جبرائیل سے Tarde: سوانح عمری اور تصویر

مفکرین معاشرے کی ترقی کے مطالعہ پر ایک امپرنٹ چھوڑ دیا ہے جو کے درمیان، ایک خاص جگہ فرانسیسی سائنسدان جبرائیل سے Tarde، اس مضمون کی بنیاد تشکیل جس سوانح عمری اور تحقیقی سرگرمیوں کی طرف سے قبضہ کر لیا ہے. XIX اور XX صدی کے موڑ پر اظہار خیالات کے بہت سے، آج ان کی مطابقت کھو نہیں کیا ہے.

سوربون کرنے جیساسٹ اسکول سے

جین جبرائیل سے Tarde بورڈو قریب، فرانس کے جنوب مغرب میں واقع ہے جس sarlat کے شہر میں 12 مارچ 1843 کو پیدا ہوا تھا. قسمت قانونی راستے میں اس کے مستقبل کی زندگی کو ہدایت کرنے سے سب کچھ کیا: لڑکے کے والد نے ایک جج کے طور پر خدمات انجام دیں، اور اس کی ماں، معروف وکلاء کے ایک خاندان سے تھی جو اس وقت ان ناموں میں loudest عمل کو سجانے کے.

ان کی تعلیم نوجوان جبرائیل رومن کیتھولک کی ملکیت اسکول، میں شروع ہوا Jesuits کے آرڈر، بالکل اس کے والدین کی سماجی حیثیت کے ساتھ لائن میں ہے. آرٹس کی ڈگری کی ایک بیچلر کے ساتھ 1860 میں اس سے گریجویشن کرنے کے بعد انہوں نے ترجیح تکنیکی علوم دینے کے لئے مستقبل میں ارادہ، لیکن حالات ایسے اپنے مطالعہ کا موضوع قانون تھا کہ تھے. کلاسز، اپنے آبائی شہر میں شروع ہوئی جبرائیل سے Tarde مشہور کی دیواروں میں ان کے چھ سال مکمل پیرس سوربون.

سائنسی تحقیق شہر جج

گھر مصدقہ وکیل ریٹرننگ، جوان خاندانی روایت کو جاری رکھا. ایک اسسٹنٹ جج کے طور پر 1867 میں شروع کرنے کے بعد اور مسلسل کیریئر سیڑھی منتقل، یہ سات سال بعد اس طرح ہونے sarlat کے کے اپنے آبائی شہر میں ایک مستقل جج بن گیا ہے، ایک کی پوزیشن پہلے سے اپنے باپ کی طرف سے منعقد کیا. اس صلاحیت میں انہوں نے بیس سال سے Tarde لئے خدمات انجام دیں.

کی یہ صرف فقہ سے متعلق معاملات تک محدود نہیں ہے تاہم، فائدہ اٹھانے کے لئے. سائنس دوبارہ مجرموں کی، نفسیاتی جسمانی اور مانوشاستریی کی خصوصیات کا مطالعہ ہے - یونیورسٹی میں مزید جبرائیل سے Tarde جرمیات اور جرائم پیشہ انتھروپولوجی میں دلچسپی بن گیا.

جس کی پہلی عما لایا جرمیات میں کلاسیں،

اس XIX صدی، جرمیات کے دوسرے نصف، جیسے حالات اور وجوہات وہ ارتکاب کیا گیا، طریقوں اور روک تھام کے طریقوں، لیکن، زیادہ اہم بات، انفرادی مجرموں خود جرائم کے مختلف پہلوؤں کا مطالعہ کرنے کے لئے ڈیزائن میں، فرانس میں ایک خصوصی ترقی موصول ہوئی ہے کہ غور کرنا چاہیے. یہ ظاہر ہوا ہے کہ اصطلاح "جرمیات" روزمرہ زندگی اسکالر-انسانی اشتھانی پال Topinardom میں داخل ہوئی تھی.

گہرائی میں ان مسائل کو پکڑنے، ان کے نتائج سے Tarde سائنسی میگزین میں شائع کرنا شروع کر دیا، اور 1887 میں جرائم پیشہ انتھروپولوجی کے sarlat کے محفوظ شدہ دستاویزات میں پیدا کیا گیا تھا، اس کے شریک ڈائریکٹر بن گئے. مستقبل میں، سائنسی کاموں Gabrielya Tarda جہاں تک فرانس کی سرحدوں سے باہر اس کو شہرت کرنے، علیحدہ ایڈیشنوں میں شائع کرنا شروع کر دیا.

