عیسائی علامات اور نشانیاں

مندروں کا دورہ اور چرچ کتابیں کھولنے، ہم مذہبی علامتوں کے تمام قسم کے کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ سامنا کر رہے ہیں، جس کی قدر کبھی کبھی واضح نہیں ہے. یہ کئی صدیوں پہلے بائبل کے مناظر کی طرف سے شبیہیں اور frescoes، پینٹنگ اور پرنٹس کے بارے میں غور کرنے کے لئے ضروری ہے جب یہ خاص طور پر نمایاں ہے. ان کے خفیہ زبان کو سمجھنے کے لئے اور ان میں سب سے زیادہ عام طور پر استعمال کی علامتوں میں سے کچھ سے واقف ہو جاتے ہیں اور ان کے اصل کے بارے میں بات کریں.

ابتدائی عیسائیوں کے خفیہ نشانیاں

قدیم ترین عیسائی علامات ہیں پایا پر دیواروں کے رومن catacombs کے، جہاں پیروکاروں کی مہم تعلیمات کی یسوع مسیح میں فضا کے سفاکانہ ظلم و ستم کی طرف حکام خفیہ طور پر تشکیل دے دیا عبادت. یہ تصاویر جو کہ آج ہم اپنے گرجا گھروں کی دیواروں پر دیکھنے کے عادی رہے ہیں ان لوگوں سے مختلف ہیں. قدیم عیسائی علامتوں ساتھی مومنوں متحد ہے کہ خفیہ نگاری کی نوعیت میں تھے، اور ابھی تک وہ ایک بہت ہی خاص کلامی معنی پر مشتمل ہیں.

پہلی صدی کے مسیحیوں فارم ہے جس میں وہ آج موجود میں شبیہیں کا پتہ نہیں تھا، اور تصویر Catacombs کی دیواروں نجات دہندہ خود، لیکن صرف علامات دکھائے جانے والے تاثر نہیں ہیں پر ایک یا اس کی فطرت کا ایک اور پہلو کا اظہار ہے. ان کا بغور مطالعہ ابتدائی چرچ کے الہیات کی پوری گہرائی کا پتہ چلتا ہے. سب سے زیادہ عام کی تصاویر کے علاوہ، اگر آپ کو اچھا چرواہا، لیمب، روٹی، انگور اور بہت سے دوسرے حروف کی ٹوکری دیکھ سکتے ہیں. کچھ دیر کے بعد پہلے سے ہی میں V-VI صدیوں جب عیسائیت کی گئی تھی ظلم کر حکام کی مہم فرقے بن گئے ایک سرکاری مذہب، اس نے مزید کہا کراس.

عیسائی علامتوں اور ان کے معانی، غیر واضح catechumens، یہ ہے کہ، لوگوں کو جنہوں نے ابھی تعلیمات کے معنی میں شروع نہیں کیا ہے، اور روح بپتسما موصول نہیں کرتے، چرچ کے ارکان کے لئے بصری خطبہ کی ایک قسم ہے. وہ بن گیا ایک تسلسل کے تمثیل کے یسوع مسیح، بول چال کے لئے ان سے پہلے ہجوم کے سامعین، لیکن معنی کی جس میں انہوں نے انکشاف کیا صرف ایک قریبی دائرے کا اس کے شاگرد.

نجات دہندہ کی پہلی علامتی تصویر

ایک کی مہم قدیم ترین علامتی مناظر Catacomb کی پینٹنگ ہے ایک منظر کی "رب آرادنا کی مہم Magi کے." محققین بارہ طرح فریسکوس، ڈیٹنگ II صدی پایا گیا یعنی انجیل میں بیان کردہ واقعات کے بعد تقریبا ایک صدی بنایا. میں ان میں ہے ایک گہری کلامی معنی. نجات دہندہ کرسمس، تاہم قیاسات قدیم نبیوں کی طرف سے ان کے ظہور کی نشاندہی کی عبادت اور پرانے اور نئے Testaments کے درمیان inextricable لنک علامت بن گئی ہے جو اورینٹل حکیموں.

