تاریخ، روایت اور رسم الخط فیسٹز: گنقرس عہدیداروں کا پروو

یہ بہت سے عیسائی قدامت پسند تعطیلات پرانے کافر پر عائد کیا گیا تھا کہ کیا ہوا. لوگوں کو بہتر اور تیز تر ہے کہ، نئے مذہب کی عادت کے لئے اتنا ڈھال لیا ضروریات اور زندگی کے حالات کو تبدیل کرنے کے لیے اس نے کیا کیا گیا تھا. اس طرح کی تقریبات کی ایک مثال بیویوں عہدیداروں کی کہانی ہے.

جشن کی تاریخ

تعطیل بیئرنگ بیویوں - خاص طور پر عیسائیت میں واقعہ. خاص تاریخ ایسا نہیں ہوتا - یہ ایک دیئے گئے سال، ایسٹر میں پڑتا ہے کہ کتنے پر منحصر ہے. اس دن ایسٹر کے بعد 15th دن پر اتوار تیسری poslepaskhalnoe کی فتح کا جشن منایا. ایسٹر جلدی ہے تو، گنقرس بیئرنگ خواتین تہوار مارچ کے آخر یا اپریل کے پہلے نصف میں آتا ہے. جب بعد میں وہ اپریل کے آخر میں یا مئی میں چرچ کہتے ہیں. اس پورے ہفتے کے بعد، ایک تہوار اتوار خود نہ صرف سمجھا جاتا ہے لیکن. لوگ ہیں جو ان دنوں میں یقین کے علاوہ مبارکباد دینا ماؤں، بہنوں، دادی، چاچی، بیٹیوں، بیوی کا فیصلہ کیا. بعد Myrrhbearers چھٹی عیسائیت میں تصور کیا جاتا ہے جو نسائی جشن ہے.

دو مریم

ہم نے ہم سے آرتھوڈاکس چرچ کے چہرے میں انسانیت کی لڑکی نصف منا والوں کے نام کے نیچے آتے ہیں. ایک کے سب مگدلینی، ایک سابق گناہ گار کو کہا جاتا ہے، ان کی لمپٹتا سے توبہ اور مسیح کا بنیادی اپدیشوں کے طور پر اپنایا اور زندگی کے لئے ضروری - یہ دو مریم ہیں. دوسرا - سے Cleophas کی بیوی. یسوع کی ماں کے شوہر - مختلف ذرائع کے مطابق، جو مسیح کی ماں کی بہن یا تو، یا سینٹ جوزف کی betrothed کے بھائی کی بیوی تھی. جیمز، یوسف، شمعون، یہودا - تیسری بائبل نصوص خدا کے خاندان کے بیٹے کی ماں کے طور پر اس کی بات. یہ بھی جان مسیح کے وفادار شاگرد کی یاد میں Myrrhbearers چھٹی جانا جاتا ہے. وہ گلیل میں اپنے سامعین کے ایک دوست کے ساتھ چلی گئی اور چپکے سے سر دفن Ioanna Krestitelya، جب کہ جاں بحق ہیرودیس.

رسولوں کے ماں اور لعزر کی بہنوں

اعلی اعزاز چرچ کی یاد مستحق، اور Salome. وہ - شاگردوں اور عیسی، یعقوب اور یوحنا کے رسولوں کی ماں. انہوں نے یہ بھی پہلی بعد مگدلینی مسیح اس کے جی اٹھنے پر شائع کیا گیا تھا. مختلف اناجیل میں بھی بہنوں مرتھا اور مریم بیت عنیاہ کے پیدا ہوا تھا ذکر ہے - ان کے نجات دہندہ موجودگی اور تبلیغ کی طرف سے قدر کیا. لیکن وہ مسیح کے بعد ان کے بھائی لعزر زندہ کیا گیا تھا اس پر ایمان لائے. اور، کورس کی، سوزانا، جس سے Evangelist لوقا کہتا ہے - یہ خدا کے بیٹے کے طور پر خدمات انجام دیں "ان کی جانب سے." ان افراد چھٹی سلام بیئرنگ متقی اور صالح عیسائی خواتین لینے خواتین کے ساتھ اس دن کو طویل ہے کے ذریعے.

