وضاحت، اقسام اور استعمال: قدر کے اصول. قدر زائد کا نظریہ: تفصیل

قیمت کے کلاسیکی نظریے اقتصادی تعلقات کے سب سے زیادہ اہم عناصر میں سے ایک کے لئے وقف کیا جاتا ہے. اس کے بغیر جدید تجارتی اور مختلف مینوفیکچررز اور خریداروں کی مانیٹری تعلقات تصور کرنا مشکل.

کلاسیکی نظریے

قیمت کے سب سے زیادہ مشہور نظریہ بھی قدر کی مشقت نظریہ کہا جاتا ہے. اس کے بانی مشہور سکاٹ ایکسپلورر آدم سمتھ ہے. انہوں نے کلاسیکی معاشیات کے انگریزی اسکول پیدا. سائنسدان کا بنیادی مقالہ سوچا گیا ہے لوگوں کی فلاح و بہبود صرف اس کے محن کی بڑھتی ہوئی پیداوری کے ذریعے ترقی کر سکتا ہے. لہذا، سمتھ پورے انگریزی آبادی کے کام کے حالات کی بہتری کے لئے عوامی سطح پر بات چیت کی. قدر کے اپنے اصول ریاستوں قدر کے ذریعہ پیداوار کے تمام شعبوں میں محن کی سماجی تقسیم ہے.

یہ مقالہ ایک اور بقایا اقتصادیات XIX صدی Davidom Rikardo کے شروع سے تیار کیا گیا ہے. انگریز نے دعوی کسی بھی شے کی قیمت اس کی پیداوار کے لئے ضروری لیبر کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے. قیمت کے ریکارڈو سمتھ کے اصول کے لئے تمام سرمایہ دارانہ معیشت کی بنیاد رہی ہے.

مارکسی نظریہ

قدر کی محنت نظریہ ایک اور اپنایا ہے معروف ماہر اقتصادیات. انہیں کارل مارکس تھا. جرمن فلسفی اور نظریاتی جو مارکیٹ پر سامان کے تبادلے کی تعلیم حاصل کی اور یہ نتیجہ اخذ تمام مصنوعات (یہاں تک کہ سب سے زیادہ متفاوت) ایک داخلی کردار کی ایک ہی مواد ہے کہ. یہ سرمایہ کاری کی تھی. لہذا، تمام مصنوعات ایک خاص تناسب کے مطابق میں ایک دوسرے کے برابر ہیں. مارکس تبادلے قدر اس کی صلاحیت کو بلایا. اس کی خاصیت کسی بھی مصنوعات میں لازمی طور پر شامل ہے. اس رجحان کی بنیاد سماجی محن ہے.

مارکس اسمتھ کے ان اہم خیالات میں تیار کیا ہے. کنکریٹ اور تجریدی دونوں - مثال کے طور پر، انہوں نے خیال لیبر ایک ڈبل فطرت ہے کہ کے بانی تھے. کئی سالوں کے لئے، جرمن سائنسدان سیاسی معاشیات کے میدان میں ان کے علم کو منظم. خیالات اور حقائق کی اس وسیع سرنی ایک نئی مارکسی خیالات کے لئے بنیاد بن گیا. یہ نام نہاد نظریہ تھا سرپلس قدر کی. یہ سرمایہ دارانہ نظام کے معاصر تنقید میں اہم دلائل میں سے ایک بن گیا.

قدر زائد

قدر مارکس کا ایک نیا نظریہ ان کے اپنے کام کو فروخت کی طرف سے کام کی بورژوازی کی طرف سے استحصال بننے کہ بیان کیا گیا ہے. پرولتاریوں اور سرمایہ داروں کے درمیان یورپی معیشت کے نظام کی قیمت تھی جس کی وجہ ایک تنازعہ، وہاں تھا. منی مالکان صرف لیبر کے استعمال کے ذریعے پھیلا دیا اور جو کارل مارکس کے اس حکم کو سب سے زیادہ تنقید کا نشانہ بنایا ہے.

اشیا کی قیمت، ایک سرمایہ دار ہے جس کے قائم، پرولتاریہ کے ملازم مشقت کی قدر کے مقابلے میں ہمیشہ زیادہ ہے. اس طرح، بورژوازی حقیقت یہ ہے کہ وہ ان کی اپنی آمدنی کے لئے کی قیمتوں میں اضافہ ہوا ہے کی طرف سے فائدہ. اس کام کے تمام میں نے ہمیشہ وہ ان کے اپنے استحصال کے ماحول سے باہر نہیں نکل سکتا، کیونکہ کم اجرت ادا کی گئی ہے. وہ آجر پر انحصار کی حالت میں خود کو پایا.

مطلق قدر زائد

کا مارکسی نظریہ لیبر کی قیمت بھی جیسا کہ "مطلق قدر زائد 'ایک اصطلاح بھی شامل ہے. یہ کیا مطلب ہوتا ہے؟ یہ قدر زائد، ان کے ماتحت کی کام کے دن طویل سرمایہ داروں کی طرف سے حاصل کیا جاتا ہے.

