فرانسیسی ماہر عمرانیات ایمل Dyurkgeym: جیونی، سوشیالوجی، کتابیں اور بنیادی خیالات

ایمل Dyurkgeym (زندگی کے سال - 1858-1917) - سب سے زیادہ ممتاز ماہرین عمرانیات کے ایک. انہوں یپنل کے قصبے میں فرانس میں پیدا ہوا تھا. والد ایمل ایک راہب تھا.

تربیت کی مدت

مستقبل سماجی علوم کے ماہر یپنل کے قصبے میں کالج سے گریجویشن کی، اور پھر اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لئے پیرس میں گئے. فرانسیسی دارالحکومت میں انہوں نے اپنی زندگی کے سب سے زیادہ رہتا تھا. یہاں وہ بہت سے کاموں کو پیدا کیا، سوربون میں سوشیالوجی ڈیپارٹمنٹ کی بنیاد رکھی. Durkheim لوئس عظیم کے لائسیم میں ecole کی Normale Supérieure میں امتحان کے لئے تیاری کر رہا تھا. انہوں نے کہا کہ 1879 میں امتحان پاس کیا. اس وقت وہ Joffre جین Jaures ساتھ ایک پنشن میں واقف بن گیا. یہ شخص بعد میں سوشلسٹ پارٹی، جنگ، فوجی اور نو آبادیاتی نظام کے خلاف ایک لڑاکا کے رہنما بن گئے. ecole کی Normale Supérieure اس وقت فرانس میں بہترین تعلیمی اداروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا. یہاں Durkheim معروف پروفیسروں کی طرف سے لیکچر سنی - فلسفی اور مورخ E. Boutroux ایف ڈی Coulanges. 1882 میں، ایمل امتحان پاس کیا اور فلسفہ کے استاد کا عنوان موصول ہوئی. اس کے بعد انہوں نے صنعا اور سینٹ کوئنتن میں موضوع کو سکھانے کے لئے تین سال کے لئے چلا گیا.

پہلی سائنسی کاغذات کی ظاہری شکل، لیکچر

1885-1886 biennium میں Durkheim. میں نے ایک سال اتار اور سماجی علوم کا مطالعہ کرنے کے لئے اس وقت وقف کرنے کا فیصلہ کیا. سب سے پہلے، انہوں نے پیرس میں (وہ آج کہتے ہیں) "قابلیت اٹھایا"، اور پھر جرمنی میں، Wundt، مشہور سماجی ماہر نفسیات میں. یہ Durkheim لکھیں اور، صرف 3 مضامین اگلے سال میں شائع کرنے کی اجازت دی.

اس کے بعد، 1887 میں، انہوں نے بورڈو یونیورسٹی میں سوشیالوجی اور درس کے وزیر پروفیسر کے فیصلے کی طرف سے تعینات کیا گیا تھا. یہ کہنا چاہیئے بالکل، جس ایمل Dyurkgeym، فرانس میں یونیورسٹیوں میں سوشیالوجی کے پہلے کورس پڑھ رہی ہے. یہ غور کرنا چاہیے، اور ایک اور بات: معلمی اور سوشیالوجی اس مدت سے ہے قریب سے سائنسدان کے عملی اور نظریاتی کام میں intertwined بن گئے ہیں. - Durkheim دیر 1880s میں ابتدائی 1890s کی کے ساتھ ساتھ موضوعات کی ایک قسم پر مضامین کی تخلیق سکھانے کا سلسلہ جاری: وغیرہ سوشلزم کی تعریف، اور پیدائش کے قتل ..

19th صدی کی آخری دہائی سے متعلق کاروائی

ایمل Dyurkgeym مختلف اوقات میں کتاب لکھی ہے، لیکن اس کے کام میں سب سے زیادہ نتیجہ خیز مرحلے قول، 19th صدی کی آخری دہائی میں اس نقطہ کی طرف سے ہے. 1893 میں، ایمائل ڈاکٹریٹ، کام کارکردگی کا مظاہرہ "پر سماجی محنت کی تقسیم." اس کے علاوہ، انہوں نے لاطینی، ایک اور مقالہ میں لکھا - "سماجی سائنس کے قیام کو Montesquieu کی شراکت" اسی سال میں، جن میں سے پہلی کتاب کی شکل میں شائع کیا گیا. 1895 میں، ایک مونوگراف شائع کیا گیا تھا، جس میں ایمائل Durkheim کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا - ". سوشیالوجی کے طریقہ کار"

اور 2 سال بعد، 1897 میں، ان کے کام "خودکش" ظاہر ہوتا ہے. Durkheim کے تین بنیادی کاموں کے علاوہ اور وہ 1896 میں قائم کیا گیا ہے جس میں "فلسفیانہ جائزہ" میگزین میں اہم مضامین کی ایک بڑی تعداد، کے ساتھ کے طور پر "سماجی سالانہ کتاب" میں شائع کیا گیا. اس طرح، اس دہائی ایمل Dyurkgeym جیسے ایک سائنسدان کے لئے تخلیقی سلسلے میں بہت پیداواری رہا ہے. ان کے کام کے ذریعے سوشیالوجی ترقی میں ایک نئی تحریک حاصل کی.

