پادری کے بنیان: کپڑے، ٹوپیاں، ہینڈ ہار، پیٹرک کراس

پادریوں کی بنیان اس کی حیثیت سے آرتھوڈوکس چرچ میں ظاہر کر سکتے ہیں. اس کے علاوہ الہی کی خدمات کے لۓ اور مختلف لباس پہننے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. عبادت کے لئے روبوٹ شاندار ہیں. ایک حکمرانی کے طور پر، اس طرح کے بنیان کو سلائی کرنے کے لئے، وہ مہنگی بروکیڈ استعمال کرتے ہیں، جو کراس سے سجایا جاتا ہے. تین اقسام ہیں جن کا پادری. اور ہر ایک کی اپنی قسم کی بنیان ہیں.

ڈینون

یہ پادریوں کا سب سے کم درجہ ہے. بیکنوں کو آزادانہ طور پر مقدسات اور خدمات انجام دینے کا حق نہیں ہے، لیکن وہ بش یا پادریوں کی مدد کرتے ہیں.

پادریوں، deacons کے vestments، جو عبادت کرتے ہیں، stihara، oraris اور گارڈوں پر مشتمل ہے.

اسٹیھار ایک طویل لباس ہے جو سامنے اور سامنے نہیں ہے. سر کے لئے ایک خاص سوراخ بنا دیا گیا تھا. سٹیار وسیع بازو ہے. یہ لباس روح کی پاکیزگی کی علامت سمجھا جاتا ہے. اس طرح کا لباس نہ صرف ڈایکن ہی ہے. psalmists کی طرف سے ایک آیت پہنا جا سکتا ہے، اور وہ لوگ جو لوگ باقاعدگی سے چرچ میں باقاعدگی سے خدمت کرتے ہیں.

اورارین وسیع پیمانے پر ربن کی شکل میں پیش کی جاتی ہے، عام طور پر اسی کپڑے سے سٹیھیر بن جاتی ہے. یہ لباس اللہ کی فضل کا ایک علامت ہے، جسے بیکار مقدس میں حاصل ہوا ہے. اجنبی سٹراجن پر بائیں کندھے پر ڈال دیا جاتا ہے. وہ بھی Hierodeacons، آرڈڈیڈنٹس اور پرنٹو ڈیکن بھی پہن سکتے ہیں.

پادری کے بازاروں میں بھی گارڈز شامل ہیں جن میں سٹرجن کے آستین کو ایک ساتھ ملنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے. وہ تنگ بازو کی طرح نظر آتے ہیں. یہ خاصیت اس رگوں کی علامت ہے جس کے ساتھ یسوع مسیح کے ہاتھوں جب اس صلی اللہ علیہ وسلم صلیب پر مصیبت میں مصروف تھے ان کے ہاتھوں میں ڈال دیا گیا تھا. ایک قاعدہ کے طور پر، بلیوں کو ایک ہی کپڑے سے سٹیارٹ بنائے جاتے ہیں. وہ کراس بھی شامل ہیں.

کاہن کون پہنچا ہے

پادری کے کپڑے عام ملازمین سے مختلف ہیں. سروس کے دوران، مندرجہ ذیل لباس اس پر ہونا چاہئے: ایک کیک، ایک کیسل، ایک ضمانت، ایک ٹاور گارڈ، ایک بیلٹ.

کیسل صرف پادریوں اور بستروں کی طرف سے پہنا جاتا ہے. بظاہر، یہ سب تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے. کپڑے تھوڑا سا مختلف ہوسکتے ہیں، لیکن اصول ہمیشہ محفوظ ہے.

کیک

کیک ایک قسم کی اضافی ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کیک اور کیک یسوع مسیح کی طرف سے پہنا تھا. اس طرح کے کپڑے دنیا سے ہٹانے کی علامت ہیں. قدیم چرچ میں گنہگاروں نے تقریبا تقریبا beggarly کپڑے پہنایا. وقت کے ساتھ، یہ استعمال اور تمام پادریوں میں آیا. کیک تنگ لمبی ہے، تنگ آستین کے ساتھ آدمی کے کپڑے کو صاف کرنے کے لئے. ایک قاعدہ کے طور پر رنگ سفید یا پیلا ہے. بش کی کیسل خصوصی ٹپ (گاما) ہے، جس کے ساتھ کلائی کے علاقے میں آستین کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑ دیا جاتا ہے. یہ خون کے سلسلے کو نجات دہندگان کے محتاط ہتھیار سے پھینک دیتا ہے. یہ خیال ہے کہ یہ اس طرح کے ایک چٹان میں تھا کہ مسیح ہمیشہ زمین پر چلتا تھا.

