بازنطینی شبیہیں. روسی اور بازنطینی شبیہیں

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آئکن - خدا کی تصویر یا زمین پر ایک سنت ہے، دنیاوی دنیا اور روحانی کے درمیان ثالث اور گائیڈ کون ہے. لکھنے تصاویر کی ترقی قدیم زمانے میں اب تک چلا جاتا ہے. پہلا طریقہ، لیجنڈ کے مطابق، مسیح کے امپرنٹ، ایک تولیہ (ubrus) پر شائع ہوا جس میں اس نے مسح کرتے وقت تھا.

بازنطینی شبیہیں - یہ اولیاء کی تصاویر پر قبضہ کرنے کی کوشش کی ہے جس میں سب سے پہلے سالم تصاویر، ہے، خدا یہوا، کنواری مریم اور اس کے بیٹے.

لکھنے کی تصویر

بچ گئے ہیں کہ سب سے پہلے بازنطینی شبیہیں VI صدی مورخہ رہے ہیں. ضرور، بڑی عمر کے تھے، لیکن وہ کر رہے ہیں، بدقسمتی سے، سالم نہیں. سب سے پہلے عیسائیوں اکثر ستایا اور صرف تباہ کر وقت کے مسودات اور تصاویر کی ایک بہت پیچھا کر رہے تھے. اس کے علاوہ، جبکہ یہ بت پرستی سمجھا جاتا ہے.

تحریر کی طرز پر کچھ سالم پچی کاری کی طرف سے لگایا جا سکتا ہے. یہ بہت آسان اور سادہ تھی. ہر آئکن دماغ کی طاقت اور گہرائی کا ایک طریقہ دکھانا چاہیئے.

اس وقت، بہت محفوظ بازنطینی شبیہیں پر محفوظ کیا جاتا کوہ سینا سینٹ کیتھرین کی خانقاہ میں. ان میں سب سے زیادہ مشہور:

• "مسیح Pantocrator".
• "Apostol کی Petr سے".
• "ورجن تخت پر."

تحریر کی وجہ سے ان کی سٹائل - مٹچنیا - وقت میں سب سے زیادہ مقبول میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. اس کی خاصیت کی تصویر لکھا ہے کہ مٹچنیا، یہاں تک گرم ہے. تحریر کی وجہ سے اس طرح یہ بہت حقیقت پسندانہ آئکن پر شکلیں بیان کرنا ہوتا ہے. بعد میں تکنیک، سے Tempera کے متبادل کے طور پر یہ خیال کیا تھا کہ وہ تحریری طور پر کے canons کے ساتھ لائن میں زیادہ تھا.

بھی بہت دلچسپ نقطہ ان تین شبیہیں بعد iconography میں قائم کر رہے ہیں کہ اہم تصاویر کی نمائندگی کرتا ہے. مستقبل میں، طرز تحریر بتدریج علامتی غلبہ انسانیت آئکن پر دکھائے جانے والے تاثر نہیں ہے، اور اس کی روحانیت پر کم ہے. komninovsky مدت (1059-1204 سال) میں چہرے کی تصاویر ایک بار پھر اس سے زیادہ انسان بن، لیکن رہے اور روحانیت. ایک اہم مثال ولادیمیر آئکن ہے. اٹھارہویں صدی میں، قسطنطنیہ، iconography میں ایک نئی کی شکست کے باوجود. یہ پرسکون اور monumentalism. Byzantium کے بعد میں مصور کے چہرے کے درست ہجوں اور مجموعی طور پر تصویر کے لئے ملاحظہ کرنے کے لئے جاری رکھا. XIV صدی میں اہم شبیہیں نور الہی کی منتقلی تھا. قسطنطنیہ کی گرفتاری اس سمت میں تلاش اور استعمال کو روک نہیں کیا جب تک. نئے کرتیوں بھی شائع کیا ہے.

اس وقت میں بازنطینی آئیکن پینٹنگ تمام ممالک جہاں عیسائیت پھیلانے پر اہم اثر پڑا.

روس میں شبیہیں لکھنا

پہلی تصاویر فوری طور پر Rus کے بپتسما کے بعد روس میں شائع ہوا. یہ بازنطینی شبیہیں، درخواست پر لکھے گئے تھے جس میں تھا. یہ بھی دعوت دی اور تربیت کے لئے ماسٹرز. اس طرح، روسی iconography میں پہلی بار بہت سختی بازنطینی سے متاثر.

