کیا یہودیوں کے ایمان؟ یہودی مذہب

اسرائیل کے لوگوں نے ہمیشہ یورپیوں کے حسد، نفرت اور محبوبیت حاصل ہے. یہاں تک کہ ان کی ریاست کو کھو دیا اور تقریبا دو ہزار سال بھٹکنے پر مجبور کر دیا، اس کے نمائندوں کے دیگر نسلی گروپوں کے درمیان ضم نہیں کر رہے ہیں، اسی طرح محفوظ رکھا اپنے قومی تشخص اور ثقافت کے گہرے مذہبی روایات کی بنیاد پر. کیا یہودیوں کے ایمان؟ بے شک، اس کے لئے شکریہ، وہ ریاستوں، سلطنتوں اور قوموں کی ایک بہت تجربہ کیا ہے. وہ سب کچھ کے ذریعے چلا گیا - طاقت اور غلامی، امن اور ہنگامہ آرائی، سماجی بہبود، اور نسل کشی کے ادوار. یہودیوں کا مذہب - یہودیت، اور یہ اس کا شکریہ، وہ اب بھی تاریخی مرحلے پر ایک اہم کردار ادا کی ہے.

خداوند کی پہلی وحی

یہودی مذہبی روایت، وحدانی ہے کہ کیا جاتا ہے، صرف ایک خدا کو تسلیم کرتی ہے. اس کا نام - رب، لفظی جس کا مطلب ہے "تھا جو ایک ہے، اور ہو جائے گا."

آج، یہودیوں کا خیال ہے کہ خدا وند - خالق اور دنیا کے خالق، اور تمام دوسرے معبودوں کو وہ جھوٹے ہونے کا یقین. ان کے نظریے کے مطابق، سب سے پہلے انسانی بچوں کے زوال کے بعد لوگ سچے خدا اور خدمت بتوں بھول جاتے ہیں. خود کے لوگوں کو یاد دلانے کے لئے، خداوند کا نبی ابراہیم، جنہوں نے بہت سی قوموں کا باپ بننے کی پیش گوئی کے نام سے پکارا. ابراہیم، جنہوں نے ایک کافر کے خاندان کی طرف سے آیا، رب کی وحی موصول پچھلے فرقوں ترک کرنے اور زیارت پر گئے تھے، اوپر سے پڑھائی.

تورات - قرآن - یہودی صحیفہ جو خدا نے ابرہام کے ایمان کی جانچ کس طرح بتاتا. وہ اپنے محبوب بیوی کی طرف سے ایک بیٹا ہے جب، خداوند نے اسے قربان کرنے ابراہیم unquestioning اطاعت جواب دیا کیا حکم دیا تھا. جب وہ اپنے بچے سے زیادہ چھری اٹھایا تھا، خدا نے اسے روک دیا، ایک گہری ایمان اور عقیدت کے طور پر اس کی جمع کرانے بیان. تو آج، یہودیوں یہودیوں کے ایمان، وہ کہتے ہیں کے بارے میں پوچھا جب "ابراہیم کے ایمان".

اسحاق متعدد یہودی لوگ، بھی اسرائیل کے نام سے جانا جاتا ہے سے تیار کے ذریعے تورات کے مطابق، خدا نے ابراہیم کو اپنا وعدہ پورا کیا ہے.

یہودیت کی اصل

ابراہیم کا خداوند پہلی اولاد کی پوجا بھی لفظ کے سخت معنوں میں حقیقت یہ ہے، یہودیت اور توحید میں، ابھی تک نہیں تھا. سچ تو یہ ہے، بائبل کے دیوتا دین یہودیوں بے شمار ہیں. کیا غیر قوموں کے باقی حصوں سے یہودیوں سے ممیز ہے، لہذا کسی بھی دوسرے دیوتاؤں کی عبادت کے لئے اس ہچکچاہٹ، اسی طرح مذہبی تصاویر پر پابندی (توحید کے برعکس میں، لیکن، وہ ان کے وجود کا اعتراف کیا). ویسے اس کی اولاد ایک پورے لوگوں کے پیمانے کو پھیلا دیا اور یہودیت کے طور پر ایک شکل ہے، جب ابراہیم کے وقت، بعد. مختصرا یہ تورات میں روایت کیا ہے.

