چین میں بدھ مت اور ملک کی ثقافت پر اس کا اثر

چین کی ثقافت پر بدھ مت کا اثر بہت اچھا ہے، اس کے علاوہ اس تعلیم کے مختلف ممالک میں گہری جڑیں ہیں. لیکن یہ اثر و رسوخ کیا ہے اور لوگوں کو کیا لاتا ہے؟ کیا ملک میں لوگ اس عقیدے کے حقیقی اقدار کو سمجھتے ہیں اور عظیم بدھ کے مشورہ کے مطابق رہتے ہیں؟ بعد میں مضمون میں، ہم دیکھیں گے کہ چین میں بدھ مت کیا نظر آتا ہے. اور چونکہ یہ موضوع بہت وسیع اور کثیر تعداد میں ہے، ہمیں صرف مرکزی پوائنٹس کو مختصر طور پر نظر انداز کرنا پڑے گا.

بدھ مت کے بارے میں تھوڑا سا

مضمون کے مرکزی موضوع پر آگے بڑھنے سے پہلے، اسے سمجھنا چاہئے کہ بدھ مت کیا ہے. بے شک، ہم میں سے ہر ایک نے اس لفظ کو کئی دفعہ سنا ہے اور اس کا اندازہ لگایا ہے کہ یہ کیا ہے. لیکن اگر یہ غیر معتبر ذرائع سے نکالا جاتا ہے تو یہ علم ناجائز یا غلط بھی ہو سکتا ہے. یہ بدھ مت کی تاریخ اور جوہر سیکھنے کے لئے کم سے کم مختصر طور پر ہے.

بدھ مت کہاں سے تعلیم حاصل ہوئی؟ وہ ہندوستان کے شمال میں شائع ہوا تھا، بالکل جہاں قدیم ریاست جیسے مگدا اور کوسلالا واقع تھے. اس مذہب کا اصل آغاز مجھے صدیہ BC میں ہوا. E.

بدقسمتی سے، سائنسدانوں کی معلومات اس عرصے کے بارے میں بہت کم ہے، لیکن دستیاب اعداد و شمار سے بھی یہ کچھ نتیجہ نکالنے کے لئے ممکن ہے. لہذا، مخصوص وقت کے لئے، ویدی مذہب کا بحران لازمی ہے، اور جیسا کہ ہم جانتے ہیں، ایسی صورت حال ہمیشہ نئی چیزوں کے لۓ، متبادل تعلیمات کے عروج میں حصہ لیتے ہیں. نئی سمت کے تخلیق کار عام مسافر تھے، بوڑھے مرد، شامان اور راہبوں سے بھرا ہوا تھا. ان میں سے بدھ مت صدیہ گوتا کے رہنما تھے، جو اس بانی کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا.

اس کے علاوہ، اس وقت وہاں ایک سیاسی بحران تھا. حکام کو طاقت کی ضرورت ہے، فوج کے علاوہ، جس میں لوگوں کو اطاعت اطاعت میں رکھنے میں مدد ملے گی. یہ قوت بدھ مت بن گیا. وہ صحیح طور پر شاہی مذہب کو سمجھا جاتا ہے. یہ بات یہ ہے کہ یہ صرف ان ریاستوں میں تیار کی گئی جن کے حکمران بدھ نظریات کو شریک کرتے ہیں.

قدیم چین کے فلسفہ : بدھ مت، تاؤزم، کنفیوئنزم

چین کے فلسفہ میں تین نامی واعظ بنیادی ہیں. ملک کی مذہبی نظام کو ان تین مشقوں پر مکمل طور پر بنایا گیا ہے، جو ایک دوسرے کے ساتھ بہت ہی ملتے جلتے ہیں. تین کیوں حقیقت یہ ہے کہ چین کے علاقے بہت بڑا ہے، اور یہ مختلف مذہبی کمیونٹیوں کے لئے ایک عام زبان کو تلاش کرنا مشکل تھا. اسی وجہ سے مختلف واعظ مختلف علاقوں میں بنائے گئے تھے، لیکن وقت میں ان سب تین ناموں کے مذاہب میں سے ایک میں تبدیل ہوگئے تھے.

