امام بخاری: سوانح عمری اور کام

محمد البخاری - جانا جاتا حدیث کے مجموعہ کے مصنف. ایک آگ نمازی مر گیا، اور نہ قبول ہونے سے اسلام نہیں تھا. امام Mugirat کے نام سے اس کا بیٹا اپنے باپ کی راہ پر جانے اور دین کا مددگار بن گیا نہیں تھا. انہوں نے کہا کہ اس کے بارے میں افسوس نہیں تھا. اس مضمون میں آپ کو بخاری کی سوانح پیش کیا جائے گا. چلو شروع کرتے ہیں.

بچپن اور تعلیم

امام بخاری سال 194 ھ میں پیدا ہوا تھا. ابتدائی بچپن میں، مستقبل امام ان کی نظر کھو دیا. تاہم، طویل اور اس کی ماں کی مخلصانہ دعائیں معجزانہ شفا دی. بیماری سے نجات کے لئے، وہ ایک خواب میں سیکھا. جو حضرت ابراہیم کے پاس آئے اور کہا: "سنتوں کا شکریہ، اور پرچر entreaties کے اللہ آپ کے بیٹے کو بینائی واپس کر دیا." صبح کے وقت یہ واضح ہو گیا یہ خواب پیغمبرانہ تھا.

اسماعیل کے والد لڑکے ایک بہت ہی پڑھے لکھے آدمی تھا. بدقسمتی سے، وہ زیادہ سے زیادہ اپنے بیٹے کو سکھانے کے لئے، انہوں نے ابتدائی مرا نہیں تھا. محمد کی ماں کی تعلیم میں مصروف تھا. وہ بہت اچھی طرح سے قائم ہے، تاکہ سیکھنے کے کنٹرول عمل تھا. 16 سال کی عمر میں ان کے بھائی اور اس کی ماں کے ساتھ ایک جوان آدمی مکہ مکرمہ کے لئے ایک حج اور عمرہ وغیرہ بنا دیا. مستقبل امام کے رشتہ داروں کے گھر واپس آئے، لیکن وہ دو سال کے لئے مقدس شہر میں رہنے کا فیصلہ کیا. مدینہ منورہ - کہ امام بخاری جہاں انہوں نے 18 سالوں میں چلا گیا ہے. کتابیں، جس نبی کی قبر پر ایک جوان آدمی ہے، "تاریخ تعالی کبیر" اور "Kadayas صحابہ یات اورتابعین" کہا جاتا ڈرائنگ میں مصروف تھا. چاند ایک بہترین روشنی ماخذ کے طور پر کام کے طور پر انہوں نے کہا کہ، یہاں تک کہ رات کے وقت کام کرنا بند نہیں کیا.

نئے علم حاصل کرنے کے لئے، امام بخاری ایک بہت سفر کرنے پر مجبور کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ مصر، شام کا سفر کیا اور چھ سال تک عرب میں رہتا تھا. اس مضمون کے ہیرو چار کوفہ، بغداد اور بصرہ میں شرکت کی. اوقات میں وہ کئی سالوں کے لئے ایک خاص شہر میں ہو سکتا ہے. صرف ایک بات مسلسل تھی - دوران حج امام ہمیشہ مکہ واپس آیا.

اساتذہ

حدیث بخاری کا مطالعہ اور 205 سال کو سننے کے لئے شروع کر دیا. اور 5 سال کے بعد، اپنے آبائی شہر کے علماء کے علم کی ایک مقررہ رقم موصول ہوئی ہے، انہوں نے ایک سفر پر چلے گئے. اساتذہ بہت زیادہ تھے. محمد خود اسے اس طرح کہا: "1080 مختلف لوگوں نے مجھے احادیث کو ڈکٹیٹ. ان میں سے ہر ایک عالم تھا. " مدینہ علی ابن اسحاق اور ابن Rahva - لیکن سب سے زیادہ قابل قدر علم امام دو افراد کی طرف سے موصول. اس کے علاوہ بخاری حدیث اس کے چیلوں کی طرف سے منتقل. وہ روایت نوجوان لوگوں، درمیانی اور بڑے نسلوں نے تقسیم کیا جانا چاہئے کہ خیال کیا. حدیث کے ایک عالم بننے کے لئے واحد راستہ.