اسی عرصے کے ارد گرد، تصویر Catacombs کی دیواروں پر (- "مچھلی" ترجمہ میں) یونانی حروف ΙΧΘΥΣ طرف سے بنائی شلالیھ ظاہر ہوتا ہے. یہ "Ichthys" روسی پڑھنے کی طرح لگتا ہے. یہ آزاد اہمیت موصول ہوئی ہے جس مخففات کے مزاحم شکل ہے کہ مخفف ہے. یہ "خدا ادقارکرتا یسوع مسیح بیٹا" فقرہ قضاء کہ یونانی الفاظ کے ابتدائی حروف سے قائم کیا جاتا ہے اور یہ عیسائی عقیدے کے اہم علامت یہ نتیجہ اخذ کیا پھر ایشیائے کوچک میں 325 ء میں منعقد نقایہ کے Ecumenical کونسل کے دستاویزات، میں تفصیل سے باہر قائم. اچھا چرواہا، اسی طرح Ichthys ابتدائی عیسائی فن مدت میں یسوع مسیح کی پہلی تصاویر ہیں.

اس ابتدائی عیسائی پرتیکواد میں مخفف خدا کا بیٹا denoting کے، نیچے دنیا کے لئے، واقعی کی لائن میں مچھلی کی تصویر کے ساتھ آئے کہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے. سائنسدانوں کہ کئی وضاحتوں کو تلاش کر رہے ہیں. عام طور پر مسیح کے شاگردوں، اصل میں ماہی گیر تھے جن میں سے کئی کی طرف اشارہ ہے. اس کے علاوہ، نجات دہندہ کے الفاظ یاد آسمان کی بادشاہی ہے جس میں مچھلی کی ہر طرح سے ہیں جھیل میں جال کاسٹ کی مانند ہے. انہوں نے یہ بھی اور ماہی گیری سے متعلق متعدد ایوینجلیکل اقساط اس بھوک (بھوک) کے سنترپتی شامل ہیں.

chrism کیا ہے؟

مسیحی نظریے کی اور علامات کس طرح کی ایک بہت عام نشانی شامل ہیں "chrism." انہوں نے کہا کہ ظاہر ہوا کہ وہ رسولی اوقات میں زیادہ یقین کے طور پر، لیکن IV صدی سے بڑے پیمانے پر بن گیا، اور یونانی خط Χ اور P کی تصویر کی نمائندگی کرتا ہے، یہ ایک لفظ ΧΡΙΣΤΟΣ، مسیحا یا ابھیشیک ایک معنی کا آغاز ہے. اکثر ایسا ہوتا ہے، حق کے علاوہ اور بائیں یونانی خط ڈال دیا گیا α (الفا) اور ω (ومیگا)، مسیح کے الفاظ کہ وہ الفا اور ومیگا ہے کی یاد تازہ، جو کہ ہر چیز کا آغاز اور اختتام ہے.

اس نشانی کے امیجز اکثر موزیک رچناین میں، کے ساتھ ساتھ ریلے sarcophagi کے سجایا اس پر سککوں پر پایا. ان میں سے ایک کی تصویر مضمون میں دیا جاتا ہے. روسی آرتھوڈوکس chrism ایک تھوڑا سا مختلف معنی حاصل کی. حروف X اور P روسی الفاظ مسیح کے آغاز کے لئے کھڑا اوتار کی علامت کا نشان بنانے، پیدا ہوا تھا. جدید گرجا گھروں کے ڈیزائن میں اس نے جتنی دفعہ دوسرے سب سے زیادہ مشہور عیسائی علامتوں کے طور پر پورا اترتا ہے.

کراس - علامت کی مہم مسیحی ایمان

عجیب کافی، لیکن سب سے پہلے عیسائیوں نے کیا تھا نہ عبادت کراس. عیسائی عقیدے کے اہم علامت صرف V صدی میں پھیل گیا تھا. سب سے پہلے عیسائیوں ان کی تصویر بھی نہیں کیا. تاہم، ان کے ظہور کے بعد، ایک مختصر وقت میں اس نے ہر مندر، اور ایک مومن کی تو انڈرویر علامات کا ایک لازمی حصہ بن گیا ہے.

یہ ہونا چاہئے کہا کہ میں قدیم مسیح مصلوب دکھائے جانے والے تاثر زندہ، ملبوس میں گارمنٹس، اور اکثر سب سے اونچے مقام کے ساتھ میں رائل تاج. اس کے علاوہ، وہ عام طور پر ایک فاتح نظر دی. کانٹوں کا تاج، ناخن اور زخموں اور نجات دہندہ کے خون، IX صدی سے ڈیٹنگ تصاویر میں صرف شائع ہوا ہے کہ دیر سے قرون وسطی کے دوران ہے.