سامان پیدا کرنے کی ضرورت خاص وقت فریم موجود ہیں. مالکان پرولتاریوں ان حدود سے باہر کام کرنے کا، تو محنت کا استحصال شروع ہوتا ہے.

معمولی قیمت

- سیمانت افادیت کے اصول، یا کسی اور طریقے سے معمولی قیمت کے اصول XIX صدی کے کئی معروف ماہرین اقتصادیات کی تحقیق کا نتیجہ ہے: ولیم Jevons، کارل Menger، فریڈرک وون Wieser، اور اسی D. وہ پہلے مال اور نفسیاتی رویوں کی قیمت کے درمیان تعلق کی وضاحت دیا خریدار. اس کی اہم مقالے کے مطابق صارفین کو اطمینان یا خوشی کے ان کے ذریعہ ہو سکتا ہے کیا خریدنے.

سیمانت افادیت نظریہ کئی اہم چیزیں بنا دیا ہے. اول، یہ کرنے کے لئے شکریہ پیداوار کی کارکردگی کے مسائل کے مطالعہ کرنے کے لئے ایک نیا نقطہ نظر تیار کی گئی تھی. دوم، یہ سب سے پہلے استعمال کیا جاتا تھا قوانین ہیں. بعد میں انہوں نے بہت سے دوسرے معاشی نظریات کی طرف نقالی کر رہا تھا. معمولی قیمت کی تھیوری حتمی پیداواری لاگت نتیجہ پر بنیادی تحقیق سے ان کی توجہ منتقل کرنے کے سائنسدانوں پر مجبور کر دیا ہے. اور آخر میں، مطالعہ کے مرکز میں پہلی بار خریداروں کے رویے نکلی.

marginalism

یہ ایک مقصد قدر ہے جو بعد کیا جاتا ہے پیداوار میں خرچ مزدوری کی رقم کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے - قیمت کے کلاسیکی نظریے، جس پیروکاروں سمتھ، ریکارڈو اور مارکس تھے، جو کہ اجناس کی قدر خیال کیا. سیمانت افادیت کے اصول بھی اس مسئلے کا ایک مکمل طور پر مختلف نقطہ نظر پیش کرتا ہے. یہ بھی Marginalism جانا بن گیا. نیا اصول ہے کہ ایک شے کی قدر پیداوار لیبر کے اخراجات کی طرف سے نہیں مقرر کیا جاتا ہے، لیکن اثر کی طرف سے اس خریدار کو بنا سکتے ہیں.

مندرجہ ذیل کے طور جوہر Marginalism تیار کیا جا سکتا ہے. صارفین کو مختلف اشیا کی مکمل دنیا میں رہتے ہیں. ان کے تنوع کی قیمتوں کی وجہ سے ساپیکش ہیں. وہ صرف خریداروں کے بڑے پیمانے کے رویے پر منحصر ہے. اشیا کی مانگ میں ہو جائے گا، تو پھر قیمتوں میں اضافہ کرنے کے لئے شروع. اس صورت میں، یہ کتنا مینوفیکچرر سے پہلے پیسے کے لئے اس پر خرچ کیا فرق نہیں پڑتا. فرق پڑتا ہے کہ تمام خریدار ایک مصنوعات کی خریداری کے لئے چاہتا ہے یا نہیں. یہ رشتہ بھی صارفین کی ضروریات کا ایک سلسلہ ہے، اچھا افادیت، اس کی اقدار اور حتمی قیمت کے طور پر ظاہر کیا جا سکتا.

قدر کا قانون

قیمت کے کلاسیکی نظریے قدیم زمانے سے اقتصادی تعلقات کے سب سے زیادہ اہم پہلوؤں میں سے ایک کے طور پر قدر کی قانون پر غور کر. سامان کے تبادلے کے بارے میں پانچ ہزار سال قبل مصر اور میسوپوٹامیا کے طور پر بہت پیچھے جگہ لے لی. یہ ایک جرمن سائنسدان اور کارلا Marksa کے قریبی ساتھی نے نشاندہی کی گئی تھی ، فریڈرک اینگلز. پھر قیمت کا قانون نہیں تھا. تاہم، سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے، انہوں نے یہ سرمایہ دار خوشحالی کے دور میں پایا. اس حقیقت کے سامان کی پیداوار ایک مارکیٹ کی معیشت میں بڑے پیمانے پر ہو جاتا ہے کہ وجہ سے ہے.

قیمت کے قانون کا جوہر کیا ہے؟ اس کی اہم پیغام ہے؟ یہ قانون ریاستوں سامان کے تبادلے اور ان کی پیداواری لاگت اور ضروری مشقت کے مطابق کیا جاتا ہو. یہ رشتہ ایک کرنسی ہے، جہاں کسی بھی معاشرے میں درست ہے. یہ بھی اہم کام کرنے کا وقت تخلیق اور فروخت کے لئے سامان کی تیاری پر خرچ کیا جاتا رہا ہے. زیادہ قیمت، اعلی قیمت خرید.