یہ واعظ عام طور پر کیا ہیں؟ ایک اہم خصوصیت ایک دیوتا کی غیر موجودگی ہے جو عبادت کرنے کی ضرورت ہے. یہ ایک بہت ہی اہم نقطہ ہے جو دنیا کے دوسرے مذاہب سے بدھ مت کو الگ الگ رکھتا ہے، جس میں ہمیشہ ایک زبردست خدا ہے. اس کے علاوہ، یہ تعلیمات دنیا کے فلسفیانہ تشخیص کی طرف سے خصوصیات ہیں. دوسرے الفاظ میں، یہاں آپ کو واضح ہدایات، حکم یا احکامات نہیں ملیں گے کیونکہ ہر فرد کو انتخاب کی آزادی ہے. اور تیسرے اہم خصوصیت یہ ہے کہ یہ تین ہدایات انسانی طور پر انسانی صلاحیتوں اور خود کو بہتر بنانے کے لئے ہدایت کی جاتی ہیں.

کنفیوئنزم، تاؤزم، چین میں بدھ مت ایک ساتھ پیدا نہیں ہوا. پہلا بڑے پیمانے پر مذہب بدھ مت تھا، جس میں ہر سال بڑھتے ہوئے پیروکار تھے. یہ یاد رکھنا چاہیے کہ چینی بدھ مت (چانہ بھوت) جو کچھ ہندوستان میں مقبول تھا اس سے کچھ مختلف تھا. وہ تاؤزم کی طرف سے آہستہ آہستہ تبدیل کر دیا گیا تھا، جو اس دن مقبول ہے. یہ تدریس روحانی راہ کے بارے میں بتاتی ہے اور اسے صحیح طریقے سے تلاش کرنے میں مدد ملتی ہے.

اور اختتام کنفیکونیزم تھا، جس پر یہ یقین تھا کہ کسی شخص کی زندگی کا مقصد دوسروں، انسانیت اور انصاف کے لئے نعمت پیدا کرنا ہے. کنفیوئنزم، چین میں بدھ مت سب سے زیادہ عام ہے. آج بھی، یہ دو مذاہب چین میں وفادار پیروکاروں کی سب سے بڑی تعداد ہے.

چین میں بدھ مت کی رسائی

چین میں بدھ مت آہستہ آہستہ پیدا ہوا. اس کی تشکیل کا وقت ہمارے زمانے میں تھا. سچ ہے، اس ثبوت کا ثبوت ہے کہ بدھ مبلغین چینی چینی کے علاقے سے پہلے شائع ہوئے ہیں، لیکن اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے.

یہ یاد رکھنا چاہئے کہ سائنسدانوں کی معلومات بہت متنوع ہے کہ بعض ذرائع کا دعوی ہے کہ بھوت چین میں ایک ایسے وقت میں پیدا ہوا جب ٹاؤزم اور کنفیوئنزم پہلے سے ہی وجود میں آیا. اس ورژن میں کوئی مطلق ثبوت بھی نہیں ہے، لیکن زیادہ تر سائنسدان اس سے مائل ہیں.

یہ حقیقت یہ ہے کہ چین میں کنکیوانیزم، بدھ مت بہت قریب سے متصل تھا. اگر دو واعظوں کے پیروکاروں نے مذاہب کی پوسٹولیٹس کو مختلف نہیں کیا تو شاید وہ ایک سمت میں ملیں گے. ایک واضح فرق یہ تھا کہ قدیم چین میں بدھ مت میں کنفیوشینزم میں رویے کے اصولوں کے برعکس بعض طریقوں میں تھا.

تاجروں نے جنہوں نے دوسرے ممالک کے عظیم سلک روڈ کے پیچھے چین کو مذہب لایا. تقریبا دوسری صدی میں AD بدھ مت شہنشاہ کے صحن میں دلچسپی کا باعث بنتا ہے.

