نکولس 1 کے دور حکومت میں سماجی تحریک روس کی تاریخ

انیسویں صدی کے پہلے نصف روسی عوامی تحریک کی بڑھتی ہوئی کے دور کی ایک قسم بن گیا. اس وقت نکولس I (1825-1855 سال) حکومت کی. اس مدت کے دوران، آخر میں پوزیشن سب سے زیادہ مقبول سیاسی کیمپوں concretized. بادشاہت نظریہ قائم کیا، اور ایک لبرل تحریک ہے. انقلابی مصنوعات کے سرکل رہنماؤں نمایاں طور پر وسیع کرتا ہے.

نظریے کی بنیاد کے طور پر تعلیم کے فیشن کے فلسفہ کے نکولس 1 الوداع کے دور حکومت میں سماجی تحریک. پہلی Hegelianism اور Schellingism چلو. کورس کے، یہ جرمن نظریات روسی ریاست اور ذہنیت کے سبب خصوصیات میں لینے، لاگو کیا گیا تھا. انقلابیوں کو مہارت حاصل نہیں مثالی سوشلزم، جو یورپ سے آیا، بلکہ مستقبل کے حوالے سے کمیونٹی کا اپنا خیال ڈال. ان نئے رجحانات کے حکومت کی بے حسی اور زندہ سوچ کا مظہر کی آزادی کے حلقوں حکمران کے خلاف جنگ، اتپریرک تھا مضر اور بہت طاقتور افواج جاری.

نکولس 1 کے دور حکومت میں سماجی تحریک، اور سماجی زندگی

سیاسی سوچ کے کسی بھی علاقے کی طرح، روس میں سوچ کی آزادی اس وقت کی مدت کے لئے منفرد ہیں کہ بعض خصوصیات کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا. نکولس I کے دور حکومت میں سماجی تحریک، ایک آمرانہ حکومت کے تحت تیار کی اور اپنی رائے کا اظہار کرنے کی کسی کوشش کو دبانے جس انتہائی مشکل ہے، کیا گیا تھا. موشن نمایاں طور Decembrists متاثر واقع ہو گئی. پہلی عظیم انقلابیوں کے خیال اور ان کے تلخ، المناک تجربہ، ایک ہاتھ مایوس پر، لیکن دوسرے پر - الہام فلسفیانہ روح کو بہتر بنانے کے لئے طریقے تلاش کرنے کے لئے.

یہ، کسانوں سمیت آبادی کے وسیع عوام کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے ضروری ہے کہ تمام رجحانات کا بنیادی مقصد تمام طبقات کی برابری تھے کیونکہ احساس کرنے کے لئے آنے کے لئے شروع کر رہا ہے. نکولس 1 کے دور حکومت میں سماجی تحریک بنیادی طور پر امیروں کا آغاز کیا، لیکن بعد میں اسے اور عام شمولیت اختیار کی گئی تھی. ان سالوں میں، مکمل طور پر نئے داراوں کی تشکیل ہوئی تھی. اس Slavophiles، مغرب اور عوامی مقبولیت. بہت مقبول تھا سرکاری قومیت کے نظریہ. یہ تمام تصورات اقدار اور لبرل ازم، قدامت پرستی، سوشلزم اور قوم پرستی کے اصولوں میں فٹ.

اظہار رائے کی آزادی کے امکان غائب تھا کے بعد سے، کے دور میں سماجی تحریک نکولس 1 کے دور حکومت کے حلقوں کا بنیادی فارم بن گیا ہے. لوگ چپکے سے ایک اجلاس کی جگہ اور وقت کا انتظام کر رہے ہیں اور سماج سے ایک کال کرنے کی ضرورت یا کسی اور پاس ورڈ مسلسل تبدیل کر رہا ہے کہ کو نظر انداز کرنے کو. بہت زیادہ اہم پچھلے دور کے مقابلے میں، پینٹنگ، آرٹ اور ادبی تنقید حاصل کر لیا ہے. یہ طاقت اور ثقافت کی ایک واضح تعلق ہے اس وقت تھا.

سماجی سوچ پر بہت بڑا اثر ایک جرمن فلسفی ہیگل، Fichte اور Schelling تھا. انہوں نے روس میں بہت سے سیاسی رجحانات کے آباء و اجداد بن گیا.