Epitrachel

Epitrahilya ایک طویل ربن کہا جاتا ہے، جو گردن کے ارد گرد زخم ہے. اس کے دونوں سروں کو نیچے جانا چاہئے. یہ ڈبل فضل کا ایک علامت ہے، جس میں الہی خدمات اور مقدس قوانین کو منظم کرنے کے لئے پادری کو دیا جاتا ہے. ایکٹاسیلیل ایک کیسل یا شاخ پر پہنا جاتا ہے. یہ ایک لازمی وصف ہے، جس کے بغیر پادریوں یا بشپاتوں کو مقدس مراحل کرنے کی اجازت نہیں ہے. ہر ایک عطیہ پر سات پار ہو جائیں گے. epitracheal پر کراس کے مقام کے حکم میں بھی ایک خاص معنی رکھی ہے. ہر نصف پر نیچے جاتا ہے، وہاں تین کراس ہیں جو پادری کی طرف سے پیش کردہ مقدس حرموں کی تعداد کی علامت ہے. ایک وسط میں ہے، یہ گردن پر ہے. یہ اس حقیقت کا ایک علامت ہے کہ اس نے پادری نے مقدس کو انجام دینے کے لئے ایک نعمت عطا کی. یہ بھی اشارہ کرتا ہے کہ وزیر نے اپنے آپ کو مسیح کی خدمت کرنے کا بوجھ لیا. یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ایک پادری کا لباس صرف کپڑے نہیں بلکہ ایک مکمل علامت ہے. کیک اور ایٹیٹراکی کے اوپر، ایک بیلٹ پر لگایا جاتا ہے، جو یسوع مسیح کے تولیہ کو ظاہر کرتا ہے. اس نے اپنے بیلٹ پر پہنایا اور اس نے اپنے شاگردوں کے پاؤں کا استعمال کیا.

کریفش

کچھ ذرائع میں، کیسل کو rhizome یا فیلن کہا جاتا ہے. یہ کاہن کا بیرونی لباس ہے. کیک ایک طویل، وسیع بازو لباس کی طرح لگ رہا ہے. اس کے سامنے سر اور ایک بڑے کٹاؤ کے لئے ایک سوراخ ہے، جس میں تقریبا کمر تک پہنچ جاتی ہے. یہ پادری مقدس کی کارکردگی کے دوران آزادی سے اپنے ہاتھوں کو منتقل کرنے کی اجازت دیتا ہے. کیسل کی انگلی مشکل اور قد ہے. پیچھے سے اوپر کنارے ایک مثلث یا جھاڑو جیسا جو پادری کے کندھوں کے اوپر ہے.

کیک سرخ رنگ کی علامت کرتا ہے. یہ بھی حقیقت کا لباس کہا جاتا ہے. یہ خیال ہے کہ یہ وہ تھا جو مسیح کی طرف سے پیدا ہوا تھا. کیسل کے دوران پادری ایک پیٹور پار کر رکھتا ہے .

لیگ گارڈز روح تلوار کی علامت ہیں. وہ پادریوں کو خصوصی محنت اور طویل خدمت کے لئے دی جاتی ہے. وہ دائیں ران پر ٹیپ کی شکل میں ڈال دیا جاتا ہے، اس کے کندھوں پر پھینک دیا اور آزادانہ طور پر گرنے لگا.

کیسلوں کے دوران پادری بھی پییٹری کراس پر رکھتا ہے.

کپڑے کی بش (بش)

غصہ کے غسل پادریوں کی طرح ہیں. وہ ایک کیک، ایک عطیہ خیل، ایک ضمانت اور ایک بیلٹ بھی پہنتی ہے. تاہم، بش ایک سکاکوس کہا جاتا ہے، اور اس کے بجائے ایک ٹاور گارڈ کی حیثیت رکھتا ہے. ان قواعدوں کے علاوہ، بصیرت بھی ایک متقابلی، پینگیا اور عمروورین میں بھی پہنچایا جاتا ہے. ذیل میں بش کے کپڑے کی تصاویر ہیں.