برہ، کفارہ بن گیا جو

کئی عیسائی علامتوں اس کے پرانے عہد نامے کی قسم سے شروع. ان میں نجات دہندہ کی ایک اور تصویر کا برہ کی شکل میں بنا دیا. میں یہ مردوں کے گناہوں کے لیے مسیح کی طرف سے لایا قربانی کے مذہب کے بنیادی اصولوں میں سے ایک نتیجہ اخذ کیا. قدیم زمانے میں کے طور پر یہ اللہ کا کفارہ میں ذبح کرنا ایک بھیڑ کے بچے کو دیا گیا تھا، تو اب رب نے خود اپنے اکلوتے بیٹے کی قربان گاہ پر رکھی اصل گناہ کی شدت پر لوگوں سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے.

ابتدائی عیسائی دور میں، نئے عقیدے کے پیروکار رازداری کا مشاہدہ کرنے کے لئے مجبور کیا گیا، جب اس کردار بہت آسان ہے کیونکہ اس کے معنی خالق کی طرف سے صرف سمجھا جا سکتا تھا. تمام دوسروں کے لیے یہ ایک بھیڑ کے بچے، نہیں چھپا سکتا ہے جس کی ایک بے ضرر تصویر، کہیں بھی درخواست دے رہے.

تاہم، چھٹے میں Ecumenical کونسل، قسطنطنیہ میں 680 میں منعقد، اس کردار پر پابندی لگا دی گئی ہے. اس کے بجائے، انہوں نے حکم دیا کہ تمام تصاویر کی مسیح کو دے صرف ایک انسانی چہرہ. وضاحت کہا کہ یہ کیا جائے گا حاصل زیادہ سے زیادہ مطابقت کو تاریخی حقیقت ہے، اور تخلیق آسانی میں اپنے تاثر کا مومنوں. اس دن سے نجات دہندہ کے iconography کی تاریخ شروع کر دیا.

اسی کونسل کے ایک اور فرمان جاری کیا تاریخ سے طاقت کھو نہیں ہے. اس دستاویز کی بنیاد پر زمین پر مقدس کراس کے کسی بھی تصاویر بنانے کے لئے ممنوع ہے. وضاحت میں، منطقی طور پر اور سمجھداری یہ ہے کہ جس کے ذریعے ہم سب سے پہلے پیدا ہونے والے کے زوال کے بعد بنی نوع انسان پر بہت زیادہ جھکاو، لعنت سے بچ گئے تھے زمین روند لئے ناقابل قبول ہے کہ باہر کی طرف اشارہ کیا.

للی اور اینکر

عیسائی علامات اور نشانیاں مقدس روایت اور کتاب کی طرف سے پیدا کی بھی ہیں. ان میں سے ایک ایک للی کے ایک stylized تصویر ہے. اس کا ظہور حقیقت یہ ہے کہ لیجنڈ کے مطابق، مہادوت گیبریل کنواری مریم کے لئے اس عظیم قسمت کی خوشخبری کے ساتھ شائع ہوا میں اس کے ہاتھ پھول ہے کی وجہ سے ہے. اس کے بعد سے سے Belaya سے Liliya مبارک کنواری کی پاکیزگی کی علامت بن گیا ہے.

یہی وجہ ہے کہ قرون وسطی کے iconography میں ان کی زندگی کی پاکیزگی کے ہیں جو اولیاء کے ہاتھوں میں للی کے ساتھ پیش کرنے کی ایک روایت بن گیا ہے کہ تھا. اسی علامت اور پہلے عیسائی اوقات کو جاتا ہے. "گانے، نغمے کے نغمے" کے نام دیتا ہے پرانے عہد نامہ کی کتابوں میں سے ایک میں، یہ عظیم بادشاہ سلیمان کی ہیکل جو اس پھول کی تصویر ایک عقل مند حکمران ہے کے ساتھ منسلک ہے کنول، کے ساتھ سجایا گیا تھا.

عیسائی علامتوں اور ان کی اقدار پر غور، آپ بھی اینکر تصویر یاد رکھنا چاہئے. اس وجہ سے ان سے پولوس رسول کے الفاظ کے استعمال میں آیا "عبرانیوں کو خط." اس میں سچا یقین کی ایک ممتاز خدا کے وعدوں اور ثابت قدم اینکر غیر مرئی آسمان کی بادشاہی کو چرچ کے ارکان سے منسلک کرنے کی تکمیل کے لئے امید تشبیہ دیتا. اس کے نتیجے کے طور پر، لنگر ابدی موت سے روح کی نجات کے لئے امید کی ایک علامت بن گیا ہے، اور ان کی تصویر اکثر دیگر عیسائی علامات کے درمیان پایا جا سکتا ہے.

