توہین رسالت - یہ کیا ہے؟ فطرت اور انسان کے خلاف توہین رسالت

توہین رسالت، یہ توہین رسالت، دونوں چرچ کے لئے اور ماضی کی دنیا کی زندگی کے لئے اور ہماری نسل کی خصوصیت ہے. اگرچہ دو صورتوں میں اس کے معنی، کئی مختلف، ایک بات مسلسل رہتا ہے: یہ منفی، اخلاقیات رجحان کے قوانین کے برعکس ہے.

توہین رسالت - یہ کیا ہے؟ اعتبار اور اصطلاح کے قیام کی تاریخ

ایک مقدس چیز یا شخص کی بے حرمتی - لفظ توہین رسالت کے کلاسیکی معنی میں. اس کے تحت بھی نقصان، ذلت، وقار اور کچھ کی یاد کی درخواست کرنے کے لئے مراد ہے. اس مقدس افراد، مقامات اور چیزوں کی توہین کی شکل میں خود اظہار کر سکتے ہیں. الفاظ میں کئے گئے جرم، یہ توہین رسالت کہا جاتا ہے جب، اور جب جسمانی، یہ اکثر کے لئے ایک بے حرمتی کے طور پر کہا جاتا ہے. ایک لحاظ سے، دینی اصولوں کے خلاف کسی جرم کی مفت اپویتریقرن ہو جائے گا.

لفظ "توہین رسالت" لاطینی sacer (مقدس) سے ماخوذ ہے، اور پڑھنے کے (پڑھنے کے لئے). اکثر ایسا ہوتا ہے کہ یہ لفظ "توہین رسالت" استعمال کے لئے ایک متبادل کے طور پر. اس کی تاریخ، جو وحشی مقدس مندروں اور کبرستان پامال جب رومن بار اب بھی ہے. سسرو کے وقت کی طرف سے، اپویتریقرن مذہب اور مذہبی مقامات کی اہانت کے خلاف زبانی ان پر غور جرائم سمیت ایک وسیع تر معنی، لیا.

سب سے زیادہ قدیم مذاہب میں ایک تصور اپویتریقرن کے مطابق ہے: یہ اکثر ممنوع کی ایک قسم کے طور پر دیکھا جاتا ہے. بنیادی خیال مقدس اشیاء دوسروں کے طور پر اسی طرح میں سمجھا نہیں کیا جانا چاہئے ہے.

عیسائیت میں توہین رسالت

رومن ریاست کا سرکاری مذہب کے طور پر عیسائیت کی آمد کے ساتھ قیصر تھیوڈو سس پاننڈ، فرقہ بندی اور ٹیکس چوری سمیت شہنشاہ کے خلاف جرائم، کی شکل میں، ایک زیادہ وسیع انداز میں اپویتریقرن متعارف کرایا. قرون وسطی میں اصطلاح "توہین رسالت" دوبارہ مقدس اشیاء خلاف جسمانی اعمال کی ضرورت ہوتی ہے، اور اس موضوع پر بعد کے تمام کیتھولک تعلیمات کی بنیاد بناتا ہے.

سب سے زیادہ جدید قوموں افراد یا املاک کو چوٹ پہنچایا جب سوائے اظہار کی آزادی کے احترام میں توہین رسالت کے خلاف قوانین ختم کر دیا ہے. اس سلسلے میں مائباشالی اقساط میں سے ایک مندرجہ ذیل ہیں: امریکہ، امریکی سپریم کورٹ میں سنیما حقیقت Burstyn وی ولسن میں کیونکہ فلم "معجزہ" (1952) کے وقت میں سنسنی خیز کے توہین رسالت کے قانون کو ختم کر دیا.

ان decriminalization کی کے باوجود گستاخانہ کارروائیوں میں اب بھی کبھی کبھی مضبوط ناپسندیدگی کے ساتھ عوام سے بھی لوگوں کو مذہب کی بدنامی کے پیروکار نہیں ہیں جو بشمول دیکھے، ان اقدامات کو کسی خاص فرقے یا مسلک کی طرف نفرت کی توضیحات کے طور پر سمجھی جاتی ہیں خاص طور پر جب.

ذاتی اپویتریقرن

صورت خدا کے بندوں کے حقوق کی خلاف ورزی ہے کہ، ہم نے لفظ "توہین رسالت" سننے کے لیے استعمال ہوتے ہیں. چرچ کے وزیر کے توہین رسالت کیا ہے، غم و غصہ تو نہیں، نہ صرف ان کے نقطہ نظر پر، بلکہ انفرادی زائد؟

اپویتریقرن نجی اسباب اسے نقصان پہنچانے یا کلنک، ان کے اعزاز آمیز باعث، پادری کی توہین. یہ توہین رسالت تین اہم طریقوں سے بنایا جا سکتا ہے:

1. پادری یا مذہبی رہنما پر ہاتھ اٹھانے.

2. موجودہ کلیسائی استثنی کی خلاف ورزی. ایک طویل وقت کے لئے پادریوں جنرل عدالتوں کے دائرہ اختیار سے استثناء کے حقدار ہیں. معنی، اس وجہ سے، ایک جو، اس کے باوجود میں، ایک سول عدالت کو جاتا canons کی طرف سے کے لئے فراہم کی کے طور پر سوائے، توہین رسالت اور خارج کرنے کا مجرم قرار دیا ہے.

