سماجی ترقی کے مسائل. سماجی ترقی اور عالمی مسائل

سماجی ترقی کے اصول - جنرل اقبال عظیم کا حصہ. ایک ہی وقت میں ان کے اپنے کے سلسلے میں اس کی قدر میں. وہ سماج میں عمل کیا سمت ہیں جاننے کی کوشش کر رہا ہے، اس کی ترقی کا رجحان، کے ساتھ ساتھ اس کی بنیاد پر پورے تاریخی عمل کے جنرل منطق پتہ چلتا ہے.

"ترقی"، "ترقی" اور "دھچکا" کے تصور

"ترقی"، "ترقی"، "رجعت": سماجی ترقی کے مسئلے پر غور کرنے سے پہلے، ہم نے مندرجہ ذیل تصورات کے مواد کا پتہ لگانا. ترقی - وسیع قسم صفاتی تبدیلیوں کے بعض علاقوں میں ہونے والی اس عمل سے مراد ہے. ان علاقوں بہاو اور اپلنک دونوں ہو سکتا ہے. لہذا، پیش رفت کے تصور - اس اعلی کو ترقی، سادہ سے احاطے میں اضافے کی لائن، کم سے کا صرف ایک رخ ہے. اس کے برعکس، دھچکا، - کمی، جمود، ہراس. زیادہ سے کم سے یہ تحریک، جو کہ بہاو، ہے.

رائے شا

ان کے حامیوں اور سماجی ترقی کی تھیوری اور اس کے مخالفین کے طور پر. برنارڈ شا، انگریزی مصنف، عظیم بات یہ ہے کہ تاریخی عمل کی منطق تلاش کرنے کے لئے ہے، لیکن شکر ادا نہیں کرتے کہ اس سلسلے میں بیان کیا گیا ہے. ان کے مطابق، عقل مند آدمی اس دنیا کو اپنانے کے لئے، چاہتا ہے سب سے بڑھ کر، لیکن مورھ - اپنے آپ کو اپنانے کے لئے. لہذا، کے مطابق برنارڈ شا، پیش رفت بڑی حد تک احمقوں پر منحصر ہے.

قدیم دور میں سماجی ترقی کے مسئلے کا مطالعہ

فلسفیانہ سوچ کی تاریخ میں، اس مسئلہ کو مسلسل دلچسپی کا موضوع رہا ہے. قدیم دور میں، مثال کے طور پر، Seneca میں اور Hesiod تاریخ میں اس طرح کے طور پر کوئی پیش رفت نہیں ہے کہ دعوی کیا. اس کے برعکس جو پیچھے ہٹتے ہٹتے ہے کہ سنہری دور کی سمت میں آگے بڑھ رہا ہے. ایک ہی وقت میں سماجی ترقی کے مسئلے ارسطو اور افلاطون کی طرف سے سمجھا جاتا تھا. وہ عوامی زندگی میں سائیکل کے خیالات کو مسئلے پر leaned.

عیسائی تشریح

بھی دلچسپ مسیحی تشریح، معاشرتی ترقی کا مسئلہ ہے جس میں ہے. اس میں، وہ ایک تحریک کے طور پر مانا جاتا ہے آگے، اضافہ، لیکن کے طور پر تاریخ ہونے کے سب سے اوپر پر ہو. یوں میں مثال کے طور پر خیال کیا، Avreliy Avgustin.

زمین کی بنیاد پر پیش رفت، اس صورت میں دور آتا ہے، اور اس کی سمجھ شخص کے ساتھ بنیادی طور پر وابستہ ہے: خدا، ثواب، الہی کے ساتھ رابطہ کرنے سے پہلے انسان کی ذاتی ذمہ داری.

کی تاریخ میں اس مسئلے کی مزید غور

پنرجہرن کے دوران مسئلہ فرد کی آزادی اور اسے حاصل کرنے کے طریقوں میں مسئلہ کے طور پر سیٹ کریں. "- فورس علم": جدید دور میں، یہ معروف کہاوت کا اظہار جس میں سماجی ترقی کے مختلف نقطہ نظر تیار کی گئی ہے. تاہم، ایک ہی وقت میں، فرانسیسی روشن خیالی کی مدت میں کے طور پر، وہاں بے اصولی کا مسئلہ آگے ہے. خاص طور پر، روسو اخلاقی ترقی اور علم کی ترقی کے درمیان تضاد بتاتے ہیں.

ہم جرمن کلاسیکی فلسفے پر غور، تو یہ اس کی ترقی ایک فارورڈ موشن کے طور پر علاج کیا جاتا ہے کہ دیکھا جا سکتا ہے، اور انسانی تاریخ دنیا روح کی ترقی کا ایک عمل ہے مطلق خیال. یہ پوزیشن Gegel منعقد کی جاتی ہے.

اس معاملے پر رائے ZH. A. Kondorse

جین Antuan Kondorse، ایک فرانسیسی فلسفی، 19th صدی کے 2nd نصف کے سب سے زیادہ ممتاز نظریہ ایک ہے. ان کے نقطہ نظر سے سماجی ترقی کا مسئلہ کیا ہے؟ چلو اس کا سامنا. Condorcet پیشرفت ذہن، تعلیم کے پھیلاؤ اور سائنس کی ترقی میں ظاہر کر رہے ہیں جس کی ترقی پر منحصر ہے کہ اس بات پر یقین تھا. انسان کی بہت "فطرت" میں، اس مفکر کے مطابق، خود کو بہتر بنانے کے لئے کی صلاحیت ہے، اور اس کی سماجی ترقی، مسلسل بہتا ہے جس کی وجہ سے. جو مومن اس کے معاشرے کے قیام کے ساتھ صرف قدرتی بنیاد کے حالات میں ممکن ہے، جو آگے منتقل کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے کہ، نجی جائیداد کے اندر اندر "انفینٹی" کو محدود اگرچہ.

