قانون کی نفسیاتی تھیوری. نکالنے کا قوانین کا نفسیاتی نظریہ

کس طرح حکومت نے کیا تھا؟ اس کے جوہر کیا ہے؟ ایک حق کیا ہے؟ نظریات کی وسیع اقسام کے درجنوں ان کے جوابات اور بہت سے دوسرے سوالات کے لئے پیدا کیا گیا ہے. اس معاملے پر سائنس دانوں کے خیالات کی ایک بہسنکھیا سے منسلک عقائد کی بڑی رینج، کے ساتھ ساتھ عمل کی استرتا. ریاست کے قیام کی وضاحت بنیادی نظریات، مذہبی پدرانہ، نامیاتی، اقتصادی، کنٹریکٹ، اور دیگر نفسیاتی شامل ہونا چاہئے.

قانون کے تصور کے حوالے سے، اس کی اصل کے بارے میں پرختیارپنا پیچیدگی سے ایک قوم بننے کے تصور سے منسلک ہے. الہیاتی عقیدہ، موجود ہیں قدرتی حقوق، قدرتی قانون کے اصول نظریے normativistkaya اصول اور، کورس کی، نفسیاتی. سائنسدان اور فلسفی لیو Iosifovich Petrazhitsky گذشتہ نظریے کو فروغ دیا. نفسیاتی ریاست اور قانون کی تھیوری ماتحتی اور کنٹرول: مفروضہ ریاست دو انفرادی خصوصیات کی توضیحات پر معاشرے کی تقسیم کے دوران قائم کیا گیا ہے.

تھیوری اور اس کے جوہر

افراد کے کمیونٹی کے اندر موجود کے لئے ایک نفسیاتی ضرورت ہے، انہوں نے اجتماعی تعامل کا احساس ہے. اس قول کے پیروکاروں انسانیت کو برقرار رکھنے اور ذاتی تعاملات، لوگوں، اور مختلف یونینز کے نتیجہ ریاست، وہ بنائے. سوسائٹی اور شہر کو کسی خاص تنظیم کا قدرتی انفرادی ضروریات کے نفاذ کا نتیجہ ہیں.

قانون کی نفسیاتی تھیوری. نمائندے

بیسویں صدی روسی سائنسدان میں L. I. Petrazhitsky ریاست کی اصل کے نظریے کو فروغ دیا. طباعت کی شکل میں، یہ "اخلاقیات کے اصول کے سلسلے میں ریاست اور قانون کی تھیوری." کام میں بتایا جاتا ہے انہوں نے اے راس، M. Reisner، جی Gurvich کی تعلیمات کے پیروکار ہیں. قانون کی نفسیاتی نظریہ کے مصنف ایک عظیم پولش خاندان میں 1867 میں پیدا ہوئے. L. I. Petrazhitsky کیف یونیورسٹی سے، اور جرمنی میں رومن مدرسہ میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد گریجویشن. تربیت کے بعد، وہ جہاں انہوں نے قانون کے عمومی نظریہ کا مطالعہ روس، میں واپس آئے. بیسویں صدی کے اوائل میں، سائنسدانوں دو طباعت کا کام، بجلی کی تھیوری اور اس کے نفسیات سنشلیشیت جس شائع کیا ہے.

قانون کی نفسیاتی نظریہ کئی ادوار کے دوران تیار:

1. 1897 سے 1900 تک. اس نظریے کے مصنف، ان کی پہلی سائنسی کام لکھا. کام کئی ایپلی کیشنز کی طرف سے. نظریہ L. I. Petrazhitsky کا بنیادی دفعات کتاب 1900 میں ظاہر "قانون کا فلسفہ پر مضامین."

2. 1900 سے 1905 تک. سائنسدانوں نے ان کے مستقبل کی تعلیم کے لئے ایک تفصیلی طریقہ کار تیار کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے. محنت قانون اور اخلاق کا مطالعہ کرنے کے کام "کا تعارف میں ظاہر کیا گیا تھا. جذباتی نفسیات. "

3. 1905 سے 1909 کرنے کے لئے. L. I. Petrazhitsky ڈیوائس پہلے سے تیار طریقہ کار کی بنیاد پر قانونی علم کا ایک جامع نظام اٹھایا. اس کا کام "اخلاقیات کے اصول کے سلسلے میں ریاست اور قانون کی تھیوری" کی دو جلدوں پانڈلپی میں بنائے گئے کیا گیا ہے طباعت آخری کتاب دنیا کے ادب میں ایک حقیقی واقعہ تھا.

