صلیبی جنگوں کے نتائج، مثبت اور منفی

مختلف، کیا صلیبی جنگوں کے نتائج تھے کے بارے میں کبھی کبھی بالکل مخالف خیالات ہیں. ان مہمات کے مثبت اور منفی نتائج کا تجزیہ مورخین، فلسفیوں، ادیبوں اور مذہبی رہنماؤں کے خصوصی شعبے رہے ہیں.

سائنسی بحث

یورپی مفکرین XVIII صدی میں صلیبی جنگوں کے دور میں فعال طور پر دلچسپی رکھتے رہے ہیں. اس تاریخی مدت کے ان کی تشخیص بالکل مختلف ہے. ایسے Choiseul Daykur طور پر کچھ سائنسدانوں نے صلیبی جنگوں صرف مثبت پہلو میں دیکھا. انہوں نے اس طرح سائنس کو یورپ، مشرق اور مغرب کی ثقافتوں کے interpenetration درمیان تجارتی تعلقات کے قیام کے مفاد کے احیا ان کے نتائج کی نشاندہی کی.

بھی منفی تشخیص کر رہے ہیں ان لوگوں کو جو اور صلیبی جنگوں خود کو، اور ان کے نتائج تھے. یہ قول فلسفیوں روسو اور والٹر کی طرف سے منعقد کیا گیا تھا. انہوں نے سوچا کہ صلیبی جنگوں خونریزی بیہوش اور دعوی سائنس اور دیگر وجوہات کی ثقافت کے احیا یورپ میں کی وجہ سے تھا. اس کیمپ کے ارکان نے بھی عیسائیوں کی یلغار عالم اسلام کی ایک سخت اکسانے کے لئے جو غور و مذہبی عدم برداشت کے کئی صدیوں دیرپا کی وجہ سے تھا.

یہ سائنسی بحث ہمارے وقت میں جاری ہے. بہر حال، اندازوں تاریخی حقائق اتفاق رائے کے بارے میں مختلف ہو سکتی ہے، اگرچہ.

نیویگیشن اور تجارت کا عروج

فلسطین اور بازنطین میں صلیبیوں نے پہلے مغربی یورپ کے باشندوں کو معلوم نہیں تھے کہ بہت سے اشیاء ملا. جیسے خوبانی، نیبو، چینی، چاول کی یہ کھانے کی اشیاء، کے علاوہ؛ کپڑے - ریشم، مخمل، کپاس؛ عیش و آرام کی اشیاء - زیورات، قالین، کی گلاس کی اشیاء، فرنیچر. یورپیوں اورینٹل اشیا انہیں ترک کرنے سے وہ مشرق وسطی سے دستبردار ہونے پر مجبور ہو گئے تھے کے بعد بھی نہیں جا رہے تھے تعریف کرتے ہیں.

بحیرہ روم کے کاروبار کے لئے صلیبی جنگوں کے نتائج سب سے زیادہ سازگار تھا کہ اس میں کوئی شک نہیں ہے. پہلا امکانات اطالوی تاجروں کو سراہا کھول دیا. جینوا اور وینیزیا، صلیبی جنگوں کے دوران اور بازنطینی کے زوال کے کئی صدیوں کے دوران فلا خاص طور پر کے بعد امیر.

مالیاتی اداروں کے قیام

یورپی اقتصادی اداروں کے لیے صلیبی جنگوں کی انتہائی دلچسپ نتائج. بجائے سونے کی سڑک پر لے سکتا ہے IOUs کا خروج کی وجہ طویل فاصلے کے دوران بحفاظت پیسے منتقل کرنے کے لئے کی ضرورت ہے. اجراء اور شورویروں Templar کے حکم میں ملوث چیک کی معاوضہ. یہ یورپ میں سب سے پہلے تنظیم کے مالی لین دین میں بیچوان کے فرائض سنبھال لیا ہے جس میں تھا.

کیتھولک چرچ کی اجازت سے Templars کے قرضے جاری کرنے میں مصروف تھے. اس سے قبل سود تعاقب تو یہ بہت خطرناک تھا، لیکن اب صورت حال بدل گئی ہے کیونکہ. Templars کے جو انہیں یورپ کے بھی مطلق العنان حکمران قرضے دینے کے لئے کی اجازت دی بڑی دارالحکومت کے ہاتھوں میں مرکوز. اس کے بعد، فرانسیسی بادشاہ کی ہچکچاہٹ قرض واپس کرنے کے پرسماپن کے حکم کی وجہ سے. لیکن Templars کی شکست ایجاد کے بعد مالی آلات اطالوی بینکاروں سے ادھار رہے تھے.

