XX صدی کا فلسفہ. نئے - نو ہے ...: نمائندے، تفصیل اور خصوصیات

نئے - فکر کی اس اسکول، تخبوواد کے خیال شامل ہے. اس مشق حسی تجربے کو استعمال کرتے ہوئے کی طرف سے دنیا کو دریافت کرنا ہے. اور منطق، سمجھداری اور ریاضی پر انحصار علم سویوستیت کرنے کے قابل ہو جائے کرنے کے لئے. منطقی وستونیشٹھواد بھی دوسری صورت میں اس علاقے کو کہا جاتا ہے، یہ ہے کہ آپ کو یہ معلوم کرنے کے لئے ناممکن ہے کہ ہر چیز کو ختم تو دنیا میں جانا جاتا ہے کہتے ہیں. نو، جس کے ارکان وارسا اور لووو، برلن میں زیادہ تر رہتے ہیں، اور یہاں تک کہ امریکہ میں، فخر کے ساتھ اس عنوان لے. پہلی عالمی جنگ کے بعد، ان میں سے بہت تعلیمات کی بازی میں حصہ لیا جس میں یورپ میں اور بحر اوقیانوس کے اس پار مغرب ہجرت کر لی.

ترقی کی تاریخ

پہلا ارنسٹ مچھ اور نئی سمت کے بارے میں بات Lyudvig Vitgenshteyn. مابعدالطبیعیات، منطق اور سائنس کی ایک ترکیب - ان کے مطابق یہ ہے کہ نو شائع. ان میں سے ایک بھی ابھرتی ہوئی اسکول کی مرکزی حیثیت پر زور دیا جس کی منطق پر ایک رسالہ لکھا:

1. ہماری سوچ صرف زبان کی طرف سے محدود ہے، اس وجہ سے، مزید ایک شخص زبان جانتا ہے اور وسیع تر اس کے قیام، دور ان کی سوچ میں توسیع.
2. ہم ہونے کے لئے اس کا تصور، کے طور پر صرف ایک ہی دنیا ہے، حقائق، واقعات اور سائنسی ترقی کا تعین کیا جاتا ہے.
3. ایک ہی قوانین کی طرف سے تعمیر کے طور پر ہر تجویز کو دنیا کی عکاسی کرتا ہے.
4. کوئی پیچیدہ سزا، کچھ آسان میں ٹوٹ جا سکتا ہے بنیادی طور پر حقائق پر مشتمل ہے.
5. ہائر زندگی کے فارم inexpressible. سادہ لفظوں میں، روحانی گنجائش ناپا نہیں جا سکتا اور ایک سائنسی فارمولے کے طور پر پیداوار.

Machism

یہ اصطلاح اکثر "وستونیشٹھواد" کی تعریف کرنے کے لئے ایک متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے. اس کے تخلیق کاروں مچھ اور رچرڈ Avenarius سمجھا.

مچھ ایک آسٹرین ماہر طبیعیات اور فلسفی تھا، اس نے میکینکس، گیس حرکیات، صوتی، آپٹکس اور otorhinolaryngology تعلیم حاصل کی. مرکزی خیال Machism اس تجربے کو دنیا کا ایک نقطہ نظر کی تشکیل کرنا چاہئے. فلسفہ انسانی احساس کا مطالعہ کرتا ہے کہ ایک سائنس بننے کے لئے پابند ہے - ایک نظریے کے طور پر وستونیشٹھواد اور نو وستونیشٹھواد، علم کا ایک عملی طریقہ کے لئے لڑ، Machism، بنیادی دعوی یہ کہ مسترد کر دیا. اور حقیقی دنیا کے بارے میں علم حاصل کرنے کا واحد طریقہ ہے.

فکر کی معیشت

نو فلسفہ - ایک پرانے مسئلے کا ایک نیا تصور. "سوچ کی معیشت" کی کوشش کی ایک کم از کم کے ساتھ سوالات کی زیادہ سے زیادہ احاطہ کرنے کی اجازت دی جائے گی. یہ اس عملی نقطہ نظر کے بانیوں میں سب سے زیادہ قابل قبول منطقی اور منظم تحقیق نو سمجھا جاتا ہے. اس کے علاوہ، ان فلسفیوں کہ سائنسی ایجادات اور وضاحت اور زبان کی وضاحت ان سے نکال دینا چاہئے تیز کرنے پر یقین کیا.

مچھ آسان سائنس ہے کہ خیال کیا، تو یہ مثالی کے قریب ہے. زیادہ سے زیادہ کی تعریف صرف اور واضح طور پر تیار ہے تو یہ دنیا کی حقیقی تصویر کی عکاسی کرتا ہے. Machism نو کی بنیاد تھا، وہ علم کی "جیو اقتصادی" نظریہ کے ساتھ نشاندہی کی گئی تھی. طبیعیات، اس کے روحانی جزو کھو چکا ہے فلسفہ بھی زبان کا تجزیہ کرنے کا واحد راستہ بن گیا. چنانچہ نو کی منظوری دے دی. اس کے نمائندوں کو ایک آسان اور کم خرچ سمجھنے دنیا، کہ وہ جزوی طور پر کامیاب ہو کی کوشش کی.