گیارہویں صدی میں کیف-Pechersk Lavra میں پہلا اسکول تھا. سب سے پہلے معروف مصور تھے - یہ Alipio اور اس کے "ملازم" ایک واحد پانڈلپی گریگوری میں ریکارڈ کیا گیا ہے. یہ خیال کیا جاتا عیسائیت روسی میں دوسرے شہروں کے کیف سے چلے گئے ہیں. ایک ساتھ مل کر ان کے اور iconography کے ساتھ.

کچھ وقت کے بعد، ہم نوگوروڈ، Pskov، ماسکو میں ایک بہت بڑے اسکول کو فروغ دیا. ان میں سے ہر تحریری شکل میں اس کی اپنی خصوصیات تشکیل دیا ہے. اس وقت، کی تصاویر پر دستخط کی روزمرہ کی زندگی کا حصہ انہیں تصنیف بتائے. ہم اس کے لکھنے کے سولہویں صدی کے روسی سٹائل بازنطینی سے بالکل الگ ہے، آزاد ہوا کہہ سکتے ہیں.

ہم خاص طور پر اسکولوں کے بارے میں بات کرتے ہیں، نوگوروڈ کی خاصیت کی خصوصیات سادگی اور اختصار، رنگ کی چمک اور فارم کا سائز تھا. Pskov اسکول زیادہ غیر متناسب ہے، لیکن ایک خاص expressiveness کے ساتھ endowed ہے جس غلط اعداد و شمار، ہے. گہرے سبز رنگ، سیاہ چیری ایک سنتری ٹنٹ رنگوں کے ساتھ سرخ رنگ کی برتری کے ساتھ تھوڑا سا اداس رنگ کاری کی طرف سے خصوصیات. پس منظر شبیہیں اکثر پیلے رنگ کے ہیں.

آئیکن پینٹنگ کا ماسکو اسکول کا وقت کے سب سے سمجھا جاتا ہے. یہ بہت کام کی طرف سے متاثر ہوتا ہے Feofana Greka، قسطنطنیہ کی کچھ روایات لایا گیا ہے. ایک الگ واقعے میں آندرے Rublev، نمونوں کی شاندار شبیہیں پیدا کرنے والے کے کام کو جا. اس کام میں اس نے XV صدی کے بازنطینی سلطنت کے لئے مخصوص تھا کہ ایک طرز تحریر کو استعمال کیا. ایک ہی وقت وہ درخواست دی اور روسی سمت میں. آخر میں، یہ سٹائل کے حیرت انگیز تصاویر کے باہر کر دیا.

یہ غور کرنا چاہیے کہ روسی iconography کے اگرچہ اور اپنی راہ لی، لیکن بازنطین میں تھے کہ شبیہیں لکھنے کی تمام اقسام کو برقرار رکھا. کورس کے، وقت کے ساتھ، وہ کسی حد تک تبدیل کر رہے ہیں یہاں تک کہ نئے لوگوں کے. یہ نئی سے canonized سنتوں کا خروج، کے ساتھ ساتھ خاص احترام بازنطین میں بہت کم اہمیت ہو چکے ہیں جو ان لوگوں کی وجہ سے تھا.

روس میں XVII صدی کے آئکن پینٹنگ، ایک روحانی کے مقابلے میں زیادہ سے زیادہ ایک فن ہوتا جا رہا ہے کے طور پر بھی ایک بے مثال پیمانے پر حاصل کرنے میں. ماسٹرز زیادہ قابل قدر اور دیوار مندروں کے دیگر ممالک کو بھیجے جاتے ہیں. روسی شبیہیں کا حکم دیا اور بہت سے قدامت پسند ممالک پر اتفاق نہیں کر رہے ہیں. بعد کے سالوں میں، اس فن صرف ایک مہارت کے مطابق.

سوویت یونین کے دوران روس میں چترکلا کمی کا تجربہ، کچھ قدیم تصاویر کو کھو گئے تھے. تاہم، یہ اب آہستہ آہستہ دوبارہ منظم ہوکر کیا جارہا ہے اس میدان میں کامیاب ہو گئے ہیں جو فنکاروں کی، نئے ناموں.