سوربون، مذہب کے مطالعہ میں دلچسپی میں کام

1902 کے بعد سے، Durkheim کے کام میں ایک نئے مرحلے. اس وقت انہوں نے معلمی کے شعبہ کی سوربون فری لانس ملازم پر کام کرنے کے لئے مدعو کیا گیا تھا. علاوہ ایک سدگھانتکار اور پریکٹیشنر-استاد کے طور پر یمل لئے بہت اپنی طرف متوجہ کیا جاتا ہے جس میں پرورش اور تعلیم کے مسائل، سے، Durkheim مذہبی مسائل میں تیزی سے دلچسپی رکھتا ہے. آخر میں، کے موضوع میں دلچسپی کی ان کے کئی سال کے ایک اور بنیادی کام، 1912 میں لکھا گیا ( "مذہبی زندگی کی ابتدائی فارم") میں بھی جھلکتی ہے. یہ آرٹ Emilya Dyurkgeyma مطالعہ کرنے والے بہت سے ماہرین کی مصنوعات کی ہے، ان کے کام کے سب سے زیادہ اہم سمجھا جاتا ہے. 1906 کے بعد سے، ایمل سوربون میں ایک tenured پروفیسر، کے ساتھ ساتھ معلمی کے سیکشن، جس میں 1913 میں سوشیالوجی ڈیپارٹمنٹ نام تبدیل کر دیا گیا تھا کے سربراہ بن جاتا ہے.

تعلیم، تعلیم، اخلاقی شعور کے مسائل کے مطالعہ

یہ سب کچھ اس وقت سائنسدان پرورش، تعلیم، اخلاقی شعور کے مسائل کا مطالعہ کرنے کا وقت کی ایک بہت خرچ کرتا ہے. اس سلسلے میں، جس میں ایک علیحدہ آپریشن کے طور پر شائع کیا گیا تھا میں مشہور Durkheim لیکچر کہا جانا چاہئے "تعلیم اور سماجی سائنس". یہ بھی پیغام کو فرانسیسی فلسفیانہ سوسائٹی ایمل Dyurkgeym بنا دیا ہے کہ "اخلاقی حقائق کے تعین" ہے. کام کے سوشیالوجی کی شراکت بھی اہم رہا ہے.

بیٹے کی موت

دوسری جنگ عظیم، جس نے 1914 میں شروع ہوا تھا لاتا مصائب اور غم Durkheim. Salonika محاذ پر، انہوں نے 1915، ان کے بیٹے میں مر جاتا ہے. یہ جس میں ایمل اپنے جانشین اور کاز کے continuer دیکھا ایک نوجوان ماہر سماجیات، وعدہ سے بھرا تھا. جارہی بیماری Durkheim کے اکلوتے بیٹے کی موت اور ان کے انتقال جلدی. ایمل نومبر 1917 میں انتقال ہو گیا.

سماجی تعمیر نو کے لئے منصوبے

ایمل بورژوا سماج کے بحران کا acutely واقف بن گیا. اس کی طاقت کے ساتھ وہ سماجی تعمیر نو کے لئے اس کی منصوبہ بندی، سماجی حوالے گراؤنڈ کر مخالفت کرنے کی کوشش کی. 20th صدی کے اوائل - اس مقصد Durkheim فعال طور پر استعمال کیا جاتا سماجی یکجہتی نعرہ، دیر 19th میں مقبول حصول کے لئے. سائنسدان زیادہ وقت وقف کیا اس کی نظریاتی جواز. Durkheim، ایک اصلاحات ذہن رکھنے والے اور مخالف انقلابی طور پر، پیشہ ورانہ اداروں کے قیام کا خیرمقدم کیا. سائنسدانوں کے مطابق وہ بہت معاشرے کے اخلاق کو بہتر بنانے کے کر سکتے ہیں. عملی اور نظریاتی درس کے میدان میں ایک طویل وقت کام کر رہے ہیں، Durkheim تعلیم اور تربیت کا سارا نظام ایک قابل ذکر تنظیم نو کے تحت ہونا چاہئے کہ خیال کیا. اس عمل میں، ایک بہت بڑا مثبت کردار ان کی رائے میں ادا کرنا تھا، یہ سوشیالوجی تھا. Emilya Dyurkgeyma، معاشرے جسے ہم صرف بیان کیا ہے پر ایک مختصر نظر اخلاقی سوالات میں سے صرف دلچسپی نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ ان کے خیالات کو لاگو کرنے کے لئے ٹھوس اقدامات کر رہی ہے. ان کے لئے شکریہ، میں بھی قانون منظور کیا گیا تھا، جس کے بارے میں ہم اب آپ کو بتا.