عیسائی پرتیکواد میں کبوتر

کے طور پر ذکر اوپر، مواد کی عیسائی علامات ہیں جو اکثر کو مل گئی درمیان بائبل نصوص. اس سلسلے میں، یہ ایک کبوتر کی تصویر کو یاد کرنے کے لئے مناسب ہے، مبہم ہے. اس کی چوںچ میں زیتون کی شاخ، انہوں نے نوح کے صندوق کو واپس جب پرانے عہد نامے میں، وہ خوشخبری کے کیریئر کا کردار تفویض کیا گیا تھا، ان کو جانتے سیلاب کا پانی گھٹ کہ بتائیں، اور خطرے سے زائد تھی. اس تناظر میں، کبوتر بن گیا امن کی علامت مذہبی بلکہ عام طور پر دنیا پرتیکواد بھر قبول نہیں صرف اندر اور خوشحالی.

نئے عہد نامے کے صفحات پر، کبوتر اردن میں اس بپتسما میں مسیح پر اترا روح القدس کے دکھائی personification کی بن جاتا ہے. لہذا، عیسائی روایت میں، اس کی تصویر کو اس قدر بن گیا ہے. مقدس تثلیث - کبوتر ایک خدا کے تیسرے شخص کی علامت ہے.

چار مبشر علامت امیجز

کے پرانے عہد نامے، یا بلکہ، کو Psalter، حصہ میں سے ایک کے اس کی کتابوں پر لاگو ہوتا تصویر کی مہم ایگل، علامت جوانی اور طاقت. اس کے لئے بنیاد ایک سو اور دوسرے مزمور میں قیدیوں بادشاہ داؤد سے منسوب الفاظ اور ہیں: "اگر تو تازہ کریں Orla (عقاب کی طرح) اپنی جوانی" کوئی اتفاق عقاب یوحنا رسول کی علامت بن گیا ہے - مبشر کی سب سے کم عمر.

یہ مناسب ہے بھی اناجیل اربعہ کے دیگر تین مصنفین کے لئے عیسائی علامتوں کا ذکر کرنا. ان میں سے سب سے پہلے - متی سے Evangelist - ایک فرشتے کی تصویر کے مساوی ہے خدا کے بیٹے کی مسیحائی کے مشن کی تصویر علامت ہیں، اس کو بچانے کے لیے دنیا میں بھیجا. اس کے پیچھے سے Evangelist مارک آتا ہے. اس کے اگلے نجات دہندہ کو اپنی قدرت کے شاہی وقار کی علامت، شیر کی نمائندگی کے لئے قبول کر لیا جاتا ہے. تیسری مبشر (لفظ "انجیل" کا مطلب "خوشخبری") ہے لوقا سے Evangelist. یہ زمینی منادی، خدا کے بیٹے کی redemptive قدر زور دیتے ہوئے، ایک قربانی دینے والی بھیڑ یا بچھڑا کے ہمراہ ہے.

عیسائی مذہب کی ان علامتوں ہمیشہ آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی پینٹنگ میں پایا گیا ہے. عام طور پر، وہ کیا جا سکتا ہے دیکھا رکھ دیا ساتھ چار اطراف کی مہم چاپ، کی حمایت گنبد، میں مرکز کی جس کی وجہ سے عام طور پر دکھائے جانے والے تاثر نجات دہندہ. اس کے علاوہ، وہ Annunciation کے روایتی طور پر سجایا شاہی دروازے کی تصویر کے ساتھ ایک جیسے ہیں.

جس کے معنی ہمیشہ واضح نہیں ہے سمبل

اسرائیل کا قومی پرچم پر طور پر ایک ہی - اکثر زائرین آرتھوڈوکس گرجا گھروں ان میں چھ نکیلی اسٹار کی تصویر واقع ہونے حیرت کی بات. یہ کرے گا لگ رہے ہو، کیا کنکشن جا سکتا آرتھوڈوکس عیسائی علامتوں سے یہ خالصتا یہودی نشانی؟ اس صورت میں صرف اس کے پیشرو کے ساتھ پرانے عہد نامے کے نئے عہد نامہ چرچ کے تعلقات پر زور دیتا ہے، اور سیاست کوئی تعلق نہیں ہے چھ نکیلی ستارہ، - اصل میں، حیرت کی بات نہیں ہے.