قدر کا قانون، کے ساتھ ساتھ قیمت کا بنیادی نظریہ یہ ہے کہ سماجی طور پر ضروری انفرادی لیبر وقت ہم آہنگ ہونا چاہیے یقینی بنانا ہے. یہ اخراجات مینوفیکچررز رکھی جائے ضروری ہے جس کے کچھ معیار ہیں. وہ اس کے ساتھ نمٹنے نہیں کر سکتے ہیں، تو یہ نقصانات کا شکار ہوں گے.

قیمت کے قانون کے فرائض

XIX صدی میں قدر کی اقتصادی نظریہ اقتصادی تعلقات کے قیام میں قدر بڑا کردار کی شریعت سے منسوب. قومی اور بین الاقوامی سطح پر جدید مارکیٹ، صرف اس مقالہ کی تصدیق. معیشت کا ایک محرک اور پیداوار کی ترقی ہے کہ وہاں قانون عوامل کے لئے فراہم کرتا ہے. مقابلہ، اجارہ داری اور مانیٹری گردش - اس کی تاثیر دیگر اقتصادی مظاہر کے ساتھ تعلقات پر منحصر ہے.

قیمت کے قانون کا ایک اہم تقریب کی پیداوار کے مختلف شعبوں کے درمیان لیبر کے اپنے سافٹ ویئر ڈویژن ہے. اس کی مصنوعات اور مارکیٹ پر ان کے ظہور پیدا کرنے کے لئے ضروری وسائل کے استعمال باقاعدہ. اس خصوصیت کا ایک اہم پہلو کی قیمتوں کی حرکیات ہے. ایک ساتھ مل کر مارکیٹ انڈیکس کی کمی بیشی کے ساتھ مختلف اقتصادی شعبوں کے درمیان لیبر اور سرمایہ کی تقسیم ہوتی ہے.

پیداواری لاگت کی حوصلہ افزائی

قدر کا قانون پیداواری لاگت کو اتیجیت کرتا ہے. کس طرح اس پیٹرن کرتا ہے؟ مینوفیکچرر عوامی مندرجہ بالا ان کے اپنے انفرادی لیبر کے اخراجات ہوتا ہے، تو یہ یقینی طور پر پیسے کھو دیں گے. یہ ایک irresistible معاشی پیٹرن ہے. دیوالیہ جانے کے لئے نہیں کے لئے، صنعت کار ان کے اپنے لیبر کے اخراجات کو کم کرنے کے لئے کرنا پڑے گا. اس لئے یہ مجبور یہ قدر کی شریعت ہے کسی خاص صنعت سے، کسی بھی مارکیٹ پر قائم مقام سے قطع نظر وابستگی کی.

پروڈیوسرز سامان کی انفرادی طور پر قیمت کم کرے گا تو وہ اپنے حریف پر کچھ اقتصادی فوائد حاصل ہوں گے. تو مالک کو لیبر کے صرف لاگت آفسیٹ نہیں کرتا، لیکن یہ بھی ایک اہم آمدنی حاصل کرتا ہے. یہ پیٹرن ایک کامیاب مارکیٹ کے کھلاڑیوں والوں مینوفیکچررز جو سائنسی اور تکنیکی ترقی کی بنیاد پر پیداوار کی بہتری میں ان کے اپنے پیسے کی سرمایہ کاری ہوتا ہے.

قدر کا جدید نظریہ

ایک مارکیٹ کی معیشت کی ترقی اور اس میں تبدیلی کرتے ہوئے خیال کے ساتھ. بہر حال، قدر کا جدید نظریہ مکمل طور پر آدم سمتھ کی طرف سے تیار کے قوانین پر مبنی ہے. سائنسی اور تکنیکی شعبے یا ری پروڈکشن کا دائرہ - اس کے بڑے دعووں میں سے ایک مقالہ سماجی مزدوری دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے ہے.

ان اختلافات کیا ہیں؟ سماجی محن کی سائنسی اور تکنیکی شعبے میں سائنس اور ٹیکنالوجی کے میدان میں دریافتوں کی بنیاد پر نئی مصنوعات کی پیداوار شامل ہے. اس کے استعمال کے قیمت کے طور پر قائم کیا گیا تھا (نئی اقتصادی نظریہ میں یہ بھی مطلق قدر کہا جاتا ہے).

پیداوار کے دیگر عوامل پنروتپادن کے میدان میں ہے. رشتہ دار یا کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے ونمیئ، لاگت. یہ سامان اور خدمات کی تخلیق نو کی توانائی کے اخراجات کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے. قدر کا جدید نظریہ فرد تنخواہوں کی قیمت کا تعین کرنے کے قوانین تعین کرنے کے لئے ممکن ہے. یہ بنیادی طور پر ایک خاص طور پر خاص کی تاثیر اور افادیت کے تئیں سماج کے رویہ پر منحصر ہے.