"پیمجات مجرموں" کی شناخت کے لئے کوششیں

اس ادارے میں ان کے کام پر مزید چند روکنا، یہ ہے کہ جرائم پیشہ انتھروپولوجی کے فائل ہے کہ XIX صدی کے آخر میں اطالوی سائنسدان اور criminologist کی تحقیقات کر رہے ہیں کی مقبولیت کو بڑی حد تک بدولت پیدا کیا گیا تھا متنبہ کرنا سے Cesare Lombroso کی.

غیر قانونی اعمال کے لئے ایک شخص کے predisposition کے اس بات کی نشاندہی اس سے معلوم ہے کہ جرائم پیشہ افراد کی کھوپڑی کی مانوشاستریی پیمائش کے طریقہ کار کو استعمال کرنے سے پہلے میں سے ایک کے ان کے مشاہدے میں، مناسب نشانیاں لے کر یہ ثابت کرنے کے امکانات کی کافی ڈگری ہو سکتا ہے کی کوشش کر. سادہ لفظوں میں، وہ کے اعضاء قسم کی شناخت کے لئے کوشش کر رہا تھا "پیمجات مجرموں".

اس مقصد کے لئے، اور افراد فوجداری جرائم کا ارتکاب کرنے والے کے سروے سے، پورے ملک سے مال جمع کرتا ہے جس sarlat کے خصوصی محفوظ شدہ دستاویزات، میں بنایا گیا تھا. ان کے مطالعہ اور systematization سے Tarde ایک شہر جج کے طور پر اس کے بنیادی کاروبار دخل کے بغیر، 1887 کے بعد سے مصروف.

پیرس، اور اس کے نتیجے تحقیقی سرگرمیوں کو حرکت

1894 میں، Tarde کی ماں کی موت کے بعد اس نے اپنے آبائی شہر چھوڑ دیا اور پیرس میں مستقل طور پر آباد ہے. گزشتہ فقہ چھوڑنا، انہوں نے آخر میں اس کی تحقیق کی رینج کی توسیع کرتے ہوئے، سائنس کے لئے خود کو وقف کرنے کے قابل تھا، اور متوازی میں سوشیالوجی جرمیات ایسا کرنے کی. ایک سنجیدہ محقق کی ساکھ، اور سائنسی برادری میں جانا جاتا ہے جبرائیل سے Tarde انصاف کی وزارت میں ایک اعلی پوزیشن پر قبضہ کی اجازت دی ہے، وہاں جرائم کے اعداد و شمار کے سیکشن کے سربراہ.

سے Tard جبرائیل نہ صرف ایک عالم کے طور پر بلکہ ایک استاد ہے جو فرانسیسی وکلاء کی ایک کہکشاں اٹھایا ہے کے طور پر جانا جاتا ہے ایک وقت میں تھا. ان کی تعلیم کیریئر وہ پولیٹیکل سائنسز مفت اسکول میں 1896 میں شروع، اور پھر کالج ڈی فرانس، جہاں انہوں نے 1904 میں اپنی وفات تک کام کیا کے تعلیمی اور تحقیقی مرکز کے پروفیسر بننے سے اس کے جاری رکھا.

ایمل Durkheim ساتھ تنازعہ

سوشیالوجی کے مسائل کے لئے وقف کاموں میں، جبرائیل سے Tarde اعداد و شمار اور تحقیق کا بنیادی طریقہ کار کے طور پر استعمال تقابلی تجزیہ پر بنیادی طور پر انحصار. فرانسیسی ماہر عمرانیات - ان میں انہوں نے اکثر سائنسی برادری میں اپنی معاصر، بھی موصول شناخت، ساتھ بحث ایمائل Durkheim.