قانون ریسرچ Durkheim ذریعے شائع

مذہب، وہ تربیت اور تعلیم کے مطالعہ کے ساتھ متوازی میں کیا جاتا ہے جس کے میدان میں ایمل تحقیق طرف سے کئے گئے، یونیورسٹی اور اسکول کی تعلیم پر چرچ کے اثر و رسوخ کو ختم کرنے کے لئے ہے کی تفہیم کو Durkheim قیادت کی. سائنسدانوں نے یہ علماء کے تسلط کے خلاف جدوجہد کرنا ضروری ہے کہ یقین. Durkheim چرچ اور ریاست اور اسکول کی علیحدگی کی پالیسی کی حمایت میں ایک عظیم کردار ادا کیا. یہ جدوجہد کامیابی کے ساتھ تاج پہنایا گیا تھا: قانون فرانس میں 1905 میں شائع کیا گیا.

سوشلزم کی جانب شاگردوں Durkheim کا رویہ

ایمل، ماہرین عمرانیات کے ایک پورے اسکول چھوڑ 1930s کے کے آغاز تک جاری رہا. M. Halbwachs، ایم ماس، لیوی-Bruhl، ایف سمیین، اے ہرٹج، اے Hubert اور دوسروں: ان طلباء بہت ممتاز محققین تھے میں سے. Durkheim سیاست پر کوئی اجنبی تھا. فرانسیسی سوشلسٹ، اسی طرح کے ساتھ ان کی دوستی کے ساتھ مفکر سے خبردار جین Jaures، ان کے رہنما. یہ بہت کچھ لکھا اور اس وقت کہا گیا ہے. تاہم، سوشلزم کو Durkheim کا رویہ مبہم تھا. خاص طور پر، ایمل ایک غلطی اقتصادی نظریہ، جس میں، اس کے علاوہ، اخلاقی مسائل کے لئے کافی توجہ نہیں دے رہی ہے کے طور پر اس نے دیکھا. کلاس، جس سوشلسٹوں تقریبا معاشرے میں اہم مسئلہ سمجھا درمیان تنازعہ کے معاملے پر، فرانسیسی ماہر عمرانیات بھی مختلف رائے تھی. انہوں نے کہا کہ صرف معاشرے کی اصلاح کی ساخت کے ذریعے بہتر کام کر زندگی حاصل ہے کہ خیال کیا. اس صورت میں، ان اصلاحات ان کے عمل کے لئے ضرورت کے تمام طبقات احساس کرنے کے بعد کیا جانا چاہئے. صرف اس صورت میں سماجی تنازعات کی قیادت نہیں کریں گے کارکنوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے کر سکتے ہیں.

ہم آپ کو وقت ایمل Dyurkgeym کی ایک بہت وقف کر دیا ہے جس کے مطالعہ سے دو مسائل، خودکشی اور مذہب کے ساتھ واقف کرنے کے لئے پیش کرتے ہیں.

خودکشی کے مسئلے کے بارے میں مختصر طور پر

ایمل کلیکشن اور یورپ میں خودکشی کرنے والوں کی حرکیات کی عکاسی کرتی کے اعداد و شمار کے تجزیہ کا احساس ہوا. انہوں نے کہا کہ نظریہ ایکٹ حیاتیاتی، جغرافیائی، موسمی، psychopathology یا نفسیاتی عوامل کی وجہ سے تھا جس پر تردید کرنے کے لئے یہ کیا ہے. Durkheim صرف سوشیالوجی مختلف ممالک میں مختلف ادوار میں پائے جاتے ہیں کہ خودکشی کرنے والوں کی تعداد میں اختلافات کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ خیال کیا. سائنسدان آگے ایک متبادل نقطہ نظر ڈال دیا ہے. انہوں نے کہا کہ خودکش ایک یہ ہے کہ تجویز پیش کی "سماجی حقیقت یہ ہے" (Emilya Dyurkgeyma اصطلاح کے خالق سمجھا)، کہ، معاہدوں، توقعات اور اقدار کی ایک مصنوعات کی ہے لوگوں کے درمیان بات چیت کے نتیجے میں. سائنسدانوں نے خودکشی کی اقسام کی نشاندہی کی ہے. کی طرف سے مختلف قوتیں معاشرے کے فرد کی موجودہ اقدار پر اثر انداز وہ وجہ سے ہیں.

خودکشی کرنے والوں کی اقسام

اگر کوئی شخص جان بوجھ کر سماجی روابط ٹوٹ جاتا ہے جب پہلی قسم پایا جاتا ہے. یہ گھمنڈی خودکش.

