Bulgakov سرگے Nikolaevich کو، روسی فلسفی، عالم دین، ایک قدامت پسند پادری: سوانح حیات

روسی فلسفی اور ماہر الہیات، سرگئی Bulgakov - لوگوں بیچینی قسمت. وہ دوستوں اور کلیسائی ناپسندیدگی کا عدم اعتماد پر قابو پانے اور ضمیر اور ایمان کے مطابق زندگی بسر کرنے کے قابل تھا، سوفیا کے اپنے ہی نظریے پیدا کی ہے، شک کے ذریعے جاؤ اور خدا پر ان کے راستے تلاش کرنے کے قابل تھا.

بچپن اور خاندانی

Bulgakov، Livny میں سرگے N. 16 (28) جولائی 1871 کو پیدا ہوا تھا ایک بڑے خاندان پادری میں، قبرستان میں ایک چھوٹے سے چرچ کے مٹھادیہر € ا. والد سرگئی بچوں (اور وہاں اس نے سات تھا) آرتھوڈوکس روایت میں تعلیم. خاندان باقاعدگی سے چرچ کی خدمات میں شرکت بچوں سنی اور بعد میں صحیفوں خود پڑھیں. سرگے آبار، اس کے بچپن یاد آیا وہ روسی فطرت کی خوبصورتی، liturgy کے پختہ عظمت کی طرف سے حمایت حاصل کے ساتھ رابطے میں آنے کے بعد. یہ اس وقت وہ خدا کے ساتھ ایک پرامن یونین تجربہ تھا. انہوں نے کہا کہ ان کے ابتدائی سال جب وہ صدق دل سے خدا پر ایمان میں، ایک مثالی عیسائی کے طور پر لایا گیا تھا.

مطالعہ کا سال

12 سالوں میں Bulgakov سرگے ایک مذہبی اسکول میں تعلیم حاصل کرنا شروع کر دیا، انہوں نے اپنے الفاظ میں، اس وقت تھا، "چرچ کے ایک وفادار بیٹا." اسکول سے گریجویشن کرنے کے بعد انہوں نے Livny کے اپنے آبائی شہر میں مدرسے میں داخل ہوئے. اس وقت کے دوران وہ سنجیدگی سے خدا کی خدمت کرنے کے لئے ان کی زندگی مربوط کرنے کے لئے کس طرح کے بارے میں سوچنا. چار سال بعد، کالج میں کورس مکمل، Bulgakov جبکہ میں مدرسے میں داخل ہوتا ہے. یہاں انہوں نے تین سال تک تعلیم حاصل کی، لیکن اس وقت ان کے نقطہ نظر میں ایک اہم تبدیلی ہے اوپر، وہ ایک گہری مذہبی بحران، خدا میں کفر کی اسے کلاس میں ہے جس کا سامنا ہے. آرتھوڈوکس چرچ میں کھو ایمان، 1987 میں، Bulgakov مدرسے اور پھر Yelets میں کلاسیکی گرائمر سکول میں مطالعہ کے دو سال چھوڑ دیا. بعد میں انہوں نے ماسکو سٹیٹ یونیورسٹی، قانون کی فیکلٹی میں داخل ہوئے. 1894 میں انہوں نے کامیابی کے ساتھ فائنل ٹیسٹ کا سامنا ہے اور صحیح ہدایات کے ساتھ ایک ماسٹر کی ڈگری حاصل کی.

ابتدائی خیالات

پہلے سے پہلے سال مدرسے میں Bulgakov سرگے مذہبی عناصر میں سنگین شکوک و شبہات کا سامنا ہے اور اس سے نہ صرف مارکسسٹوں کے اس وقت میں بہت مقبول کے قریب حاصل کرنے کے لئے مدرسے سے دیکھ بھال کرنے، بلکہ pushes ہے کہ ایمان کی ایک گہری بحران سے بچنے کے. انہوں نے خود کے لئے اس نئے فلسفیانہ سمت میں سخت محنت کرتا ہے اور فوری طور پر روس میں مارکسزم کے معروف نظریہ بن گیا. تاہم، وہ جلد ہی نظریہ کی ناکامی کا احساس ہے کہ اور آدرشواد تئیں تیار. 1902 میں، انہوں نے بھی اپنے خیالات میں تبدیلی کی وضاحت کرتا ہے جس عنوان سے ایک مضمون "مارکسزم سے آدرشواد کرنے کے لئے،" لکھا.