مومنوں کی زندگی میں خدا کی ماں کے شبیہیں کا معنی

ورجن ہمیشہ عیسائیت میں ایک خاص جگہ پر قبضہ کر لیا گیا ہے. اس کے ابتدائی دنوں سے ہی یہ عام لوگوں کے ایک محافظ اور محافظ، کے ساتھ ساتھ شہروں، ملکوں کی طرح تھا. ظاہر ہے، یہ خدا کی ماں کے بہت سے شبیہیں کیوں ہے. علامات کے مطابق، اس کی تصاویر کی پہلی لوقا انجیل نویس کی طرف سے پینٹ کیا گیا. ورجن شبیہیں خصوصی معجزانہ طاقت ہے. اس کے علاوہ، کچھ فہرستوں ایک مختلف طریقے سے لکھا جاتا ہے، اس سے شفا ہے اور وقت کے ساتھ حفاظت کرتا ہے.

ہم خدا کی ماں کے آئکن کو کس قسم کی بات کرتے ہیں تو یہ مدد ملتی ہے کے مقابلے میں، تو آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ مختلف مشکلات میں اس کی مدد کے لئے دعا گو ہیں اور مختلف تصاویر ہونا چاہئے. مثلا، ہماری لیڈی کی تصویر، "گمشدہ کی تلاش" کہا جاتا ہے، سر درد، آنکھوں کی بیماریوں کے ساتھ مدد کرے گا، اور بچت شراب میں ہے. آئکن "یہ صحیح معنوں میں ملنا ہے" جسم اور روح کی مختلف بیماریوں میں مدد ملے گی، اس کے ساتھ اس کے ساتھ ساتھ ایک کیس کے اختتام پر اس سے دعا کرتا ہوں.

خدا کی ماں کی اقسام

اس کنواری کی ہر تصویر ایک معنی تحریری طور پر شبیہیں کی قسم سے سمجھا جا سکتا ہے کہ ہے کہ غور کیا جاسکتا ہے. م بھی بازنطین میں قائم کیا گیا تھا. ان میں سے سب سے زیادہ شاندار ہیں.

Oranta (MOL)

لہذا بچے کے بغیر، خدا، یہ پوری طوالت یا کمر گہری اٹھایا ہاتھوں ظاہری کھجوروں کے ساتھ اطراف الگ ہے کہ ساتھ میں ظاہر کیا جاتا ہے جہاں کی ماں کے ابتدائی عیسائی بازنطینی آئکن کو پیش کیا. یہ تصاویر رومن catacombs میں پائے گئے، زیادہ وسیع پیمانے iconographic کی قسم 843 سال بعد ہوا تھا. مرکزی قدر - خدا کی ماں کا ایک ثالثی اور شفاعت.

سینے کی سطح پر ایک سرکلر تمغہ میں مسیح بچے کے ساتھ کنواری کی تصویر کا ایک ورژن بھی ہے. روسی iconography میں، وہ "سائن ان" کہا جاتا ہے. تصویر کے معنی - یہ بیان کی ہے.

مشہور شبیہیں:

• "یاروسلاول".
• "سے Inexhaustible کپ" ET اللہ تعالی.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

خدا کی ماں کے بازنطینی آئکن کو اس قسم VI صدی کے بعد عیسائی دنیا بھر میں پھیل گیا ہے. علامات کے مطابق، پہلی بار یہ بھی انجیل نویس لوقا لکھا. تھوڑی دیر کے بعد، آئیکن قسطنطنیہ کے محافظ بن گئے. اصل میں ہمیشہ کے لئے اس کے محاصرے کے دوران کھو، لیکن فہرستوں کی ایک بہت رہے گئی ہے.

آئیکن کنواری مریم نے اپنی باہوں میں انعقاد شیر خوار بچے حضرت عیسی علیہ السلام کو دکھایا گیا ہے. انہوں ساخت کا مرکز ہے. بائیں ایک کتاب کی ڈگری حاصل کی جبکہ مسیح نے اس کے دائیں ہاتھ کے ساتھ مجزوب. اس کی طرف ورجن اسی ہاتھ پوائنٹس، کے طور پر اگر صحیح راستہ دکھانے کے لئے. یہ وہ اس قسم کی تصاویر کے معنی میں ہے.

مشہور شبیہیں:

• "قازان".
• "Tikhvin".
• "Iver میں" ET اللہ تعالی.