قسمت حکمنامے یہودی لوگ مصری فرون کے غلام کے طور پر، ان میں سے بیشتر نے اسے بہت برا سلوک کیا. اپنے منتخب آزاد کرنے کے لئے، خدا ایک نیا نبی بلاتا - موسی، جو ایک یہودی کے طور پر، شاہی دربار میں لایا گیا تھا. مصر کے مری کے طور پر جانا جاتا ہے معجزات، کی ایک بڑی تعداد کا ارتکاب کرنے کے بعد، موسی نے ریگستان میں یہودیوں کی قیادت کی، صرف میں لانے کے وعدے کی سرزمین. اس حج کے دوران ماؤنٹ Sinay Moisey تنظیم اور عبادت کی پریکٹس پر پہلا حکم اور دوسرے ہدایت موصول ہوئی. لہذا ایک جدید یہودی ایمان نہیں تھا - یہودیت.

سب سے پہلے مندر

، قربانیوں اور دیگر کی انتظامیہ کے لئے وقف ایک پورٹیبل مندر - سینا، انہوں ڈیوائس عبادت گاہ کے مرشد عام سے موصول دیگر آیتوں کے درمیان موسی کے دوران مذہبی رسومات کی ادائیگی. صحرا میں گھوم کے سال ختم ہوا تو یہودیوں وعدہ زمین میں داخل ہوئے، اور ریاست کا درجہ اس کھلی جگہ پر منظوری دے دی، ڈیوڈ کنگ نے ایک مکمل پتھر مندر کے خیمے کی جگہ لے لے کرنے کے لئے باہر قائم. خدا، تاہم، ان کے بیٹے سلیمان کو سومپا ایک نئی محفوظ پناہ گاہ تعمیر کرنے داؤد کے جوش و جذبے اور مشن کو منظور نہیں کیا. سلیمان بادشاہ بن گیا ہے وہ خدا کے حکم پر عمل کرنے لگا اور اس نے یروشلیم کے پہاڑوں میں سے ایک پر ایک شاندار مندر تعمیر کیا ہے. روایت کے مطابق یہ مندر ایک سال میں 586 کسدیوں کی طرف سے تباہ کر دیا نہیں کیا گیا ہے جب تک، 410 سال کے لئے کھڑے ہو گئے.

دوسری مندر

مندر یہودیوں کے لئے ایک قومی علامت، اتحاد کے بینر، روح کی طاقت اور الہی تحفظ کی ایک جسمانی ضمانت تھا. مندر تباہ ہو گیا اور یہودیوں میں 70 سال کے لئے اٹھائے جانے والے اسیر تو اسرائیل کے ایمان ہل گیا. بہت سے کافر بتوں کی عبادت کرنے کے لئے دوبارہ شروع کر دیا ہے، اور لوگوں کو دوسرے قبیلوں میں تحلیل کے ساتھ دھمکی دی. لیکن ہمارے باپ دادا، جنہوں نے پرانے مذہبی روایات اور سماجی ڈھانچے کے تحفظ کے لئے لڑے کی روایات کے کٹر حامیوں کو بھی وہاں تھے. جب، 516 میں، یہودیوں کو ان کی زمین پر واپس جانے اور ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لئے، کے شائقین کے ایک گروپ کے اسرائیلی ریاست کا درجہ کی بحالی کے عمل کی وجہ سے اس قابل تھے. مندر کو دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، پھر عبادت اور قربانی کی جگہ لینے کے لئے شروع کر دیا ہے، اور اتفاق سے یہودی مذہب خود کو ایک نئے چہرے حاصل کی: سرکاری نظریے جاری کرنے پر کتاب codify کرنے کے لئے، بہت سے کسٹم کا حکم دیا گیا. وقت گزرنے کے ساتھ، یہودیوں میں، وہاں کئی اعترافات نظریاتی اور اخلاقی خیالات میں اختلاف تھے. تاہم، ان کی روحانی اور سیاسی اتحاد ایک عام مندر اور عبادت فراہم کرتا ہے. دوسری ہیکل کے دور تک 70 قبل مسیح تک جاری رہی. ای.

70 عیسوی کے بعد یہودیت. ای.