ان خیالات میں یہ تبدیلیاں وقت کی روح کے مطابق ہیں، اس مدت کے روسی دانشوروں جرمن آدرشواد اور بعد میں مذہبیت کے اثر و رسوخ کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا. Bebel کی اور کاؤتسکی سے آشنائی، ولادیمیر کے Soloviev اور ٹالسٹائی کی تحریروں خیر و شر کے مسئلے سے نمٹنے کے لئے عیسائی سیاستدانوں کے میدان میں تلاش کرنے کے لئے اس کی طرف جاتا. کچھ وقت کے لئے، Bulgakov Nikolaem Fedorovym بعد cosmism حاصل ہے. یہ جدوجہد، وہ "سوشل عیسائیت" روسی کے ارتقاء میں بالکل فٹ کے طور پر نامزد جس فلسفیانہ سوچ مدت کے.

آہستہ آہستہ Bulgakov کے خیال غالب اور فارم ہے، جس طرح اس کی فلسفیانہ کویسٹ بالکل ان کی پہلی بڑی کام کی قبضہ - کتاب "unfading کی روشنی".

تعلیمی سرگرمی

گریجویشن کے بعد، سرگئی Bulgakov (سوانح عمری جو فلسفہ کے ساتھ بلکہ ساتھ تدریسی نہ صرف منسلک ہے) ان کے ڈاکٹریٹ کے مقالہ لکھنے کے لئے محکمہ میں ہے، وہ بھی ماسکو میں امپیریل ٹیکنیکل اسکول کے سیاسی معیشت تعلیم دینے لگا. 1898 میں، یونیورسٹی جرمنی سے ایک تحقیقی سفر پر دو سال کے لئے یہ بھیجتا ہے. 1901 میں انہوں نے اپنے مقالہ کا دفاع کیا اور محکمہ میں پروفیسر کے عہدے موصول سیاسی معیشت کا کیف پولی ٹیکنیک انسٹی ٹیوٹ کے. 1906 میں انہوں نے ماسکو کمرشل انسٹیٹیوٹ میں پروفیسر بن گیا. Bulgakov کے لیکچرز، ان کی جدوجہد کی راہ کی عکاسی ان میں سے بہت سے ایک فلسفیانہ اور سماجی و اقتصادی کام کے طور پر شائع کیا جائے گا. بعد میں انہوں نے پراگ میں سیاسی معیشت کے پروفیسر اور علم الہیات کے Tauride یونیورسٹی کے پروفیسر اور کینن قانون اور الہیات کے طور پر کام کیا.

سماجی سرگرمی کے تجربات

1903. میں مارکسسٹوں شامل ہونے کے بعد Bulgakov سرگے لبریشن کی یونین، جس کے ارکان Berdyaev، ولادیمیر Vernadsky، VI قبریں تھیں کی غیر قانونی بانی کانگریس میں مصروف. یونین Bulgakov کی سرگرمیوں کے حصہ کے طور پر میگزین "نیا راستہ" کے ایڈیٹر کے طور پر محب وطن خیالات پھیلا. 1906 میں، فلسفی 1907 میں ریاستی ڈوما کے دوسرے نائب میں جگہ لیتا ہے جس سے مسیحی سیاست کی یونین کے قیام میں ایک فعال حصہ لیتا ہے. جلد ہی، تاہم، خیالات اس کے قریب نہیں رہے antimonarchist، اور وہ مخالف سمت میں جاتا ہے. اس کے بعد سے وہ اب کوئی سماجی تحریکوں میں مشغول کرنے کی کوشش اور فلسفیانہ اور صحافتی کام کی تحریری طور پر اس کی سرگرمیوں مرکوز ہے.

مذہبی فلسفہ

1910 میں، سرگئی Bulgakov، جس کا فلسفہ اس کی ترقی کا بنیادی نقطہ کرنے کے لئے آ رہا ہے، کے ساتھ ملاقات کی Pavlom Florenskim. دو مفکرین کے درمیان دوستی بہت روسی خیال افزودہ. اس مدت کے دوران Bulgakov آخر میں مذہبی، عیسائی فلسفے کی گود میں واپس لوٹنے. انہوں نے کہا کہ چرچ عملی پہلو میں اس کا علاج کیا. 1917 ء میں اپنی کتاب مرحلے "unfading روشنی، کے ساتھ" کی اشاعت کے علاوہ اس سال سرگے ملک میں Patriarchate کے بحال کرتا ہے جس آل روسی مقامی کونسل میں حصہ لیتا ہے.