چرچ کو صلیبی جنگوں کے نتائج

ان کی طرف سے منظم مہمات کی ویٹیکن کے نتائج کافی متنازعہ ثابت ہوا. ابتدائی مرحلے میں، پوپ عیسائی دنیا کے استحکام کو حاصل کرنے کے قابل تھا. اس وقت کیتھولک چرچ کی آمدنی میں بھی نمایاں اضافہ ہوا ہے. کوششوں اور پوپ کے سیاسی کردار.

لیکن یہ تبدیلیاں بہت سے مورخین کی رائے میں، ہیں، اور کیتھولک چرچ کی کمی کی وجہ سے ہے. پادریوں کے نمائندوں کے ساتھ خود کو گھیر لیا تعیشات اور تیزی میں دخل سیاسی عمل. یہ چرچ کی ساکھ مجروح. آخر میں، احتجاج کا موڈ اصلاح کا باعث بنا.

کلامی تنازعات کا موضوع خود صلیبی جنگوں بن گئے ہیں. ان مہمات کی وجوہات اور نتائج مختلف طریقے مذہبی مفکرین کی طرف سے تعین. چرچ کے ماحول میں ان کے ثقافتی اور سائنسی علم سے قرضوں کے حصول کی تجارت کے حلال اور غیر قوموں کے ساتھ، کے بارے میں سوالات گرما گرم بحث کی وجہ سے.

فوجی بدعات

صلیبی جنگوں جنگی حکمت عملی اور کچھ ہتھیاروں کی بہتری کے لئے کی قیادت کی. کلوں اور دیگر کی تعمیر میں اہم پیش رفت ہوئی ہے fortifications کی. مشرق وسطی کے یورپیوں میں سب سے پہلے ایک کراسبو کے ساتھ واقف بن گیا. ایک اہم نتائج بھی سپلائی افواج جو ایک طویل اضافے پر چلا گیا کی اہمیت کے بارے میں شعور تھا. صلیبی جنگوں کے فوجی نتائج عیسائیوں کے لئے ایک ناکامی تھے اگرچہ یورپ میں فوجی فن میں کافی پیش قدمی کی ہے.

levantiytsy

نہیں صلیبیوں کے تمام اپنی تکمیل کے بعد اپنے وطن واپس چلے گئے. یورپ سے تارکین وطن کا حصہ یروشلم کی بادشاہت کے زوال کے بعد لبنان، فلسطین اور ترکی میں رہا. ان میں سے بیشتر پر فرانس اور اٹلی صلیبیوں اور تاجروں کی اولاد تھے. وہ کیتھولک ایمان کو محفوظ رکھا اور levantiytsev جانا بن گیا. سلطنت عثمانیہ میں انہوں نے بعض مراعات حاصل کی اور بنیادی طور پر تجارت، جہاز سازی اور دستکاری میں مصروف تھے.

کیتھولک چرچ کے جدید پوزیشن

آج ویٹیکن صلیبی جنگوں کے نتائج کے بارے میں بہت محتاط ہے. واقعات پھر رونما ہونے والے کے مثبت اور منفی پہلوؤں کو اب کوئی ایک عوامی مذہبی بحث کا موضوع ہیں. اس کے بجائے، چرچ نے اپنے ماضی کے اعمال کے لئے اخلاقی ذمہ داری کے بارے میں بات کرنے کے لئے پسند ہے.

2004 میں قسطنطنیہ برتلمائی کے پیٹرآرک میں ویٹیکن میں ایک پارٹی میں تھا جب، پوپ جان پال دوئم صلیبیوں کے بازنطینی دارالحکومت کی گرفتاری کے لئے معافی مانگی. انہوں نے ساتھی مومنوں کے خلاف ہتھیاروں کے استعمال کی مذمت کی کلیسیا کے المناک نتائج نوٹنگ صلیبی جنگوں. مختصر طور پر، لیکن سمجھداری سے وہ پوپ Constantinople کے پیٹرآرک کے الفاظ پر تبصرہ کیا. "مفاہمت کی روح کو نفرت سے زیادہ طاقتور ہے،" - برتلمائی کہا.