سماجی بشریات میں سماجیکرن کے تصور

میں سماجی بشریات سماجیکرن کے تصور اس کی وجہ سیاسی معیشت کی 19th صدی کے آخر میں تھا، اور اس کی پیداوار، وغیرہ کے اسباب کے سلسلے میں استعمال کیا گیا تھا اس سے پہلے کہ مطلب، امریکی ماہر سماجیات فرینکلن ایچ Giddings کے شخص پر لاگو کیا گیا تھا معاشرے میں انسانی زندگی کے لئے اصطلاح کی تربیت، ان کے کردار اور سماجی نوعیت کی ترقی.

لانگ معاشرے کے ایک رکن کے طور پر انسانی ترقی کے سوال میں دلچسپی سائنسدانوں کی اصطلاح "سماجیکرن" کے وسیع استعمال سے پہلے. جب تک کے طور پر سماجیکرن نظریہ ایک علیحدہ سائنسی میدان تحقیق کے طور پر شکل نہیں لیا ہے، اس مسئلے کا فلسفہ اور دیگر علوم کی دیگر، وسیع تر مسائل کا حصہ کے طور پر خطاب کیا گیا تھا.

20th صدی کے وسط میں، سماجیکرن کے تصور سائنسی استعمال میں داخل ہو گیا ہے ایک بار، یہ ماہرین سماجیات، ماہرین نفسیات، فلسفیوں اور ماہرین تعلیم کے لئے تحقیق کا ایک آزاد مشروط بن گیا. سب سے پہلے، ان کی تحقیق میں سائنسدانوں نے صرف بچپن، بلوغت اور جوانی کے مراحل پر توجہ مرکوز کی ہے. اس کی 20th صدی میں کس طرح بالغوں کے سماجیکرن اور بزرگوں کا مطالعہ کرنا شروع کر دیا صرف 60s میں تھا. ان کی عمر گروپ میں سائنسدانوں کی دیر گردش کے نتیجے میں تحقیقی مواد کی کافی مقدار میں جمع نہیں کیا ہے.

سماجیکرن کارروائی کرتا پتوں سائنسز کی ایک قسم. مثال کے طور پر سماجی سائنسدانوں معاشرے کے سماجی ڈھانچے کے ساتھ سماجیکرن عمل کے سلسلے کا مطالعہ. سماجی نفسیات مختلف subcultures، تنظیموں، وغیرہ کے سماجیکرن پر اثرات کی وضاحت کرتا ہے

مطالعہ کا سماجیکرن، دو نقطہ نظر ہیں:

1. موضوع مشروط انداز فکر، جن کے نمائندوں کو یقین انسان خود اس کے ساتھ ان کے سماجیکرن پر ایک فعال اثر و رسوخ اور نہ صرف معاشرہ ہے کہ سماجی گروپ.
2. آبجیکٹ-مشروط انداز فکر، جن کے حامیوں بچپن سے ایک شخص، سماجی ماحول crushes کہ ان کے اپنے ہی "تصویر اور سماتا" پیدا کرنے کے لئے کی کوشش کر رہے ہیں یقین.

ہم اس موضوع-مشروط نقطہ نظر کی بنیاد کے طور پر لیتے ہیں، سماجیکرن کے تصور جذب اور ثقافت کی تبدیلی اور انسانی ترقی کی تخلیق نو کے عمل میں جگہ لینے کے طور پر علاج کیا جا سکتا ہے. خود تبدیلی اور انسانی ترقی کے بڑھاپے کے ذریعے بچپن سے، زندگی کے مختلف حالات کے ساتھ اپنی بات چیت پر منحصر ہے.

اس طرح، سماجیکرن کے جوہر کسی خاص معاشرے میں انسانی موافقت کی بیک وقت کنکشن اور اس کی تنہائی ہے.

نتیجے کے طور پر، دو رخا سماجی کی سرگرمی موضوع کے تحفظ اور موافقت پیدا ہوتا ہے. اس سے پتہ چلتا ہے کہ سوشل میڈیا ، رویوں معاشرے میں اس کے رویے کی شناخت کے سلسلے میں ان کی توقعات اور ضروریات سیدھ کریں گے. ایک ہی وقت میں، لوگوں کو ان کی صلاحیتوں کو اور ماحول جس میں انہوں نے زندگی کی حقیقت کے ساتھ ان کے دعوے محدد ضروری ہے. میں ایک شخص ڑلنے کے عمل ایک سماجی وجود بن جاتا ہے یہ ہے.

علیحدگی - اس کے برعکس، ان کے اپنے خیالات، اقدار، محبت ہے فرد کی ضروریات سے پیدا ہوتا ہے جس معاشرے میں انفرادی، کی علیحدگی کے عمل پر؛ ذاتی مسائل کو حل کرنے کی مداخلت کے بغیر کی ضرورت ہے؛ ان حالات اس کی وصولی روکنے کے کہ ختم کرنے کی ضرورت ہے. یہ ایک شخص کی علیحدگی کے عمل میں شخصیت حاصل ہے.

اوپر سے یہ سماجیکرن کے تصور اس کے لئے معاشرے اور انسانی موافقت میں انسانی تنہائی کی پیمائش کے درمیان ایک اندرونی، نہ مکمل طور پر resolvable تنازعات کا مطلب ہے کہ واضح ہو جاتا ہے. سماجیکرن مؤثر طریقے سے جگہ لے لی کے لئے، یہ تنہائی اور موافقت کے درمیان ایک خاص توازن کا احترام کیا جانا چاہیے.

سماجیکرن کے اس طرح کے تصور کو مشروط-ساپیکش تشریح کے لیے موزوں ہے. کسی چیز پر ساپیکش تشریح میں سماجیکرن کے تصور، معاشرے میں انسانی موافقت سمجھتی اس کے قیام سماجی ہے.

جدید دنیا میں سماجیکرن کی خصوصیات ایک ایسا معاشرہ جس میں سماجیکرن جگہ لیتا ہے کی خصوصیات پر منحصر ہے.