اس وقت فلسفی ملک اور دانشوروں کے لئے ترقی کے طریقوں کے بارے میں سوچ کی ایک بہت. انہوں نے کہا کہ زندگی میں اس کے عزیز تھا کہ تمام کی المناک موت کے طور پر انقلاب کا تجربہ. Bulgakov پادریوں کے کندھوں پر اس مشکل گھڑی میں انسانیت اور روحانیت کو بچانے کے لئے ایک خصوصی مشن ہے کہ خیال کیا. خانہ جنگی Apocalypse کے احساس کو مزید تقویت ملی ہے اور زندگی میں اہم فیصلے لئے سرگئی Nikolaevich کو دھکا دے دیا.

پادری طریقہ

1918 میں، Bulgakov ایک پادری مقرر کیا گیا تھا. لگن Danilovsky خانقاہ میں 11 جون کو جگہ لیتا ہے. فادر Sergius کے قریب سے پیٹرآرک Tikhon ساتھ اور آہستہ آہستہ روسی چرچ میں ایک کافی اہم کردار ادا کرنے سے شروع ہوتا ہے، لیکن یہ جنگ بدل گیا ہے. 1919 میں انہوں نے ان کے خاندان کو لینے کے لئے ہے، لیکن ماسکو وہ اب کوئی قسمت میں کیا جائے گا کرنے کے لئے واپس کرنے کے لئے کریمیا کے پاس گیا. اس وقت، بالشویکوں Bulgakov ماسکو کمرشل انسٹی ٹیوٹ کے تدریسی عملے سے خارج. سمفروپول میں انہوں نے یونیورسٹی میں کام کرتا ہے اور فلسفیانہ کاموں لکھنے جاری رکھا. لیکن یہ سوویت حکومت کے پاس آیا جلد اس موقع سے محروم.

ہجرت

1922 میں سرگئی Bulgakov، جن کی کتابوں نئے، سوویت حکام کو قابل قبول نہیں تھے، ان کے خاندان کے ساتھ قسطنطنیہ کے لئے بھیجا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ جس میں مذکور ہے کہ وہ مستقل طور پر RSFSR سے بھیجا گیا تھا اور واپسی کی صورت میں قتل کیا جائے گا ایک دستاویز پر دستخط دی. قسطنطنیہ سے Bulgakov پراگ منتقل ہو گیا.

سرگے اپنے وطن، اسے بہت عزیز تھا جس کو چھوڑنے کے لئے کی کوشش کبھی نہیں کی ہے. اپنی ساری زندگی وہ اپنے روسی نژاد اور روسی ثقافت کے ایک سرگرم حامی، بیرون ملک موجود ہونے پر مجبور بارے فخر سے بات کی. انہوں نے کہا کہ روس کا دورہ کرنے کی کبھی خواب دیکھا ہے، لیکن یہ ہو نہیں تھا. گھر پر Bulgakovyh بذریعہ Fedor، جسے انہوں نے دیکھا ہے کبھی نہیں کرے گا کے بیٹے تھے.

پراگ کی مدت

1922 میں Bulgakov سرگے پراگ، جہاں انہوں نے قانون کی فیکلٹی کے روسی انسٹی ٹیوٹ میں کام شروع کر دیا ہے کے لئے آتا ہے. اس وقت، پراگ "روسی آکسفورڈ" یہاں بلایا بعد انقلاب Lossky، جی Vernadsky، Struve، پی Novgorodtsev مذہبی فلسفے کی طرح نمائندے شامل کر دی گئی. دو سال کے اندر اندر، Bulgakov یہاں الہیات کی تعلیم دی. اس کے علاوہ، وہ سروس پراگ کے طالب علم چرچ میں، مضافاتی parishes کی ایک میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا.

Bulgakov "Svobodarna" نامی انسٹی ٹیوٹ ہاسٹل، جس مل کر روسی سائنسدانوں اور دانشوروں کی ایک شاندار ٹیم لایا میں رہتا تھا. فادر Sergius کے میگزین ہے جس میں دلچسپ مضامین شائع کئے گئے تھے کلامی مواد "طالب علم کی روحانی دنیا" کے بانی تھے. انہوں نے یہ بھی "روسی طالب علم عیسائی تحریک"، جس کے اراکین روسی émigré دانشوروں اور سائنسدانوں قیادت کر رہے ہیں کے مرکزی منتظمین میں سے ایک بن گیا.

