کیوں لوگ اب بھی روح کے وجود میں یقین رکھتے ہیں؟

اس کے اندرونی ریاست، فطرت کے قوانین کی بنیاد پر سمجھنے کی ایک کوشش ہے، کچھ نیا نہیں ہے. بقراط چار جسم کے سیال میں دیئے گئے یہاں تک کہ اس سے پہلے کہ، یونانی، رومن اور بھارتی ڈاکٹروں مختلف مائعات کے "اسٹریمز" کے معنی کے بارے میں قیاس آرائیاں ہیں. فیڈ عام طور پر اس تالا اکثر دائمی بیماریوں اور حتی کہ موت کی طرف جاتا ہے، جبکہ فائدہ مند سمجھا جاتا ہے.

پوشیدہ تھا کیا ہے، یہ آخر تک سمجھ بھی نہ ہو جائے، تو نظریہ متروک ہو گیا ہے. جراثیم نظریہ آخر میں اس تصور کی تردید کی، لیکن اس کے مرکز میں روح کے خیال محفوظ ہے.

مواصلات داخلی اور خارجی دنیا

جس کے مطابق فکر کی اس ٹرین کی پیروی کرنے جیسے بیماری داخلی اور خارجی امن مطابقت پذیر بیرونی اعمال اندرونی عمل پر اثر انداز کرنا ضروری ہے، مثال کے طور پر، کے وجود.

سوچ کی ایک اسی طرح کی قسم اکثر پایا جاتا ہے. مثال کے طور پر حامیوں بحث زلزلے، قحط اور طوفان ریاست کی سطح، ایک ہی جنس شادی پر منظوری کی وجہ سے کیا ہے. صرف الباما رکن کانگریس مو بروکس پر پچھلے ہفتے کہا لوگ ہیں جو "اچھے اعمال کر" کر رہے ہیں صحت مند ہیں، اور اس وجہ سے انشورنس پول کے لئے کم کی شراکت کو یقینی بنانا چاہئے. ایسے مبہم ایمان میں روحانی نقطہ نظر پر مشتمل تھا. چند کاہنوں اندرونی اور بیرونی ماحول کے تعلقات پر غور کر رہے ہیں.

مارٹینا Lyutera ویو

آج دنیا میں مارٹینا Lyutera کے نام سرکاری کیتھولک چرچ، آخرت کی زندگی میں ہو رہی ان کی محفوظ یقینی بنانے کے لئے عیسائیوں کو indulgences کے پیش کردہ ہے جس سے تنقید کی وجہ سے ہے. لوتھر ایک ماہر کی بدقسمتی جسم تھا اگرچہ، روح کے بارے میں ان کے خیالات کو زندگی بھر میں اس کو متاثر کیا.

اصلاح الہیات

الہیات لوتھر معروف مقالہ اسے شہرت حاصل کی اور 1517 میں اصلاح کی شروعات کی ہے کہ کے مصنف تھے. بت پرستی، شادی اور کمیونین کے طور پر ایسی چیزوں کے بارے میں اس شدید تردید بالآخر مذہب کی تقسیم میں حصہ لیا. انہوں نے اس خیال کو کتاب پوپ کے فرامین، یا فقہا کے مقابلے میں زیادہ حد تک مناسب ہے کہ کی طرف متوجہ کیا گیا تھا. اس آکسفورڈ یونیورسٹی Roper میں مذہبی عالم عالم خاصیت.

خیالات لوتھرازم

مارٹن لوتھر سنسرشپ درکنار اور ان کے خیالات کی حفاظت، اس کے بڑے پیمانے پر ممکن ہو ان کو پھیلانے کے لئے کس طرح جانتا تھا. اپنے نئے کام میں سے ہر ایک کے سامعین زیادہ ترستا ہے کہ ایک مزید بنیاد پرست قدم آگے مطلب. کوئی بھی اس سے پہلے اس طرح ایک تباہ کن اثر کے مقصد کے لئے مہر کو استعمال کرنے کی جرأت نہ کی.

اس کے علاوہ، لوتھر انسانی جسم کے ایک ماہر تھا. وہ ایک عیسائی واقعی مسیح کی نعمت حاصل کرنے کے لئے شراب کی روٹی کے ساتھ خدمت کی ہے کہ مطالبہ کیا. شادی کے پادریوں کے لئے ناقابل قبول تھا، وہ جنسی بہت اچھا ہے پتہ چلا ہے کہ، لیکن پھر بھی عام طور پر معاشرے میں خواتین کے کردار کے پیش نظر قبول کر پر عمل پیرا.

جرات مندانہ بیانات

روم کا مقصد ان کی سب سے بڑی تنقید میں سے ایک میں، لوتھر کہ پوپ اتھارٹی مجاز کیا گیا تھا اعلان کیا. لوتھر معلومات تمام سابقہ صدیوں بائبل سے پہلے کہ میں انسانیت جمع کیا جاتا ہے کے بارے میں سوچ رہی، اس کے تخیل میں پوری طرح رہتے تھے. اس سوچ کے مولکتا کی طرف سے پہچانا جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ اچھی طرح سے جانا جاتا ہے قیاس آرائی کی جدید کامیابیوں کا مطالعہ کرنے کی بجائے پیشکش کی.

دنیا کی مرضی کے نقطہ نظر

انہوں نے یہ بھی carnal لطف مزہ آیا: جنس اور متوالاپن ان کی روز مرہ زندگی کا حصہ بن گیا. تاہم، وہ اتنا پیار جو جسم میں کیا ہو رہا ہے کے روحانی وجوہات سے منسوب. یہ بیماریوں میں سے خاص طور پر سچ تھا.

