پنرجہرن فلسفہ

اصطلاح "بحالی" کے معنی اس میں XIV تجدید مفاد میں جگہ لیتا ہے اس حقیقت کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے کہ قدیم ثقافت، آرٹ، فلسفہ. ایک ہی وقت میں مغربی یورپ کے نئے مقامی ثقافت کا خروج ہے. قرون وسطی اور پنرجہرن کے فلسفے عیسائی ثقافت میں دلچسپی کی کمی کی وجہ سے بنیادی طور پر ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں.

پنرجہرن کے فلسفہ کی خصوصیات

پہلی اور دنیا کی نئی تفہیم کے درمیان بنیادی فرق ہے انسان کے مسئلہ کا رویہ کی تبدیلی سمجھا جاتا ہے. وہ سیکھنے اور سوچ کا مرکز بن گیا. اس دور کے فلسفیوں دونوں مادی فطرت اور انسان کی روحانی خصوصیات میں یکساں طور پر دلچسپی رکھتے ہیں. اس بصری فنون میں اجاگر کیا گیا تھا. فلسفی فعال طور پر آدمی، ان کی جسمانی اور روحانی خصوصیات کی پرامن ترقی کے خیال کو فروغ دینے کے لئے شروع کر رہے ہیں. تاہم، زیادہ توجہ وہ روحانی دنیا کی تشکیل کرنے کے لئے ادائیگی کی. یہ تاریخ، ادب، آرٹ اور بیان بازی کی ترقی تھا.

پنرجہرن فلسفہ پہلے انسانیت کے خیال پیش کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. یہ قول اظہار، ترقی اور خوشی کی آزادی کے اپنے حق کے ساتھ، ایک فرد کے طور پر ایک شخص کی قدر تسلیم کرتا ہے. پنرجہرن اخلاقیات کے بنیادی اصولوں میں سے ایک شرافت کے حصول، انسانی روح کی بہادری ہے. پنرجہرن فلسفہ نہ صرف ایک قدرتی وجود کے طور پر، بلکہ خالق نے خود کے طور پر انسان تصور کرتا ہے. اس کے ساتھ متوازی میں انسان کے گناہوں میں اور اعتماد کمزور. انہوں نے کہا کہ اب کوئی خدا کی ضرورت ہے، کیونکہ یہ اپنے آپ میں ایک تخلیق کار بن جاتا ہے. اس تحریک کا مرکز فلورنس تھا.

پنرجہرن کے فلسفہ کے لئے اور نظریے کی طرف سے خصوصیات ہے - pantheism. یہ فطرت کے ساتھ خدا کی شناخت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے. جو اس کورس منعقد فلسفیوں، بحث خدا تمام اشیاء میں موجود ہے. اس کے علاوہ خدا کی طرف سے دنیا کی تخلیق سے انکار کیا. پنرجہرن فلسفہ یکسر تصور تعریف نو کرتی ہے فطرت، انسان کی اور خدا. کائنات کی تعلیمات کے مطابق خدا کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا، لیکن ایک مسلسل ہے اور غائب نہیں ہو سکتے. خدا اس کے فعال اصول ہے کہ کس طرح کی فطرت میں ہے. اس خیال کے سب سے زیادہ ممتاز نمائندے Giordano برونو تھا.

قدرتی فلسفہ بھی اہم میں سے ایک ہے فلسفیانہ داراوں پنرجہرن کے. یہ فلسفہ کائنات، مختلف دنیاؤں اور معاملے کی خود تحریک کے وجود کی انفینٹی اور ہمیشگی کے مسئلے سے خطاب کیا جاتا ہے. اس وقت، معاملہ ایک فعال تخلیقی صلاحیتوں، جیورنبل کی مکمل طور پر سمجھا جا کرنے کے لئے شروع. اس صورت میں، اس معاملے کی اندرونی صلاحیت کو دنیا کی روح کہا جاتا تبدیل کرنے کی. اس معاملہ کے اندر اندر ہے اور ہر چیز پر مقدم ہے. ایک ہی وقت میں، اجرام فلکی، الہیات سے تیزی مختلف ہے جس کی نقل و حرکت کرنے کے لئے نئے نقطہ نظر کا اظہار کیا گیا. اس سوچ کی سب سے مشہور نمائندوں نیکولی Kopernik، نیکولی Kuzansky ہیں Erazm Rotterdamsky.

خدا کے ساتھ یہ نیا رشتہ، اور سرکاری چرچ کی تنقید ٹرائل کیلئے اور کیتھولک عقیدے کے محرک کے طور پر خدمات انجام دیں. پنرجہرن فلسفہ مطلق میں قدیم دانشوروں کے علم کی تعلیمات اور اصولوں اٹھاتا ہے. نئے فلسفے کی سزا سائنس مذہب کی بنیاد ہونا چاہئے ہے. جادو اور جادو اعلی ترین شکلوں غور کرنے کے لئے شروع سائنسی علم کی. فلاسفہ قدیم مذہبی تعلیمات میں بہت دلچسپی رکھتے تھے.

عملی سچ کی کسوٹی، پنرجہرن کے فلسفیوں کی طرف سے پیش، سائنس کے جدید طریقہ کار کی بنیاد ہے. انسان اور فطرت کے درمیان تسلسل کے جمع کرانے کے وقت کا ایک فلسفہ تیار، برہمانڈ اور زمین فلسفیوں کی اگلی نسل کے لئے ایک بنیاد کے طور پر لے جایا گیا. اس کے علاوہ، پنرجہرن ترقی کے لئے محرک تھا خیالی سوشلزم کے. انسانیت کی طرف سے اظہار خیالات ثقافت پر بلکہ تمام سماجی شعور پر نہ صرف ایک بڑے پیمانے پر اثر پڑا ہے.