Eleusa (رحم کرنے والا)

یہ شبیہیں بھی بازنطینی سلطنت میں شائع ہوا، لیکن روس میں زیادہ بڑے پیمانے پر. تحریر کی وجہ سے یہ طرز نویں صدی میں، صرف بعد میں شائع ہوا. یہ صرف زیادہ نرم، Hodegetria کی قسم پر بہت ملتا جلتا ہے. پھر بچے کے چہرے اور ایک دوسرے کے ساتھ رابطے میں خدا کی ماں. تصویر زیادہ ٹینڈر ہو جاتا ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے اس قسم کے شبیہیں، اپنے بیٹے کو ایک ماں کی محبت کی تبلیغ کہ انسانی رشتوں کی طرح. اس تصویر کے کچھ ورژن میں ایک "دلار" کہا جاتا ہے.

اس قسم کی شبیہ:

• "ولادیمیر."
• "Pochaev".
• اور دوسروں کو "گمشدہ کی تلاش".

panachranta

اس قسم کی تصاویر XI صدی میں بازنطینی سلطنت میں شائع ہوا. وہ ایک بچہ اس کی گود میں بیٹھے کے ساتھ کنواری مریم، تخت (تخت) پر بیٹھنے والے بیان کرنا. یہ شبیہیں اپنی عظمت کی ہماری لیڈی کی علامت.

اس قسم کی تصویر:

• "راج".
• "Vsetsaritsa".
• "غار".
• "قبرص" ET اللہ تعالی.

ورجن "کوملتا" ( "خوشی دلہن Nenevestnaya") کی تصویری

شبیہ اس کے بچے کے بغیر کنواری مریم کے چہرے دکھایا گیا ہے جس "کوملتا"، Sarov کے Seraphim تعلق رکھتے تھے. وہ ہمیشہ جلتی وہ مصائب ممسوح تیل جس سے، اور وہ اچھے کئے گئے اس کی چھوٹی چراغ کے سامنے، اس کے سیل میں کھڑا تھا. اس کے عین مطابق اصل نامعلوم ہے. یہ خیال کیا جاتا تصویر XVII صدی میں کے بارے میں لکھا گیا ہے کہ. تاہم، کچھ سوچتے آئیکن، Sarov کے Seraphim نازل ہوئی کہ وہ خدا کی ماں کے ساتھ ایک خصوصی تعلقات تھے کے طور پر. وہ ایک بار بیماری سے بچا لیا نہیں تھا، اکثر خواب میں دکھائی دیا.

بڑی آئکن "کوملتا" کی موت کے بعد Diveevo کانوےنٹ وسییت گیا تھا. اس کے بعد سے، یہ فہرستوں کی ایک بہت کچھ ہے، کچھ چمتکاری بن گئے تحریر کیا گیا ہے.

تصویر ایک کمر تصویر ہے. اس پر، ورجن کا بیٹا بغیر لکھا گیا اس کے بازو جوڑ کے ساتھ اور اس کے سر کو قدرے جھکا. یہ ورجن، یہ مسیح کی پیدائش کو دکھایا جاتا ہے جہاں کے سب سے زیادہ نرم تصاویر میں سے ایک ہے، لیکن روح القدس کے اس آسکتی بعد. خدا کی ماں کی ایک خاتون آئیکن. یہ کیا مدد ملتی ہے؟ خاص اہمیت کا دس سے تیس سال سے لڑکیوں اور عورتوں کی تصویر ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی نماز، ایک مشکل بلوغت کو کم کرے گا اس کے شادی سے پہلے پاکیزگی اور عفت رکھیں. اس کے علاوہ، اس آئکن کا مرکزی خیال کے وقت میں ایک اسسٹنٹ اور ان کے پیدائش کے وقت بچوں کی ہے.

خدا کی ماں کے Pochaev شبیہ

یہ ورجن کی ایک اور کوئی کم مشہور تصویر ہے. انہوں نے ایک طویل وقت کے لئے اس کے چمتکاری کارروائیوں کے لئے مشہور اور آرتھوڈوکس مومنوں کے درمیان بہت احترام کیا جاتا ہے. Pochaev آئیکن پاک ہونے Dormition پر واقع Pochayiv Lavra، ایک قدیم آرتھوڈوکس جگہ ہے جس میں. تصویر 1597 میں ایک مقامی زمیندار پریشان Goyskoy طرف سے عطیہ کیا گیا تھا. اس سے قبل، وہ یونانی میٹروپولیٹن Neophyte کی طرف سے ایک تحفہ کے طور پر مل گیا. آئیکن بازنطینی طرز خط tempera میں پینٹ کیا گیا. چونکہ یہ نہیں 300 سے کم سکرال بنایا گیا تھا بعد میں چمتکاری بن جائے گا.