ویانا دائرے

آگمناتمک سائنس ہی وقت میں سائنس اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کرنے کی خواہش کے لوگوں کی ایک دائرے کی ویانا یونیورسٹی کے شعبہ میں. تنظیم کے نظریاتی بنیادی مورٹز Schlick تھا.

ڈیوڈ ہیوم نو کو فروغ دینے کی ایک اور شخص کو بلایا جا سکتا ہے. مسائل اس نے خدا، روح، اور ان روحانی پہلوؤں کے طور پر سمجھ سے باہر سائنس سمجھا جاتا ہے کہ ان کی تحقیق کا مقصد نہیں تھے. ویانا سرکل کے تمام اراکین چیزیں، کو empirically ثابت نہیں کر رہے ہیں کہ اہم نہیں ہیں اور وسیع مطالعہ کی ضرورت نہیں مضبوطی کو مان چکے تھے.

ظاہری اصولوں

"ویانا اسکول" میں دنیا کے ان اصولوں کے علم تیار کی گئی تھیں. یہاں ان میں سے کچھ یہ ہیں.

1. تمام انسانی علم حسی تصور پر مبنی ہے. بعض حقائق منسلک نہیں کیا جا سکتا. کیا کسی شخص کو empirically نہیں سمجھ سکتے، موجود نہیں ہے. اس طرح ایک اور اصول کی پیدائش ہوئی: کسی بھی سائنسی علم حسی تصور پر مبنی ہے، ایک سادہ قید کی سزا کو کم کیا جا سکتا ہے.
2. علم ہم معنی خیال کے ذریعے موصول ہونے والے، بالکل سچے ہیں. انہوں نے یہ بھی عام طور پر سائنسی فارمولیشنوں کو رویہ تبدیل کر دیا ہے کہ سچ اور پروٹوکول تجاویز کا تصور متعارف کرایا.
3. بالکل علم کے فرائض کی تمام موصول احساس کی وضاحت کرنے کے لئے کم کر رہے ہیں. Neopositivists دنیا سادہ جملوں میں تیار نقوش کی ایک سمگرتا، ہے. وستونیشٹھواد اور نو انہیں غیر متعلق غور کر، باہر کی دنیا کی حقیقت اور دیگر روحانی چیزوں کو تعریف دینے کے لئے انکار کر دیا. ان کا بنیادی مقصد انفرادی احساس کی تشخیص اور انہیں حکم کے لئے معیار بنانے کے لئے تھا.

مقالے

اعلی خیالات اور مسائل کے علم اور تشکیل میں آسانی کے مخصوص فارم کے انکار نمایاں طور پر نو جیسی کوئی چیز پیچیدہ. یہ ممکنہ کے حامیوں کو یہ زیادہ کشش نہیں ہے. دو اہم پوائنٹس، اس رجحان کی بنیاد کیا گیا ہے کہ تیار کی مندرجہ ذیل ہے:

- کسی بھی مسئلے کا حل اس کے محتاط الفاظ کی ضرورت ہوتی ہے، تو منطق فلسفہ کے مرکزی ہے.

- ہر نظریہ، نہ ایک priori، معرفت کے آخباخت طریقوں کی توثیق کرنے کے لئے دستیاب ہونا چاہئے.

postpositivism

وستونیشٹھواد، نو وستونیشٹھواد، postpositivism - منطق کی ایک ہی زنجیر کی کڑیوں. فلسفہ میں یہ رجحان ایک وقت میں شائع ہوا سائنسدانوں مکمل طور پر کی بنیاد پر تمام سائنسی خلاصہ مرتب کرنا احساس ہوا کہ جب آخباخت ثبوت، یہ ناممکن ہے. یکساں طور پر ناکام رہے اور مابعدالطبیعیات کے فلسفے سے خارج کرنے کی کوشش، انسان اور انسانوں کی کلاسک مسئلہ اٹھاتا ہے. اس حقیقت کے بہت تسلیم کیا یہ ممکن ہے کہ نو کہنے کے لئے بنا دیا ہے - یہ سائنسی تحقیق کی تشکیل کے لئے غیر متعلقہ نظام ہے. کوئی واپسی کے فائن Karla ایک Poppera کا کام تھا 'سائنسی دریافت کی منطق. " سامنے کی منطق اور مسئلہ پر تنقیدی نظر، اور ایک سائنس کے طور پر، اس کے بعد ہر ایک کی حقیقت کے تحت ایک ثبوت کی بنیاد کی ضرورت ہو گی تھی.

وستونیشٹھواد اور نو تیزی سے تیار سائنسی ترقی کے لئے متروک. ایک تازہ نظر اور عام فلسفیانہ نقطہ نظر کی ضرورت ہے. Postpositivism، سائنس اور فلسفہ کا اشتراک ناقابل قبول سمجھا مابعدالطبیعیات کو غیر لچکدار اپوزیشن کو مسترد کر دیا، اور قیاس آرائی پر مبنی نتائج کے میدان کے دوسرے پہلوؤں. نو فلسفہ - یہ logicians ذہنوں پر قبضہ کرنے کا موقع تھا. لیکن وہ ایک تیزی سے قریب مستقبل کے پس منظر پر آسانی اور تخبوواد برباد کر دیا.