روسی مقدسوں کے نام. روسی اولیاء کی زندگی

مآب - یہ غیر مخلوق الہی توانائی شمسی سپیکٹرم میں رنگ شعاعوں کا ایک سیٹ کے طور پر روح القدس کے تحائف میں ظاہر کی تلاش، دل طہارت ہے. متقی سننیاسیوں دنیاوی دنیا اور آسمانی بادشاہی کے درمیان رابطے ہیں. الہی فضل، وہ خدا کے چنتن کے ذریعے کی روشنی کے ساتھ imbued اور اعلی روحانی بھید سمجھنے کی خدا کے ساتھ کمیونین. دنیاوی زندگی مقدس میں رب کی خاطر خود انکار کے کارنامے انجام دینے کے لئے، وحی الہی کی زیادہ فضل حاصل کرتے ہیں. بائبل کی تعلیم کے مطابق، پاکیزگی - خدا کو انسان کی ایک مثال، ایک واحد کیریئر کامل زندگی اور اس کے منفرد ذریعہ ہے جو.

canonization کے کیا ہے

سنتوں میں سے عمل کے چرچ کا طریقہ کار chargeability canonization کے کہا جاتا ہے. اس عوامی عبادت میں ایک تسلیم شدہ سنت پڑھنے کے لئے مومنوں کی حوصلہ افزائی. ایک اصول کے طور پر، تقوی کے چرچ قومی جلال اور عزت کے اعتراف سے پہلے، لیکن یہ زندگی، نماز اور چرچ کی خدمات کی تالیف لکھنا، شبیہیں کے مقدس تخلیق تسبیح کرنے کی اجازت canonization کے کے ایکٹ ہے. سرکاری canonization کے نیک عمل بن سکتا ہے کے لئے کی وجہ سے، ان کے ناقابل اعتماد کے اعمال، ان کی زندگی یا شہادت پیدا. اور ایک شخص کی موت کی وجہ سے ان کے اوناشی اوشیش کی ایک سنت کے طور پر تسلیم کیا جا سکتا ہے کے بعد، یا شفا یابی کے ان معجزات کی باقیات سے شروع.

واقعہ ہے کہ ایک سنت ایک ہی مندر کے اندر اندر احترام کیا جاتا ہے میں، شہر یا خانقاہ کے diocesan، مقامی canonization کے کہتے ہیں.

یہ سرکاری چرچ اور نامعلوم سنتوں تصدیق تقوی جو ابھی تک پوری مسیحی کلیسیا کو معلوم نہیں ہے کے وجود کو تسلیم کرتی ہے. وہ صالحین میت اور میموریل سروس کے لئے ان کی خدمت احترام کرتے ہوئے سے canonized سنتوں molebens کہا جاتا ہے.

کیوں کے نام ہے کہ روسی سنتوں میں سے ایک diocese میں جن کی تعظیم کرنے کے لئے، مختلف ہو سکتی ہے اور شہر کے parishioners کے نام سے جانا جاتا نہیں کر رہے ہیں.

کون روس میں سے canonized کیا گیا تھا

روس مبتلا ایک ہزار سے زائد شہداء اور شہداء سے پیدا کیا ہے. لوگوں سے canonized کیا گیا جو سنتوں کی روسی زمین کے تمام ناموں کیلنڈر، یا mesyatseslov میں شامل ہیں. صرف صحیح باضابطہ ایک سنت Classing اصلا کیف دیوانہ، اور بعد میں ماسکو، میٹرو پولیٹن. پہلی canonization کے ان کے ساتھ ایک معجزہ تخلیق کرنے صالحین کے باقیات کے exhumation کی طرف سے پہلے کیا گیا تھا. 11-16 صدیوں میں تدفین کے امرا بورس اور Gleb، شہزادی اولگا، Feodosiya Pecherskogo دریافت کیا گیا تھا.

16th صدی کے دوسرے نصف، میٹروپولیٹن Macarius، اس سنتوں canonize کا حق بندر میں چرچ کونسل میں منظور جب بعد سے. نروئواد اتھارٹی اس وقت 600 سال میں روس میں موجود ، آرتھوڈاکس چرچ کے متعدد روسی سنتوں کی طرف سے تصدیق کی. صالحین عما Makarii کیتیڈرل کے ناموں کی فہرست 39 مقدس متقی عیسائیوں کو نام دینے تک بھر گیا.

