مطالعہ کا موضوع ثقافتی مطالعہ کے عمل اور مظاہر معاشرے میں جاری ہیں

ایک کے طور پر ثقافتی مطالعہ انسانی بنیادوں سائنس ثقافت کی ترقی کے عام قوانین کی امریکی دانشور Lesli Uayta کے کاموں میں شکل لیا. فارمیشن ایک سائنس کے طور کلچرل سٹڈیز کے اب بھی چل رہا ہے. تلاش کے طریقوں، فارم، تعریف - یہ سب اس کے بچپنے میں سے کچھ کی گواہی دیتا ہے، لیکن ایک ہی وقت میں فعال طور پر ثقافت کا ایک فلسفہ کے ذریعے اس کے ساتھ بات چیت کرنے کے لئے جاری کرتے ہوئے فلسفے کی سائنس، ایک آزاد نظم و ضبط کے طور پر ابھر کر سامنے آئے ہیں.

مواصلات فلسفہ اور ثقافت باہمی اثر و رسوخ اور بات چیت کی وجہ سے نہیں بلکہ پیچیدہ ہے. یہ حقیقت ثقافتی نظریہ کے معاملے نے اصل فلسفے کا حصہ ہے اور اس کے مضبوط اثر و رسوخ کے تحت کلچرل سٹڈیز کے انفرادی شعبوں میں سے کچھ کے طور پر تیار کیا گیا تھا کہ وجہ سے ہے.

XX کے آغاز کی طرف سے فلسفہ میں صدی عکاسی سے روانگی اور ثقافت کیا ہے کی وضاحت کرنے کے اضافہ کی خواہش کی وجہ سے، ثقافت کی شکل نظریہ لینے کے لئے شروع ہوتا ہے. کے لئے اہم اور علامتی تعلق سے دور منتقل ثقافت، فلسفہ انکرن اور ثقافت کی ترقی کی پیشن گوئی کرنے نسلی جغرافیائی اور مانوشاستریی ڈیٹا کی بنیاد پر، شروع ہوتا ہے. طریقوں کی وضاحت اور ثقافت کے پہلے وضاحت، ایک نیا سائنس ثقافت جائزوں کے قیام کی ترقی کے ساتھ.

تاہم، حقیقت کی وجہ سے اس نوجوان سائنس ہے، وہاں اس کی تشریحات اور ان کی تعریف میں سے بہت سے 3 اہم حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے.

1. ثقافتی - ثقافت کا مطالعہ مضامین کا ایک مجموعہ. جوہر اس کا سیسٹیمیٹک تفہیم کو سمجھنے کے لئے تاریخی ترقی کا مطالعہ ہے.
2. ثقافتی - ویسے بھی ثقافت کا مطالعہ کرنے کے لئے مختلف سمتوں کی ایک سیٹ: ثقافت کے سوشیالوجی، kulturoantropologiya وغیرہ ثقافت کا فلسفہ
3. ثقافتی سائنس - سائنس ثقافت کا مطالعہ ہے. اس سلسلے میں اس کا مطالعہ، طریقوں اور شکلوں کے اس اعتراض ہے.

ثقافتی سائنس کے مطالعہ کے خصوصی شعبے کی مدد کی اس سائنس کو بیان کرتا ہے اور حقیقت بھی روشنی ڈالی گئی ہے جس کے ساتھ مختلف تصورات ہیں.

ثقافتی سائنس کے مطالعہ کے خصوصی شعبے کے عمل اور مظاہر معاشرے میں جاری ہیں، اور ان کی ثقافت سے براہ راست تعلق ہے.

اور بھی ثقافتی سائنس کے مطالعہ کے خصوصی شعبے کی خصوصیات اور جدید تہذیب، اس کے جوہر اور وضاحتی کی تفصیلات ہیں.

ایک ہی وقت میں ثقافتی سائنس کے مطالعہ کا اعتراض علیحدہ خطوں، تاریخی ترقی کے مختلف مراحل میں ان کی ترقی اور انٹرآپریبلٹی کے مقامی ثقافتوں کے اختلافات ہیں.

انسانی ترقی، ساخت، نوعیت، اور قوانین کے عمل کو - بھی ثقافتی مطالعہ کے موضوع ہے.

اس طرح، ثقافتی مطالعہ روحانی اور مادی ثقافت کے تمام مظاہر. کیا رجحان ہے روحانی ثقافت کے آئیکن کی ایک مثال کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے. اس طرح، لفظ "آئکن"، یونانی میں، کا مطلب ہے کہ تصویر، تصویر. یہ عام طور پر ایک سنت کے کسی چہرے، یا مقدس تاریخ کا ایک واقعہ دکھایا گیا ہے. تاہم، تصویر کے روایتی انداز کو مادی دنیا حصوں، روحانی پر تمام توجہ مرتکز ایک کم از کم کرنے کے لئے کم ہے. شبیہ فرقے اعتراض فعل انجام دیتا ہے.

کی طرف سے مادی ثقافت روحانی اور مادی پر ثقافت کی علیحدگی کافی مشروط ہے اگرچہ کھانا، اس کی تیاری اور خام مال، قدرتی ضروریات، وغیرہ ...: زندگی کی یومیہ طریقہ ہیں تو روس میں مقررہ وقت میں بائبل کی تعلیمات کے مطابق خوراک کے استعمال پر بہت سے پابندیاں تھیں. مثال کے طور پر burbot کے استعمال (وہ کوئی ترازو ہے)، crawfish اور آلو، جس میں "شیطان کے انڈے" کہا جاتا تھا پر کڑی پابندی نہیں تھی. میں انیسویں صدی میں کھانے میں آلو کے استعمال پر ان نواہی کی بنیاد پر پیرم کے علاقے کسان بغاوت کی لہر دیکھی ہے. جبکہ فی الحال ایسی کوئی نہی ہے.

مادی اور معنوی ثقافت کے رجحان کا مطالعہ، ثقافتی مطالعہ اس کے قوانین پتہ چلتا ہے.