پیروکاروں

وہ امام کی ایک بہت رہے ہیں. کے بارے میں 9000 لوگوں کے کام "صحیح بخاری" کی بنیاد پر، ان کلاسوں میں شرکت کی. اس کتاب سے ایک منفرد علم حاصل کرنے کے لئے، حجاج کرام دنیا بھر سے امام اسباق پر flocked.

حیرت انگیز میموری

امام بخاری ایک اچھا میموری، انٹیلی جنس اور بصیرت اختلاف ہے. 7 سالوں سے وہ پورے قرآن پاک سیکھا، اور 10 کی طرف سے جو اس نے ہزار حدیث کے مقابلے میں زیادہ جانتے تھے. لیجنڈ ایک دن کی سماعت کے بعد لڑکے نے اسے یاد کیا اور اگر ضروری ہو تو آسانی سے دوبارہ پیش کر سکتا ہے.

بغداد میں ایک بار، اس کے ساتھ ایک انڈیکس کیس نہیں تھا. بہت سے خصوصیات اور امام کی کامیابیوں کے بارے میں دوسروں سے سنا ہے وہ لوگ جو یہ چیک کرنے کا فیصلہ کیا. یہ ایک سو مختلف احادیث کا انتخاب کیا گیا ایسا کرنے کے لئے. ان میں سے ہر متن اور ٹرانسمیٹرز کی زنجیر بدل دیا. پھر دس لوگ امام کو اس طرح ہے کہ میں ان پڑھ.

استعمال کا نتیجہ دیکھنے کے لئے لوگوں کی ایک بڑی تعداد جمع ہے. ہر ایک لیجنڈ محمد وہی جواب :. کے پڑھنے کے بعد "جہاں تک میں جانتا ہوں، یہ سچ نہیں ہے" تمام احادیث کا اعلان کیا گیا تھا ایک بار، بخاری ٹرانسمیٹرز کی ایک ترمیم شدہ چین کے ساتھ مناسب طریقے سے ان میں سے ہر ایک کی بار بار، تعمیل میں. یہاں اس طرح کے ایک غیر معمولی میموری امام پڑا ہے.

دینی اقدار

محمد اٹوٹ اور بے مثال asceticism کے تھا. اپنے والد سے وہ ایک وسیع قسمتی وراثت میں ملے، بلکہ اس لئے کہ ان کی سخاوت کے امام کو فوری طور پر پیسے گنوا. کوئی بھی وسائل کے بغیر چھوڑ دیا، امام بخاری ایک دن بادام کی صرف ایک جوڑے کھا لیا.

امام نے کئی بار حکمرانوں کی سخاوت سے فائدہ اٹھانے کا موقع مل گیا، لیکن انہوں نے کبھی نہیں کیا. ایک دن، محمد بیمار ہو گئی. ڈاکٹر ان کا پیشاب کا معائنہ میں نے ایک طویل وقت کے لئے البخاری سالن استعمال نہیں کیا کہ پایا، تجزیہ کرتا ہے. مریض کے ساتھ انٹرویو کے دوران ڈاکٹر گزشتہ چالیس سال کے دوران اس کی مصنوعات کے امام کا خود پر قابو سیکھا تھا.

