قسم کھانے کی ضرورت نہیں ہے، یہ سزا ہے!

اسمارٹ لوگوں، وہ ملحد ہیں یہاں تک کہ اگر (اور یہ مجموعہ بہت نایاب ہے)، اب بھی تحقیر کرنے سے باز رہیں. لہذا، صرف صورت میں. اور یہ صرف اللہ تعالی کے ممکن سزا کے خوف نہیں ہے. کوئی مہذب انسان دوسروں کے مواقع آمیز نہیں کی طرف سے، مخلص مومنوں سے ہیں جن میں اس بات کا یقین کرنے کے لئے چاہتا ہے.

قوانین جو پہلے سے ہی دوسروں کو اخلاقی یا مادی نقصان کی وجہ سے نہیں تو، کیا کرنا ہے زیادہ تر وقت جانتے ہوشیار لوگوں کے لئے لکھا نہیں ہیں. یہ ایمانداری سے رہنے کے لئے، چوری کرنا نہ گالی نہ مارنا نہیں معاشرے کا ذہنی طور پر صحت مند ممبر کو بہت قدرتی خواہش ہے. یہ انسانی مواصلات کی نوعیت ہے. تاہم، وہاں ہیں بد قسمتی سے مداخلت کی جب عوامی اخلاقیات کو ایک مختلف رویہ کی مثالوں کے قانون نافذ کرنے والے اداروں کے لئے ضروری ہے.

پہلے سے انقلابی روسی راسخ الاعتقادی میں ریاستی مذہب تھا، لیکن ایک ہی وقت میں جس سلطنت کی آبادی کا ایک اہم حصہ کے لئے حساب دوسرے مذاہب کے تئیں روادار رویہ، پیدا. جارحانہ اجنبیوں سے نفرت کے مقدمات پیش آیا، لیکن حکام نے انہیں روکنے کے لئے ان کے سب سے بہتر کیا. اس صورت میں، کسی کو بھی، قطع نظر اس اقرار مالیت کی گالی اجازت نہیں ہے. یہ خدا کے نام اور مذہبی عقائد کی توہین کے عوامی اظہار رائے کی گستاخانہ استعمال کی امانیتا مطلب.

1917 ء کے اکتوبر انقلاب کے بعد، فعال طور پر صدیوں سے تیار کیا آبائی اقدار کی خلاف ورزی کی بڑے پیمانے پر سماجی تبدیلیوں کی مدت کے دوران. بچوں، ان کے والدین کو ترک کرنے پر مجبور کر رہے تھے بھائی کے خلاف بھائی گئے اور لوگوں کو گالی دینے پر مجبور کیا گیا. یوم مئی، کرسمس اور analogue - - 7 نومبر کو عظیم انقلاب کی سالگرہ کے یہ لال چوک، اس کے "ریڈ ایسٹر" پر ایک مزار میں اس مقدس اوشیش تھا جو ایک نیا دین، تخلیق کرنے کے لئے کیا گیا تھا. توہین، لغو، نئے اوشیش ہی سہی ایک سزا بہت زیادہ شدید ماضی میں توہین رسالت کی سزا کے مقابلے میں اپنی طرف متوجہ کیا. یہ لیڈروں میں سے کچھ کی ایک تصویر چھپی تھی تو ثبوت کا ٹکڑا، حفظان صحت کے مطابق مقاصد کے لئے استعمال کیا (pipifaksom بھی تھا مسائل کے ساتھ) اخبار، ہو سکتا ہے.

1991 کے بعد روس میں ضمیر کی آزادی کو حقیقت بن گیا ہے. لوگ، انبیست بڑے پیمانے enchurched فضل کرنے کے لئے. اس کے علاوہ، یہ، مندر، اور سیاستدانوں سوویت دور میں ملاحظہ کرنے کے لئے فیشن بن گیا ہے فعال طور پر الحاد پنپنے اور ٹیلی ویژن کیمروں کے سامنے ineptly بپتسمہ لینے شروع کر دیا فروغ دیں. اس طرح تماشا ان میں شامل نہیں کیا جاتا اتھارٹی، گندی طور پر ان کے نتیجہ کے اقتدار کی بنیاد ہی غلط ہے کہ پیش کرنے کی ایک عوامی اتھارٹی کے طور پر چرچ سے متعلق تھا.

آزادی انسان کم ثقافت کے اور پسماندہ permissiveness طور پر سمجھ. غیر منظور شدہ ریلیوں اور دیگر مظاہروں کے منتظمین، ادمی عزم پیش، چند ہوشیار "حکام کے ظلم" کا مقابلہ کرنے کے لئے. وہ سخت سزا، سوائے ٹھیک ہے کہ جو وہ آسانی سے برداشت کر سکتے ہیں نہیں ہے کہ اچھی طرح واقف ہیں. کم از کم اس وقت تک اس کے ضابطہ فوجداری کی کچھ سنجیدہ مضمون ٹوٹ جاتا ہے جب تک.

شرکاء گروپ «بلی فسادات» بظاہر اصل میں کفر بکنے والا نہیں آیا پاپ. یہ سوچے سمجھے اپنے آپ سے کچھ کے طور پر باہر کر دیا. تاہم، وفادار ان کے مذہبی جذبات کی توہین کے طور پر مسیح ادقارکرتا کے کیتیڈرل کے مذبح کے نزدیک ان نندی رقص اور muffled اور روتا لیا چرچ کی خدمت میں جمع ہو گئے. اور نہ صرف وہ بلکہ دنیا بھر کے آرتھوڈوکس بجائے تیزی "لبرل معاشرے" کے حیرت کرنے کے لئے، اس ایکٹ کے جواب میں ہے.

کے لئے «بلی فسادات» بہت سے سرکاری تنظیموں اور انفرادی شخصیت اٹھ کھڑے ہوئے. وہ رہائی کا مطالبہ کیا ہے، اور فوری طور پر. مغربی اقدار کا انصاف نرنین حامیوں نے محسوس کیا ہے انسانی حقوق کی خلاف ورزی پر احتجاج کرنے کے لئے.

یہ اس معاملے میں ہمارے وقت کی صورت حال کا ایک عام یکطرفہ نقطہ نظر ہے کہ واضح ہے. مظاہرین کے حقوق کا خیال رکھنا آزادی کسی نہ کسی طرح وہ لوگ جو ایمان کے دوسرے لوگوں نے بھول کی وکالت، اور وہ اکثریت حاصل ہے. اور نہ وہ ان کے اپنے خیالات ہیں کیا اچھا ہے اور کیا برا ہے.

روس میں توہین رسالت کے قانون کو جو ہمارے روایتی کثیر نسلی اور کثیر اعترافی معاشرے کے اقدار میں ایمان والوں کے حقوق کا تحفظ کرنا ہے. سب سے پہلے یہ قدامت پسند کمیونٹی، جس میں ان کے کثیر تعداد کے باوجود، ہمارے وقت میں کم ہوتے ہیں غارتگری کے لئے رواداری سے متعلق ہے. «بلی فسادات« کوشش گاتے-رقص مسجد میں کریں گے ...