ویسے، پاسنگ اور آٹھ نکیلی ستارہ یاد، بھی عیسائی علامتوں میں سے ایک رکن ہے. حالیہ برسوں میں، یہ کرسمس اور کرسمس کے درخت کے چوٹیوں سجانا اکثر ہے. اس کی نمائندگی کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے بیت اللحم کے سٹار، غار، جہاں نجات دہندہ پیدا ہوا تھا کو راستہ کی طرف اشارہ کرسمس رات Magi میں ہے.

اور ایک اور کردار، سوالات پیدا ہوتے ہیں. بیس مکٹ گنبد آرتھوڈوکس مندروں اکثر ایک افقی پوزیشن میں رکھا دستیاب کریسنٹ ہو پار. خود کی طرف سے یہ مسلم مذہبی trappings کے سے تعلق رکھتا ہے کیونکہ اس میں اکثر غلطی سے یہ گانا ہے، یہ اسلام زائد عیسائیت کی فتح کا اظہار دے تشریح کی جاتی ہے. حقیقت میں ایسا نہیں ہے.

اس معاملے میں افقی کریسنٹ جھوٹ کی زندگی کے سمندر کی طوفانی پانیوں کے ذریعے مومنوں کو لیکر ایک جہاز یا کشتی کی تصویر فراہم کرتا ہے جس میں عیسائی چرچ کے ایک علامتی نمائندگی ہے. ویسے، اس علامت رومن catacombs کے دیواروں کی جلد سے جلد کے درمیان بھی ہے، اور یہ کسی خاص اوتار میں دیکھا جا سکتا ہے.

عیسائی علامت کی مہم تثلیث

حقیقت یہ ہے کہ کافر تینوں، ڈھانچہ ہمیشہ تین آزاد اور الگ پر مشتمل ہے جس میں کے برعکس "موجودہ" خدا عیسائی تثلیث اس کے تین incarnations کے ایک اتحاد، ایک دوسرے کے ساتھ لازم و ملزوم عیسائی پرتیکواد کے اس اہم حصے کے بارے میں بات کرنے سے پہلے ہے پر توجہ مرکوز کرنا چاہئے، لیکن ایک دوسرے کے ساتھ fused نہیں. تین افراد میں سے ایک خدا، ان کی فطرت کا ایک پہلو کو پہچانتی ہے جن میں سے ہر.

اس کے مطابق، چونکہ ابتدائی مسیحی پیدا علامتوں مطلوبہ لئے اس اوتار کی مہم بصری تثلیث. ان میں سے سب سے قدیم تین گتھی بجتی ہے یا مچھلی کی تصاویر ہیں. انہوں رومن catacombs کے دیواروں پر دریافت کیا گیا تھا. جلد سے جلد وہ جا سکتا سمجھے وجہ یہ ہے کہ بہت نظریے کی مہم مقدس تثلیث، دکھائے صرف اوپر اختتام کی مہم II صدی تھی ترقی یافتہ میں اگلی صدی، اور کیا گیا تھا سرکاری طور پر نامزد میں دستاویزات کی کونسل کے نقایہ میں 325، جس میں پہلے سے ہی کیا گیا ذکر اوپر.

اس کے علاوہ، عناصر کے پرتیکواد اشارہ قرآن تثلیث، اگرچہ یہ ظاہر ہوا کے طور پر ایک ہی ہو سکتا ہے لگتا ہے، ایک تھوڑی دیر بعد، چاہئے میں شامل ایک equilateral مثلث، بعض اوقات طرف circled کالم رینج. دیگر تمام عیسائی علامتوں کی طرح، یہ ایک گہرا مطلب ہے. اس صورت میں، یہ نہ صرف تثلیث خدا، بلکہ اس کی لامحدود زور دیتا ہے. اکثر ایسا ہوتا ہے جو آنکھ کی تصویر کے اندر اندر رکھا جاتا ہے، یا بلکہ، خدا کی آنکھ، اشارہ ہے کہ رب خوب دیکھنے والا اور تمام وسعت ہے.

چرچ تاریخ، مقدس تثلیث کی شکل علامتوں میں زیادہ پیچیدہ جانتا بعض ادوار میں دکھائے جانے. لیکن ہمیشہ اور تمام تصاویر میں ہمیشہ اتحاد کی طرف اشارہ ہے کہ موجودہ عناصر تھے اور اس کے اجزائے ترکیبی کے تین nesliyannost ایک ہی وقت میں. وہ اکثر موجودہ گرجا گھروں میں سے کئی کے ڈیزائن میں دیکھا جا سکتا ہے - دونوں مشرقی اور مغربی سمتوں عیسائیت سے متعلق.