ساتھیوں کے برعکس، دعوی یہ نقطہ نظر کی ایک مختلف نقطہ کے عین مطابق ہے، ہر فرد، Tarde کی تخلیق کرتا ہے کہ معاشرہ ہے کہ، معاشرے خود انفرادی مضامین کی بات چیت کا ایک مصنوعات کی ہے کہ یقین کرنے کے لئے مائل کیا گیا تھا. دوسرے الفاظ میں، پنڈتوں کے درمیان تنازعہ کیا بنیادی ہے اور کیا ثانوی ہے کے بارے میں چلا گیا - ہر انسان بن جاتا ہے مصنوعات کی جس کے معاشرے کی تشکیل کرنے والے لوگوں، یا ایک معاشرے،.

باہمی مشابہت کا ایک نتیجہ کے طور پر کمپنی کی سالمیت

XIX صدی، ایک منفرد مونوگراف، جبرائیل سے Tarde کی طرف سے تحریر کے اختتام پر - "مشابہت کے قوانین" اس کے جوہر سائنسدان کے مطابق، معاشرے کے ارکان کی سماجی اور مواصلات کی سرگرمیوں بنیادی طور پر تقلید کی بنیاد پر اور دوسروں کو کچھ لوگوں کے رویے کاپی، جو کہ حقیقت یہ فوڑے. یہ عمل مختلف سماجی رویوں، عملی سرگرمیوں کی توضیحات، اسی طرح عقائد اور عقائد کے منظم تکرار شامل ہے. اس سے مشابہت نسل در نسل ان پر کھیلنے ہوتا ہے. یہ بھی پوری کمپنی کے ڈھانچے ہوتا ہے.

تحفے شخص - ترقی کا انجن

معاشرے کی ترقی، سے Tarde کے نظریہ کے مطابق، اس کے اراکین کو وقفے وقفے سے علیحدہ مائباشالی شخصیات، قابل، مشابہت کے جنرل عمل سے باہر جلا نظر کے درمیان انسانی سرگرمی کے کسی بھی میدان میں ایک نیا لفظ بھی اس حقیقت کی وجہ سے ہے. ان کے کام کے پھل دونوں ایک تجریدی خیال کی، اور مخصوص ٹھوس اثاثوں ہو سکتا ہے.

ان کی طرف سے پیدا نئی اشیاء - فوری طور پر چال کو متوجہ کرنے اور بالآخر بن قبول کر لیا معمول - Tarde کی "ایجادات" کے طور پر ان سے مراد ہے. یہ ہے کہ کس طرح، سائنسدانوں کے مطابق، تمام سماجی اداروں کو اکٹھا کرنا ہے - لوگوں کی اکثریت کسی بھی چیز ایجاد کرنے کے قابل نہیں ہے، میں اختراع (اختراع) کی نقل، اور ان کو پیدا استعمال کرنے کے لئے شروع کر دیا. یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ تمام بدعات نقل کرنے کی سوسائٹی کی طرف سے قبول کر رہے ہیں نہیں ہے، لیکن صرف پہلے سے مروجہ ثقافت میں فٹ اور یہ کہ ان لوگوں نے اس کے ساتھ تنازعہ میں نہیں آتے ہیں.

اس طرح، تھیوری اور اس کے مصنف کی دلیل ہے کہ سماجی ارتقاء معاشرے کا یہ ایمل Dyurkgeym اعتراض کے طور پر اس کے تحفے کے ارکان میں سے کچھ کی تخلیقی سرگرمی کا نتیجہ ہے، اور نہ ایک قدرتی تاریخی عمل ہے.

اجتماعی شعور کا نظریہ پر تنقید

آج دنیا بھر میں مقبول کتاب ہے، اس کی زندگی جبرائیل سے Tarde کے آخری سالوں میں لکھا تھا - ". رائے اور ہجوم" اس میں انہوں نے اپنے سالوں میں غالب نے اپنے تنقیدی رویہ کا اظہار کیا، اور اجتماعی شعور کی موجودہ دن تصور کو بچ گئے قیاس انفرادی ذہنوں سے تنہائی میں موجودہ اور آزاد کچھ ہے. خیالات پر عمارت بھیڑ کی طرف سے ارتکاب کارروائیوں کے لیے اپنی ذمہ داری پر ایک واحد فرد کے شعور کا بنیادی کردار کے لئے، مندرجہ بالا اظہار مصنف پوائنٹس اور، نتیجتا،.