کیا مطالعہ میں نئے اس مسئلے 19th صدی کے 2nd نصف لایا ہے؟

ہم دیکھتے ہیں مندرجہ بالا محققین سماجی ترقی کا مسئلہ مطالعہ کیا ہے جو کی وسیع اکثریت، بنیادی وجہ، آگے بڑھنے کی ایک وجہ یہ ہے کہ خیال ہے کہ "انہوں نے کے امکانات لامحدود". تاہم، اس معاملے کی سمجھ میں 19th صدی کے 2nd نصف میں، زور میں تبدیلی کے نتیجے میں "پیش رفت" کے تصور، "سماجی تبدیلی" یا تاریخ کے "گردش" کی طرف سے تبدیل جب تک. اس طرح پی Sorokin اور Spengler ( "یورپ کا زوال") کے طور پر محققین معاشرے کے تحریک بہاو پر ہوتا ہے، اور آخر میں تہذیب لامحالہ ناش ہو جائے گا کہ دلیل دی.

سماجی ترقی اور دلچسپی کے نمائندوں کے لئے اس کے معیار کی مسئلہ مثالی سوشلزم کے (مثلا، Karla ایک Marksa، جن کے پورٹریٹ کے اوپر میں دی گئی ہے). وہ آگے بڑھ رہا ہے کہ یقین کر چکے تھے - قانون معاشرے کی ترقی کے، اور یہ مستقبل میں سوشلزم کی فتح کو لامحالہ طرف جاتا ہے. انہوں نے دیکھا ڈرائیونگ فورس کے لوگوں کی اخلاقی بہتری میں، تعلیم کامیابیوں، انسانی ذہن میں پیش رفت کی. مارکسی نظریے 19th صدی کے وسط میں قائم ہے. جو کی بنیاد - کمپنی، اس کے ماضی، حال اور مستقبل کے لئے ایک تاریخی، جدلیاتی-مادیت نقطہ نظر. ہسٹری کسی انسانی سرگرمی، جس سے اس کے اپنے مقاصد پر عمل پیرا ہے کے طور پر اس معاملے میں ظاہر کیا جاتا ہے.

ہم سماجی ترقی کا مسئلہ مطالعہ کیا ہے جو مصنفین، اور ان کے تصورات کی منتقلی جاری نہیں کرے گا. اوپر سے یہ ان میں سے کوئی بھی نہیں، مطلق حقیقت کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے کہ اس میں سے کچھ حصہ ان میں سے ہر ایک میں ہے اگرچہ یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے. شاید، محققین طویل سماجی ترقی کا ایک مسئلہ کے طور پر اس مسئلے کو واپس کرنے کے لئے کرے گا. فلسفہ پہلے سے ہی تصورات کی ایک بہت جمع ہے، لیکن وہ سب کسی حد تک یکطرفہ ہے.

ہمارے وقت کے عالمی مسائل

سماجی عمل کے تضاد نوع انسانی کے عالمی مسائل میں موجود مرحلے پر جمع. ان میں شامل ہیں مندرجہ ذیل:

- ماحولیاتی بحران کی وجہ سے ہونے؛

- امن کے قیام اور جنگ کو روکنے کے لئے کا مسئلہ؛

- آبادیاتی (depopulyatsionistskie اور populyatsionistskie)؛

- روحانیت (ثقافت، صحت، تعلیم) اور روحانیت کی کمی کے مسائل (داخلی رہنما اصولوں کے نقصان - انسانی اقدار) ؛

- جس کی قوموں اور ممالک کے سیاسی، اقتصادی اور روحانی ترقی کی ایک قسم کی طرف سے پیدا ہوتا ہے انسانی، کے وکھنڈن پر قابو پانے کے.

سماجی ترقی کے ان عصر حاضر کے مسائل میں سے سب ایک پوری اور اس کے مستقبل کے طور پر انسانیت کے مفادات پر اثر انداز، اور اس وجہ سے عالمی سطح پر نامزد کیا گیا تھا. ان کو حل کرنے میں ناکامی اور دیگر مسائل کو مجموعی طور پر معاشرے کی بقا کے لیے خطرہ. اس کے علاوہ، اپنے فیصلے کے لئے، وہ نہ صرف انفرادی ممالک اور خطوں کی مشترکہ کوششوں، بلکہ انسانیت کی ساری ضرورت ہوتی ہے.

ہم میں سے ہر سماجی ترقی کے مسئلے کو آتا ہے. عام طور پر سوشل سائنس - ہم سب معاشرے میں رہتے ہیں، کیونکہ ایک بہت ہی مفید سائنس ہے. لہذا، اس کے کام کاج میں سے ہر ایک کو چاہئے کے بنیادی قوانین کو سمجھنے کے لئے. اسکول اکثر سطحی سماجی ترقی کے مسئلے سے خطاب، مختصر طور پر عالمی چیلنجز کی وضاحت. شاید ان مسائل پر زیادہ توجہ دی جانی چاہئے، اور اس کے بعد آنے والی نسلوں کو ان کے فیصلے پر اپنی فوجیں بھیج دیں گے.