E. N. Trubetskogo اور ایم اے Reysnera لگتا ہے

فلسفی اور فقیہ E. Trubetskoy کہ یکجہتی بتاتے ہیں - اس ایک فرد کا بنیادی خصوصیت ہے. لوگ ان میں اختلاف نفسیاتی خصوصیات اور جسمانی قوت کی توضیحات. کچھ لوگوں کے شعور کے دل میں اشرافیہ، رویوں اور اعمال کی بعض ایڈیشن کی قانونی حیثیت ان کی روح کو استحکام اور سکون کا احساس حصہ ہے کہ کے مطابق تفہیم ہے. مختلف افراد کے دوسرے حصے اس کی مرضی کے لئے دوسروں کو سرنگوں کرنے کی خواہش ہے. اس طرح کے لوگ معاشرے میں رہنماؤں بن جاتے ہیں.

طاقت کے اصل کے سوال کے سماجی و نفسیاتی نقطہ نظر Reisner کھولا گیا تھا. ان کی رائے میں، جس میں سماجی زندگی کو منظم کرتی سلطنت کا نظریہ، کی تشکیل میں اہم عنصر. فلسفی عوامی رائے کا اہم ذریعہ لوگوں کی بڑے پیمانے پر کی نفسیات ہے کہ خیال کیا. ایک سیاسی نظریہ قائم کی جس ذہنی تجربات کے ملک کے محدود علم کی تشکیل کا مطالعہ، اور انسانی رویے کا تجزیہ. ریاست، سائنسدانوں کے مطابق، آبادی، علاقے اور اقتدار بھی شامل تھے. اس پورے سیاسی نظریے، نسل، دہشت گردی، معاشی ضرورت اور مذہب کی یعنی اثر و رسوخ، دائیں بازو کے نظریے کی قیادت میں مجسم. ریاست عوام کے عقائد، اقدار اور اصولوں کی وصولی، بجلی کی مختلف اقسام پر ان کے انحصار ہے جس کی مصنوعات کی ہے.

قانون کی تھیوری اور اس کے بنیادی دفعات

قانون L. Petrazhitsky کی نفسیاتی تھیوری مندرجہ ذیل نکات پر مشتمل ہے:

1. سائنسدانوں نے ایک مثبت حق، اور بدیہی شامل ہیں. ریاست، دوسرا لوگوں کی نفسیات کے بنیادی، اور گروپوں اور تنظیموں کے تجربات کی رقم پر ہے جب میں پہلی سرکاری ایکٹ.
2. مثبت قانون - قانون ساز موجودہ ریگولیشنز ریاست کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.
3. تمام نفسیاتی ریاستوں میں کارروائی کرنے کی حوصلہ افزائی ہے کہ بنیادی انسانی جذبات ہیں. دوسرے لوگوں کے ساتھ تعلقات کی تعمیر جب ایک فرد بدیہی حق پر مبنی ہے. نظریہ کی یہ قسم، سمجھا مصنفین خودمختار اور مضبوط ارادوں کے اعمال کی حوصلہ افزائی کے طور پر، سچ ہونے کا.

وجوہات میں سماجی انقلابات کی دو اقسام کے درمیان اختلافات. اس صورت میں، حق معاشرے کی نفسیاتی زندگی، لوگوں کی ایک لازمی مطالبہ تجربہ ہے جس کے مظاہر میں سے ایک کے طور پر ایک کردار ادا کرنے کے لئے.

قانون کی نفسیاتی تھیوری. تنقید

کوئی بھی اصول میں حامیوں اور مخالفین دونوں ہے. اس تعلیم کی کئی وجوہات کی بنا پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے. لہذا، ریاست کے قیام کے دوران نفسیاتی توضیحات کے کردار کے بارے میں بات کی طاقت کی ترقی میں دماغ کی جگہ کی مکمل وضاحت نہیں دی. تمام اسی معیار سمجھا اور جذبات یا آوتوں پر حوالہ دیا گیا تھا. قانون کی نفسیاتی نظریہ علم کو انفرادی نفسیات تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے کہ میں شامل نہیں ہے: ذہنی، جذباتی، مضبوط ارادوں. تازہ ترین قائم تعلقات کی بنیاد اور پر ریاست کے قیام کی بنیاد ہے جس میں سماجی پرامڈ، بناتا ہے. مضبوط خواہش طاقت کے ساتھ لوگ معاشرے میں رہنماؤں بن جاتے ہیں.

قانون کی اصل کی نفسیاتی نظریہ افراد کی یکجہتی کے عزم بھی شامل ہے. لیکن حقیقت میں، اس رائے بے بنیاد ہے. قریبی لوگوں کی مکمل غفلت کے کافی کیسز کو دیکھتے ہوئے. مصنفین ریاست نفسیاتی عوامل کی تشکیل میں بنیادی اہمیت کا نظریہ دینے، دیگر حالات کو دیکھتے ہوئے ناکافی ہے.