یہ ایک اور مضمون کے طور پر یاد رکھا جائے گا جس میں اس نے اپنے مزدوروں سے Tard جبرائیل وقف کرنا - "بھیڑ کے رجحان" اس سلسلے میں انہوں نے فرانس کے ماہر نفسیات کے ساتھ کی دلیل گستاو لی بون، جو XIX صدی ہے کہ دلیل دی "بھیڑ کی عمر." بھیڑ اور سامعین - یہ پر اعتراض، Tarde کی یہ دو بالکل مختلف تصورات اختلاط کرنے کے لئے ناممکن ہے کہ دلیل دی.

بھیڑ کی شکل اس کے عوام کے اجزاء کے درمیان قریبی جسمانی رابطے کی ضرورت ہوتی ہے تو، سامعین عام ذہن اور عقل بناتی ہے. اس صورت میں، یہ جغرافیائی طور پر ایک دوسرے سے کافی فاصلے پر واقع ہیں جو لوگوں سے ہو سکتا ہے. خاص طور پر اہم میڈیا مصنوعی طور پر ان کے لئے درست سمت میں ان کی رائے کو ہدایت، عام عوام کے پیدا کرنے کے قابل ہیں، جب ہمارے دن میں ان کے دعوی تھا.

دلچسپی سے Tarde کہ سائنس کی دیگر شاخوں

سوشیالوجی اس کی سرگرمیوں میں سے صرف میدان نہیں تھا - جبرائیل سے Tarde ساتھ تعلق ہے کہ سائنس کے دیگر علاقے موجود ہیں. مندرجہ بالا جرمیات کے علاوہ، سائنسدان جیسے سیاسیات، معاشیات اور آرٹ کی تاریخ بہت زیادہ توجہ اور سوشل سائنس کے موضوعات ادائیگی کی. مؤخر الذکر کی وجہ سے ایک بار وہ فنون لطیفہ میں ڈگری کے ساتھ جیساسٹ اسکول سے گریجویشن کیا، حیرت کی بات نہیں ہونا چاہئے. علم جبرائیل سے Tarde کی ان شعبوں میں سے سب میں یہ کام کرتا ہے کے بعد باقی سائنس افزودہ.

فرانسیسی سائنسدان کے خیالات روس میں ایک وسیع ردعمل کو پایا. ان کاموں میں سے بہت سے روسی زبان میں ترجمہ اور یہاں تک کہ انقلاب سے پہلے عوام کی ملکیت بن گیا کیا گیا ہے. مثال کے طور پر، 1892 میں سینٹ پیٹرسبرگ میں کتاب (جبرائیل سے Tarde "مشابہت کے قوانین")، مندرجہ بالا خلاصہ باہر کا تعین کرتا ہے جس میں شائع کیا گیا. اس کے علاوہ، یہ مونوگراف، اور کئی دوسروں کو "فن کے جوہر" "بھیڑ کے جرائم" کی روشنی کو دیکھا.

موجودہ دن کی روشنی میں سے Tarde خیالات

تنازعہ کی بنیادی ہے اس کے بارے میں سے Tarde اور Durkheim درمیان XIX صدی میں سامنے ہے کہ: فرد یا معاشرے نے آج اپنے تسلسل پایا. جدیدیت ایک خود مختار حیاتیات کے طور پر معاشرے کی تشریح کے حامیوں کے درمیان بحث کو ایک نئی جہت دی ہے اور ان کے مخالفین آزاد افراد کا ایک مجموعہ کے طور پر دیکھتے ہیں.

اس کی سائنسی ورثے کے تخمینوں میں فرق کے باوجود، جدید سائنسدانوں مقبول آج کل سوشیالوجی حصوں کی ایک بڑی تعداد کے بانی کے طور پر قرض سے Tarde امتیازات وخصوصیات دے. ان میں عوامی رائے کا سب سے اہم تجزیہ اور بڑے پیمانے پر ثقافت کے اصول ہیں. تاہم، یہ XX صدی میں Durkheim کی مروجہ نظریہ ہے کہ معاشرے فرد کی تشکیل کو متاثر کرتی ہے اب بھی ہے تھا، اور نہیں اس کے برعکس ہے کہ غور کرنا چاہیے. اس سلسلے میں، کئی Tarde کی اپنی مقبولیت کھو دیا ہے.