70 عیسوی میں. ای.، دوران جھڑپوں میں یہودی جنگ، کمانڈر ططس جلد شروع کر دیا، اور اس کے بعد یروشلم کو تباہ کر دیا. متاثرہ عمارتوں کے علاوہ بھی ایک یہودی مندر، کو مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا. اس کے بعد سے یہودیوں کے تاریخی حالات کی بنیاد پر مجبور کیا گیا ہے، یہودیت نظر ثانی. مختصر طور پر، ان تبدیلیوں کے ایمان کو متاثر کیا، لیکن بنیادی طور پر فکر مند ماتحتی: یہودیوں پروہت طاقت اطاعت ختم. بعد مندر کاہنوں کی تباہی، رہنے نہیں دیا اور مذہبی رہنماؤں کے کردار ربیوں لیا، قانون کے اساتذہ - عام پیروکاروں نے یہودیوں کے درمیان ایک اعلی سماجی حیثیت حاصل ہے. پھر اور اس دن کے بعد سے یہودیت صرف ایک ربیوں فارم کی طرف سے ظاہر کیا جاتا ہے. یہودی ثقافت اور روحانیت کے مقامی مراکز - یہ سامنے عبادت خانوں کے کردار آیا. عبادت خانوں الہی خدمات میں، کلام پڑھنے خطبہ اور اہم تقریبات کا ارتکاب کیا. یہودیت کے مطالعہ اور عبرانی زبان اور ثقافت کے لئے خصوصی سکولوں - وہ Yeshiva اہتمام کر رہے ہیں جب.

اس بات کو ذہن میں برداشت کرنے کے لئے ضروری ہے کہ، 70 عیسوی میں مندر کے ساتھ مل کر. ای. یہودیوں اور اس کی ریاستی حیثیت کو کھو دیا. وہ یروشلم میں رہنے کے لئے منع کیا گیا تھا اس کے نتیجے کے طور پر، انہوں نے سلطنت روما کے دیگر شہروں تک پھیل گئے. اس کے بعد سے یہودی تارکین وطن ہر براعظم پر تقریبا ہر ملک میں موجود ہیں. حیرت کی بات ہے، وہ انجذاب کو بہت مزاحم تھے اور سب کچھ کے باوجود میں، صدیوں کے ذریعے ان کی شناخت کرنے کے قابل تھے. اور ابھی تک ہم کو یاد رکھنا چاہئے کہ یہودیت کے سوال کا جواب دے، وقت کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا تیار اور تیار کیا، اس وجہ سے، "کیا یہودیوں کا مذہب ہے؟"، آپ، تاریخی مدت کے لئے الاؤنس بنانا ضروری ہے کیونکہ یہودیت 1st صدی قبل مسیح ہے. ای. یہودیت اور 15th صدی عیسوی. ای.، مثال کے طور پر ایک ہی بات نہیں ہے.

یہودی عقیدے

پہلے سے ہی بیان کیا ہے، کم از کم یہودیت کے اصول، معاصر، توحید کے طور پر درجہ بندی: ایک مذہبی تعلیم کے طور پر اس پر اصرار، اور خود یہودیوں. یہودی عقیدے پیشے ہر چیز سے خداوند ایک خدا اور خالق کی شناخت ہے. یہودیوں کے ساتھ خود کو منتخب لوگوں، ابراہیم کی اولاد ایک خصوصی مشن ہے جس کی زیادہ سے زیادہ دیکھنے کے.

وقت میں کچھ وقت، سب سے زیادہ امکان، کسدیوں قید اور دوسری مندر یہودیت کے دور میں مردوں کی قیامت ہے اور قیامت کے تصور کو لے گئے. خیر و شر کے ایک شخص فورسز - ایک ہی وقت میں فرشتوں اور شیطان کی نمائندگی بھی موجود تھے. یہ دونوں عقائد بابل کے یہودیوں کے ساتھ رابطے کے ذریعے، سب سے زیادہ امکان، پارسی مذہب سے حاصل ہوتے ہیں، اور ان کے فرقے میں ان مشقوں کو ضم.

یہودیت کے مذہبی اقدار

ایک مذہب، مختصر طور پر ایک فرقے روایات کے طور پر خصوصیات - یہودی روحانیت کے بارے میں بات کرتے ہوئے، یہ یہودیت کہ کہا جا سکتا ہے. اصل میں، روایت، یہاں تک کہ سب سے چھوٹی، یہودیت میں ایک انتہائی اہمیت حاصل ہے، اور ان کی خلاف ورزی کے لئے سخت عذاب انحصار کرتا ہے.

ان روایات میں سے سب سے اہم ختنہ کا رواج ہے، جس کے بغیر ایک یہودی ان لوگوں کی ایک بھرپور نمائندے تصور نہیں کیا جا سکتا ہے. ختنہ خداوند اور منتخب کردہ لوگوں کے درمیان عہد کی علامت ہے.

