چنتن - یہ ... چنتن کی پریکٹس. لفظ "چنتن"

چنتن - ایک قدیم روحانی مشق ہے. زین صوفیانہ چنتن کی تعلیمات میں بنیاد ہے جس پر انسان کی تمام روحانی ترقی ہے. غور کرنے کے لئے کی صلاحیت - طاقت سب کے لئے نہیں ہے کہ سمجھنے کے لئے ایک فن ہے. چنتن - beginners کے لئے، صرف ایک تجربہ کار متلاشی غور نہیں کر سکتے ہیں.

ایک تجربہ کار متلاشی

تجربہ کار متلاشی کون ہے؟ رات - یہ آدمی جو پہلے ہی مسترد کر دیا، یا ان کی جہالت کو مسترد کرنے سے قریب آتے ہیں، ہے ہے. مسلسل ان جاگتی مسکراہٹ کے بارے میں خدا پوچھتا ہے جو کوئی ہے. ایک تجربہ کار متلاشی اس کی مرضی کے سامنے ہتھیار ڈال، خدا کی unquestioning محبت کے اندر پیدا.

اصطلاح "چنتن" کی فلسفیانہ معنی

ایک فلسفیانہ لحاظ سے، دنیا کے چنتن بہت معنی، کبھی کبھی بھی ایک دوسرے سے متصادم ہے جس میں ہے.

1. بصری چنتن ایک خاص معنی تعلق.
2. دنیا کے عام تاثر کے طور پر چنتن.
3. حقیقت کے غیر معقول، neponyatiynoe خیال.

یہ براہ راست کچھ ہے، حواس سے متعلق نہیں - لیکن جس چنتن میں اقدار کے ایک اور گروپ ہے. یہاں چنتن دنیا اقدار، اقدار اور دیگر چیزوں کے فحش خیال شامل ہے. اس گروپ میں درج ذیل شامل ہیں:

1. ایک ریاضیاتی یا منطقی نوعیت کی اقدار کا تجزیہ طور چنتن.
2. خیالات کی براہ راست تشکیل کے اندرونی عمل، جو کہ افلاطون کی روح میں چنتن ہے.
3. Kantian معنی میں چنتن، قوانین اور اخلاقی اصولوں کا ایک اخلاقی بیداری کے طور پر.
4. جرمن آدرشواد کے انداز میں چنتن کے ذہین فارم - کامل، خدا خود کے احساس کے طور پر چنتن.

چنتن کی پریکٹس

غور - دنیا اور الفاظ کے بغیر اس کی خوبصورتی کو دریافت کرنے کا مطلب ہے. انسان مسلسل اس تعلیم کی مشق کر رہا ہے جو زیادہ ترقی یافتہ ذہنی یا پیشہ ورانہ مناسب ہو جاتا ہے. بہر حال، مناسب طریقے سے وہ پہلے ہی ہے کہ علم کا اطلاق کرنے کے لئے سکھانے کے لئے، ایک شخص زیادہ پرسکون بنانے کے لئے قابل غور کرنے کے لئے کی صلاحیت. روحانی عملیات - یہ روح کہا جاتا ہے کیا کو ترقی اور انسانی کے فروغ کے لئے ایک براہ راست طریقہ ہے. مراقبے کی مشق کر کے، سالک مستقبل کے بارے میں ماضی اور پریشانیوں کے جذبات سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے صحیح طریقہ کے لئے تلاش کر رہا ہے.

اس کو چالو کرنے کے بغیر ایک ایسی دنیا پر غور کرنے کے ناممکن ہے داخلی مکالمے، اور کہ اس کی ضرورت وقت کے ایک بہت کافی ہے. خوبصورتی کے چنتن - نہ صرف بیرونی پر توجہ کی سمت ہے، بلکہ داخلی اشیاء. یہ صرف لوگوں کی ایک تنگ دائرے میں ترقی کے لئے دستیاب ہے کہ ایک مہارت ہے. یہ فوری طور پر کسی کو بھی نہیں دیتا ہے - تو یہ ہے کہ آپ فوری طور پر اس عمل کو سیکھیں گے توقع نہیں ہے. صرف باقاعدگی میں مصروف، جنونی خیالات اور نظریات کی طاقت سے آزاد اور اندرونی توازن اور موتا کے حصول جا سکتا ہے.

