پوپ - کیتھولک چرچ کے سربراہ

کیتھولک چرچ کا دعوی ہے کہ سب سے پہلے پوپ - Apostol کی Petr سے - یسوع مسیح کے ہاتھوں سے اقتدار سنبھالا. مسلسل کے بعد سے، اٹھارہ دنوں پچھلے ایک کی موت کے بعد خدا کے اگلے زمینی پادری منتخب کیا جاتا ہے. کیتھولک عیسائیت میں پوپ ساری کلیسیا کا سربراہ سمجھا جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ اجلاس کی طرف سے منتخب کیا جاتا ہے - زندگی کے لئے - cardinals کے اجلاس. انہوں نے اعلی اعزاز مل رہا کیا گیا تھا. چڑھنے سے پہلے پوپ کے تخت پر bloodless قربانی کا مظاہرہ کیا. مکٹ - پھر اس نے ایک خاص headdress کے پر رکھتا ہے. یہ پوپ اب میں اقتدار حاصل کرتا ہے کہ ایک نشانی میں تین دانتوں پر مشتمل ہے، عام بشپ کا عمامہ اور تاج نہیں ہے قبر سے باہر دنیا زمین اور چرچ. چرچ روایت کے اس خصوصی حیثیت پطرس رسول سے، اور اس وجہ سے مسیح سے طاقت کے ان کی میراث جواز. روم، ایک چھوٹے سے علاقے (44 ہا) کی سرزمین پر قبضہ ہے جس میں ریاست، اور دنیا کے تقریبا تمام ممالک کے ساتھ سفارتی تعلقات میں داخل - اس کے علاوہ، پوپ بھی واٹیکن کا سربراہ ہے. یہ مغربی بشپس کی آزادی (مشرقی کی مخالفت) سیکولر حکام کی طرف سے کی طرف سے ترقی دے دی گئی.

تصور صرف چرچ ریاست کے حکمرانوں کو اقتدار دینے کے کر سکتے ہیں کہ، مغربی علاقہ کے زوال کے بعد شکل دینا شروع رومن سلطنت کے. ہر مسلسل پوپ اس کی پالیسی کا تعاقب کیا. حضور Sepulchre کی آزادی - - عظیم بہانے وہ منظم اور فوجی مہمات کی قیادت کی. اور میں، X صدی، پوپ جان ہشتم اجازت یا حکمرانوں کی تاج پوشی کی ممانعت ہے، اور ان تاج لینے کا بھی حق پر فیصلہ کرنے کے کیتھولک چرچ کے قوانین کو بڑھانے کے لئے.

دو گرجا گھروں (مشرقی اور مغربی) کے درمیان تضادات ہر سال اضافہ ہو رہا ہے. VII Ecumenical کونسل، 787 عیسوی میں طلب کیا، صرف رگڑ میں اضافہ ہوا. اور انہوں نے نہ صرف چرچ کے نظریے کے سوالات اور dogmas کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے کہ وہ uninitiated کے کے سب سے زیادہ سوچتا ہے، بلکہ سیاسی وجوہات کے طور پر. حقیقت یہ بازنطینی سلطنت میں ایک کامیاب توسیع کئے گئے جبکہ یہ ہے کہ Apennine جزیرہ نما. قدرتی طور پر، روم کے حکمرانوں نے سختی سے اس کی مخالفت کی ہے. نقطہ اغاز 862-870 سال مائیکل III میں اکسایا ایک تنازعہ تھا. انہوں اگناشیس، Constantinople کے پیٹرآرک معزول کیا اور اس کی جگہ میں Photios دنیا کے انسان دنیا چرچ سے کوئی تعلق نہیں ہے جو رکھ دیا. اس نکولس میں پوپ کی طرح نہیں ہے. اس کے بعد، طویل تعطل کے تنازعے کے نتیجے میں نہیں، بلکہ مکمل طور پر ختم نہیں کیا. تضادات کی اتیجنا 1054 میں واقع ہوئی ہے. یہ عیسائی دنیا کی دو گرجا گھروں کی سرکاری اور حتمی علیحدگی کے ساتھ ختم ہوا.

papacy کے اس وقت سے منفی پہلو شائع کیا ہے. اس کے وقار اور اثر و رسوخ کی پالیسی کی ترقی کے ساتھ ساتھ پلے بڑھے اور اقتدار میں ہوں گے جو میں دلچسپی رکھتے ہیں cardinals کے درمیان فورم کے پیچھے جدوجہد اور سازش. مقرر کیا ہے جب صرف سیکولر حکمرانوں پر پالیسی پر اثر پڑے کرنے کے لئے حاصل چرچ کی زندگی میں ایک مدت نہیں تھا. پوپ بھی پیش رو کی موت سے پہلے، تبدیل کرنے کے لئے ایک دوسرے کے لئے آنے کے لئے. اکثر ایسا ہوتا ہے جو پہلے الٹ دیا گیا ہے کہ ایک امیدوار، وہ اس کا تخت دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب رہے. توضیحی کیس، جب پوپ بینیڈکٹ IX X صدی میں میں نے ایک سے زیادہ بار بحال کر کے پوزیشن کا حق. اس کے علاوہ، ایک اور امیدوار وہ خود تخت بیچا تھا.

مندرجہ ذیل صدیوں کے دوران papacy کے کئی بار زندہ کیا اور disrepair میں آتا ہے، غلطیوں اور اچھے اعمال کا ارتکاب. کیتھولک چرچ کے بہت سے جرائم کو نپولین کی طرف سے یورپی ممالک کی فتح کے بعد معلوم ہوگئی بارے میں: ان علاقوں میں، وہ درمادکرن منسوخ کر دیا.

اور صرف آج ، جان پال دوم عوامی طور پر اس کے وجود کی تاریخ میں کیتھولک چرچ کے جرائم کے لئے معافی مانگی. یہ پوپ، چرچ کے ڈھانچے میں اصلاحات کے افعال میں سے ایک جدید ورژن اور چرچ کے سماجی کردار تیار کیا گیا ہے تھا. انہوں نے بار بار سیاسی سرگرمیوں میں حصہ نہ لینے کا پادریوں زور دیا. چرچ کا اہم مشن، جان پال دوم تنازعہ سے دنیا کی آزادی میں دیکھا، لیکن نہیں سیاسی اسباب کی طرف سے، اور روحانی وزارت میں تمام بنی نوع انسان کو ایوینجلیکل وزارت کی مدد کے ساتھ.