بازنطینی دور حکومت کے canonization

17th صدی میں روسی آرتھوڈاکس چرچ کے canonization کے قدیم بازنطینی قواعد کے اثر و رسوخ کو چل بسا. اس مدت کے دوران، وہ سین ایک چرچ تھا کیونکہ سے canonized، زیادہ تر کاہنوں. اس کے علاوہ chargeability ایمان لے جانے والے مشنریوں کے مستحق ہیں، اور نئے گرجا گھروں اور خانقاہوں کی تعمیر کو جوڑتا ہے. اور معجزات کی تخلیق کے لئے ضرورت اس کی مطابقت کھو دیا ہے. تو یہ 150 سنتوں سے canonized کیا گیا تھا بنیادی طور پر راہبوں اور اعلی پادریوں اور چرچ کیلنڈر نئے ناموں کے درمیان سے روسی آرتھوڈاکس سنتوں شمولیت اختیار کی.

چرچ کے اثر و رسوخ کے کمزور

18-19 صدیوں میں مقدس Synod canonize کو صرف حق تھا. اس مدت چرچ کی سرگرمیوں میں کمی اور سماجی عمل پر اپنا اثر و رسوخ کے کمزور کی طرف سے خصوصیات ہے. نکولس II کے تخت پر چڑھنے سے پہلے جگہ صرف چار canonization کے لے گئے. Romanovs کے مختصر دور حکومت میں سنتوں سات عیسائی درجہ بندی کی گئی ہے، اور کیلنڈر روسی سنتوں کی نئے ناموں شامل کر لیا ہے.

20th صدی کے اوائل تک، ناموں جس میموریل سروس ہو رہا تھا جن کی طرف روانہ آرتھوڈوکس عیسائیوں کی ایک فہرست، کی طرف سے سراہا رہے ہیں کی فہرست میں، مقامی طور پر تسلیم کیا اور روسی سنتوں پر کیلنڈروں کے لئے بنایا گیا تھا.

آج کے canonization کے

روسی آرتھوڈوکس چرچ کی طرف سے کئے canonizations کی تاریخ کے جدید مدت کے آغاز 1917-18 لوکل کونسل، عالمی عقیدت ارکتسک اور استراخان کے روسی سنتوں Sophrony جوزف سنتوں سے canonized کیا گیا جو میں منعقد سمجھا جا سکتا ہے. جرمن Alyaskinsky، جاپان، ارچ بشپ اور ماسکو کے میٹرو پولیٹن اور Kolomna معصوم - اس کے بعد، 1970 میں، تین عالم دین سے canonized کیا گیا تھا.

عیسائیت روس صدی کے سال میں پیٹرزبرگ کے نیک Xenia کی، دیمتری Donskoy اور دوسرے، کم معروف، روسی آرتھوڈاکس سنتوں کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا جس میں نئے canonization کے، منظور.

"شہداء '2000 میں بشپ کی سالگرہ کونسل، جس زار نکولس دوم اور Romanovs کے شاہی خاندان سے canonized کیا گیا تھا کے طور پر.

روسی آرتھوڈاکس چرچ کے پہلے canonization کے

پہلے روسی سنتوں 11th صدی میں میٹروپولیٹن جان سے canonized کیا گیا کے ناموں.، سچا ایمان، نئے بپتسمہ لوگوں، قدامت پسند اقدار کی مکمل قبولیت کی ایک علامت بن گیا. شہزادے بورس اور Gleb، پرنس Vladimira Svyatoslavicha کے بیٹے canonization کے بعد روسی عیسائیوں کی پہلی آسمانی محافظ تھے. بورس اور Gleb 1015 میں کیف کے تخت کے لئے آپسی جدوجہد میں ان کے بھائی کی طرف سے ہلاک ہو گئے تھے. ہم منصوبہ بندی کی کوشش، عیسائی عاجزی کے ساتھ وہ استبداد کی خاطر اور دماغ کی اس کے عوام امن کی موت کو قبول کیا سے آگاہ ہیں.

شہزادے پوجا سرکاری چرچ کی طرف سے ان کی پاکیزگی کے اعتراف سے پہلے ایک بڑے پیمانے پر کردار کی تھی. بھائیوں کی طاقت کے canonization کے بعد مقدس کو پایا اور معجزات شفا یابی قدیم روسی عوام ہے کر رہے تھے. اور نئے حکمرانوں کے تخت پر صعودی اسلحہ کے feats میں ایک منصفانہ دور حکومت کو نعمت کی تلاش، اور مدد میں مقدس اوشیش پر حج بنایا. سنتوں بورس اور Gleb کی یاد کے دن جولائی 24th پر منایا.

