جنت - یہ کیا ہے؟ کس طرح جنت میں حاصل کرنے کے لئے؟

جنت ... ماضی میں مراد لفظ کیا ہے، اور یہ جدید انسان کے لئے سمجھ میں آتا ہے یا نہیں؟ کیا جنت کی نمائندگی پر غور کیا جا سکتا ہے؟ یہ ماضی کی باقیات، یا مستقبل کے لئے آکانکنوں سائن؟ یہ قابل کون ہے اور کون وہاں حاصل کرنے کے قابل ہے؟ تمام مذاہب جنت کا ایک تصور کیا ضرورت ہے؟ مختصر طور پر، ہم ان پیچیدہ مسائل کو سمجھنے کی کوشش کریں.

قدیم دور

کچھ سائنسدانوں نے ایک مستقبل کی زندگی، موت کے بعد آتا ہے، جس کے خیال آدم لوگوں میں ہی تھے کہ یقین. یہ ان کی تدفین کے کئی کی طرف سے ثبوت ہے. قبروں کو اکثر یقین کیا گیا تھا اس میں ڈال رہے ہیں، موت کے بعد کسی شخص کو ضرورت پڑ سکتی ہے. قدیم لوگوں اور یورپ میں قدیم قبائل بھی کہ اس طرح ایک جنت جانتے تھے. چیمپئن Elysees برکت دی (یا میں Elysium) - وہاں ہمیشہ ایک موسم بہار ہے ایک ہوا دھماکے سے اڑانے اور کوئی غم نہیں ہے جہاں ایک جگہ. تاہم، سب کچھ وہاں حاصل ہے لیکن صرف ہیرو اور معبودوں کے ساتھ ذاتی تعلقات تھے وہ لوگ جو نہیں کرتے. صرف دیر دور میں میں سرشار اور نیک اورصالح لوگوں کو اس اچھی جگہ میں حاصل کر سکتے ہیں کہ اندازہ نہیں تھا.

شرک کی ابدی زندگی کے بارے میں دیگر خیالات

نیویا میں Valhalla - یودقاوں کے لئے ایک جنت جنگ میں بہادری گر گیا تھا. دن کے دوران وہ آسمانی عدالتوں میں دعوت، لیکن رات کو وہ الہی کنواریوں کو مطمئن. لیکن جنت کے سب سے زیادہ وشد رنگ قدیم مصری کی طرف سے بیان کیا. روح Osiris کی عدالت پر ہمارے تمام گناہوں کے لئے ذمہ دار ہے اور ابدی زندگی میں داخل کیا جائے گا ایک بار، یہ نام نہاد میدان Iaru میں داخل کرے گا. آپ کو قدیم مصری کبروں میں frescoes پر نظر ڈالیں، تو ہم لیکن پھر مومن امید کے ساتھ موت کی طرف دیکھا کہ نہ وجود کا ایک خاتمے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، ایک دوسرے کے لئے ایک گیٹ وے، بہتر زندگی کے طور پر. خوبصورت پھول اور خوبصورت نوجوان مردوں اور عورتوں، عظیم اور بھرپور خوراک اور شاندار باغات - یہ سب ہنر پرانی پینٹنگز میں دیکھا جا سکتا ہے.

ایڈن

یہودیت میں ایک اور تصور جنت ہے کہ نہیں تھا. بائبل کے افسانوں راحت کا بتا عدن کے باغ جہاں سب سے پہلے انسان رہتے تھے. لیکن ان کی خوشی کا بنیادی شرط جہالت تھی. پھل، ہمیں اچھے اور برے کے درمیان تمیز کرنے کے لئے کی اجازت دیتا ہے چکھا کے بعد، لوگوں کے بنیادی معصومیت کھو دیا ہے. وہ جنت سے نکال دیا گیا تھا، ایک دنیا کو گناہ اور موت کا غلبہ میں رہنے کے لئے مجبور کیا گیا. ایڈن جو علم کے ساتھ ایک شخص کے لئے دستیاب نہیں ہے واپس جانا ناممکن ہے. یہ ایک کھو جنت ہے. اس کا تصور دونوں قدیم فلسفیوں اور عارفوں، حقیقت یہ آزادی شعوری نواہی کی اطاعت کرنا نہیں، اور جو چاہو کرنا ہے اس کے بارے میں لکھا ہے کی طرف سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے. اس کے بعد یہ ایک جنت ہو جائے گا.