Saccos

یہ لباس قدیم یہودی ماحول میں بھی پہنچا تھا. اس وقت مقدس کا سب سے بڑا مال سے بنایا گیا تھا اور لباس، جو توبہ، توبہ اور روزہ میں پہنا ہوا تھا سمجھا جاتا تھا. ساککوس نے مکمل طور پر سامنے اور پیچھے کو ڈھکنے کے سر کے لئے ایک کٹاؤ کے ساتھ کسی نہ کسی کپڑے کا ایک ٹکڑا دیکھا. اطراف پر کپڑا سلائی نہیں ہے، آستین وسیع ہیں، لیکن مختصر. saccus کے ذریعے، epitrachel اور کیسل دیکھا جاتا ہے.

15 ویں صدی میں، صرف میٹروپولیٹن نے سککیوں کو پہنایا. چونکہ روس میں محب وطن قائم کی گئی تھی، محب وطنوں نے ان کو پہننے کے لئے شروع کیا. روحانی علامات کے طور پر، یہ لباس، کیک کی طرح، یسوع مسیح کے جامنی رنگ کی علامت ہے.

پالیکا

پادری (بش) کے بازو کلب کے بغیر نامکمل ہے. یہ ایک سرکٹ بورڈ ہے جو شکل میں ہیرے کی طرح ہے. یہ مقدس کشتی پر بائیں ران پر ایک کونے میں لٹکا ہے. لیگارڈ کی طرح، تلوار روحانی تلوار کا علامت سمجھا جاتا ہے. یہ خدا کا کلام ہے، جو ہمیشہ وزیر کے ہونٹوں پر ہونا چاہئے. یہ لیگارڈڈ کے مقابلے میں ایک اہم خصوصیت ہے، کیونکہ یہ تولیہ کا ایک چھوٹا سا حصہ بھی ظاہر کرتا ہے جو نجات دہندگان نے اپنے پاؤں کو اپنے شاگردوں کو دھو کر استعمال کیا.

روسی آرتھوڈوکس چرچ میں XVI صدی کے اختتام تک، تلوار نے صرف بش کی ایک خاصیت کی حیثیت سے خدمت کی. لیکن 18 ویں صدی سے یہ آرکشمندوں کو انعام کے طور پر دیا گیا تھا. عقیدت کی روشنی میں سات ستاروں کی نمائش کی علامت ہے.

پینگیا اور اوففورین

اوومخور کراس سے سجایا گیا ایک طویل ربن کا لباس ہے.

وہ اپنے کندھوں پر ڈال دیا جاتا ہے تاکہ ایک اختتام سامنے سے اور پیچھے سے دوسرا ہو. عقیدے کے بغیر عموما خدمات انجام نہیں دے سکتے ہیں. یہ سکاکوس میں پہنا ہے. علامتی طور پر، omophorion ایک بھیڑوں کی نمائندگی کرتا ہے جس نے اپنا راستہ کھو دیا ہے. ایک اچھا چرواہا اسے اپنے ہاتھوں پر گھر میں لے گیا. وسیع پیمانے پر، اس کا مطلب یہ ہے کہ یسوع مسیح کی طرف سے پوری انسانی نسل کی نجات. ایک اموفورین میں لباس، چرواہا کے نجات دہندہ کی نمائندگی کرتا ہے جو کھوئے ہوئے بھیڑ بچاتا ہے اور اپنے ہاتھوں پر رب کے گھر لاتا ہے.

ایک panagia بھی Sakkos پر پہنا ہے.

یہ ایک گول آئیکن ہے، جو رنگ کے پتھروں سے تیار ہوتا ہے، جو یسوع مسیح یا خدا کی ماں کی طرف اشارہ کرتا ہے.

ایگل بش کے بنیانوں کو بھی منسوب کیا جا سکتا ہے. گندگی جس پر ایگل کی پیشکش کی جاتی ہے وہ خدمت کے دوران عہد کے پیر کے نیچے رکھی جاتی ہے. علامتی طور پر، ایگل کا کہنا ہے کہ یہ عقیدہ زمین سے نکلنے اور آسمانی طور پر بڑھانا ضروری ہے. عقیدے ہر جگہ ضرور ایگل پر رہیں، لہذا ہمیشہ ہمیشہ چیلنج پر رہیں. دوسرے الفاظ میں، چیلے مسلسل مستقل طور پر بھوک لگی ہے.

اس کے علاوہ سروس کے دوران، بشمول سپریم پادری اتھارٹی کی علامت (عملہ) کا استعمال کرتے ہیں. آرکشیڈرنٹس بھی چھڑی کا استعمال کرتے ہیں. اس صورت میں، عملے سے پتہ چلتا ہے کہ وہ منتروں کے ابوبکر ہیں.