روسی مقدس بھائی چارے کی تشکیل

ایک سنت کے طور پر بورس اور Gleb تھیوڈو سس Pechersky سے canonized کیا گیا تھا کے بعد مندرجہ ذیل ہے. دوسرا پختہ canonization کے، منعقد روسی چرچ 1108 میں پیش آیا. تھیوڈو سس ان کے سرپرست انتھونی، کیف-Pechersk خانقاہ کے ساتھ مل کر، روسی رہبانیت اور بانی کے باپ سمجھا. خدا کے جلال کے لئے عاجزی اور تخلیقی صلاحیتوں - ایک شدید asceticism کے، تمام دنیاوی چیزوں میں ضائع، اور دیگر - استاد اور طالب علم دو مختلف خانقاہی اطاعت کے طریقے سے ظاہر ہوا.

بانی کے نام کی بیئرنگ کیف-Pechersk خانقاہ کے گفاوں، میں، خانقاہ کے 118 novices کے، جنہوں نے اس سے پہلے اور تاتار منگول جوا بعد رہتے تھے کے اوشیش. 1643 میں ان سب سے canonized، ایک کل کی خدمت تک پہنچنے، اور 1762 میں روسی مقدسوں کے نام کیلنڈر میں ریکارڈ کئے گئے.

ریورنڈ ابراہیم Smolensky

صالحین پری منگول عہد کے بارے میں، بہت کم جانا جاتا ہے. Avraamiy Smolensky اپنے شاگرد کی طرف سے مرتب کی تفصیلی جیونی، بچ گئے جس نے اس وقت کے چند سنتوں میں سے ایک. ابراہیم لمبی 1549 میں ان کے canonization کے Makarii کیتھیڈرل سے پہلے اپنے آبائی شہر میں احترام. اس کی خاصیت کو ایک امیر خاندان کی موت کے بعد بائیں کی تمام ضرورت مندوں میں تقسیم، خداوند کے تیرھویں بچے vyproshenny بارہ بیٹیوں کے بعد صرف بیٹے، ابراہیم غربت میں رہتے تھے آخری فیصلے کے دوران نجات کے لئے نماز. ایک راہب محروم وہ مذہبی کتابوں اور شبیہیں پینٹ کو کاپی کیا گیا تھا. ریورنڈ ابراہیم عظیم خشک سالی سے Smolensk بچت کے ساتھ قرضہ.

روسی زمین کی سنتوں کی سب سے زیادہ مشہور ناموں

مذکورہ بالا بورس اور Gleb، روسی راسخ الاعتقادی کی ایک منفرد علامت کے ساتھ ایک ہی سانس میں، روسی سنتوں کی کوئی کم اہم ناموں، عوامی زندگی میں چرچ کی شرکت کی شراکت کے ذریعے تمام لوگوں کا سرپرست بن گئے ہیں.

روسی رہبانیت کے منگول اثر و رسوخ سے آزاد کرانے کے بعد بتپرست قوموں کے روشن خیالی کا مقصد، اسی طرح تنہا شمال مشرقی ریاستوں میں نئے خانقاہوں اور مندروں کی تعمیر کی دیکھا. تحریک کے سب سے زیادہ ممتاز شخصیت سینٹ Sergiy Radonezhsky تھا. bogoposlushnogo رازداری کی سیل کے لئے وہ پہاڑی Makovec، وہ بعد میں تثلیث Sergius Lavra تعمیر جہاں پر بنایا گیا. آہستہ آہستہ، سرگئی ان کے اپنے ہاتھوں کے پھل، وفادار کی نہ بھیک رہنے والے، اس کی تعلیمات، خانقاہی cloister کی کے قیام پر منتج ہوا سے متاثر صالح، شامل ہونے کے لئے شروع کر دیا. Sergius کے خود ساتھی انسانوں کے لئے ایک مثال قائم، باغ میں کام کیا. Sergiya Radonezhskogo کے طلباء روس بھر میں 40 خانقاہوں بنایا گیا تھا.