پریکٹس شروع کرنے کے لئے کس طرح

اس عمل کو عبور نوعیت کے چنتن کے ساتھ شروع کرنے کے لئے بہترین ہے. فطرت کا اہم فائدہ تمام دوسروں سے زیادہ اس کے روحانی فائدہ میں سے کسی میں نہیں ہے، اور انسانی ذہن ہے کہ تجزیہ کرنے اور سمجھنے کے لئے اس کے مقاصد کی کم از کم ہے. ایک شخص ایک پتھر میں لگتا ہے جب، ایک درخت یا ایک دریا، اس کے ذہن خاموش ہے. معاشرے میں مواصلت، ہم ہمیشہ مشاہدہ اور تمام تفصیلات کا تجزیہ کرنے کی کوشش کریں: آواز کو سننے، لوگوں کے چہروں میں ہم مرتبہ نشانیاں پڑھیں. کہ کس طرح صرف فطرت کی خوبصورتی غور کرنے کے لئے سیکھنے کے لئے، آپ کیمپنگ پہاڑوں میں، مثال کے طور جانے کے لئے کی ضرورت ہے. سرمی مناظر ایک شاندار پس منظر کی ہو جائے گا. کورس کے، آپ کو بعد میں اب بھی سیکھنے اور دنیا جہاں آپ رہتے ہیں پر غور کرنے کے لئے ہے.

چنتن کے فارم

مثلا مراقبہ روحانی طریقوں کی ترقی، آپ کو یہ بھی اہم ہے کے بعد سے، اکاؤنٹ میں شکل لینے کے لئے کی ضرورت ہے. پہلے سے ہی جیسا کہ اوپر بیان، چنتن کے داخلی اور خارجی اقسام ہیں. تاہم، کسی بھی زین ماسٹر "اندر" اور "باہر" کے تصور خالصتا متنازعہ قدر ہیں کہ جانتا ہے. اس کے اندرونی چنتن میں مشق اور تربیت کے ایک بہت کی ضرورت ہے. اس طرح کی مشقوں کی ایک مثال - vipassana.

ایک پیچیدہ ہو کر اور توجہ کی ترقی کے چنتن کی پریکٹس کو تیار کرنے کے لئے کافی نہیں ہو گا - یہ آدمی کہ سمجھا جانا چاہئے. ہم خیال اور عام طور پر ان کی زندگی کے بارے میں رویے تبدیل کرنے کی ضرورت ہے. ایک صحت مند غذا اور طرز زندگی کو سگریٹ نوشی، شراب، منشیات، چھڑی ترک کرنے پہلی بات. لہذا اگر آپ چنتن کے لئے ضروری ہے جس میں توانائی کی ایک بڑی رقم جمع کی ہے. توجہ دی جانی چاہئے اور ان کی دماغی حالت: جنونی خیالات اور نظریات چنتن کے عمل کی خبر کے لئے ذہن ہلچل گا کہ سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے.

مننشیل پریکٹس اشیاء کی براہ راست بصری تاثر، عام طور پر یا عام طور پر دنیا، تعلیم کی اندرونی فارم تمام حقیقی اور بامعنی ظاہر ہوتا ہے جس میں شامل ہے.

چنتن فارم اور مادہ

فارم کے Kantian احساس چنتن میں - جگہ اور وقت ہے جس میں احساس تجزیہ کر رہے ہیں. انہوں نے انٹیلی جنس کے اعداد و شمار کے جوہر ہیں. یہ اندرونی چنتن کے فارم، تجربے پر انحصار نہیں کرتے جس، اور صرف اسے حاصل کرنے کی اجازت ختم کر دیا. خیالات اور روح کے چنتن - ایک روحانی عمل انسان کے تابع کے خیال پکڑ کرنے کے قابل ہے جس کی طرف سے. افلاطون کے مطابق روح کی لاش کو اس کی جگہ تدوین کے خیالات غور کرنے سے پہلے ہی. یہ اس صورت میں، چنتن کے جوہر ثالثی خیال کے منطقی قدر کے طور پر سمجھا جاتا ہے.