Pochaev آئیکن کئی بار، حملہ آوروں سے خانقاہ کو بچا لیا اس کے علاوہ، یہ اس کے ساتھ شفا یابی کی ایک بہت بنا دیا گیا ہے. نماز غیرملکی حملوں کی مدد سے، یہ تصویر پر چڑھ کے بعد سے، آنکھوں کی بیماریوں کے لئے علاج.

"غمزدہ"

آئکن "سوگ" - اداس آنکھوں، lids کے ساتھ احاطہ کرتا ہے، جس کے ساتھ کنواری کی اس تصویر. پوری تصویر کھوئے ہوئے بیٹے کے لئے ماں کا غم ظاہر کرتا ہے. خدا کی ماں، اکیلے دکھائے جانے والے تاثر کیا جاتا ہے کی تصاویر اور بچے بھی موجود ہیں.

بہت سے ہجے موجود ہیں. مثال کے طور پر یروشلم چیپل مسیح عوض میں روتے ورجن ظاہر کرتا ہے جس کی عمر کا آئکن، ہے. روس، اس کی شفا یابی کے لئے مشہور ہے، جو مقبول "جو لوگ دکھ کی خوشی" کے چمتکاری تصویر میں.

آئکن "سوگ" پیاروں کے نقصان کے دوران ایک مددگار اور ادقارکرتا، ابدی زندگی میں ایمان کو مضبوط کرنے کو اس طرح کی مدد کی دعا کی ہے.

خدا کی ماں کے Smolensk آئکن کی اصل

اس iconographic کی قسم Hodegetria میں اس تصویر سے تعلق رکھتا ہے، اور سب سے زیادہ مشہور آئکن ہے. یہ معلوم نہیں کہ یہ اصل یا صرف ایک فہرست ہے یا نہیں. روس میں Smolensk آئیکن 1046 میں آیا تھا. وہ ایک ایسی نعمت کانسٹنٹائن IX Monomakh sovey بیٹی انا کی Chernigov کے پرنس Vsevolod Yaroslavich کے نکاح کی طرح تھا. Vsevolod کے بیٹے، ولادیمیر Monomakh، Smolensk، جہاں یہ ہماری لیڈی، جس میں انہوں نے تعمیر کی تھی کے مفروضہ کے چرچ میں رکھا گیا تھا اس کے آئیکن سامنا کرنا پڑا. تو اس طرح سے ہے، اور اس کا نام ہے.

بعد میں آئیکن بہت مختلف عجائب بنایا. مثال کے طور پر 1239 Smolensk کے لئے مہلک ہو سکتا ہے. باتو کی ایک بڑی بھیڑ اس کے بعد زمین کو واک روسی، شہر میں آ رہے ہیں. رہائشیوں کی نماز، اسی طرح مرکری کارنامے یودقا سے پہلے ورجن رویا میں شائع جن، Smolensk بچ گیا.

آئکن اکثر سفر کیا. 1398 میں یہ ماسکو میں لایا اور Annunciation کے، جہاں وہ 1456 تک رہے کے گرجا میں رکھا گیا تھا. اس سال اس فہرست پر لکھا گیا ہے اور ماسکو میں چھوڑ دیا، اور اصل Smolensk میں واپس بھیج دیا جاتا ہے. اس کے بعد، تصویر روسی سرزمین کی وحدت کی علامت بن گیا ہے.

ویسے، کنواری کی اصل آئکن (بازنطینی) 1940 کے بعد کھو گیا تھا. 20s میں فرمان کی طرف سے جو اس کی قسمت معلوم نہیں ہے جس کے بعد عجائب گھر، ضبط. ابھی مفروضہ کیتیڈرل میں ایک اور آئکن، ایک کتاب ہے جس میں ہے. یہ 1602 میں لکھا گیا تھا.