3. عفت کی نذر کے خلاف کوئی کارروائی، یا - ایک گناہ.

غیر مذہبی توہین رسالت، یا کیوں لوگوں کو لڑنے کے لئے چاہتے ہیں؟

"جنگ عظیم ترین توہین رسالت میں سے ایک ہے" - XIX صدی میں واپس آ گیا ہے، مشہور روسی شاعر الیگزینڈر Sergeevich پشکن نے کہا. انہوں نے کہا کہ اس وقت بھی معلوم تھا: ملک کا نپولین کے حملے، فوجیوں اور شہریوں کی ایک بہت کچھ کھو دیا ہے کے بعد عظیم محب وطن جنگ کے واقعات کے مقابلے میں، یہ صرف پس منظر تھا. فوجی اقدامات خوفناک ہیں نہ صرف لوگوں کی زندگی اور توانائی کا بے گناہ نوجوان، مکمل کی لاکھوں کی موت کے لئے. وہ نفسیاتی لحاظ سے بھی سب سے اہم لینے کے: خوشی، ایمان، محبت، امید اور امن، اور پیدا خوف، دہشت اور کل کے خوف.

آج بھی، ایک تکثیری عالمی جنگ کی ترقی میں جگہ تمام براعظموں، ممالک کے درجنوں میں لے جاتا ہے: مصر، اسرائیل، یوکرین، ایران ... اور اس سے ممالک جن میں مسلح تنازعات جگہ لے رہے ہیں کے لئے ایک نامکمل فہرست ہے. کیا صرف قدرتی وسائل، بلکہ کسی کی زندگی کو تباہ کرنے، ایک دوسرے سے لڑنے کے لیے لوگوں کا سبب بنتا ہے؟ یہ پالیسی، اکثر مذہب یا معدنی ذخائر ہے. یہ واضح صرف ایک ہی چیز ہے: لوگ مر رہے ہیں اور شہر کے عدم وجود ہے، اور اس دنیا میں جنگ کرنے کے لئے جا رہے ہیں - ہمیشہ کے لئے.

جنگ - فطرت کے خلاف توہین رسالت، یا کس طرح دنیا کو تباہی سے ہمارے ارد گرد کو بچانے کے لئے؟

شاید دشمنی شخص دوران کم از کم ایک بڑا منفی اثر یہ ماحول پر ہے اس کے بارے میں سوچتا ہے. felled درخت، مرغزاروں اور گھسا خونی، آلودہ دریاؤں، اور یہ ردی کی ٹوکری ٹن، ناقص صفائی، پودوں اور جانوروں کے خطرے سے دوچار پرجاتیوں کے لئے فطرت کا احترام، نظرانداز کی کمی کے اربوں. یہ ایک حقیقی اپویتریقرن ہے. ایک یا ایک سے felled درخت یا بھرا ہوا تالاب کی زیادہ کھو کتنے انسانی جانوں کو اور واپس کبھی نہیں کے مقابلے میں کیا ہے؟

تاہم، اس کے بعد، سال اور بھی کئی دہائیوں کے بعد، احساس کرنے کے جنگل آہستہ آہستہ باہر مر گیا ہے کہ آتا ہے، اور جنگ کے نئے قسم کے لوگوں کو صاف دریا میں تیراکی،، تازہ ہوا سانس مشروم لینے کے لئے چاہتے ہیں نہیں ہے، کیونکہ عارضی ہے. لیکن جنگ - ایک خوفناک طاقت اس کے خوفناک ہاتھ کے نیچے آداب کے قوانین کا احترام نہیں کرتا ہے، اور یہاں تک کہ کبھی کبھی فطرت کے سب سے زیادہ حیرت انگیز یادگاروں کو مار ڈالا. لہذا بہت سے عالمی تنظیمیں (جیسے یونیسکو اور بہت سے دوسرے کے طور پر) جنگ زدہ علاقے میں فطرت اور ثقافت کی یادگاروں کے تحفظ کے لئے خصوصی پروگرام قائم.

جنگ - آدمی پر توہین رسالت

تاہم، اس طرح بن بلائے رجحان لاتا کتنے اموات کے بارے میں. یہ واضح طور پر ہمیں دکھایا دوسری عالمی جنگ: لاکھوں، دنیا کے تقریبا تمام ممالک سے مردہ بہت سے زخمی اور لاپتہ افراد کے سینکڑوں ہزاروں. ان کے بارے میں نظمیں، کہانیاں، اور بھی کثیر حجم ناول، لیکن واپس کرنے پیاروں کو ابھی تک کسی کو بھی کرنے میں کامیاب نہیں ہوا ہے لکھا. اپنی تمام صورتوں میں ایک اپویتریقرن لگتا ہے. جنگ کے دوران ایک انسان کی زندگی کیا ہے؟ وسیع صحرا میں ریت کی ایک اناج، غیر محفوظ اور اکیلے، سمندری طوفان زدہ تیز رفتار اور اکثر طوفان.