اسلام

اس مذہب میں بھی مبارک کو ابدی زندگی کا ایک خیال ہے. یہ سب اللہ تعالی کے قواعد و ضوابط اور نواہی کے ساتھ عمل کرنے والے، وہ وفادار اور فرمانبردار تھا منتظر ہے. اسلام میں جنت کیا ہے؟ خوبصورت تالاب کے ساتھ خوبصورت باغات کی یہ سیٹ اور علاج کرتا ہے کی ایک قسم. اسلام کے ناقدین قرآن میں جنت کی تصاویر بھی جسمانی، لیکن اسلامی متکلمین، خاص طور پر آج، کا دعوی ہے کہ پریزنٹیشن بیان کیا ہے کہ علامات خوشی کی کہ اندازا انسانی تصور سے ہیں کہتے ہیں. اصل میں، آسمانی زندگی عام الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا. آسمان کے باشندوں کی ہوم خوشی - یہ خدا کے چنتن ہے.

بدھ مت

وجود کا نہیں حتمی مقصد ہے، اور سب سے زیادہ روشن خیالی کا راستہ کے مرحلے - مذہب کی اس جنت میں. یہ ابدی خوشی بدھا پنرپیم کہا جاتا ہے جو ان تمام نعمتوں کو کھانے کے لئے جہاں کی زمین ہے. آرام کیا ہے، وہ ماسٹر کی مزید پیروی کرنے کے لئے تیار ہو جائے گا. سب سے زیادہ بودھ تحریکوں اس سرزمین مغرب میں واقع ہے کہ تسلیم کرتے ہیں. تمام انسانوں کو جو اس جگہ میں تھے، حتمی روشن خیالی کے لئے جلدی نہ کرو جب تک کہ مذہبی نذر کے بانی نروان حاصل کرنے کے لئے نہیں. جنت کی نمائندگی کے اعلی ترین وزن مہایان بدھ مت کی جاپانی شاخ دیتا ہے - amidizm. بڑے اور چھوٹے دونوں رتھ کے دیگر داراوں بنیادی طور نروان حاصل کرنے کا طریقہ سکھایا، اور ان میں سے بہت سے بہت سے اس انٹرمیڈیٹ مرحلے پر توجہ نہیں کر رہے ہیں. دل میں جنت - خواہش کو ترک کرنے اور اس طرح کے درد پر قابو پانے کا انتخاب کرتے ہیں جو ایک شخص کے ساتھ ہونا چاہئے کہ اہم بات.

"وعدہ جنت"، یا جنت دوبارہ حاصل

عیسائیت ہمیشہ کی زندگی ہے، جس کے نجات دہندہ کے ذریعے آیا ہے کے انسانی نئی موقع کے لئے ایک نمونہ کے تصور کی طرف سے خصوصیات ہے. یہ جنت آغاز نہ کائنات، سب کچھ "بہت اچھا" ہے، جہاں کے کامل اتحاد تھا کہ نہیں ہے ... آرتھوڈوکس عیسائیت کے تصورات کے مطابق، یہ اس وجہ سے انسان کے زوال کے تباہ کر دیا گیا تھا کیونکہ وہ مرضی کی آزادی کے ساتھ زیادتی کی گئی ہے. روایتی کلامی ادب میں، جنت میں ایک نئی جنت ہے. یسعیاہ، ڈینیل، ئجیکیل، انجیل تمثیل - عیسائی لکھنے والوں نے اس کے بارے بات کی ہے جو کی اکثریت کے لئے، انبیاء کی وحی رویا کا ایک ذریعہ کے طور پر خدمات انجام دیں. لیکن جس جنت کے خیال سے قائم سب سے اہم متن، "وحی" Ioanna Bogoslova ہے. آسمانی یروشلم، کوئی بیماری نہیں، کوئی غم، کوئی آنسو ہو جائے گا جہاں کی تصویر، مرکزی عیسائی علامت بن گیا. اس نے آسمان کے مقام بن گیا.