خصوصی خصوصیات

بخاری (طاق سائٹس پر مقبول ہیں PDF کتابیں امام) ہمیشہ ان کی اپنی مذکورہ بالا دوسرے لوگوں کے اطمینان ڈال دیا. یہ غلام کے ساتھ واقع ہوئی ہے کہ ایک واقعے کی تصدیق کی ہے. وہ امام تھے جہاں کمرے کے دروازے پر جا رہے ہیں، وہ فسل گیا. محمد اس نے خبردار کیا: "آپ کہاں جائیں دیکھو." اس نے جواب دیا: "کوئی جگہ نہیں ہے تو کس طرح چل پھر؟" پھر امام بخاری نے اپنے ہاتھ اوپر پھینک دیا اور کہا: "اب آپ، میں تمہیں آزادی دے متمنی ہیں جہاں جا سکتے ہیں"

امام نے ہمیشہ اسے اللہ کے زیادہ خوشی کے حصول میں مدد ملی ہے کہ چھوٹی چیزیں پر توجہ دی گئی ہے. ایک اسی طرح کے واقعے کی مسجد میں ان کے ساتھ کیا ہوا. اپنی داڑھی پنکھ میں پایا ایک آدمی کی بھیڑ میں کھڑے ہیں اور فرش پر پھینک دیا. یہ امام بخاری کی طرف سے بیان کیا گیا ہے. جب کوئی شخص اسے دیکھ رہا تھا ایک وقت کا انتخاب، امام نے اپنے قلم کو اٹھایا اور ان کی جیب میں ڈال دیا. مسجد چھوڑنا، محمد جو دور، عبادت صاف جگہ رہنے کے لئے جو مدد کے احساس پھینک دیا.

ایک اور اہم واقعہ امام ظہر کی نماز کے وقت کے دوران واقع ہوئی ہے. امام بخاری کے اختتام کے بعد نفل کارکردگی. پھر اس نے ان کے اصحاب کی طرف متوجہ ہوا اس کی قمیض اٹھا لیا اور وہاں سے باہر کسی کو نہیں تھا تو پوچھا. اچانک، کپڑے تتییا سے باہر اڑ گئے. وہ بخاری سترہ کے کاٹنے کا کوئی جسم کو چھوڑ دیا. امام کے اصحاب میں سے ایک سے پوچھا کہ وہ نماز میں خلل نہ تھا کیوں. ماہر حدیث ہے کہ ایک خاص خوشی نماز کی طرف سے تجربہ اور اس کی وجہ اس طرح کی ایک چھوٹی سی کی رکاوٹ پیدا ہو جائے کرنے کے لئے نہیں چاہتے تھے نے کہا.

درڑھتا

یہ معیار امام بالکل بخارا کے حاکم کے ساتھ صورت حال کی وضاحت کرتا ہے. اس نے پوچھا ایک بار محمد اپنے بچوں کی تعلیم کا آغاز کیا. امام بخاری کی درخواست مسترد کر دی ہے، اس کے لوگوں کے لئے مقابلے میں علم کے لئے زیادہ احترام کو ظاہر کرتا ہے کہہ. کہ وہ نہیں اس کے برعکس ان کو حاصل کرنے کے لئے چاہتے ہیں اور کرنا چاہئے.

جواب سٹی کے سربراہ پسند نہیں آیا. حکمران دوبارہ امام الگ الگ ان کے بچوں کے ساتھ باہر کام پوچھا. لیکن محمد ضد تھی. ثانوی ناکامی بہت بخارا کے سربراہ غصہ دلایا. انہوں نے کہا کہ شہر کے امام بدر کرنے کا حکم دیا. اس کا سیکھنا، سمرقند کے رہائشیوں کو فوری طور پر امام بخاری ان کے رہنے کے لئے مدعو بھیجا. لیکن محمد کے اس شہر میں دشمن تھے. اس کے نتیجے میں حدیث کے ماہر Hartang لئے گئے تھے.

اہم کام

امام لکھی کئی کتابوں کے اکاؤنٹ پر. لیکن خاص احترام و عزت حدیث امام بخاری کی صرف ایک مجموعہ کا استعمال کرتا ہے. روایات کے میدان مطالعہ میں یہ اعلی ترین درجہ حاصل ہے. اور یہ کام "صحیح بخاری" کہا جاتا ہے.