واقعہ کے بارے میں

بہت سے لوگ چھٹی کی تاریخ معلوم نہیں ہے، وہ تعجب ہو سکتا ہے کیوں مر عہدیداروں کو بلایا بیویوں؟ کس طرح اس اظہار کو سمجھنے کے لئے؟ جوابات ہم میں بائبل میں مل نئے عہد نامہ. مقامات یسوع واک آؤٹ کیا اور سکھایا جہاں کا یہ رہائشی ہے. وہ اپنے گھروں میں خوش اور مہمان نوازی privechali مسیح کے ہیں، اس سے خدمت کر اس کے پیچھے آپ کی ذاتی نجات دہندہ کے طور پر قبول. یسوع کو مصلوب کیا گیا تو ان عورتوں کلوری پر اس کے مصائب کا مشاہدہ کیا تھا. عملدرآمد، جب مصلوب جسم صلیب پر سے ہٹا دیا اور دفن ہونے کے بعد اگلی صبح، وہ کے طور پر یہودی اپنی مرضی کی طرف سے کی ضرورت، اس کی دنیا کے جسم ابھیشیک یسوع مسیح کی قبر پر آیا. جشن کی وجہ سے نام. چھٹی اثر عورتوں کو مبارک باد بھی مسیح کی قیامت، دوسرے لوگوں کو ان خواتین لایا ہے جس کی خوشخبری کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے. سب کے بعد، یسوع صلیب کی موت کے بعد ان کے لئے ظاہر. انہوں نے سب سے پہلے، نرم فرشتہ کی طرف سے نجات اور روح کی لافانیت کے بارے میں سچ سیکھا خالی قبر کھولنے کے لئے ان کی طرف اشارہ.

روحانی اور اخلاقی تعلقات

گنقرس بیئرنگ خواتین خاص طور پر روس میں احترام کیا گیا. یہ روسی ثقافت اور روحانیت میں تقوی کے عنصر کے ساتھ منسلک ہے. اخلاق اور اخلاقیات، سخت قوانین اور راسخ الاعتقادی کی ضروریات کے لوگوں کے خون اور گوشت، خاص طور پر خواتین کے اس کا حصہ میں داخل ہوئے. سادہ کسان قطب-noblewoman کے، تاجر اور بورژوا طبقے کے نمائندوں کو خدا کے خوف میں ایک راستباز اور ایماندار کی زندگی کی قیادت کرنے کی کوشش کر. نیک کام کرنے اور ضرورت مندوں کو عطیات، ضرورت مندوں کے لئے غریبوں اور خیراتی اعمال کو صدقہ دے - یہ سب خاص elation کے اور رب کو خوش کرنے کی خواہش کے ساتھ ان کی طرف سے کیا گیا تھا. یہ شادی کی تدفین کی جانب انتہائی پاکباز رویہ ہے اور کیا، روسی راسخ الاعتقادی کی خصوصیت ہے. مخلص دیئے گئے لفظ، قربان گاہ کے سامنے حلف کو پرانے دنوں میں روسی خواتین کا طرہ امتیاز تھا (کہ عہد ہے کہ میں مسیح گا ہے). ان نظریات آج ملک میں رہتے ہیں. گنقرس بیئرنگ خواتین نرمی، عاجزی، صبر، معافی مختلف ہوتے ہیں. یہی وجہ ہے کہ وہ ایک رول ماڈل بن گئے ہیں. اور زمین کو عیسائیت روسی اولیاء اور صالحین، بابرکت اور شہیدوں کی ایک بہت ہے، مسیح کے جلال کے لئے اچھا کرنے دی. میٹرن والدہ پیٹرز برگ، Fevroniya Muromskaya، Abbess کیتھرین اور بہت سے دیگر مقدس کے Xenia کی ایک سفارشی، مددگار، تسلی، علاج، مسیح کے کام کے حقیقی پیروکاروں کے طور پر لوگوں کی طرف سے.

آرتھوڈوکس خواتین کا عالمی دن

آرتھوڈوکس چھٹی Myrrhbearers بیکار میں بین الاقوامی تصور کیا جاتا ہے. ان کی خوشی میں دنیا بھر کے بہت سے ممالک میں منایا جاتا ہے. یہ حیرت انگیز نہیں ہے. ایک عورت دنیا کو نیکی اور محبت کا اندازہ نہیں لانے، دنیا میں ایک نئی زندگی کو جنم دیتا ہے کے بعد، ایک گرہنتی ہے اپنے شوہر اور بچوں کی حمایت کی. اصل میں، گنقرس بیئرنگ خواتین کون ہیں؟ روایتی ماں، بہنوں، میاں بیوی، بلکہ اللہ کے احکام کے مطابق زندگی بسر کرتے ہیں. محبت اور بخشش کی نسائی personification کی کا سب سے زیادہ ذکر اور اہم قربانی بلاشبہ ورجن ہے. لیکن دوسری حضور راستباز اور سب کی عزت اور تعریف کے مستحق ہیں. انسانیت کے خوبصورت نصف دو رسمی واقعات ہے یہی وجہ ہے کہ. یہ 8 مارچ اور مقدس گنقرس عہدیداروں کی دعوت.