Serafima Sarovskogo کا آئکن

Serafim Sarovsky - روسی جو خواتین کی Diveevo خانقاہ کی بنیاد رکھی اور بعد میں اس کے سرپرست بن گیا ایک معجزہ کارکن ہے. خدا کی علامت، ایک ابتدائی عمر سے نشان لگا دیا گیا کے بعد بیل ٹاور کے زوال کے خدا کی ماں کے آئکن سے پہلے نماز کے بعد مرض سے بچ گیا تھا کیا گیا تھا. ایک ہی وقت میں مقدس ہے اور یہ ایک خواب تھا. کے Seraphim ہمیشہ وہ Sarov خانقاہ پر ایک نوسکھئیے کے طور پر قبول کیا گیا تھا 1778 میں، رہبانیت لئے کوشش کریں، اور 1786 میں وہاں ایک راہب بن گیا.

اکثر دیکھا کے Seraphim فرشتے، ایک بار بھی خداوند یسوع مسیح کے ایک خواب تھا. مستقبل میں، مقدس ایکانتواسی کی کوشش کی، تجربہ pustynnozhitelstva تھا. اس کے علاوہ ستون رہائشی ایک ہزار دن تک کے کارنامے انجام نہیں دیا. سب سے زیادہ کارناموں کو اس وقت نامعلوم رہا. کچھ وقت کے بعد Serafim Sarovsky کیونکہ وہ کیونکہ بیماری پاؤں کے نہیں چل سکتا، Sarov خانقاہ میں واپس آئے. آمدید، اپنے پرانے سیل میں، وہ خدا "کوملتا" کی ماں کے آئکن سے پہلے نماز ادا کرنے کے لئے جاری رکھا.

کہا جاتا ہے کہ کچھ وقت کے بعد ورجن zatvornichat روکنے اور مردوں کی روح کو مندمل کرنے کے لئے شروع کرنے کے لئے کہا تھا. وہ clairvoyance اور معجزات کا تحفہ ملا. آج Serafima Sarovskogo کا ایک آئکن مومن کے لئے قدر عظیم کی ہے یہی وجہ ظاہر ہے، یہ ہے. ریورنڈ ان کے انتقال کے بارے میں جانتے تھے اور اس کے لئے پہلے سے تیار. وہ بھی اس کے بارے میں اپنے روحانی بچوں سے بات کی. انہوں نے اسے اس کے ساتھ اپنی ساری زندگی تھا جو خدا کی ماں کے آئکن سے پہلے نماز پڑھ پایا. کے Seraphim بہت سے معجزات کی موت اس کی قبر پر کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے تھے کے بعد، 1903 میں انہوں سے canonized کیا گیا تھا.

Serafima Sarovskogo کی شبیہ جو مایوسی میں ہیں ان لوگوں کے لئے ضروری ہے. نماز بھی مشکل میں مدد ملتی ہے. میں جسمانی اور روحانی بیماریوں ریورنڈ آئیکن کے کسی بھی مدد ملے گی. ایک بھی نہیں ہے نماز کی حکمرانی Serafima Sarovskogo.

Sergiya Radonezhskogo کا آئکن

Sergiy Radonezhsky - یہ روس میں سب سے زیادہ پوجا سنتوں میں سے ایک ہے. انہوں نے تثلیث Sergius Lavra کا بانی ہے. انہوں نے یہ بھی اس کے مٹھادیہر € ا کے پہلے تھا. کے طور پر وہ Sergius کے راہبانہ زندگی کو قریب سے التزام تثلیث خانقاہ قانون بہت سخت تھا. کچھ وقت کے بعد، کی وجہ سے بھائی چارے کے ساتھ عدم اطمینان کی وہ چھوڑنا پڑا. دوسری جگہوں پر وہ Kirzhachskiy Annunciation کے خانقاہ کی بنیاد رکھی. وہ کے طور پر مقدس تثلیث خانقاہ پر واپس جانے کے لئے کہا گیا تھا وہ وہاں ایک مختصر وقت گزارا. فورا وہ 1392 میں خدا کے پاس گیا.

Sergiya Radonezhskogo کی سب سے پرانی hagiographical آئیکن 1420s میں بنایا. اب وہ تثلیث Sergius Lavra میں ہے. سینٹ Sergius کی عکاسی کو ظاہر کرتا ہے، اور انیس ارد گرد جو اس کڑھائی کا احاطہ کرتا، اس کی زندگی کا طرہ امتیاز ہے.