کسی نے اس کی تیاری کے آغاز کی صحیح تاریخ کو جانتا ہے. لیکن یہ معلوم ہے کہ امام کے جمع کی تکمیل ان کے اساتذہ میں سے تین کو پیش کرنے کے بعد کہ: ابن مین (233 سال میں انتقال کر گئے)، ابن القرآن مدینہ (234 سال میں انتقال کر گئے تھے) اور احمد بن Haldalyu (241 میں مر گیا). اس کے علاوہ، بخاری مرتب کی ہے کہ سال میں 16 سے زائد کا ایک مجموعہ ثبوت نہیں ہے. 217 سال - اس کتاب پر کام کے آغاز کے تقریبا تاریخ کی طرف اشارہ کرتا. امام اس وقت صرف 23 سال تھی.

انہوں نے امام بخاری کی روشنی مجموعہ دیکھا لانگ پہلے، احادیث کے ساتھ کئی کتابوں تھے. محمد احتیاط سے ان کی تعلیم حاصل کی اور دونوں مضبوط اور کمزور ٹرانسمیٹر زنجیروں کی ایک روایت ہے کہ پتہ چلا کہ. یہ ایک مجموعہ ہے، جس میں ایک مضبوط سند کے ساتھ صرف احادیث خصوصی طور پر شامل کیا ہے گا پیدا کرنے کے خیال کے امام کے لئے کی قیادت. یہ خیال اس کے استاد اسحاق بن Rahvay اپنے فیصلے میں امام بخاری کو مضبوط کیا ہے کہ کی طرف سے حمایت کی گئی تھی. اس کے علاوہ، یہ خواہش کہ امام نے ایک خواب دیکھا مضبوط کیا ہے. محمد اگلے نبی کے لئے ایک پرستار کے ساتھ کھڑی ہے اور یہ midges کے برطرف کیا گیا تھا. صبح جاگ حدیث کے ماہر رات وژن کی تشریح کے لئے کئی ترجمانوں کے پاس گیا. ان میں سے سب اسے اسی طرح جواب دیا: نبی محمد کے مستقبل جھوٹ سے لوگوں کو غلط فہمی روایت ترسیل کہ صفائی پیش کرنے کے لئے. کہ امام پرسکون اور کتاب "صحیح بخاری" لکھنے کے لئے طاقت دیتا ہے. اس نبی کے افعال اور اقوال کا بتاتے ہیں کہ کنودنتیوں کی نصوص بھی شامل ہے.

یہ امام بخاری احادیث کو مستند تھا کہ نوٹ کرنا اہم ہے. یہ ہے کہ، امام صرف ان روایات قائم حالات اور معیار کے مطابق جس کا انتخاب کیا ہے. اہم معیار ٹرانسمیٹرز کی ایک مضبوط زنجیر تھی. کتاب پر کام کرنے والے تمام سالوں میں، محمد جو تین مرتبہ ترمیم کی. بعض نے کہا کہ امام کو بخارا کے ایک مجموعہ لکھنے شروع کر دیا ہے کہ، دوسروں مکہ بارے میں بات کر رہے تھے، تیسرے بصرہ کا اعلان کر دیا اور چوتھی مدینہ منورہ کے ایک مجموعہ کو ڈرائنگ کے لئے اسے دیکھا. تاہم، امام ایک کتاب لکھنے کی ایک سچے جگہ نہیں ہے. اس امام مسجد حرام تھا. چلو.

آپ حدیث کے مجموعہ میں شامل کرنے سے پہلے، بخاری ایک ویتا بنایا، اور نماز میں ملوث. انہوں نے کہا کہ دو رکعت نفل نماز بنا، خدا کی ہدایات پوچھا. اس کے بعد امام اچھی طرح جائزہ لیں گے اور موجودہ روایات کا تجزیہ، اور ان سے ملاقات کی جا رہا ہے کے نتیجے میں حدیث کے مجموعہ میں گر گیا ہو. لوگ یہ تاثر ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص میں ان سے سنا کے نصوص کے لئے اس طرح ایک مکمل اور محتاط رویہ کی وجہ سے.