آسمان کی بادشاہی

اس کا روایتی عیسائی تفہیم میں ایک خوش زندگی موت کے بعد آتا ہے کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. یہ صالحین کے آخری پناہ گاہ ہے. اس صورت میں، آسمان کی بادشاہی کیا ہے کی قسم کے بارے میں کئی نظریات موجود ہیں. مثال کے طور پر، یہ ایک روحانی اور فلسفیانہ تصور جگہ کی طرح، حضور راستباز اور کہاں بیان کرتا ہے ملکوتی صفوں خدا اور اس کے حضور کے چنتن سے لطف اندوز. الہیات میں اس Visio کی beatifica کہا جاتا ہے. کہ نقطہ نظر نعمتوں فراہم کرتا ہے. لیکن ادب میں، لوککتاوں اور جنت کی دیومالا قیمتی پتھروں اور emeralds پکی سڑکوں کے ساتھ سجایا دیواروں کے ساتھ ایک باغ کی تصویر سالم. اگر اس کو آسمانی یروشلم کی تصویر ایک کھوئے عدن اور ایک نئے ابدی زندگی کی پرانی یادوں کو اکٹھا. تمام پرانی زندگی، موت اور مصائب کے خوف سے بھرا ہوا، تباہ کر دیا جائے گا جب اس کا کوئی وجود گے. آسمان کی بادشاہی - صالحین کے اور تائب گنہگار مسیح میں مومنوں کے عیش کی جگہ.

جنت کی نمائندگی میں تضادات

قدیم دور میں اور مشرق وسطی میں دونوں، تفصیلات اور جنت کی تصوراتی تصور میں آرتھوڈوکس عیسائیت سے مختلف خیالات تھے. مثال کے طور پر، اس طرح کے Cathars کے طور پر بہت سے مذہبی مخالفین، تو آسمان کی بادشاہی ہے، جو اس دنیا کی نہیں ہے کہ خیال کیا. وہ آسمان سے کوئی طبعی جغرافیائی حدود ہے کہ خیال کیا. ہم دیکھتے ہیں کہ آسمان پر، ایک مخزن نہیں ہو سکتا. شاید یہ ایک اور دنیا کے وجود، تخلیق کے سچے خدا کی یاد دہانی ہو سکتا ہے. انہوں دستیاب آسمانوں اور زمین کی طرح، ایک اور کے آغاز پیدا کیا ہے کہ خیال کیا. لہذا، ان کے خیال میں، مبشر یوحنا، اور یہ کہ ایک آدمی دنیا سے محبت کرتا ہے، تو یہ خدا کا دشمن ہے کہتے ہیں. وہ آسمانی یروشلم تھے، یہ کہا جاتا ہے جہاں یہ ایک نئی زمین اور نئے آسمان، نیکی بستا ہے جہاں ہو جائے گا کہ سینٹ پیٹر کے نام مراسلے کے مطابق. انسان کے زوال کے، ان کی رائے میں، کیونکہ فراڈ یا شیطان کے غلط استعمال کی اس دنیا میں جنت سے ان کی روانگی سے متعلق تھا. لہذا، لوگوں سچ، خدا کی مخلوق کو لوٹ جانا چاہیے. یہ قدامت پسند اور بدعتی عیسائیت کے درمیان بنیادی فرق ہے. باغی تفہیم جنت - یہ جگہ ہم ایک بار نکال دیا گیا ہے جہاں ہے، لیکن ہم جہاں پر واپس جا سکتے ہمارے "آسمانی وطن". ایک فرشتہ - Cathars کے انسان فطرت ایک طرف ہے کہ خیال کیا. جنت - اس رہائش گاہ کی جگہ ہے. وہ یہ جانے بغیر اس دنیا میں رہتا ہے. لیکن مسیح نے اس کو نجات کی راہ دکھائی. احکام کی پیروی اور ان کے انجام، یہ ہمیشہ کی زندگی حاصل ہے اور جنت میں جانے کا موقع ہے.

صالحین کے راحت کے وجود کے بارے میں جدید مذہبی خیالات اکثر کنکریٹ سے زیادہ علامتی ہے. بعض پروٹسٹنٹ فرقوں عام طور پر آسمان اور کے تصور کو مسترد کرتے ہیں ، آخرت کی زندگی دوسروں کو ایک واپسی کے طور پر سمجھا جنت میں Catharism سے رابطہ کیا گیا.