لیکن چینی لوگ صرف بوڑھے کو چھوڑ سکتے ہیں، اسی طرح، عقائد، عقائد اور نئی تعلیم کو قبول کرتے ہیں؟ حقیقت یہ ہے کہ بدھ مت چینی تاویزم کی ایک قسم کی تبدیلی کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اور بالکل نیا رجحان نہیں. وقت کے ساتھ، تاؤزم اور بدھ مت بھی بہت قریب سے منسلک ہیں، اور اب تک، یہ دو واعظات سے بہت سارے رابطے ہیں. چین میں بدھ کی تدریس کی رسائی کی تاریخ دوسری صدی کی ابتدا میں ختم ہوتی ہے جب "سوتر 42 آرٹیکل" تخلیق کیا گیا تھا - اساتذہ کے بنیادی اصولوں کے ایک تحریری بیان.

من این شگاؤ

ہم بھوک کے بانی جانتے ہیں، لیکن چین میں اس مذہب کے آبائی کو کونسا تصور کیا جاتا ہے؟ اس شخص کو واقعی سچا تھا اور اسے شائیگو کہتے تھے. وہ ایک سادہ پارتھان بندر تھا جو Luoyang شہر میں آئے تھے. وہ ایک تعلیم یافته شخص تھا، اور اس کا شکریہ اس نے بہت اچھا کام کیا. یقینا، اس نے خود کو کام نہیں کیا، لیکن معاونوں کے ایک گروپ کے ساتھ. انہوں نے ایک ساتھ ساتھ 30 بدھ کے کاموں کا ترجمہ کیا.

یہ ایک بہت بڑا کام کیوں ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک مذہبی متن کا ترجمہ کرنے میں مشکل نہیں ہے، لیکن مصنف کا ارادہ سمجھنے اور ہر نقطہ نظر کو ہر مترجم کو نہیں پہنچانے کے لئے یہ صحیح طریقے سے کرنا ہے. ایک شائیگو نے کامیابی حاصل کی، اور اس نے خوبصورت ترجمہوں کو مکمل طور پر بنایا جس نے مکمل طور پر بدھ مت کی تعلیم کی بنیاد کو ظاہر کیا. اس کے علاوہ، دیگر راہبوں نے یہ بھی مشق کیا، جس نے سوتر کا ترجمہ کیا. پہلی قابل اعتماد ترجمہ کی ظاہری شکل کے بعد، لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد میں نئے رجحان میں دلچسپی پیدا ہوئی.

اس لمحے کے بعد، اس وقت کا تذکرہ تیزی سے بدھ متنازعہوں کی طرف سے منعقد عظیم تہواروں کا حوالہ دیتے ہیں. مذہبی موجودہ ہر سال زیادہ مقبول بن گیا، اور ریاست میں زیادہ غیر ملکی مشنری تھے. لیکن ان تمام عملوں کی شدت کے باوجود، ایک اور پوری صدی سرکاری سطح پر چین میں بھی تسلیم نہیں کیا گیا ہے.

مصیبت کا وقت

قدیم چین میں بدھ مت اچھی طرح موصول ہوئی تھی، لیکن وقت آگے بڑھا، لوگوں اور طاقت تبدیل ہوگئی. IV صدی میں قابل ذکر تبدیلی واقع ہوئی، جب اس موجودہ حکمرانوں کو فتح کرنا شروع ہوگئی. کیوں نیا مذہب اتنا مقبول ہوا؟

چین میں بدھ مت کی خصوصیات حقیقت یہ ہے کہ یہ بحران کے اوقات میں آتا ہے، جب لوگ مطمئن نہیں ہوتے اور الجھن کرتے ہیں. تو اس وقت ہوا. وقت کی خرابی میں وقت شروع ہو چکا ہے. بدھ متعدد خطبہ بہت سے لوگ تھے، کیونکہ ان الفاظ نے لوگ پرسکون اور پاکیزگی لایا، غصہ اور جارحیت نہیں. اس کے علاوہ، اس طرح کی الگ الگ موڈ سنجیدہ سوسائٹی کے درمیان بہت مقبول تھے.