مجموعہ کا نام جو ٹرانسمیٹرز کی ایک مضبوط زنجیر کے ساتھ صرف احادیث بھی شامل ہے کہ پتہ چلتا ہے. دوسری طرف، بخاری قارئین کے لئے خیال کی تمام مشکل لمحات کی وضاحت کرنے کی کوشش کی. لہذا، کیا گیا تھا تو اس تجویز کو ایک مشکل لفظ نے شرکت کی، امام فوری طور پر اس کی اقدار کی بڑے پیمانے پر کی سہولت کے لئے شائع کیا. میں "صحیح بخاری" مہارت محمد ٹرانسفر حدیث آٹھ ابواب میں جمع دیکھا جا سکتا ہے. حالیہ جس ٹائٹلز پر، کے نتیجے میں، درجہ بندی کر رہے ہیں اور اصل طریقہ ان کی تشکیل پر جانا جاتا موضوعات پر اشتراک کیا.

مقبولیت کی وجوہات

یہ حدیث کا ایک مجموعہ کیوں ہے "صحیح بخاری" میں خاص طور پر آرام سے باہر کھڑا ہے؟ وہ خاص احترام کیوں حاصل؟ وجوہات مندرجہ ذیل ہیں:

1. یہ مجموعہ پر کام کی ضروری معطلی بن جاتا ہے، تو پھر امام بخاری صرف "بسم اللہ" لکھنے کے بعد اسے دوبارہ شروع. لہذا، اس اظہار اکثر ان کی کتابوں کے صفحات میں ذکر کیا جاتا ہے.
2. بنا دے گا جس میں ہر باب امام جان بوجھ جملے میں استعمال کیا جاتا، کے اختتام پر قاری لگتا ہے اور زندگی میں ان کے بنیادی مقصد کے لئے زیادہ ہوش نقطہ نظر. مثال کے طور پر فوری طور پر کے پہلے حصے کے بعد "صحیح بخاری،" انہوں نے لفظ، زندگی اور موت کے اختصار کی تجویز بھی شامل تھے.
3. امام کے ساتھ منسلک بہت اہمیت، مجموعہ موزوں حدیث کے شروع اور آخر میں شامل کرنے کے لئے. انہوں نے کہا کہ یہ انتہائی اہم تھا. پہلی حدیث "صحیح بخاری" وقف مقصد. یہ پڑھنے والے وہ نبی کی کتاب میں پیش کی براؤزنگ کی طرف سے حاصل کرنے کے لئے چاہتا ہے کے بارے میں اپنے آپ سے جھوٹ نہ کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے. آخری باب کا عنوان "کتاب UT-توحید" محمد اللہ کئی بار کی انفرادیت کی تعریف کی. اس امام کی رائے قیامت کے دن پر لوگوں کی نجات ہو جائے گا کہ وہ اپنے گناہوں میں اس کے پاس رپورٹ کرنے کے لئے پڑے گا جب ہے.

علامہ نووی کے مطابق، اسلامی علماء پر تسلیم کیا ہے، "صحیح بخاری" میں سب سے زیادہ مستند کتاب قرآن کریم کے بعد. اس مجموعہ میں بار بار چلنے والی روایت سمیت 7275 احادیث بھی شامل ہے. ہم نے ان کو خارج تو، آپ بالکل 4000 ملتا ہے.

حافظ ابن حجر کنودنتیوں شمار اور براہ راست نبی حدیث 7397 سے منتقل کیا جاتا ہے کہ اس نتیجے پر آیا. اورتابعین، صحابہ کے روایات کو دیکھتے ہوئے، اور اسی طرح کی. E.، یہ اعداد و شمار ہم تکرار خارج تو 9407. تک پہنچ چکی تھی، اس کے بعد ابن حجر کے مطابق، 160 پیغامات صحابہ سے چھوڑ دیا، اور 2353 میں نبی کی کہانی. کل میں، یہ 2513 کنودنتیوں فراہم کرتا ہے.

