انسانی تاریخ کو Formational اور تہذیبی نقطہ نظر

ملکی ادب اور سائنس میں ایک طویل وقت کے لئے، غور اور انسانوں کے ماضی کے مطالعہ کے لئے صرف ایک نقطہ نظر نہیں ہے. ان کے مطابق، معاشرے کے مجموعی ترقی اقتصادی ڈھانچے کو تبدیل کرنے کی مشروط ہے. یہ نظریہ ایک واضح اور ثابت کارل مارکس کو آگے رکھ دیا. لیکن جتنا آج اور زیادہ کثرت کہانی نکالنے اور ترقی کی تاریخ کو formational اور تہذیبی نقطہ نظر ایک دوسرے کے ساتھ یکجا کر کے عوامل میں سے ایک وسیع رینج کے نقطہ نظر سے سمجھا جاتا ہے انسانی نسل کی.

رجحان، بہت وضاحت ہیں، لیکن ان میں سے سب سے اہم مارکس کا نظریہ یکطرفہ ہے اور بہت سے عوامل اور تاریخی اعداد و شمار، اس طرح کی ایک کثیر جہتی رجحان کے مطالعہ میں اکاؤنٹ میں لے جایا جا سکتا ہے جو ایک معاشرے کے طور پر اکاؤنٹ میں نہیں لے کرتا ہے کہ کہتے ہیں.

Formational اور تہذیبی نقطہ نظر سے مندرجہ ذیل عوامل لئے ان کے عمل میں کی بنیاد پر کر رہے ہیں:

1. formational - اقتصادی ترقی اور ملکیت کے حق کی بنیاد پر؛
2. تہذیب - مذہبی سے لے کر اور رشتہ داری کے ساتھ ختم ہونے والے، زندگی کے تمام عناصر کے اکاؤنٹ میں لے جاتا ہے "انفرادی - طاقت"

اس تہذیبی نقطہ نظر کی طرح ایک متحد نظریہ تخلیق کی نہیں ہے جیسا کہ نوٹنگ کے قابل ہے. ہر ایک محقق کو بھی ذہن میں صرف ایک یا دو عوامل میں لے جاتا ہے. اس طرح، Toynbee سولہ ممتاز معاشرے کے اقسام، چوٹی اور کمی کو اپنے قیام کے آغاز سے ایک بھی علاقے میں معاشرے کی ترقی کی بنیاد پر. اس کے پاس اس کے برعکس سے uolt Rostou شناخت کرتا تہذیبوں میں سے صرف 5، کے تناسب پر رکھا جاتا ہے کہ زور کی بنیاد "آبادی - کی کھپت"، جن میں سے سب سے زیادہ بڑے پیمانے پر کھپت کی ریاست ہے.

مؤخر الذکر نظریے سے دیکھا جا سکتا ہے کے طور پر، formational اور تہذیبی نقطہ نظر اکثر جو عجیب نہیں ہے، ایک دوسرے کے ساتھ وورلیپ. یہ صورت حال کہ وہ سب کے نقطہ نظر سے صرف ایک پوائنٹ کے ساتھ معاشرے کی تاریخ کی طرف سے خصوصیات ہیں جو کہ حقیقت کی وجہ سے ہے. اس طرح، معاشرے کے مطالعے کے دونوں formational اور تہذیبی نقطہ نظر مکمل طور پر تمام مراحل میں اس کے قیام اور ترقی، ایک طریقہ کار پر مکمل طور پر کی بنیاد پر ظاہر نہیں کر سکتے.

لہذا، ان میں سے جامع ترین تہذیبوں میں سے مارکس اور Toynbee کا نظریہ کی تشکیل کا نظریہ ہے. حالیہ برسوں میں زیادہ سے زیادہ مائل کرنے میں محققین کی اکثریت آپ کو ان تصورات کے اہم پیرامیٹرز کو اکٹھا کیا جب کہ قابل formational اور تہذیبی نقطہ نظر مکمل طور پر سائنس، معیشت، ثقافت اور عوامی زندگی کے دیگر شعبوں کی ترقی کے راستے میں پر گئے کیوں جواز پیش کرنے کے سوچنے کی ہے کہ اس تاریخ کے صفحات کے ذریعے پتہ لگایا جا سکتا ہے.

مندرجہ بالا لوگوں کے 5 مراحل (فارمیشنوں) کے مارکس کا نظریہ معیشت اور ترقی کے اوزار کی قسم پر بنیادی طور پر کی بنیاد پر اس حقیقت کی وجہ سے ہے. Toynbee کا نظریہ مؤثر طریقے سے، یہ تکمیل، سماجی، مذہبی، ثقافتی، سائنسی اور دوسرے عوامل کا انکشاف. اس Toynbee کے ابتدائی مراحل میں زیادہ واضح طور پر مذہبی جزو توجہ مرکوز ہے کہ نوٹنگ کے قابل ہے، اور یہ ان کی حزب اختلاف کی طرف سے مشروط کیا گیا تھا. وقت گزرنے کے ساتھ، اس صورت حال کو تبدیل کر دیا گیا ہے، اور آج معاشرے کے مطالعے کے formational اور تہذیبی نقطہ نظر صرف مشروط تقسیم کیا جاتا ہے.

اس تاریخ کے فہم کے ان طریقوں کی خامیوں اور خوبیوں کے طور پر موجود ہے کہ غور کرنا چاہیے. لہذا، فارمیشنوں کے نظریہ کسی بھی کمیونٹی کی اقتصادی تاریخ کے پانچ مراحل کے تمام پہلوؤں کا تفصیلی مطالعہ ہے. نقصان ریاستوں (یعنی اپنی تعلیم مارکس کا نظریہ)، حقیقت یہ ہے کہ مطالعہ کے لئے مشروط واحد یورپی ملک کی نشاندہی کی گئی میں ظاہر کیا جاتا ہے جس میں پیدا ہونے والے عمل کی ایک یکطرفہ سمجھ ہے. تجربے کی سلاو ریاستوں ، عرب امریکی اور افریقی دنیا کے اکاؤنٹ میں نہیں لے جایا. ایک عنصر اس کی عدالت اور تہذیبوں Toynbee کا نظریہ کے "باپ" کی بنیاد کے طور پر کے بارے میں.

بنیادی طور پر غلط ہے کیا کے مخالف اس وقت انسانی ترقی کی تاریخ کو Formational اور تہذیبی نقطہ نظر. تحقیق بنیادی طور پر معاشرے کو بہتر بنانے کے طریقوں پر اس طرح کی ایک نقطہ نظر کوئی گنجائش کو سب سے زیادہ قریب سے معاشرے میں رونما ہونے والے تمام بنیادی عمل کا معائنہ چھوڑ دیتا ہے. اور اس طرح سفید دھبوں کی تشکیل کو روکنے کے کرنے کے لئے formational اور تہذیبی نقطہ نظر ایک ہی وقت میں استعمال کیا جانا چاہئے.