سینٹ Sergiy Radonezhsky خدائی عاجزی نہ صرف عام لوگوں بلکہ حکمران اشرافیہ کے خیال کئے. ایک قابل سیاستدان کے طور پر، انہوں نے روسی حکومتیں، ہم آہنگی خاندانوں اور اسمان زمین کو قائل کرنے کی ضرورت کے حکمرانوں کی وحدت میں اہم کردار ادا.

دیمتری Donskoy

Sergiy Radonezhsky کی بڑی پوجا سے canonized روس پرنس، Dmitriya Ivanovicha Donskogo میں مزہ آیا. اس Sergius کے فوج Dmitriem Donskim kulikov کی جنگ میں ویمپائر کی طرف سے انجنیئر کو برکت دی ہے، لیکن خدا کی مدد کے لئے اس کے novices کے کی دو بھیجا تھا.

ابتدائی بچپن میں ڈیوک بننے، ریاست کے معاملات میں، دمتری سننے کی تجاویز میٹروپولیٹن Alexy، ماسکو کے ارد گرد روسی حاکموں کے مجموعی سمت جوش. ہمیشہ نہیں، اس عمل کو پر امن طریقے سے جگہ لے لی. کہاں طاقت، اور جہاں (Suzdal شہزادی میں) شادی کرنا دمتری Ivanovich ماسکو، جہاں انہوں نے پہلی کریملن تعمیر کرنے کے ارد گرد زمین میں شرکت کریں.

اس دیمتری Donskoy ایک سیاسی تحریک کے بانی، ماسکو کے ارد گرد روسی حاکموں کے مجموعی مقصد ایک سیاسی اور نظریاتی (گولڈن گروہ کے خان سے) (بازنطینی چرچ سے) آزادی کے ساتھ ایک طاقتور ریاست تعمیر کرنا تھا. 2002 میں Radonezh کے گرینڈ پرنس دیمتری Donskoy اور Sergius کی یاد میں آرڈر "آپ Fatherland کی خدمت کے لئے" کی طرف سے قائم کیا گیا تھا، کو مکمل طور پر روسی ریاست کی تشکیل میں ان تاریخی شخصیات کے اثرات کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہے. بہبود، آزادی اور اس عظیم قوم کی امن کے لئے یہ روسی مقدس مردوں Radel.

چہرے (درجات) روسی سنتوں

عالمگیر چرچ کے سب مقدس لوگ نو choirs کے نبیوں، رسولوں، مقدسین، شہداء، شہید شہید، صدیق، سوارترہت، اور مبارک احمقوں کی صفوں میں خلاصہ کیا جاتا ہے.

روسی آرتھوڈاکس چرچ پر سنتوں کے مختلف چہروں میں شریک ہے. روسی مقدس مردوں، تاریخی حالات کی وجہ سے، مندرجہ ذیل صفوں میں تقسیم کیا جاتا ہے:

شہزادے. روسی چرچ کی طرف سے تسلیم پہلی صالحین سنتوں شہزادے بورس اور Gleb بن گیا. ان کا کارنامہ ذہنی روسی عوام امن کے نام پر قربان کرنا تھا. یہ رویے یاروسلاوا Mudrogo کے وقت کے تمام حکمرانوں کے لئے ایک مثال بن سچ ہے کہ طاقت تسلیم کیا گیا تو نام ہے جس کا سردار قربان میں کیا ہے. رسولوں (عیسائیت کے مبلغ - پر اس عہدے تقسیم شہزادی اولگا، ان کے پوتے ولادیمیر، روس بپتسمہ جو)، راہبوں اور جوش، جذبہ (ان کے ایمان کے لئے خانہ جنگی، قتل، قتل کے متاثرین) (امراء ایک راہب محروم).

راہبوں. نام نہاد سنتوں خانقاہی اطاعت کی زندگی کے دوران منتخب کیا ہے جو (انٹونی اور تھیوڈو سس Pechersky، Sergiy Radonezhsky، سے iosif Volotsky، Serafim Sarovsky).

اولیاء - سنتوں، ایک چرچ رسم رکھنے، ایمان وزارت طہارت کے ان کے دفاع کو بنیاد عیسائی نظریے، مندر کی بنیاد (Nifont Novgorodsky، سٹیفین Permsky) پھیل گیا.