انٹری کی شرائط

ایک یا ایک سے ایک اور حدیث اس کے راوی بخاری کی طرف سے مقرر کی ضروریات سے ملاقات صرف اس صورت میں جمع میں مل سکے. شرائط میں سے ایک ایک بہترین میموری کی موجودگی تھی. ضروریات سمیت کچھ حدود بھی تھے:

1. راویوں کے سلسلہ میں ٹرانسمیٹر لنکس کمی محسوس نہیں کرنا چاہئے.
2. ضروری تمام معروف muhadissy متفقہ طور کنودنتیوں میں راوی کی امیدواری کے بارے میں اتفاق کرنا. انہوں نے راوی، جاننے کے حفظ اور احادیث مستند منتقل کرنے کے قابل ہے کہ آیا یہ معلوم کرنے کی ضرورت ہے.
3. لیجنڈ دو مختلف ٹرانسمیٹر ہے تو (اس صورت یہ صحابہ کرام میں سے ان کے پاس آیا میں)، پھر آپ کو ایک اعلی عہدے تفویض کرنا ضروری ہے. صرف ایک ٹرانسمیٹر ہے تو، لیکن حدیث کو ایک مضبوط عہد نامہ کے ساتھ بھی سوال کے بغیر قبول کر لیا جانا چاہئے.

موت

سمرقند بخاری جن کی سوانح عمری مضمون میں پیش کیا جاتا ہے، کے راستے پر، وہ ان کی مرضی لکھ کر دعا کی اور دوسری دنیا میں چلا گیا. امام گاؤں Hartanka میں دفنایا گیا. گواہوں قبر سے اس ایونٹ کے دوران خوشبو تقسیم کرنے کی ہے، اور چاروں طرف دیوار کی تصویر ہے جس نے آسمان کو اوپر جاتے وہاں تھا. بو چند دنوں کے لیے معلق، اور لوگوں کو اس حیرت کو دیکھنے کے لئے آئے تھے. قبر اور جلتے بخاری کا دورہ کیا. ان کی سطح کو محسوس کرتے ہیں، وہ توبہ.

سمرقند شدید خشک سالی پکڑے ایک بار. نماز لوگوں کی تکمیل کے باوجود بارش نہیں گئے. اس کے بعد لوگوں کے ساتھ امام مشورہ دیا سے ایک نیک بخت آدمی بخاری کی قبر پر جاتے اور وہاں خدا کے لئے نماز ادا کرنے کے لئے. انہوں نے ان کے مشورہ توجہ. اس کے نتیجے میں سمرقند کے تمام باشندوں شدید بارشوں چند دنوں آئی Hartake میں رہنا پڑا.

جائزہ

بہت سے سائنسدانوں (عصر البخاری) کو بہت اچھی طرح محمد کے کام کا اندازہ. حدیث سائنس کے میدان میں اسے بلایا کہ نوٹ کرنا کافی "امیر المومنین". اس لقب امام بخاری کی تصدیق کرتا ہے کہ ایک کہانی ہے. مسلمان (ایک اور امام)، محمد، پیشانی پر بوسہ دیا اس سے کہا: "اوہ، ماسٹر اساتذہ اور مجھے اپنے پاؤں چومنے دو" اس کے بعد وہ ملاقات کے لئے چھٹکارے کے سوال کے بارے میں پوچھا بخاری حدیث. امام اس روایت کے نقصانات کی نشاندہی کی. محمد ختم خطابت تھا جب، مسلم نے کہا: "صرف رشک بخاری سے نفرت ہو سکتا ہے! مجھے یقین ہے کہ دنیا صرف آپ کی طرح نہیں ہے گواہی دیتا ہوں "Bindar نامی ایک اور عالم دین نے کہا:" میں صرف چار بہترین محدث جانتے ہیں. یہ اشتہار-Darimi سمرقند، بخارا سے Ray سے ابو Zura اور امام بخاری سے نیشاپور مسلم سے. " محمد حسن رحمہ اللہ کے زمانے میں رہتے تھے یہاں تک کہ اگر اسحاق بن Rahaviya کے مطابق، لوگ اب بھی ان کی لگن اور فقہ کے علم میں ضرورت پڑے گی. ابو حاتم الرازی البخاری، جو بغداد کا دورہ کیا ان میں سے سب سے زیادہ علم اسکالر خیال کیا. امام ترمذی، کوئی خراسان کو اور نہ ہی عراق میں مطابق ایک آدمی کو اتنی اچھی طرح محمد کے طور پر تاریخ اور حدیث کوتاہیوں میں مہارت حاصل تھا کون نہیں تھا. ابن خزیمہ نے کہا: "آکاش کے تحت، میں نے اللہ کے رسول کی روایات میں زیادہ باخبر نہیں ملے ہیں، کوئی بات نہیں محمد جتنا داستان کے طور پر یاد رکھا جائے گا جو." ابو العباس امام Dalyavi بغداد، محمد کے رہائشیوں کو پیغام کی لائنوں کے ایک جوڑے کی اولاد حوالے: "جب تک آپ مسلمانوں کے ساتھ ہیں کے طور پر، فائدہ وہ نہیں چھوڑ گے. آپ یاد آئیں گے اور امام بخاری سے بہتر کسی کو نہیں ملے گا. " امام احمد نے کہا، "اس کو خراسان میں نہیں کیا گیا ہے کی طرح".