زین پریکٹس

زین مراقبہ کی مشق hvadu بلایا. لفظی، اصطلاح "تقریر کا سر." اس کا مطلب اس صورت میں، "سر" - سربراہی ہے جس تھک ذہن اور تقریر کی. لہذا، چنتن - calmness اور ذہنی وضاحت، ٹھنڈا ہے اور پریشان چہچہانا کی حالت میں لانے ایک آدمی خیال سیاہ ہوجاتا. زین مراقبے کا بنیادی عنصر میں پوچھ گچھ کی مسلسل احساس کو برقرار رکھنے کے لئے ہے.

"آپ کیا دیکھتے ہیں: کورس کا آغاز کریں، ہمیشہ ایک تفتیش کے برقرار رکھنے کے لئے کوشش کریں؟ آپ کیا سن رہے ہو؟ "اور تم ابتدائی دلچسپی ختم کرنے سے پہلے، آپ کو ایک نیا سوال پوچھنے کی ضرورت. اس طرح سے پوچھ گچھ کے عمل میں خلل پیدا نہیں کیا جائے گا، ایک نیا سوال تو مسلسل پچھلے ایک پر superimposed کیا جائے گا، اور. کے علاوہ، ہم اتبشایی کرنے کے لئے حاصل کرنا ہوگا ایک باقاعدہ اور ہموار تھا، لیکن صرف خود کار طریقے سے سوال دہرانے کی یہ ضروری نہیں تھا. یہ ایک منتر نہیں ہے. اپنے آپ کو دن رات سے کہہ "کیا بات ہے؟" بیکار ہے. اہم کام صرف الفاظ کو دہرانے کی جاتی ہے نہیں، اور پوچھ گچھ کا احساس برقرار رکھنے میں. اس عمل کو قائم کیا جائے گا ایک بار، ذہن پرسکون ہو جاتا ہے.

تجاویز سالک

چنتن - دوسرے پر - یہ جنونی خیالات اور ایک ہاتھ اور hvadu پر ذہنی غنودگی کی ایک جنگ ہے. حراستی اور حکمت کے چنتن میں سے ایک میں متحد ہونا چاہیے. ارتکاز کے بغیر ایک غلط تاثر کے ساتھ نمٹنے کے لئے مشکل ہے، اور حکمت کے بغیر ہو جائے گا - جہالت بڑھ جائے گی. آپ سب سے پہلے اور نہ ہی آخری شخص اس کے راستے میں داخل کرنے کے لئے نہیں ہیں. لہذا،، کو روکنے کے نہ بھی ہو تو بسا اوقات یہ کہ اس عمل بہت پیچیدہ ہے لگ رہے ہو گے. رعایت کے بغیر، تمام اساتذہ - قدیم اور جدید - راستے میں کچھ مشکلات کا تجربہ کیا ہے.

تم رات کے لئے ہر صبح اٹھنا کی ضرورت ہے. یہ نیت، ہر گزرتے دن کے ساتھ شدت اختیار کی جانی چاہئے جو کبھی نہ ختم ہو جاتا ہے جب تک. آپ کے رویے کو کنٹرول کرنے کی کوشش کریں، اخلاقی قوانین کو جس پر چنتن کی پریکٹس نظرانداز کبھی نہیں. یہ hvadu پکنا شروع ہوتا ہے اور دماغ کو زیادہ شدید ہو جائے گا جب اسے روکنے اور تربیت جاری رکھنے کے لئے یہ ضروری ہے. سب کے بعد، مشقوں کا مقصد - hvadu میں کل وسرجن. باقی سب کچھ کو خارج کر دیا جائے چاہئے.