پیرس مدت

1925 میں، فادر Sergius کے اور ان کے خاندان پیرس، جہاں ان کی فعال شرکت کے ساتھ، سب سے پہلے آرتھوڈاکس تھیولوجیکل انسٹی ٹیوٹ، ڈین اور پروفیسر جس کے وہ ہو جاتا کھولی میں منتقل کر دیا. 1925 کے بعد سے، انہوں نے دوروں کا ایک بہت، تقریبا تمام یورپ اور شمالی امریکہ کے ممالک کا سفر ہوتا ہے. پیرس مدت بھی انتہائی فلسفیانہ آپریشن Bulgakov مختلف ہے. اس مدت کے ان کاموں میں سے سب سے نمایاں یہ ہیں: تریی "خدا کا برہ"، "برہ کی دلہن،" "مددگار"، کتاب "جل رہا بش". سینٹ Sergius Bulgakov کے ڈین کے طور پر، سرگئی پیرس میں روسی ثقافت کے ایک حقیقی روحانی مرکز تخلیق کرتا ہے. اس کمپلیکس کی تعمیر، کہا جاتا پر کام کو منظم کرتی ہے "سرجی ہاؤس." ان کی قیادت کے 20 سال کے لئے ایک چھوٹے سے شہر کی عمارتوں اور گرجا گھروں سے ظاہر ہوتا ہے. فادر Sergius کے بھی طالب علموں کے لئے ایک مشہور معلم اور استاد بننے، نوجوان لوگوں کے ساتھ کام کیا.

دوسری جنگ عظیم میں Bulgakov کر سہا بڑی آزمائشیں، وہ بہت بیمار پہلے سے ہی اس وقت تھا، لیکن پھر بھی ان حالات میں ایک مذہبی فلسفیانہ کاموں پیدا کرنے کے لئے ان کے کام نہیں روکا. انہوں نے اپنے آبائی وطن کی قسمت کے بارے میں اور یورپ بھر میں بہت پریشان ہے.

Sophiology Bulgakov

فلسفیانہ تصور Bulgakov کی پیچیدگی سے الہیات کے ساتھ منسلک ہے. مرکزی خیال - خدا کی سوفیا حکمت - مذہبی سوچ کے لئے نیا نہیں تھا، یہ فعال طور پر کے Soloviev تیار کیا ہے، لیکن والد Sergius کے وہ ایک گہری اندرونی تجربہ، ایک وحی بن گیا. مذہبی-فلسفیانہ تحریروں Bulgakov سالمیت اور مستقل مزاجی، بلکہ یہ ان کی کتابوں میں اعتراف کیا جاتا ہے کی کمی تھی، اس نے اپنی صوفیانہ تجربے کے بارے میں بتاتا ہے. ان کے اصول کے اہم روحانی تصور، سوفیا خدا کی حکمت ہے، یہ مختلف طریقوں سے سمجھا جاتا ہے: اہم متحد کرنے والی قوت چیزوں کو دنیا کی تخلیق، عالمگیر حکمت اور نیکی کے طور پر femininity کی تجسیم سے. Bulgakov کے اصول آرتھوڈوکس چرچ کی طرف سے مذمت کی گئی ہے، وہ پاننڈ کا الزام نہیں تھا، لیکن غلطیوں اور miscalculations کی نشاندہی کی. نظریہ مکمل قسم کی حاصل کی اور ایک کافی متنوع مظاہر میں رہا نہیں کیا گیا تھا.

ذاتی زندگی

Bulgakov سرگے Nikolaevich کو ایک بھرپور زندگی کے واقعات رہتے تھے. واپس 1898 میں، انہوں نے اس کی زندگی کی آزمائشوں کے تمام لیا جس مکان مالک سے Elene Ivanovne Tokmakovoy کی بیٹی سے شادی کر لی ہے، اور بہت سے تھے. جوڑے کے سات بچے تھے، لیکن ان میں سے صرف دو بچ گئے. تین Ivasheka کی موت Bulgakov کے لئے گہری، المناک تجربے بن گئے، وہ دنیا کی حکمت پر غور کرنے مفکر دھکیل دیا. 1939 میں گلے کے کینسر کے ساتھ پایا پادری، انہوں نے اپنے مخر cords پر ایک سنگین آپریشن، لیکن اس کے بعد کہنے کی زبردست کوششوں کے ذریعے سیکھا. تاہم، 1944 میں انہوں نے جولائی 1944 13 کی موت کی وجہ سے جو ایک جھٹکے کا سامنا کرنا پڑا.