فلسفہ میں علم کے مسئلے

میں علم کا مسئلہ فلسفے کی تاریخ بڑی اہمیت کا حامل ہے. جنگ اور کانت جیسے مفکرین کی طرف سے بنائی مطالعہ کرنے سے بڑا شراکت. ایک یا دوسرے راستے میں کسی بھی لنک کیا میں علم کے ساتھ انسانی سرگرمیوں. یہ آج ہم کیا ہیں ہمیں بنا دیا کرنے کی صلاحیت ہے.

فلسفہ میں علم کے مسئلے

اس حقیقت کے علم انسانی شعور میں حقیقت کی ٹارگٹ فعال ڈسپلے سے مراد یہ ہے کہ کے ساتھ شروع کرنا چاہئے. اس عمل کے کورس زندگی کے پہلے نامعلوم پہلوؤں کا انکشاف میں، مطالعہ چیزوں میں سے نہ صرف بیرونی بلکہ اندرونی طرف سے بے نقاب. مسئلہ فلسفے میں علم کی بھی ایک شخص نہ صرف ایک موضوع بلکہ اس اعتراض ہو سکتا ہے اس وجہ سے اہم ہے. یہ ہے کہ، اکثر لوگ خود سیکھتے ہیں.

سیکھنے کے عمل میں بعض سچائیوں جانا جاتا ہے. ان سچائیوں موضوع علم بلکہ اگلی نسل سمیت کسی اور، کو نہ صرف حاصل کیا جا سکتا ہے. ٹرانسمیشن کیریئر کے مواد کی مختلف اقسام کے ذرائع کی طرف سے بنیادی طور پر پایا جاتا ہے. مثال کے طور پر، کتابوں کی مدد سے.

فلسفہ میں علم کے مسئلے حقیقت یہ ایک شخص پر اتنا کسی اور کی تحریروں، کام اور تعلیم حاصل کرنے کی طرف سے، نہ صرف براہ راست بلکہ بالواسطہ طور پر، دنیا کے بارے میں جان سکتے ہیں کہ پر مبنی ہے. مستقبل کی نسلوں کی تعلیم - پورے معاشرے کے ایک اہم کام.

فلسفہ میں علم کے مسئلے پر مختلف نقطہ ہائے نظر سے دیکھا جاتا ہے. ہم agnosticism منتخب کریں اور اس Gnosticism کے بارے میں بات کر رہے ہیں. معرفت پر عارفوں، اسی طرح اس کے مستقبل کے کافی پر امید نظر آتی ہے. انہوں نے انسانی دماغ، جلد یا بعد امکان کے لئے تیار کیا جائے گا اس دنیا میں ہی knowable ہے جن میں سے سب سچ جاننا یقین ہے کہ. دماغ کی حدود موجود نہیں ہے.

فلسفہ میں علم کے مسئلے کو ایک اور نقطہ نظر سے دیکھے جا سکتے ہیں. agnosticism منتخب بارے میں بات. زیادہ تر حصے کے لئے اگناسٹک idealists ہیں. ان کے مظاہر ایک دنیا، بہت پیچیدہ اور تبدیل کیا ہے کہ تا کہ آپ کو معلوم کر سکتے ہیں، یا یہ حقیقت ہے کہ انسانی دماغ کمزور اور محدود ہے پر عقیدے پر مبنی ہیں. یہ حد اس حقیقت کو سچ کے بہت سے کھولا جائے کبھی نہیں کرے گا کہ کی طرف جاتا ہے. یہ ناممکن ہے کے بعد سے، سب کچھ جاننا حاصل کرنے کا کوئی احساس نہیں کرتا.

خود کی طرف سے، علم کی سائنس epistemology کہتے ہیں. سب سے زیادہ حصہ کے لئے یہ خاص طور پر اس Gnosticism عہدوں پر مبنی ہے. اصول یہ مندرجہ ذیل ہے:

- historicism. تمام مظاہر اور اشیاء ان کے قیام کے تناظر میں سمجھا جاتا ہے. اس کے ساتھ ساتھ براہ راست موجودگی کے طور پر؛

- تخلیقی سرگرمی تعریفیں؛

- کنکریٹ حقیقت. نیچے لائن سچ صرف مخصوص حالات کے تحت طلب کی جا سکتا ہے؛

- مشق. پریکٹس - شخص اور دنیا، اور خود کو تبدیل کرنے میں مدد ملتی ہے کہ ایک سرگرمی ہے؛

- کلامی. ہم اس کی اقسام، اسی طرح قوانین اور کے استعمال کے بارے میں بات کر رہے ہیں.

پہلے سے ہی ذکر کیا ہے، موضوع کے علم میں ایک شخص، یہ ہے کہ، کافی انٹیلی جنس، جذب اور گزشتہ نسلوں کی طرف سے تیار اوزار کے ہتھیاروں کو استعمال کرنے کی صلاحیت کے ساتھ عطا کیا جاتا ہے جو ایک جارہا ہے. موضوع علم کہا جاتا ہے اور مجموعی طور پر سماج خود جا سکتا ہے. یہ ایک مکمل غور کرنا چاہیے علمی سرگرمی کسی شخص کو معاشرے کے فریم ورک میں ہو سکتا ہے.

علم کی کسی چیز کو دنیا کی خدمت کرتا ہے، یا یہ کے اس حصے کو جاننے میں دلچسپی کی ہدایت کی ہے جس کی بجائے کے طور پر. سچائی شناخت اور علم کا مقصد کی کافی عکاسی کہا جاتا ہے. اس صورت میں، عکاسی ناکافی ہے تو، سچ اور گمراہ کن موصول نہیں جانتا.

علم خود نفسانی یا عقلی ہو سکتا ہے. حسی تصور میں سوچ کر - ہوش (آنکھیں اور ٹچ، وغیرہ) اور انتظام پر براہ راست مبنی ہے. کبھی کبھی کا اخراج اور بدیہی علم. انہوں نے کہا کہ ایک بے ہوش سطح پر سچ کو سمجھنے کی جب قابل نہیں بولی جاتی ہے.