آج تک قدیم زمانے سے ایک سائنس کے طور نفسیات کی ترقی کے مراحل

چھوٹے کے سائنس کے اس کے قیام اور ترقی کے فلسفے کی نفسیات، تاریخ کے progenitor کے ساتھ مقابلے میں. تاہم، جس کے دوران انسان کی روح کا علم اور افہام و تفہیم سے قائم گزشتہ کئی صدیوں کے سائنسی علم کی ایک آزاد شاخ، اسی نفسیات کے رجسٹریشن سے پہلے - اس طرح ایک "لرزاں"، "مبہم" اور غیر یقینی، لیکن اس طرح ایک جامع مشروط ہے، جس کے مطالعہ اور نفسیات کے لئے خود کو وقف کر دیا ہے. صدیوں سے جمع اور آدمی اور اس کے "اندرونی دنیا"، اور سائنسی بارے نمائندگی اور مشاہدے سائنسدانوں sages کے ایک مخصوص نظریہ میں قائم کیا، جب بہت دیر تک - اس طرح، نفسیاتی ترقی کا بنیادی مراحل ہیں جس میں قدیم زمانے میں اٹھ کر پہلے سے سائنسی، فلسفیانہ میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جس جب وہ اس علاقے میں پہلی تجرباتی تحقیق کئے جانے لگا XIX صدی کے وسط سے شروع ہوتا ہے.

کا تاریخی مراحل نفسیات کی ترقی قدیم دور میں شروع. قدیم فلسفیوں کی طرف سے کوشش کی انسان کی فطرت کو سمجھنے کے لئے. وہ مادہ کی کسی طرح ان کے رویے کے لئے ذمہ دار ہے کہ کے وجود کا یقین کر چکے تھے. جسمانی بدن آدرشوادی منٹ ایٹموں پر مشتمل کے طور پر نمائندگی مادہ کس قطع نظر کے انسانی جسم پر بسنے اور ایک احاطہ ہے کہ غیر مادی شاور بعض الپکالک مادہ خیال کیا اعلی انٹیلی جنس. عظیم فلسفی ارسطو کو الگ نہیں کیا روح یا جسم کے "مانس"، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک آدمی کے دل میں واقع ہے کہ کائنات کا علم جمع اور اس طرح اس شخص کو مدد ملتی ہے زندگی میں خود کو احساس کرنے کے لئے.

روح مسئلہ قرون وسطی لامتناہی بات چیت کرنے کے لئے اور میں جنم دیا. فقہا، روح اور قدرتی سائنسی تحقیق کی فلسفیانہ نظریے کو مسترد کر زمین پر سب کچھ ہے کہ مومن، اور خاص طور پر انسانی ذہن اعلی الہی وجود کا انتظام. Scholastics بھی انسانی دماغ، الہی ایمان کے "الیومینیشن" کے نقطہ نظر سے پرتویواسی عمل کی وضاحت کے لئے ارسطو کے نظریے کی کلامی تعلیمات کے ساتھ رابطہ قائم کرنے کی کوشش کی.

ایک سائنس کے طور نفسیات کی ترقی میں اگلے مراحل XVII صدی کے شعور کے ساتھ شروع کرنے کے لئے ہے، اور وہ رویے کی ایک میکانی ماڈل تخلیق کرنے والے ڈیکارٹ کے نظریہ کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں. دماغ میں واقع ہے اور اس کے جوہر کی تشکیل اس کی روح کے مطابق، یہ آپ اعضاء منتقل اور بعض اعمال انجام دینے کے لئے اجازت دیتا ہے جس کے پٹھوں، موٹر اعصاب پر مندرجہ ذیل ہے. اس کے علاوہ، شاور جانوروں سے اسے ممتاز کیا اس کے اعمال کو کنٹرول کرنے کے لئے ایک شخص کی اجازت دیتا ہے. یہ دویتوادی نظریہ، روح کے وجود دکھا انسانی اناٹومی اور فیجیولاجی میں علم کی ترقی کے باوجود میں ایک میکانی ماڈل کی مدد کے ساتھ کے انتظام کے جسم، طویل عرصے سے ایک معروف رہا اور بعد میں نفسیاتی نظریات کی ترقی کے لئے نقطہ اغاز بن گیا ہے.

XVII صدی میں نفسیات کی ترقی کے مراحل، قدرتی سائنس کی تیز رفتار ترقی کے ساتھ منسلک. کیمسٹری، فزکس، اور پھر XVIII صدی فیجیولاجی میں، کہ کس طرح سمجھنے کے قریب حاصل کرنے کے لئے معلومات کی نشریات انسانی جسم میں، قیام اور ایک سائنسی نفسیات کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا ہے. آخر میں، XIX صدی میں یہ سوشیالوجی اور پہلی تجرباتی لیبارٹری، رد عمل اور انسان کے اعمال کا مشاہدہ کرنے کے لئے کی اجازت دی ہے ظاہر ہوتا ہے. اس وقت کے بعد، ایک سائنس کے طور پر نفسیات کی ترقی میں نئے مراحل کے قیام کے رویے پر ہے. یہ، جرمن سائنسدان ڈبلیو Wundt ساتھ شروع ہوا مواد اور کے مطالعہ کے لئے پہلی لیبارٹری، 1879 میں کھولا شعور کی ساخت. بعد میں، ایک اسی طرح کی لیبارٹری روسی قدرتی سائنسدان وی ایم Behterevym میں منعقد کیا گیا.

جدید نفسیات کی تحقیق علاقوں اور مقصد کی نفسیات اور اس کے میکانزم کے مختلف توضیحات مطالعہ کہ مضامین سمیت علم کے مختلف شاخیں، کا ایک مجموعہ کے طور پر بیسویں صدی میں اس کی ترقی شروع ہوتا ہے. ترقیاتی نفسیات کی موجودہ دن مراحل کو بیسویں صدی کے وسط کے بعد سے - خروج اور ہدایات اور اسکولوں (behaviorism، علمی، تجزیاتی، کی ایک بڑی تعداد کی ترقی ہے انسانی نفسیات متضاد اکثر، وغیرہ)، آدمی کے بارے میں اپنے خیالات اور اس کے رویے کے میکانزم ہے دیگر. تاہم، مختلف علاقوں کے درمیان نفسیاتی تضادات کا علم کا گہرا باہر ہموار کر رہے ہیں کے ساتھ، وہاں ایک eclectic نقطہ نظر کے مختلف مظاہر کو سمجھنے کے لئے اور بہتر بنانے اور ان کی زندگی کو ہم آہنگ کرنے کے لئے ایک شخص کی مدد کرنے کے لئے موثر میکانزم تیار کرنے میں مزید مدد حاصل ہے کہ تصورات کی موجودہ نظریات میں سے آپٹ آؤٹ ہے.