سرجیئر

پادری کا سرپرست الہی خدمت کو چلاتا ہے. روزمرہ کی زندگی میں، پادریوں کو چٹان پہننا.

مترا رنگی پتھر اور تصاویر کے ساتھ سجایا گیا ہے. یہ یسوع مسیح کے سربراہ پر رکھے ہوئے پھولوں کا تاج ہے. میترا کو پادری کے سر کی سجاوٹ پر غور کیا جاتا ہے. ایک ہی وقت میں، یہ انگوروں کا تاج ہے، جس پر نجات دہندگان کے سربراہ کا احاطہ کیا گیا تھا. متفرق کو ایک مکمل رسم ہے، جس میں ایک خصوصی نماز پڑھ پڑی ہے. شادی کے دوران وہ بھی پڑھتے ہیں. لہذا، متفرق سونے کے تاجوں کا ایک علامت ہے جو چرچ کے ساتھ نجات دہندگان کے مجموعہ کے وقت موجود جنت کے بادشاہی میں صادقوں کے سربراہ پر رکھا جاتا ہے.

1987 تک، روسی آرتھوڈوکس چرچ نے آرکائشیپس، میٹروپپلانٹس اور پادریوں کے علاوہ اسے سب کو لے کر منع کیا. 1987 ء میں ملاقات کے دوران حضور Synod کے تمام غصے میں متفرق کی اجازت دی. کچھ گرجا گھروں میں یہ لباس پہننے کے لئے جائز ہے، ایک کراس سے سجایا گیا ہے، یہاں تک کہ ذیلی ڈرائیو بھی.

مترا کئی قسم کے ہے. ان میں سے ایک تاج ہے. یہ متفرق کم بیلٹ پر 12 پنکھڑیوں کا تاج ہے. 8 ویں صدی تک، تمام عالمگیروں نے اس طرح کے متفرق پہنایا.

کامیلواکا - جامنی رنگ کے ایک سلنڈر کی شکل میں ہیپا ٹکڑا. سکوبا ہر روز پہننے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. ڈگری اور رتبہ کے بغیر یہ سرکار پہنا جاتا ہے. یہ سیاہ رنگ کا ایک چھوٹا سا گول ٹوپی کی طرح لگ رہا ہے، جو آسانی سے جوڑتا ہے. اس کے سر کے ارد گرد اس کے پاؤں صلیب کا ایک نشان بناتا ہے .

1797 کے بعد سے مخمل کھوپڑی پادریوں کے نمائندے انعام کے طور پر ساتھ ساتھ ایک legguard کے لئے دیا جاتا ہے.

پادری کے سرپرس کو بھی ایک ہڈ کہا جاتا تھا.

بلیک ہڈ بندروں اور راہبوں سے پہنے ہوئے تھے. ہڈ ایسا لگتا ہے جیسے ایک سلنڈر اوپر بڑھا ہوا ہے. اس پر تین وسیع ٹیپ طے کیے جاتے ہیں، جو پیچھے آتے ہیں. اطاعت اطاعت کے ذریعے ہڈ کی نجات کی علامت ہے. Hieromonks بھی عبادت کے دوران سیاہ hoods پہن سکتا ہے.

ہر روز پہننے کے لئے روبوٹ

ہر روز بنیان علامتی بھی ہیں. اہم لوگ کیسےڑ اور کیک ہیں. ایک مہنگی زندگی کی خدمت کرنے والوں کو ایک سیاہ کیک پہننا چاہئے. باقی بھوری، گہرے نیلے رنگ، بھوری یا سفید پھولوں کی کیک میں پہنا جا سکتا ہے. کیپکو، فلو، اون، کپڑا، ساٹن، چشم، کبھی کبھی ریشم سے بنا دیا جا سکتا ہے.

زیادہ تر اکثر، کیسل سیاہ میں بنایا جاتا ہے. کم عام سفید، کریم، سرمئی، بھوری اور گہرے نیلے رنگ ہیں. کیک اور کیسل ایک استر کر سکتے ہیں. روزمرہ کی زندگی میں کوٹیاں ہیں جو کوٹ جیسے ہوتے ہیں. وہ کالر پر مخمل یا فر کی طرف سے مکمل کر رہے ہیں. موسم سرما کے لئے وہ ایک گرم استر پر کیڑوں کو بہلاتے ہیں.

