیں:

• مساوات، انسانیت، انصاف اور جمہوریت کے لیے.
• لوگوں کو مقررہ آلات بجلی.
• پہلے مرحلے میں ایک غیر مساوی حق میں شامل ہے. ترجیحی پرولتاریہ اور متعلقہ کلاسوں کو دیا جاتا ہے.
• اپنی قومی پر اعلان کے دوسرے مرحلے میں.
• اس ریاست کے ماتحت قرار دے دیا، لیکن عملی طور پر نظریاتی بنیادیں پوری نہیں کر رہے ہیں.

قانون کی تھیوری

قیام کے قانون میں بہت سے مختلف عوامل پر اثر انداز. یہ صورتحال قانون اور مختلف نظریات کے خاتمے کا مطالعہ کرنے کے نقطہ نظر کی ایک مختلف قسم کی تخلیق کی طرف جاتا ہے.

یہ ہر ایک نظریہ دوسروں میں باہر مارتے، حق کے ایک طرف مبالغہ آرائی کرنے کے لئے جاتا ہے کہ نوٹنگ کے قابل ہے. ترقی کے عمل میں ان کا فارم مختلف ہوتی ہیں، اور تاریخ کے لئے ایک نتیجہ کے طور پر قانون کے اصول درج ذیل آیا:

1. قدرتی قانون کے اصول. قدیم دور میں ابھر کر سامنے آئے شروع کر دیا. اس کی اصل کی جائے پیدائش قدیم یونان اور قدیم روم کہا جاتا ہے. اخلاقیات اور انصاف قانون، انسانی فطرت میں شامل، کی شناخت اور یہاں تک سکرات اور افلاطون کی وضاحت کرنے کی کوشش کر. مکمل طور پر Hobbes، Radishchev، لوکی اور دوسروں کے کاموں کے فریم ورک میں 17-18 صدیوں میں حاصل کی قدرتی حقوق کی تھیوری فارم کی بنیاد رکھی. ان کا کام صحیح اور قانون کے درمیان تمیز کرنے کے لئے ہے. ہم Grotius، Diderot، روسو اور دوسروں کے نظریہ کی بنیاد ڈالی. قدرتی قانون کے جوہر نہ صرف ہے کہ وہاں ایک مثبت ریاست بنانے کے لئے اس حقیقت کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے، لیکن اس کی فطری حق کے اوپر کھڑا ہے. وہ پوری آبادی کے لئے ایک ہی ہیں اور پیدائش کے وقت اس کو دیا جاتا ہے. ان کے عمل کی ضرورت ہے، ذریعہ ریاستی لیکن انسان کی فطرت نہیں ہے کے بعد سے.
2. قانون کی تاریخی سکول. 18-19 صدیوں فورسز ہیوگو، سوگنی، Puchta میں تیار کیا ہے. قانون کے تحت اس اصول میں لوگوں کو، معاشرے کی قانونی اعتقادات کی روحانی حالت کی مصنوعات کے طور پر سمجھا جاتا ہے. حق ایک قومی کردار ہے، اور ریاست کے ساپیکش رائے پر منحصر نہیں ہے.
3. وصول کنندہ قانون کے اصول. یہ بیسویں صدی فورسز Kedzena، ہکلانا، Novgorodtseva کی پہلی تہائی میں لوگوں میں پھیلتا ہے. Kelzen حق کے طور پر جس میں "بنیادی شرح" غلبہ ایک تنظیمی ڈھانچے پرامڈ کے مطابق درجہ بندی کر بیان کیا. انہوں نے کہا کہ یہ آئین سے ملاقات کی. بنیادوں اور پرامڈ کے پہلا قدم معاہدوں، انتظامی قواعد و ضوابط، ججوں کی رائے اور انفرادی کردار کے دیگر اعمال ہیں. نقطہ نظر کا ایک قانونی نقطہ نظر سے زیادہ طاقتور، اقدامات، کم کے لئے اس کی قانونی حیثیت ہے. قانونی نظریہ نظریے پر انحصار نہیں کرنا چاہئے. یہ ایک مستحکم ریاست میں موثر ہے اور انفرادی حقوق اور آزادیوں کی پرداتا زور دیا.
4. قانون کے سماجی اصول. انیسویں صدی کے دوسرے نصف. بانی - Ehrlich کے، Murom، Kantorowicz اور دیگر. اس سے کشادگی اور ججوں کی قانون سازی کی آزادی کا مطالبہ کیا. یہ معمول، قانون کی طرف سے منظور غور نہیں کیا جائے گا. یہ لوگوں کے درمیان قانونی تعلقات کے طور پر، حق پر خصوصی توجہ دیتی ہے. جج قانون کے خالق سمجھا.
5. قانون کی نفسیاتی تھیوری. یہ راس، Petrazhitsky، سے Tarde کے کام کرنے کے لئے 20th صدی کے شکریہ میں شروع ہوا. ایک مثبت اور بدیہی - دائیں دو حصوں میں تقسیم ہے.
6. قانون کی مارکسی نظریہ. انیسویں صدی کے دوسرے نصف. بانی کارل مارکس ہیں، فریڈرک اینگلز اور ولادیمیر لینن. حق حکمران اقتصادی اور سیاسی طبقے کی مرضی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. حق مکمل طور پر ریاست کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.

صحیح افعال

قانون کے فرائض میں شامل ہیں:

• اقتصادی؛
• سیاسی؛
• تعلیمی؛
• نظریاتی؛
• انسانی؛
• ریگولیٹری؛
• واچ ڈاگ.

ان میں سے ہر قانون کی حکمرانی قائم کرنے میں ایک بہت بڑا کردار ادا کرتا ہے.