بوڑھے سلاوی جڑیں

پہلے سے ہی ذکر کیا ہے، بہت سے عیسائی اہم تاریخوں کے اوائل کافر تدفین اور رسومات سے مذہبی پریکٹس اور قومی شعور سے منسلک. کاہن ہر وقت اس بیان سے اتفاق نہیں کیا، لیکن نسلی جغرافیائی تحقیق طرح کے گمان کی موزونیت ثابت. اس کرسمس لیے Yuletide، ئیوانو Midsummer رات اجتماعات اور بہت سے دیگر جادو دنوں کے لئے کے طور پر. یہ ایک چھٹی کے اثر خواتین پر ہوا. سلافی یہ Radunitsa میں نوجوانوں تہوار کے اختتام کے ساتھ اتفاق. اکثر ایسا ہوتا ہے، یہ بہت سی جگہوں پر آج کے روس، یوکرائن اور بیلاروس حاصل کیا گیا تھا شروع کی رسم یا kumleniya میں تیسرے poslepaskhalnoe قیامت یہی ہے.

تہوار قتل

کارروائی قدیم کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے جادو کے گاؤں فال اور پھر نئی عیسائی علامات. ایک جنگل glade میں نوجوان برچ، یا میپل کی ایک بڑی شاخ، گھر میں پیش کیا جاتا ہے جس میں - چنا "تثلیث درخت" رسم کے لئے. wildflowers کی ربن، پشپانجل سے سجایا پودا. پشپانجل رنگے ہوئے انڈے اور / یا صلیب کے ساتھ uzelochki لٹکا دیا گیا تھا. خواتین اور لڑکیوں برچ اور "kumilis" کے ارد گرد جمع ہو گئے: ایک دوسرے کا بوسہ لینا Criss پار اور پشپانجل کے ذریعے تبادلہ اور Krashenki پار. Perstenki اور ہار، بالیاں اور ہار، سکارف اور بیلٹ دی گئی تھیں. اس میں ایک چھٹی کے جوہر تھا: گاؤں یا گاؤں کی عورتوں کو زیادہ دوستانہ ہو گئے ہیں. اس کے علاوہ، birches کو دائرے رقص کے ارد گرد، گانے، نغمے اور ہمیشہ دل سے کھانا گایا. غیر شادی شدہ لڑکیوں "دوسرے دل"، اور خاندان کے لئے سوچ رہے تھے - ان کے مستقبل کی زندگی کے بارے میں. اہم کورس تلی ہوئی کیا گیا تھا، جس میں کہا گیا تھا "عورت ہے." عام طور پر، جب چھٹی بھی پیش قدمی گنقرس بیئرنگ خواتین، ہم اس کے بارے میں بات کی، "ایک عورت کا."

چھٹی کے لئے دیگر نام اور عیسائیت کے ساتھ اس کے کنکشن

اس دن لوگ کئی نام تھے. ان کا بنیادی تعریف نسائی پر دلالت کرتی ہے. اس کی اور کلک کیا "سے Babia yaishney"، "سے Babia Bratchina"، "سے Babia ہفتہ"، "Kumitnym" یا "Zavivalnym" اتوار ( "کرلنگ" birches کو سے - اس کی شاخوں ایک کٹر اور چوٹی بریڈنگ کی شکل میں weaves ہے). کیا دلچسپ ہے: روسی صوبے میں تقریبا کوئی بھی ایک بھی ریگولیشن کی تقریبات نہیں تھا. Pskov اور Smolensk، سے kostroma، اور نزنی نوگوروڈ میں، کے ساتھ ساتھ دیگر میں، اپنے طریقے سے "بھارتی اتوار"، یا چھٹی بیئرنگ خواتین نشان لگا دیا. اسکرپٹ کے تمام مختلف. انہیں ایک کرتا ہے کہ صرف ایک ہی چیز - خواتین کے موقع، گھر چلا گیا جنرل دعوت کے لئے روٹی، پیسٹری، انڈے، اور دیگر کھانے کی اشیاء جمع. چھٹی غیر شادی شدہ لڑکیوں اور ان بڑی عمر کے رشتہ داروں کو اس بات کا یقین، سب سے پہلے بڑے پیمانے پر دفاع کرنے چرچ گئے تھے. وہ گاؤں کی تمام خواتین کے لئے ایک عام نماز کا حکم دیا ہے ایک بار. اس کے لئے ادائیگی پیسے نہیں ہے، اور انڈے، جس نے بھی رسم Mironositskaya ہفتے میں شامل ہے. رقص اور گانے، نغمے، اور چھٹی کے دیگر اسباب کے ساتھ: اور دوپہر میں دیر یہ اصل تہوار شروع ہوتا ہے. اور پھر ایک عید کے بعد. علاقوں میں ایک امیر کی فصل کے لئے بڑی ہو گئی فلیکس کھایا اکثر ایک خاص پلاٹ تحت scrambled کے کیا گیا تھا جہاں.