زندگی کے یہودی راستے کی ایک اور اہم خصوصیت - سبت کے سخت پابندی. مثلا کھانا پکانے، یہاں تک کہ سب سے زیادہ سادہ، کوئی کام ممنوع: ہفتہ غیر معمولی پاکیزگی کے ساتھ endowed ہے. ہفتہ کو اس کے علاوہ، آپ کو صرف مذاق نہیں کر سکتے ہیں - اس دن صرف آرام اور روحانی مشقوں کے لئے فراہم کی جاتی ہے.

یہودی داراوں

بعض کا خیال ہے کہ یہودیت - ایک عالمی مذہب. لیکن حقیقت میں ایسا نہیں ہے. سب سے پہلے، کیونکہ یہودیت بڑی حد تک ایک قومی فرقے، جس طرح سے ہے جس میں غیر یہودیوں بہت مشکل ہے، اور دوسرا، اس کے پیروکار بہت کم کی تعداد ایک عالمی مذہب کے طور پر اس کے بارے میں کہنے کے لئے ہے. تاہم، یہودیت - ایک عالمی اثر و رسوخ کے ساتھ ایک مذہب. عیسائیت اور اسلام - یہودیت کی گود سے لے کر دو عالمی مذاہب آیا. اور متعدد عالمی یہودی کمیونٹی بھر میں بکھرے ہوئے ہمیشہ مقامی آبادی کی ثقافت اور زندگی پر ایک خاص اثر و رسوخ ہو چکے ہیں.

تاہم، اہم بات یہ ہے کہ یہودیت خود اپنے اندر آج نہیں یکساں، اس وجہ سے، یہودیوں کا مذہب ہے، آپ بھی ہر مخصوص کیس کے لئے یہ وضاحت لازمی ہے اس کے بارے میں ایک سوال کے جواب میں ہے اور ہے. اس طرح کی vnutriiudeyskih کئی گروپوں. ان میں سے اہم قدامت پسند ونگ تحریک Hasidic یہودی ہیں، اور اصلاح. ترقی پسند یہودیت اور مسیحائی یہودیوں کے ایک چھوٹے گروپ بھی ہیں. تاہم، گزشتہ یہودی کمیونٹی یہودی کمیونٹی سے خارج ہوجاتی ہے.

یہودیت اور اسلام

یہودیت میں اسلام کے تعلق کے بارے میں بات کرتے ہوئے، یہ سب سے پہلے، نوٹ کرنا مسلمان بھی اسحاق سے خود ابراہیم کی اولاد کے بارے میں غور، لیکن نہیں ہے کہ ضروری ہے. دوم، یہودیوں اہل کتاب اور وحی الہی کے حامل مسلمانوں کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، فرسودہ، اگرچہ تصور کیا جاتا ہے. یہودیوں کے ایمان، اسلام کے پیروکاروں کو ایک ہی خدا کی عبادت کی حقیقت کو تسلیم کیا ہے کے بارے میں سوچ رہے ہیں. تیسری، یہودیوں اور مسلمانوں کے درمیان تاریخی تعلقات ہمیشہ مبہم رہا اور ایک علیحدہ تجزیہ کی ضرورت ہوتی ہے ہیں. اس اصول میں وہ عام میں ایک بہت ہے کہ اہم ہے.

یہودیت اور عیسائیت

یہودیوں سے عیسائیوں کے ساتھ ہمیشہ بیچینی کے تعلقات تھے. دونوں طرف جو اکثر تنازعات اور یہاں تک کہ قتل و غارت کی وجہ سے ایک دوسرے کو پسند نہیں کیا. تاہم، آج دو ابراہیمی مذاہب کے درمیان تعلقات بتدریج بہتر بنانے، اگرچہ اب بھی دور مثالی تھا. یہودیوں کا ایک اچھا تاریخی میموری ہے اور ایک ہزار سال سے زیادہ ظالم اور ستانے والوں کے طور پر عیسائیوں یاد ہے. ان کے حصہ کے طور پر، عیسائیوں حقیقت یہ یہودیوں کے لئے مورد الزام ٹھہرایا جا رہے ہیں مسیح کی مصلوبیت کے اور اس گناہ ان کے تمام تاریخی بدقسمتی کے ساتھ منسلک.

اختتام

ایک مختصر مضمون میں اس موضوع پر یہودیوں پریکٹس میں اور دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کے ساتھ تعلقات میں، اصول میں اعتماد ہے جس کے بارے میں کے لئے مکمل غور دینے کے لئے ناممکن ہے. لہذا، میں یقین کرنے کے لئے اس چھوٹے سے جائزہ لینے کے یہودی روایات کے علاوہ، گہرے مطالعہ کے لئے دھکا گا کہ چاہتے ہیں.