دلچسپ حقائق

• زندگی اور امام بخاری کے کام حدیث کی تلاش میں بھیجا گیا تھا. وہ ایک بہت سفر کیا. راہ میں امام کے ہمراہ وہ لوگ جو، تحریری احادیث دہرا کے لئے 15-20 اوقات کی رات ان کے غیر متوقع طور پر climbs کے بارے میں بات. اسے ایک بار اس پر نظر کرنے کے لئے صفحے کو ذخیرہ کرنے کے لئے کافی تھا. انہوں نے پڑھا اور جو بار بار حدیث کے لئے؟ یہ آسان ہے - بخاری نبی اسے پیار کیا. تیرہ نماز rakaats سے پہلے امام نے بھی رات بنا دیا. اور یہ مشکلات کے باوجود اس طرح کا سامنا.
• امام نووی نے لکھا ایک امام کے تمام فوائد کی فہرست ناممکن ہے. ہر ایک کے لئے یہ ایک الگ رسالہ لکھنے کے لئے ہو سکتا ہے کے طور پر. یہ تقوی، asceticism کے، بہترین میموری، ابیم حدیث کے حصول میں ہے، معجزات، اور اسی طرح کی. D.
• امام بخاری ہارڈی تھا اور ساتھ ساتھ جسمانی طور پر تیار کیا ہے. یہ اچھی طرح سے ایک دخش اور شاذ و نادر ہی یاد کے ساتھ گولی مار دی ہے. امام بھی ساتھ ساتھ گھوڑے کی طرف سفر کیا. راستے ایک خطرناک علاقے کو پار کرنے کی ہے، تو وہ جلد بستر پر چلا گیا. لہذا امام ڈاکوؤں کے ایک حملے کی صورت میں فورسز مخصوص کیا گیا تھا.
• حقیقی معجزہ بخاری پورے قرآن پاک پڑھنے کے لئے دن کے دوران وقت تھا، اور کتاب کے ایک تہائی osilival رات میں کہ تھا. عام لوگوں کے لئے، یہ جسمانی طور پر ناممکن تھا، لیکن اللہ کے وقت میں نے اپنے محبوب امام فضل بخشا ہے.
• کسی بھی انسانی بخاری کی تنقید میں معتدل کرنے کے لئے استعمال کیا. کسی دوسروں کو جھوٹی احادیث کو بتایا کہ جب امام جھوٹ بول کا الزام عائد نہیں کیا. انہوں نے کہا کہ صرف نے کہا: "ان احادیث پر غور نہیں کر رہے ہیں" یا "قبول نہیں کیا."
• امام بخاری انہوں gibata (پیچھے توہین کے گناہ) بغیر اللہ کے ساتھ پورا کرنے کے لئے چاہتے ہیں. یہ میں نے کبھی نہیں میری زندگی لوگوں کے پیچھے امام نے یہ نہیں بتایا کہ وہ پسند نہیں کر سکتے ہیں، ہے.