جنوبی چین کے ارسٹوکریٹس نے واقعات سے خود کو بند کر دیا، اور عام لوگوں نے اس صلاحیت کو اپنایا، صرف تھوڑا سا مختلف شکل میں. یہ اس بحران کے دوران تھا جب لوگ اپنی اندرونی دنیا میں گزرنا چاہتے ہیں، خود کو دوسروں کو حقیقی اور سمجھتے ہیں. یہ چین میں بدھ مت کی خاصیت ہے - اس نے اپنے پیروکاروں کو تمام دلچسپ سوالات کا جواب دیا. جوابات ناقابل برداشت تھے، ہر کسی کو آزادانہ طریقے سے اپنا اپنا راستہ منتخب کیا.

قابل اعتماد ذرائع کے مطابق، یہ کہا جا سکتا ہے کہ اس وقت ملک میں فلایا ٹرانسمیشن قسم کے دوستی، جس میں توجہ پر توجہ دی گئی تھی. یہ اس وجہ سے ہے کہ کچھ عرصے سے لوگوں نے پہلے سے ہی معروف تاؤزم کے ترمیم کے طور پر نئے موجودہ کو سمجھایا.

اس صورتحال نے عوام میں ایک متسی کی تخلیق کی وجہ سے کہا کہ لاو Tzu نے اپنے آبائی زمین کو چھوڑ دیا ہے اور وہ ہندوستان میں چلا گیا جہاں وہ ایک بدھ کے استاد بن گیا. یہ افسانوی ثبوت نہیں ہے، لیکن تاؤسٹس اکثر بودھوں کے ساتھ ان کی نظم و ضبط میں استعمال کرتے تھے. اس وجہ سے، پہلے ترجمہ میں، تاؤسٹ مذہب سے بہت سارے الفاظ قرضے لے رہے ہیں. اس مرحلے میں، چین میں بدھ مت یہ حقیقت یہ ہے کہ ایک مخصوص چینی بودھ کینن ہے، جس میں چینی ترجمہ، سنسکرت سے متن اور بھارت سے کام بھی شامل ہیں.

اسے یاد رکھنا چاہئے کہ راہ میں تاکان، جس نے چین میں بدھ مت کی ترقی میں سب سے بڑا حصہ بنایا. وہ مشنری اور تفسیر کی سرگرمیوں میں مصروف تھے، ایک معدنی چارٹ بنائے اور اس نے بدھ میتریہ کے عہد کو بھی متعارف کرایا. یہ دوان تھا جو تمام بودھ راہنماوں کے ناموں میں شامل کرنے لگے تھے جو پہلے "شی" (کیونکہ گوتم بدھ قبیلہ قبیلے سے تھے) شامل تھے. اس راہک کے شاگرد نے اس سلسلے میں فعال طور پر بحث کی اور اس کا دفاع کیا تھا کہ وہ مذہب کو حکمرانوں کو مذہب کا نشانہ بنائے، اور اس نے اس نے امیتابہ کے وجود کو فروغ دیا، جو مشرق وسطی میں سب سے مشہور اور مقبول دیوتا بن گیا.

کمارجیو

بعض اوقات یہ خیال تھا کہ چین بدھ مت کا مرکز ہے. اس طرح کی ایک رائے موجود تھی جب اس وقت ریاست کی ایک بڑی آبادی قبائلیوں کے حملے کا نتیجہ بن گیا. مذہب صرف اس حقیقت سے فائدہ اٹھایا ہے کہ بہت سے قوم پرست چین میں مل چکے ہیں. آنے والی قبائلیوں نے نئے عقائد کا اطمینان اختیار کیا، کیونکہ اس نے انہیں جادو اور شیمانزم کی یاد دلائی.