تاہم، کہ لوتھر کی سوچ میں غیر معمولی لگتا ہے؟ ویرا جسمانی تجربات سے الہیات جمع کیا گیا تھا، اور بڑی عمر کے وہ بن گیا، زیادہ سے زیادہ اس کے لیے سوال تھا.

انہوں نے کہا کہ اس کے جسم ناروے اصطلاح "لئے Ragnarok" کی شناخت، جس کا مطلب تھا کہ خیال ہے کہ کے فائنل فورسز اچھے اور برے آنت میں لڑائی کی اور اوپر سے کنٹرول کیا.

لوتھران مصلح Filippu Melanhtonu کے نام ایک خط میں انہوں نے شیطان روحانی طور پر اسے بہکانا کرنے کے لئے بند، اور جسمانی حملوں پر منتقل کر دیا ہے کہ لکھا. اس کی لاش اختتامی دجال فتح کی ایک خاص نشانی تھا.

اس کے جسم میں ناکام رہے ہیں، "ان کے مزاج میں زیادہ سے زیادہ الہامی بن گیا." ان اعضاء، ٹھیک سے کام نہیں کرتے کیونکہ جس معاشرے خود گڑبڑ میں تھا کہ اس کا مطلب.

، بظاہر، اس کے بنیادی عقائد غائب میں عاجزی کے مذہبی خیال - مصلح نہیں ایک مخصوص تکبر کے بغیر تھا. مزاحیہ جس میں انہوں نے کے لئے استعمال کیا لوگوں کے ذہنوں پر اثر و رسوخ کا ایک لازمی طریقہ کار رہا "پاکیزگی کی چمک کی تباہی." ایک تصویر ایک آدمی وہ درست تھا اور وہ گمراہ بنی نوع انسان کو نیچے لانے کے لئے کس طرح جانتا تھا کہ اس میں کوئی شک نہیں تھا جو ابھر کر سامنے. اس کی تعلیم ایک بہت بڑا زیر اثر چھوڑ دیا ہے.

سنجشتھاناتمک سائنس

لوتھران اصلاح پانچ سو سال کے بعد، ہم عصبی سائنس کے بڑھتے میدان کی وجہ سے ہمارے اعصابی نظام کے ماحول کے ساتھ تعامل کس طرح کی تفہیم میں ایک اور انقلاب کا سامنا ہے. ادیر لوگوں، جوہر میں توقع حیاتیات سے متعلق تمام تصفیہ طلب مسائل موجود کا کوئی حق نہیں ہے. تاہم، سنجشتھاناتمک سائنس - ایک نسبتا نوجوان نظم و ضبط، اور ترقی دستیاب فنڈز کے ساتھ حاصل کیا، پہلے ہی مارتے.

شعور سائنس کے میکانزم کو مکمل طور پر سمجھ نہیں کر رہے ہیں، ایک بات ناقابل تردید ہے - شعور جسم پر منحصر ہے. کوئی جسم، کوئی ذہن اور، لہذا، ایک روح کے طور پر ایسی کوئی بات نہیں ہے.

ایک اصطلاح جیسے کہ شعور، افلاطون اور ارسطو کے فلسفے میں پہلے سے ہی دلچسپی رکھتے تھے. قدیم دور میں، اس موضوع ان مزدوروں کا سیٹوں کی بنیاد تھا.

مربوط جسم اور روح؟

XVII صدی فرانسیسی ریاضی میں ماہر طبیعیات اور فلسفی رینے Dekart اشارہ ہے کہ جسم اور دماغ کو آزاد ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ منسلک نہیں کر رہے ہیں، ذہن کے تصور کو وسعت دی.

جیسا ڈینیل Dennett اور دیگر سائنسدانوں کی طرف سے تجویز پیش کی، شعور دماغ یا جسم میں ایک خاص نظام کی طرف سے نمائندگی نہیں ہے. بلکہ، یہ ایک بڑے رجحان پیدا کرنے کے لئے ایک منفرد انداز میں مل کر چھوٹے عمل کا ایک سلسلہ سے پیدا ہوتا ہے. یہ کاسٹ کے سلسلہ میں ایک لنک کے اپنے لیے ایک منفرد کنکشن پیدا کرتا ہے جب کہ لوگ مبتلا متعدد اعصابی امراض میں ظاہر کیا جاتا ہے.

اس سے پتہ چلا ایکیکرت سرکٹ چاہے جانا جاتا ہے نہیں، لیکن پھر بھی دماغ اور جسم - یہ الگ واقعات ہیں سوچ دماغ ایک خالصتا عقلی نہیں ہے، لیکن جسمانی حواس اور وجدان کے ذریعے قائم کیا جاتا ہے بالکل اسی طرح جیسے.

مارٹن لوتھر نے شاید کبھی بھی حقیقت یہ ہے کہ لوگوں کو اس نے تقریبا پانچ سو سال پہلے Saxony میں آگے ڈال دیا ہے کہ موضوعات پر گفتگو کریں گے کے بارے میں سوچا. ان باغیانہ فطرت کی تعریف کی جائے کرنے کے لئے ہے، لیکن ہم روح کے موضوع سے دور منتقل کر دیا.

روح اور فرد کی حیاتیاتی فطرت الگ الگ اور متضاد تصورات ہیں. ڈرامہ سب کچھ ٹھیک نہیں ہے، ہم اس کی بجائے ایک روشنی ماخذ کی طرف رجوع کی، دیوار پر سائے کے چنتن پر توجہ مرکوز کرے گا.