بیوقوف (راحت کے) - پاگل پن کی اپنی زندگی کے ظہور کے دوران پہنا سنتوں، دنیاوی قدر رد. روسی سنتوں کی بہت بڑی عہدے، دوبارہ بھر، زیادہ تر راہبوں، سمجھا ناکافی خانقاہی اطاعت. وہ شہروں اور مصائب privations کی گلیوں میں چیتھڑوں کو چھوڑ کر، خانقاہ چھوڑ دیا (Vasiliy Blazhenny، سینٹ اسحاق ایکانتواسی، شمعون فلسطینی، پیٹرز برگ کے Xenia کی).

قرآن laymen کے اور بیوی. یہ رسم، تسلیم متحد کرتی مقدس بچے جاں بحق، عام پیروکاروں، صالح کی دولت ترک لوگ (Yulianiya Lazarevskaya، Artemy Verkola) کے لئے اسیم محبت اختلاف ہے.

روسی اولیاء کی زندگی

اولیاء کی زندگی - ایک ادبی کام، صالح پر، تاریخی سوانحی اور ذاتی معلومات پر مشتمل، چرچ سے canonized. زندگیاں قدیم ترین ادبی اصناف میں سے ایک ہیں. تحریری طور پر اور ملک کے وقت پر منحصر ہے، ان تحریروں سوانح کی شکل میں بنائے گئے تھے، ENCOM (کے eulogy)، Martyrius (گواہی)، Patericon. بازنطینی رومی اور مغربی مذہبی ثقافتوں نمایاں طور پر مختلف کی زندگیوں کو لکھنے کا انداز. واپس 4th صدی کے چرچ میں سنتوں اور vaults میں ان کی سوانح حیات، متقی کی یاد کے دن کے ساتھ ایک کیلنڈر کا نقطہ نظر تھا جس کو متحد کرنا شروع کر دیا.

روس میں، زندگی کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ نظر عیسائیت کو اپنانے اور پر کیلنڈرز - ماہ کے لئے پڑھنے کے لئے مجموعوں میں مشترکہ بلغاری اور سربیا ترجمہ کرنے بازنطین سے سنتوں رہتا ہے.

پہلے سے 11th صدی میں شہزادے بورس اور Gleb، کی ایک laudatory سوانح عمری نہیں ہے جہاں زندگی کے ایک نامعلوم مصنف - روسی. مقدسوں کے نام چرچ کی طرف سے تسلیم کیا اور کیلنڈرز میں شامل کیا. 12th اور 13th صدی میں، روس کے شمال مشرق روشن خانقاہی خواہش اور کتب سیرت کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ ساتھ. روسی ادیبوں الہی Liturgy، روسی سنتوں کی زندگی میں پڑھا ہے. ناموں، جس کی فہرست تسبیح چرچ کی طرف سے تسلیم کیا گیا ہے، اب تاریخی شخصیت حاصل کیا ہے، اور مقدس کے اعمال اور معجزات ادبی یادگار میں طے کیا گیا ہے.

15th صدی میں لکھنے زندگی کے انداز کی تبدیلی آگئی تھی. مرکزی توجہ مصنفین کی ادائیگی کی گئی اصل اعداد و شمار، اور قابل فنکارانہ اظہار، ادبی زبان کی خوبصورتی، اور بہت متاثر کن موازنہ لینے کے لئے کی صلاحیت نہیں ہے. قابل فقیہوں کی مدت معلوم ہوگئی. مثال کے طور پر کے Epiphanius بڑی حکمت والا ہے، جو روسی اولیاء، جن کے نام سب لوگوں کے لیے زیادہ مشہور ہیں کا ایک وشد زندگیوں لکھا تھا - پیرم کے اسٹیفن اور Sergiya Radonezhskogo.

کئی زندگیوں کو اہم تاریخی واقعات کے بارے میں معلومات کا ایک ذریعہ سمجھا جاتا ہے. الیگزینڈرا Nevskogo کے آتمکتایں، آپ بھیڑ کے ساتھ سیاسی تعلقات کے بارے میں سیکھ سکتے ہیں. بورس اور Gleb کی زندگیوں کو روس کے مجموعی سے پہلے شاہی تنازعات کا بتائیں. چرچ کے ایک ادبی اور کتب سیرت کی تشکیل بڑی حد تک کیا روسی مقدسوں کے نام، ان کے اعمال و فضائل میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر وفادار کے درمیان مشہور ہو جائے گا کا تعین کرتا ہے.