پہلی صلیبی جنگ اور "معاشرے کے ظلم و ستم" کی تشکیل میں اپنا کردار

ملینیم دور papacy کے مقدس رومن سلطنت کے شہنشاہوں کی طاقت سے آزاد کو توڑنے کے لئے کی کوشش کرنے سے پہلے. یہ النکرن تنازعہ چرچ کے فتح کے ساتھ ختم ہوا. مہتواکانکشی اور مہتواکانکشی پوپ گریگری VII اس کا نام گریگورین طرف بلایا کلیسیائی تنظیم نو کی سب سے بڑی پیمانے پر اصلاحات کا آغاز کیا. ایک طرف، پوپ پادریوں کے لوگوں کی تنقید گیلا اور برہمچری اور نئے کے قیام کے تعارف کی طرف سے ہل وقار churchmen جو واپس کرنے کی کوشش کی مذہبی احکامات شدید چارٹر کے ساتھ. دوسری طرف، پوپ شورویروں (کیونکہ primogeniture کے حق کی) تیزی افزائش بے زمین کی کلاس کو روکنے کی کوشش کی. جاگیر داروں کی چھوٹی بیٹوں، تلوار کا پیدائشی حق لوگوں کی طرف سے کیا جا رہا ہے، معاشرے کے لئے ایک "ٹائم بم" ہے. کا اعلان کر دیا "خدا کا اطمینان کے دن" - ایسی صورت حال کو بچانے کے لئے کافی نہیں - نواہی مخصوص دنوں میں فوجی آپریشن کرنے کی. ان عوامل - پادریوں اور بیچینی مسلح افراد کی عظیم بڑے پیمانے پر کرنے کے لئے تعظیم کو مضبوط کرنے کی خواہش - اور پہلی صلیبی جنگ کے لئے تیار.

بعد باہمی لعنتوں 1053 میں پوپ اور قسطنطنیہ کے وائس چانسلر کے درمیان تبادلہ، دونوں چرچ آخر میں منتشر. تاہم، سلجوق ترکوں بازنطینی سلطنت پر حملہ کر دیا جب، تلسی الیکسے میں Komnin مغربی یورپی sovereigns کے فوجی مدد کی درخواست کی. بازنطین کی یہ حالت زار بہت papacy کے ہاتھوں میں تھا. آپ صرف بیرون ملک شوری کی ایک بڑی وسیع پیمانے پر بھیج نہیں کر سکا، لیکن یہ بھی چرچ کی اتھارٹی، پہلی صلیبی جنگ کی سربراہی میں مضبوط بنانے کے لئے. لیکن اس کے لئے اس میں زمین کے اوپر ایک عام سیکولر تنازعہ تبدیل کرنے کے لئے ضروری تھا کہ مقدس جنگ حضور Sepulchre کے لئے. تاہم، جرمن آگے بڑھانے، فوجی مہم کے سربراہ بننے کے لئے خارج ہینری IV اور فرانس کے فلپ میں، یہ ایک اہم کلامی موڑ بنانے کے لئے ضروری تھا.

اس وقت تک، چرچ ایک کم برائی قتل اور جنگ گنہگار چیز کا گناہ کہا جاتا ہے، یا کم از کم کی جاتی ہے. ابھی اس کے سامنے "سیاہ سفید" کے نام سے ایک مسئلہ تھا اور سب سے زیادہ براہ راست خونریزی میں مشغول. مہادوت اور دجال کی فوج کے فرشتوں کا بڑا لشکر کے دمن کے لئے وحی کی تصویر کا استعمال کرتے ہوئے رومن papacy کے صالحین جنگوں کے بارے میں بات کرنا شروع کر دیا. پوپ اربن دوئم کی طرف سے چرچ کونسل (فرانس میں اب کلرمونٹ-فیرنڈ) کلرمونٹ میں 1095 کے موسم خزاں کے بعد پہلی صلیبی جنگ sacralized اعلان کر دیا. اور پھر فقہا اس دعوی ہے کہ زندگی غلط محروم، کسی بھی قتل نہیں ہے ثابت کرنے کے لئے، لیکن اس کے برعکس، بری کے خاتمے نہیں ہے.

کو مقدس سرزمین 1099 میں پیمانے منظم قتل عام اور یروشلم کی گرفتاری شاندار کارکردگی ایک قتل عام ہے، چارٹرز Fulco کی یادیں کے مطابق، کی وجہ سے راستے میں اب بھی فوج میں crusading "اس کے پاؤں کے ٹخنوں کی طرف سے قتل عورتوں اور بچوں کے خون میں ڈوبی رہے تھے." اور "عیسائی" فوجوں کے تمام اس گرجنے پکار اوپر، "یہ خدا کے نزدیک پسندیدہ ہے!". یہ مہم قرون وسطی کے معاشرے کی بنیادیں تبدیل کر دیا. عملی طور پر جابر "عوامی استغاثہ" کا راستہ سلائڈنگ، بجا R.Mura، شروع کیا تو ایک ایسا معاشرہ ایک ایک کر کے نکال دیا گیا (خدا کے اعلان دشمنوں)، کچھ آبادی گروپوں:، قدامت پسند، کوڑھی، وغیرہ یہودیوں، مذہبی مخالفین یہ سرکاری طور پر papacy کے اعلان کیا ان میں سے نہیں کر رہے ہیں کیونکہ بالکل کتنا صلیبی جنگوں میں سے بہت سے، کہنا مشکل ہے (8 تھے)، اور صرف خطبات متاثر ہوئے.

ایک بات تو طے ہے: قرآن کے پہلے حملے کرنے والے ایک دشمن کے طور پر رومن کیتھولک چرچ بتاتا پر ہلاکت کو زمین کے بعد، اب کوئی ایک گناہ سمجھا جاتا ہے، لیکن سب سے زیادہ مذہبی فضیلت ہے. XIII صدی، جب عیسائی علاقے میں پہلی صلیبی جنگ کا اعلان کیا گیا تھا میں (Albigensian) رواداری ایک گناہ قرار دیا گیا. 1215 میں IV لیٹرن کونسل میں، پوپ معصوم III رب schismatics، یعنی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے دشمن قرار دیا. اور 1232 میں گریگوری IX اچھا کیتھولک سینہ کے پار اور نوگوروڈ اور Pskov کے خلاف جنگ پر جانے کا مطالبہ کیا. جبکہ کی لڑائی فوجی مہم، 1232 سے 1240 سال کے لئے کامیابی مختلف کے ساتھ جاری رکھا جھیل Peipus اپریل 1242 میں (نامی آئس کی لڑائی) مشرقی سلاوی زمینوں پر روم کے papacy کے دعووں کو ختم نہیں کیا. اس سلاوک لوگوں کی قسمت کا تصور کرنا مشکل ہے، تو صلیبی جنگوں روس کیونکہ ان بیل (12.09.1237 سال) میں مختلف طریقے سے ختم گریگوری IX بیرہمی صلیبیوں کی حوصلہ افزائی "صلیب کے دشمن iznichtozhat."