تعلیم کے وقار

قانون کی نفسیاتی نظریہ قریب سے حلال رویے کی ذاتی کی تشکیل کے طریقہ کار کے ساتھ منسلک ہے. نفسیاتی آوتوں کی انفرادی تجربات کے اصل رویہ کے معیار میں قانونی ضابطوں کی ایک بڑی تعداد کو منتقل کرتے ہیں تو ایک خاص رویے کے ساتھ رابطے میں براہ راست، گزشتہ لنک بن جاتے ہیں. قانون صرف ذہنی اور نفسیاتی دائرے کے ذریعے رویے کو کنٹرول کر سکتے ہیں. اس طرح، کے نفسیاتی نظریہ حق کی اصل کو لوگوں کی ذاتی خصوصیات، سماجی تعلقات کے قوانین میں انصاف کا کردار اکاؤنٹ میں لینے کے.

فلسفیانہ اور methodological بنیادیں

حق کی روشنی فطرت میں تھیوری اور اس کے مصنف مثبت فلسفہ کی تعلیمات پر عمل کرنے کی. کورس کی بنیادی باتیں لے رہا ہے، L. I. Petrazhitsky آپ کے اپنے اصل خیالات کا اضافہ. سائنسی حمایت ریاست کی آزادی سے حقوق کی لبرل خیال، تاہم، ثقافتی ورثے کی قدر انکار نہیں کیا. انہوں نے کہا کہ طاقت کے ایک نظریہ، انصاف اور پیشہ ورانہ قانون کی روسی معاشرے کا کار کی بنیاد بن سکتا ہے جس کی تخلیق کرنے کی کوشش کی.

جذبات کے اثر و رسوخ

ریگولیٹری تجربات کے رجحان کی ایک قسم کے طور پر ایک بڑا کردار ان کی تعلیم میں L. I. Petrazhitsky دیتا ہے. قانون کی نفسیاتی نظریہ دونوں کے درمیان ممتاز : جذبات کی قسم جمالیاتی اور اخلاقی. سب سے پہلے اکثر، یا اشیاء کی خصوصیات کے بارے میں رونما ہونے والے مختلف واقعات پر انسانی اعمال کے جواب کے طور پر تجربہ کیا گیا ہے. سائنسدانوں نے ان جذبات کے ساتھ مختلف خیالات میں مختلف حالتوں معاشرے کی طرف سے منظور اخلاقی معیارات بنیاد پر هے.

مثلا فرض، فرض کا احساس اخلاقی جذبات، انفرادی کے رویے کو کنٹرول. انہوں نے اس طرح استبدادیت، ضمیر کا مظہر، مفت پسند اور دباؤ کو "صحیح" رویے میں رکاوٹ خواص کی خصوصیت ہیں. اخلاقی اور قانونی - L. I. Petrazhitsky ذمہ داریوں کی دو قسمیں ممتاز بناتا ہے. پہلی دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ آزاد ہیں. لیگل - فرائض سمجھا جاتا ہے کہ کے پیش نظر دوسرے سے منسلک کیا جائے گا.

اخلاقی معیار

انفرادی انجام دیتا ہے کہ فرائض کے علاوہ میں، فلسفی بھی اکاؤنٹ اخالقی معیارات میں رکھنا. انہوں نے کہا کہ ان کو بھی کئی اقسام میں تقسیم کر دیا. پہلے کہا جاتا ہے "اخلاقی معیار". وہ یک طرفہ طور پر دیگر فرائض کے سلسلے میں آزاد زور کرنے کی ضرورت ہے ایک شخص پر جانا جاتا ہے کے رویے کی ضرورت ہوتی ہے. ایسے معیارات کی مثالوں میں ان کے حصہ پر عملدرآمد کے لئے دعووں کے بغیر ایک پڑوسی کے تئیں فرائض کی وضاحت ہے کہ عیسائی اخلاقیات کے قوانین ہیں. دوسری قسم معاشرے کے کچھ ارکان کے کردار کو قائم ہے کہ لازمی سمجھدار توقعات اقدار، کے اور دوسروں سے نفاذ کا مطالبہ بھی شامل ہے. اکیلے ذمہ داری کیا ہے، یہ عطا کے لئے دوسرے خیال کیا جاتا ہے، ان کے لئے مقرر.

اختتام

ریاست کے انتظامی ڈھانچے کو معاشرے کی ترقی کے ایک مخصوص مرحلے پر شائع. اس ناکامی کی وجوہات مثلا، حیاتیاتی، اقتصادی، مذہبی اور نفسیاتی، قومی مختلف عوامل ہیں. نظریات ریاست کے قیام کی وضاحت کے لئے، بہت سے، ہر عمل میں سے ایک ممکن پہلو انکشاف. لیکن وہ مکمل درستگی کا دعوی نہیں کر سکتے ہیں. ذہن میں رکھیں لوگوں کے نفسیاتی اور ذہنی خصوصیات سیاسی، فوجی، معاشی، سماجی، روحانی اور مذہبی عوامل کی کارروائی کی طرف سے قائم کر رہے ہیں.