قبر وجوہات

Mironositskaya دنوں میں ایک ہفتے کے مردہ کے ذکر کے لئے وقت مختص کرنے کی ضرورت ہے. اشیاءہوسکتی، چرچ کے اواخر ارکان کے لئے - ان مقاصد کے لئے، ہر عام نماز کی خدمت کرنا ہے. میں ہفتہ، Mironositskaya اتوار کے تحت، کئی علاقوں میں قبرستان کا دورہ کیا اور قبروں Krashenki رہ گئے تھے. اس روایت میں یہ بھی واضح طور پر کافر فرقوں کے، خاص طور پر باپ دادا کے فرقے باز گشت. اس چھٹی کے دن کے آغاز اور فطرت کی پرستش، موسموں کو تبدیل کرنے میں ایک کردار، اسی طرح جارحانہ زرعی pores کو ادا کیا.

"Mironositskaya" دنوں آج

آرتھوڈوکس یوم خواتین روس میں اور بیرون ملک تمام مسیحی کلیسیاؤں میں آج منایا. گرجا گھروں میں اتوار سکول ٹیچر ماؤں، دادی، بہنوں کے لئے بچوں کے کنسرٹ کی تیاری. گانے میں، نظمیں، صحیفوں سے کہانیوں میں منظر پر کام، وہ نہ صرف جشن منانے بائبل حروف، اولیاء، لیکن صرف تمام خواتین - انسانی نسل کی continuer، امن اور مہربانی اور محبت کا پیکر. اتوار اسکولوں ورکشاپس کام تو، طالب علموں کے ساتھ اساتذہ مہمانوں کے لئے چھوٹے تحائف کی تیاری. یہ عام طور پر ہے، شبیہیں، پینٹ لکڑی یا جلا انڈے پیٹرن کے تحت فریم اور سمتل، pouches کے prosforok اور دیگر خوبصورت اور مفید اشیاء، کے ساتھ ساتھ موضوعاتی پینٹنگز، ایپلیکس. اس طرح کی چھٹیوں کی روح کے ساتھ منظم دل میں ایک گہری امپرنٹ چھوڑ دیا اور ایک عظیم تعلیمی و اخلاقی اہمیت ہے کر رہا ہے.

مندر کی تقریبات

تمام قدامت پسند چرچ، گرجا گھروں پختہ liturgy کے ان دنوں میں اور cathedrals. ہر جگہ سے مسیح کے پورے چرچ کے ساتھ ان کی کمیونٹی کا تجربہ کرنا ایمان حجاج کرام کے مقام پر جمع ہیں. عام لوگوں کی خدمات کوئی آرتھوڈوکس مومنوں سے کم پرجوش شرکت. علماء کے درمی مثالوں میں خدا کے گھروں کی دیواروں کے اندر اندر، مقدس کلام کی حکمت، وہ چاہتے ہیں اور ہماری مشکل وقت میں اور مستقبل کے لئے امید زندہ رہنے میں مدد کے لئے حمایت کو تلاش کریں. قابل رحم خطبہ، روشن، پری کے ساتھ تمام خواتین کو مبارکباد دی - جس الہی Liturgy کے بعد، چرواہوں ایک خاص لفظ کے ساتھ جماعت سے رجوع کر رہے ہیں.

احترام اور تعظیم کے ساتھ چرچ نہ صرف بائبل کے کارنامے بیویوں سے مراد ہے. خاص طور پر توجہ ان کے کلام میں باپ کو ادا کیا جاتا ہے منایا اور ایمان کے غیر واضح، شائستہ عمل کرنے والوں. روزانہ، کبھی کبھی اگوچر فعل خدا کے جلال کے لئے بنا، روحانی میدان، عیسائی میدان میں کام کرتا ہے جو ہر کسی کو، شکریہ ادا کے الفاظ سے خطاب کیا، رب کی خواہشات، صحت اور امن کے فضل - دلوں میں، خاندانوں میں اور لوگوں کے درمیان. اپنے خطبوں میں، پادریوں کہ خواتین کی شرکت کے بغیر، خواتین کی حمایت کے بغیر، چرچ کے فائدے کے لیے ان کی محنت، عیسائیت نہ اس کو بڑے پیمانے پر ہو جائے گا پر زور. روس میں، مثال کے طور پر الحاد کے دور میں خواتین کو ایمان اور ادمی ہمت کی ایک فصیل رہا ہے. لہذا، وہ کمزور جنسی کہا جاتا ہے، اگرچہ قدامت پسند چرچ میں ان کے مشن بہت اہم ہے. یہ ہمیشہ یاد کیا جانا چاہئے اور parishioners روحانی پاکیزگی، عفت و عصمت، قدامت پسند اخلاقی اقدار کی ابدی عہدیداروں کی personification رہتے ہیں. خواتین امن کے لئے لڑنا چاہئے، اور ایک مثال Myrrhbearers اس دشوار راہ پر ان کی حوصلہ افزائی.