نفسیات کی ترقی کی وجہ معاشرے اور سائنس میں تبدیلی کرنے کے لئے ہے

پہلی بار یہاں تک سکرات جسم اور روح کے درمیان فرق کی نشاندہی کی. وہ الہی کا آغاز ہے جس کی وجہ سے، کے طور پر روح کی وضاحت کی. یہ قدیم زمانے میں، یہ نفسیات کی ترقی شروع ہوتا تھا. سقراط روح کی لافانیت کے خیال کا دفاع کیا. لہذا پہلی بار مادہ کے تخیل پرستانہ تفہیم کی طرف نقل و حرکت ہوئی ہے. افلاطون کے ساتھ پہنچ ایک تفہیم کے اعلی ترین ترقی. وہ ناقابل تغیر ہیں کہ "خیالات"، ابدی، کوئی نژاد ہونے کا عقیدہ پیدا کیا ہے اور کسی بھی مادہ میں باہر لے نہیں ہے. کیا بات ہے، ان کے برعکس - اس میں کچھ بھی نہیں، عدم، کسی خیال کے ساتھ مل کر جب، جس میں ایک چیز بن سکتا ہے. آدرشوادی نظریہ کا حصہ شروع خیالات اور چیزوں کے درمیان ایک باندنے کی مشین کے طور پر کام کرتا ہے جس میں روح، کا عقیدہ ہے. روح - دنیا کی روح ہے، وہ جسم سے پہلے پیدا ہوا ہے.

نفسیات کے ترقی رک گیا نہیں کیا. XVII صدی میں یہ پہلے سے ہی موجودہ طریقہ کار کے سیٹ اپ سے مختلف ظاہر ہوا - تخبوواد. اس علم کی اتھارٹی اور روایت پر توجہ مرکوز غلبہ سے پہلے، اب یہ متاثر کن شک کے طور پر سمجھا جاتا ہے. سائنسی سوچ کے نظام میں تازہ ترین تبدیلیوں پر اہم دریافتوں اور بصیرت کی جا چکی ہے. ترقی کے طویل تاریخی راستے میں نفسیات روح، شعور، نفسیات، رویے کی ایک سائنس سمجھا جاتا تھا. ان شرائط میں سے ہر منسلک ہے کے ساتھ اور ٹھوس مواد اور محاذ آرائی خیالات کی مخالفت. لیکن، اس کے باوجود، قول کے عام نقطہ رہا، چوراہا میں جنرل فکر جہاں نئے مختلف نظریات موجود ہیں. ترقیاتی نفسیات کے ادوار اکثر ان دنوں میں باہر کھڑا تھا، کوئی اہم تبدیلیاں، یا متعلقہ شعبوں سے ہیں معاشرے میں جب - فلسفہ، طب - پہلے سے موجود خیالات تبدیل کرنے کے لئے ایک حوالہ نقطہ دے کہ نئے مہارت تھے. مثال کے طور پر قرون وسطی میں، نئی نفسیاتی تصورات میکینکس اور ریاضی کی بڑی کامیابی کی وجہ سے تھے. ریاضی اور میکینکس کے ساتھ پیدا کی پہلی نفسیاتی تصور، ڈیسکارٹیس سے تعلق رکھتے تھے. وہ جسم میکانکی چلتی ہے کہ ایک خود کار نظام کے طور پر سمجھا جاتا ہے. ایک مختلف سمت میں نفسیات کی ترقی بیکن، جو تعصبات اور توہمات جو obscures ہے کہ انسانی دماغ کو صاف کرنا چاہتے تھے جاری رکھا. وہ ایک مشہور کہاوت ہے کہ: "علم - فورس" سائنسدان دنیا کے تجرباتی مطالعہ، ان کے تجربے، چنتن اور مشاہدے نہ لینے کے اس مسئلے کو حل کرنے میں ایک اہم کردار کا مطالبہ کیا. انسان، فطرت پر قدرت حاصل چالاکی کو کہا اور خاص ایجاد ٹولز کی مدد سے اس راز ھیںچتی.

XVII صدی میں نفسیات کی ترقی مندرجہ ذیل سائنسی ترقی میں نازل کیا جاتا ہے:

- ایک میکانی نظام ہے جس میں کسی بھی پوشیدہ خصوصیات یا دل میں کوئی جگہ نہیں ہے کے طور پر ایک زندہ جسم کی؛

- ان کی ذہنی حالتوں کے بارے میں راجح علم حاصل کرنے کے لئے گھریلو نگرانی کا استعمال کرتے ہوئے ہر فرد کی صلاحیت کو فطری طور پر شعور کا نظریہ؛

- جسم حقیقت ہے کہ یہ اس کے لئے مفید ہے کہ آدمی بھیجا کہ میں مقرر رویے کی ایک ریگولیٹر کے طور پر محبت کے اصول، اور جو خراب ہے سے چھپا رکھا تھا.

- جسمانی اور ذہنی کے درمیان تعلقات کے اصول.

XIX اور XX میں خاص طور پر ترقیاتی نفسیات منوشلیشن، behaviorism: نئے رجحانات جھلکنے صدی انسانی نفسیات. تیز رفتار معاشرے کی ترقی ، اسی طرح قرون وسطی میں اور قدیم دور میں اور سائنس، کے ظہور پہلے سے موجود سے مختلف لگ رہا ہے دھکیل دیا. اس مدت کے دوران باہر کھڑے ہیں اور آخر میں مختلف تشکیل دیا نفسیاتی کی شاخوں سائنس.