انیسویں صدی کے 30-50 مطالعہ میں سماجی زندگی کی خصوصیات

ہم ایک دی گئی مدت میں غور تو، یہ ہے کہ 14 دسمبر کے واقعات کے بعد، 1825 سے کمزور ایک انتہائی دانشورانہ طاقت تھی غور کرنا چاہیے. نکولس 1 کے تحت روس میں Decembrists سماجی تحریک کا قتل عام کرنے کے بعد تقریبا بند کر دیا. روسی دانشوروں کے تمام رنگ یا تو تباہ ہو یا سائبیریا بھیج دیا گیا. پہلی یونیورسٹی حلقوں، صرف دس سال کے بعد نوجوان نسل ایک جگہ جمع کردیا ہے جس کو ظاہر ہونے شروع کر دیا. یہ زیادہ مقبول Schellingism بن گیا جب کہ.

سماجی تحریکوں کے اسباب

کسی بھی طرح سماجی تحریک اس سمت میں اس کی اچھی وجوہات تھیں. انہوں نے کہ وقت بدل گیا ہے کو تسلیم کرنے کے لئے حکام کی ہچکچاہٹ تھے اور پہلے ہی سے اب بھی برداشت نہیں کر سکتا، اور سخت سنسرشپ اور کسی بھی مزاحمت کے دمن، یہاں تک کہ پر امن طریقے سے اظہار کیا.

تحریک کے اہم ہدایات

Decembrists کی شکست اور جبر کی حکومت کے تعارف صرف ایک عارضی تپکیان دے کر سلانا کی قیادت کی. نکولس 1 کے دور حکومت میں سماجی تحریک سے بھی زیادہ چند سال بعد کو جلایا. فلسفیانہ سوچ کی ترقی کے مراکز سینٹ پیٹرز برگ اور ماسکو سیلون، حکام اور کلبوں کے افسران، کے ساتھ ساتھ اعلی تعلیمی اداروں، پہلی جگہ میں ماسکو یونیورسٹی شروع کر دیا. اس طرح کے "Moskvityanin" اور "یورپ کے ہیرالڈ" کے طور پر تیزی سے مقبول رسالے بنتا جا رہا ہے. دور حکومت نکولس دوران 1 عوامی تحریک تین واضح اور الگ شاخیں تھیں. یہ قدامت پرستی، آزاد خیالی اور بنیاد پرستی.

قدامت

نکولس 1 کے دور حکومت میں سماجی تحریک سیاسی اور سماجی تحریکوں کی ایک بڑی تعداد کی ترقی کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. ہمارے ملک میں قدامت پرستی نرنکش کے اصول پر مبنی ہے اور کسی مشکل حکمرانی کی ضرورت کیا گیا تھا. اس کے علاوہ غلاموں کی اہمیت پر زور دیا. ان خیالات 16-17 صدیوں میں ابھر کر سامنے آئے اور ابتدائی 19th صدی میں اپنے عروج پر پہنچ گیا. جب مطلق العنانیت کے خلاف ویسٹ تقریبا ختم ہو گیا تھا خاص آواز قدامت پرستی حاصل کی. اس طرح، Karamzin لکھا شہنشاہیت ناقابل فسخ ہو.

اس Decembrists کے قتل عام کے بعد کے لئے بہت عام تھا.
ایک نظریاتی قدامت پرستی کا درجہ یوشاکوف گراف دینے کے لئے ہے (تعلیم کے وزیر) سرکاری قومیت کے نظریہ کو فروغ دیا. یہ روس میں حکومت کے ہی ممکن ہے اور درست شکل کے اقتدار اعلی کو تسلیم کیا. غلاموں سے لوگوں کے لئے اور مجموعی طور پر ملک کے لئے ایک وردان سمجھا جاتا تھا. اس پورے معاملے سے ایک قدرتی نتیجہ ہے کہ کوئی تبدیلی اور تبدیلی کے لئے ضروری نہیں ہیں. یہ نظریہ دانشوروں کے درمیان تیز تنقید کو جنم دیا ہے. پربل اپوزیشن پی Chaadaev، این Nadezhdin اور دوسروں شروع کر دیا.