تاریخ کرنے کے لئے، وہاں Radonezh آئیکن میں سے نہیں ہے. اس کے علاوہ ماسکو میں مفروضہ کیتیڈرل میں ہے کہ ایک تصویر ہے. یہ بیرون ملک XV-XVI صدیوں سے پہنچتی ہے. کے میوزیم. آندرے Rublev، مدت کا ایک اور آئیکن نہیں ہے.

Radonezh کی تصویر جسمانی اور روحانی بیماریوں میں، کے ساتھ ساتھ روزمرہ کے مسائل کے دوران ایک اسسٹنٹ ہے. بچوں کے تحفظ کی ضرورت ہے تو مطالعہ میں کوئی خرابیاں تھیں برا اثر سے، اور یہ کہ، سینٹ کا حوالہ لیں. سینٹ Sergius کی تصویر سے پہلے نماز فخر لئے مفید ہے. Radonezh آئکن عیسائی مومنوں کے درمیان بہت احترام کیا جاتا ہے.

سینٹ پیٹر اور Fevronia کی تصویر

پیٹر اور Murom کے Fevronia کی زندگی کی تاریخ آپ کو بھی خاندانی تعلقات میں، ایک متقی اور خداوند کی ایماندار ہو سکتا ہے کہ کس طرح سے پتہ چلتا ہے. ان کے خاندان کی زندگی اس حقیقت کو اس کے مستقبل کے شوہر Fevronija اس کے جسم پر scabs اور گھاووں سے شفا ہے کے ساتھ شروع کر دیا. اس کے لئے، وہ علاج کے بعد اس سے شادی کرنا اس سے پوچھا. بالکل، پرنس زہر ڈارٹ میںڑھک کی بیٹی سے شادی کرنا نہیں چاہتا تھا، لیکن Fevronija پورواخمانت ہے. پرنس بیماری دوبارہ شروع کریں، اور پھر بھی وہ اس سے شادی کی تھی. وہ ساتھ میں راج اور ان کے تقوی کی شہرت ہے کرنا شروع کر دیا.

بالکل، بورڈ سیدھا نہیں رہا. انہوں نے شہر سے نکال دیا، اور پھر واپس کرنے کا کہا گیا تھا. پھر وہ ریٹائرمنٹ تک حکومت کی، اور اس کے بعد ایک راہب بن جاتے ہیں. درخواستکردہ جوڑے ایک پتلی دیوار کے ساتھ ایک تابوت میں دفن کرنے کی، تاہم، ان کی کمانڈ کو پھانسی نہیں دی گئی. لہذا، وہ دو بار مختلف گرجا گھروں کے لئے نیچے بھاگ گیا، لیکن وہ اب بھی معجزانہ طور پر ایک دوسرے کے ساتھ ختم ہوا.

شبیہ Fevronia اور پیٹر عیسائی شادی کا سرپرست ہے. اولیاء کی Hagiographic تصویر، 1618 سال کی تاریخ ہے جس میں فن کا تاریخی عجائب گھر میں، Murom میں ہے. اس کے علاوہ، سنتوں کی شبیہیں دیگر گرجا گھروں میں پایا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر، ماسکو اسینشن مندر میں اوشیش کے ایک ذرہ کی ایک تصویر ہے.

شبیہیں کیپر

روس میں، وقت میں راستے کی ایک اور قسم بھی نہیں تھا - اس کی پیمائش کی جاتی ہے. پہلی بار اس آئیکن بیٹے سے Ivana Groznogo لئے پینٹ کیا گیا. کہیں زندہ بچ کر دیا اس طرح میں بیس سالم. اس کے آئیکن کے سرپرست تھا - یہ خیال کیا گیا کہ اولیاء کی تصاویر کو ان کی زندگی کے آخر تک بچوں کے سرپرستوں تھے. آج کل، اس عمل کو دوبارہ شروع. پہلے سے ایک کے ایک بچے کو اس طرح کے آرڈر کر سکتے ہیں. ابھی عام طور پر مختلف تقریبات کے لئے استعمال کیا جا کرنے کے لئے شبیہیں کی ایک مخصوص سیٹ ہے. یہ مثال کے طور پر برائے نام شبیہیں، شادی، خاندان، اور دیگر. ہر معاملے کے طور پر، آپ اس کے مطابق خرید سکتے ہیں.