دوسری قسم یہ حقیقت لوگوں بالکل سماجی ماحول میں ضم کر رہے ہیں کہ کا نتیجہ ہے. یہ پرپکاری خودکش. ان کی ایک مثال - ایک کپتان، غیرت کے کوڈ کے مطابق، ایک جہاز کی تباہی میں ہونا ضروری ہے جو ان کے جہاز کے ساتھ ڈوب جائے.

ایک اور قسم - anomic خودکش. اس معاشرے میں اقدار کا نقصان نہیں ہے اس حقیقت کی وجہ سے ہے. یہ اب کوئی پرانے قوانین سے کام کر رہا ہے اور نئے لوگوں کو ابھی تک قائم نہیں کیا گیا تھا. ایمل Dyurkgeym، نئے خیالات کی ایک بڑی تعداد کی تخلیق کا نشان لگا دیا ہے جس میں ایک نظریہ، "سماجی anomie" کی ریاست کا مطالبہ کیا. نقطہ نظر کے اس نقطہ نظر سے، یہ تبدیلی (جیسے تیزی سے شہریکرن) گزر کمپنیوں کی خصوصیت ہے.

خود کش کے آخری قسم - فانی. اس حقیقت کی وجہ سے ہے انفرادی کنٹرولز زائد معاشرے ہیں. پھیلاؤ اس قسم کا تھوڑا سا.

خودکشی کی شرح

ایمل خودکش اکثر کیتھولک کے درمیان مقابلے میں پروٹسٹنٹ کے درمیان پائے جاتے ہیں. اس کے علاوہ، غیر شادی شدہ اور غیر شادی شدہ اکثر یہ قدم پر جائیں، غیر شادی شدہ کے مقابلے میں. نسبت شہریوں کے درمیان فوج میں مزید خودکشی. انہوں نے یہ بھی انقلاب اور جنگ کے اوقات کے مقابلے میں سلامتی سے زیادہ ہیں. خودکشی اکثر معاشی استحکام کے سال کے مقابلے میں اقتصادی بحرانی دور میں پائے جاتے ہیں. اس کے علاوہ، انہوں نے شہری علاقوں کی نسبت دیہی علاقوں میں کم ہیں.

"خودکش" کے مصنف کی دیگر کام کرتا ہے کے برعکس شماریاتی ڈیٹا کا ایک تجزیہ کی بنیاد پر کیا گیا تھا. Dürkheim اس طرح قائم کیا اطلاقی سماجیات، اور اس سائنس میں ایک مقداری تجزیہ کی ترقی کو فروغ دیا.

دین تجزیہ

ایمل Dyurkgeym کہ مذہب ایک سماجی مظہر ہے خیال کیا. انہوں نے کہا کہ یہ صرف ایک معاشرے میں کے بارے میں آ سکتا ہے کہ خیال کیا. Durkheim خود مومن نہیں تھی. 1912 میں، جیسا کہ ہم نے پہلے ہی ذکر کیا ہے، ایمائل طرف سے ایک مطالعہ نہیں تھا "مذہبی زندگی کے ابتدائی شکلوں." یہ بڑی حد تک ڈبلیو رابرٹسن سمتھ کے نظریات کے زیر اثر پیدا کیا گیا تھا. اس کام میں، سائنسدان صرف خود فریبی اور ذہنی فریب میں مذہب کو قبول کرنے سے انکار کر دیا. ان کی رائے میں، یہ سرگرمی کا ایک دائرہ، جس میں نہ کہ دوسرے ذرائع دیوتاؤں کے لئے سماجی حقیقت کے طور پر ہے.

Durkheim کامیابیوں معنی

اب آپ کیا مشہور ایمل Dyurkgeym ایک عام خیال ہے. مرکزی خیالات مختصر طور پر ہماری طرف سے بیان کردہ ہو گئے تھے. Durkheim زندگی سپینسر یا کومٹے کی مقبولیت سے کمتر تھا جب، اگرچہ جدید ماہرین سماجیات اس کی سائنسی میرٹ ان سائنسدانوں کی کامیابیوں سے بھی زیادہ کا اندازہ یاد رکھیں کہ. حقیقت یہ ہے کہ فرانسیسی مفکر کے precursors مقاصد اور سمجھنے کو فلسفیانہ نقطہ نظر کے نمائندوں تھے سوشیالوجی کے موضوع. A اس تصوراتی اپریٹس ہے جس میں ایک آزاد ہیومینیٹیز کے طور پر اس کی تشکیل مکمل، یہ ایمل Dyurkgeym تھا. ان کے کام کرنے کے لئے سوشیالوجی شکریہ بہت دلچسپی کرنا شروع کر دیا. انہوں نے کہا کہ کیا ایک عظیم موقع پر مختلف مظاہر، سائنس کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے باہر کیا کے میں گہرائی سے تجزیہ کھلتا دکھائی.