لبرل سمت

19th صدی کے 30-40 مطالعہ کے درمیان ایک نئے رجحان قدامت پرستی کے مخالف بن گیا ہے کہ پیدا ہوا تھا. Slavophiles اور مغرب: لبرل ازم مشروط دو کیمپوں میں تقسیم کیا گیا تھا. سب سے پہلے سمت اور سٹیل I. Aksakov، اے Khomyakov، Samarin کے اور دوسروں کے Ideologists. رہنمائی مغربیوں کے علاوہ بی Botkin، PV Annenkov، K. Cavelin جیسے ممتاز قانون دانوں اور فلسفیوں کو بلایا جا سکتا ہے.
خواہش کی طرف سے متحد ان علاقوں کے دونوں یورپی ممالک کی ایک رینج میں ایک جدید اور مہذب طور پر روس کو دیکھنے کے لئے. ان تحریکوں کے نمائندوں غلاموں کے خاتمے اور اس ملک کے کسانوں چھوٹے پلاٹوں کی الاٹ منٹ کے تعارف ضروری سمجھا جاتا تھا ایک آئینی بادشاہت ہے، اور آزادی تقریر کی. انتقامی کارروائیوں کے خوف، اور مغرب، اور Slavophiles کہ حکومت خود کرے گا ان تبدیلیوں امید تھی.

لبرل ازم کے دو دھاروں کی خصوصیات

کورس کے، ان کے رجحانات بھی اختلافات تھے. لہذا، Slavophils روسی لوگوں کی شناخت کی ضرورت سے زیادہ اہمیت دی. انہوں نے حکومت کو پہلے سے Petrine بنیادوں میں مثالی فارم سمجھا. پھر Zemsky Sobor لوگوں کے خود مختار مرضی کے مطلع، اور جاگیرداروں اور کسانوں کے درمیان کے ساتھ ساتھ رشتے قائم کیے گئے. Slavophiles روسی عوام مغرب میں، انفرادیت بادشاہ ہے جبکہ قدرتی طور پر سمجیواد کی روح ہیں کہ خیال کیا. انہوں نے یورپی رجحانات پر اندھا دھند بت پرستی کے خلاف لڑے.

نکولس I کے تحت سماجی تحریک پیش کی گئی تھی اور مغربیوں جو، اس کے برعکس، ہم ترقی یافتہ ممالک کے بہترین طریقوں سے سیکھنے کی ضرورت ہے کہ یقین رکھتے ہیں. انہوں Slavophiles تنقید کا نشانہ بنایا، دعوی روس بہت سے معاملات میں یورپ کے پیچھے ہے اور leaps اور حد کی طرف سے اسے پکڑنے چاہئے. تعلیم کا واحد یقینی طریقہ ہے کہ وہ آفاقی تعلیم سمجھا.

انقلابی تحریک

چھوٹے حلقوں ماسکو، جہاں، شمالی دارالحکومت، جاسوسی، سنسر شپ اور مذمت کے برعکس میں اس کے ساتھ ساتھ ترقی یافتہ نہیں کیا گیا میں شائع ہوا. ان کے ارکان Decembrists کے خیال کی حمایت کی اور دل کی گہرائیوں سے تجربہ ان پر تشدد. وہ پمفلٹ اور آزادی سے محبت کرنے والے کارٹون تقسیم کئے. لہذا، آزادی کے لئے لوگوں پر زور لال چوک کتابچے بھر میں بکھرے ہوئے نکولس نمائندوں Cretan کی بھائیوں پیالا کی تاج پوشی کے دن. تنظیم کے کارکنوں کو جیل میں 10 سال کے لئے قید کیا گیا، اور فوجی سروس میں مجبور تھا.

Petrashevzy

19th صدی کے سماجی تحریک کے 40s میں ایک اہم وصولی کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. ایک بار پھر سیاسی حلقوں پیدا کرنے کے لئے شروع کر دیا. ان رہنماؤں نے Butashevich-Petrashevsky میں سے ایک کے بعد، اور اس کے لئے نامزد کیا گیا تھا. حلقوں اسی F. دوستوفسکی، میخائل Saltykov-Shchedrin جیسی ممتاز شخصیات، اور بھی شامل تھے. D. Petrashevsky سرکل مطلق العنانیت کی مذمت کی، اور جمہوریت کی ترقی کی وکالت کی.

دائرے 1849 میں دریافت کیا گیا تھا، ہم نے 120 سے زائد افراد کی تحقیقات، جن میں سے 21 کو موت کی سزا سنائی گئی میں ملوث تھے.