کیسل میں، پادری جلدی کے علاوہ، تمام عبادت کی خدمات کو منظم کرنا لازمی ہے. لیگریٹ اور دیگر خاص لمحات کے دوران، جب چارٹر پادری کو مکمل خدمت کے کپڑے پہننے کا سبب بناتا ہے، تو پادری اسے ہٹاتا ہے. کیک پر، اس معاملے میں، وہ ایک شاخ پر رکھتا ہے. بیکن پر خدمت کے دوران بھیسل پہنا جاتا ہے، اس کے اوپر اس پر اسٹار پر رکھا جاتا ہے. اس پر ایک عہدیدار مختلف لباس پہننے کے لئے فرض ہے. غیر معمولی معاملات میں، بعض آلوبینوں میں، بھوپڑی ایک مٹی کے ساتھ ایک شاخ میں خدمت کرسکتی ہے، جس پر ایک فرٹیکیلیل پہنا جاتا ہے. اس طرح کے ایک کاہن کا لباس جراحی بنیان کے لئے لازمی بنیاد ہے.

پادری کے بنیانوں کے رنگ کی اہمیت کیا ہے؟

پادری کی ردی کے رنگ سے، آپ مختلف تہواروں، واقعات یا یادگار دنوں کے بارے میں بات کر سکتے ہیں. اگر کاہن سونے میں لباس پہنچا ہے ، تو اس کا مطلب ہے کہ نبی نبی یا رسول کی یاد کے دن منعقد ہوتا ہے. مقدس بادشاہوں یا شہزادوں کی بھی عبادت کی جا سکتی ہے. ہفتہ کے روز لاویار پر، کاہن بھی سونے یا سفید میں پہنایا جانا چاہئے. سنہری بنیان میں، آپ اتوار کی عبادت پر نوکر دیکھ سکتے ہیں.

وائٹ رنگ دیوتا کی علامت ہے. اس طرح کے تعطیلات کے لئے سفید لباس پہننے کے لئے یہ روایتی ہے کہ مسیح کی نجات، پریزنٹیشن، رب کی عدم اطمینان، تبدیلی، اور ایسٹر کے لئے الہی خدمات کے آغاز میں بھی. سفید رنگ زندہ نجات دہندہ کی قبر سے پیدا ہونے والی روشنی ہے.

سفید لباس میں پادری خود کو بپتسمہ دینے والے اور شادیوں کی مقدس حیثیت رکھتا ہے. پریزنٹیشن کی تقریب کے دوران سفید لباس بھی پہنا رہے ہیں.

نیلے رنگ کی پاکیزگی اور پاکیزگی کی علامت ہے. اس رنگ کے کپڑے سب سے زیادہ مقدس تھیتوکوس کے ساتھ ساتھ ساتھ خدا کی ماں کی شبیہیں کی تیاری کے دنوں میں وقفے چھٹیوں کے دوران پہنتے ہیں.

میٹروپولنٹس بھی نیلے رنگ کے کپڑے پہنتے ہیں.

خلیفہ کے عظیم ہفتہ اور عظیم کراس کے اختتام کے موقع پر، پادریوں نے ایک جامنی اور سیاہ سرخ لباس پہننے میں. بشپس بھی جامنی ٹوپی پہنتے ہیں. سرخ رنگ شہیدوں کی یاد کی یاد کی یاد دلاتا ہے. ایسٹر میں منعقد ہونے والی دیوار کی خدمت کے دوران، پادریوں کو سرخ رنگوں میں بھی لباس پہنچایا جاتا ہے. شہید کی یاد کے دنوں میں یہ رنگ ان کے خون کی علامت کرتا ہے.

گرین ابدی زندگی کی علامت ہے. مختلف آیاتیکوں کی یاد کے دنوں میں وزیر اعظم کی طرف سے پہاڑوں کو سبز پہنا جاتا ہے. پادریوں کی انگلی کا ایک ہی رنگ.

گہرا رنگ (گہرے نیلے رنگ، سیاہ سرخ، سیاہ سبز، سیاہ) زیادہ تر ماتم اور توبہ کے دنوں میں استعمال ہوتے ہیں. یہ طے شدہ مدت میں چلنے کے لئے تاریک لباس میں بھی روایتی ہے. تعطیلات، روزہ کے دوران، رنگ ٹرم کے ساتھ سجایا کپڑے استعمال کیا جا سکتا ہے.