کمانجیو چین کے شمال میں مشہور معروف مبلغ ہیں. یہ بات قابل ذکر ہے کہ یہ ریاست کے اس حصے میں تھا جو مذہبی شہنشاہ سے بہت سخت قابو پانے کے تحت تیار تھی. یہ کمارجیو تھا جس نے چین میں بدھ مت اسکول کی بنیاد رکھی تھی. انہوں نے اصل متنوں اور تبلیغ کے ترجمہ سے بھی نمٹنے کا فیصلہ کیا. V-VI صدیوں میں، مذہبی شاخوں کے ساتھ مذہب کی ایک واضح تشریح شروع ہوگئی (اس عمل کو کمارادجیو شروع ہوا). بالآخر وہاں "ہندوستانی" عمل اور مستند بدھ کے تصورات کی منظوری تھی. پیروکاروں کو تقسیم کیا گیا، جس نے 6 مختلف اسکولوں کو جنم دیا. چنانچہ، چین میں چان-بدھ مت ختم ہوگیا.

ہر اسکول اس کے پیروکار، اس کے ساتھ ساتھ بعض متناسب (چینی یا اصل بودھ) کے گرد گروہ تھا. یہ راہنما کمارجوی کے شاگرد تھے جنہوں نے اس نظریے کو پیدا کیا کہ بدھ کی روح ہر زندہ چیزوں میں موجود ہے، اور یہ بھی "اچانک روشن" کی طرف سے بچا سکتا ہے.

لانگ خاندان

چین کی ثقافت پر تاؤزم اور بدھ مت کے اثرات نے اپنا کام کیا ہے. پہلے ہی 6 ویں صدی میں بدھ مت رسمی مذہب اور مرکزی دھارے بن گیا. تاہم، جیسا کہ ہم پہلے ہی جانتے ہیں، یہ اعلی مقام کے بغیر بغیر ہو سکتا ہے. اس نے کون سا حصہ لیا؟ لیانگ خاندان کے نئے بادشاہ، شہنشاہ وو ڈے بنائے ہوئے بدھ مت. اس نے کافی نظر انداز کیا. بدھ مت کے مکان زمین کی بڑی مالکان بن گئے، انہوں نے سامراجی عدالت میں آمدنی لانے لگے.

اگر آپ پوچھتے ہیں کہ چین میں کس قسم کی بدھ مت ہے، تو کوئی بھی آپ کو ایک درست جواب نہیں دے گا. یہ لانگ خاندان کے شہنشاہ کے وقت تھا کہ تین مذاہب کے نام نہاد پیچیدہ یا سان جیو کا قیام کیا گیا تھا. تینوں نظریات کے ہر نظریے نے دوسرے کی تکمیل کی. یہ خیال تھا کہ بدھ کی تعلیم چینی چینیوں کی اندرونی اور خفیہ حکمت کی عکاسی کرتی ہے. اس وقت بھی، بدھ مت اپنی جگہ حاصل کی، جس نے چینی لوگوں کی روایت میں ایک مناسب مقام لیا، - یہ جنازہ کے مراحل کے بارے میں ہے.

اس مرحلے سے یہ حقیقت یہ تھی کہ چین نے ملبوس پر جانے والی یاد کے دن کا جشن منایا اور بوہھا کی سالگرہ کا جشن منایا. جتنا زیادہ سے زیادہ وسیع پیمانے پر حاصل ہوا تھا، جس نے زندہ مخلوقات کی آزادی کی. یہ کشتی اس نظریے سے پیدا ہوا ہے کہ تمام زندہ چیزیں خود بخود کا حصہ ہیں.

بدھ مت کے اسکول

چین میں بدھ مت کا پھیلاؤ بہت تیزی سے ہوا. مختصر وقت میں، چنان بودض کے بعض اسکول قائم کیے گئے تھے، جو مشرق وسطی کی روایات پر ایک اہم اثر تھا. تمام اسکولوں کو حالت میں تین گروپوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: علاج، سٹروں اور دھانوں کے اسکول.

معالج کا سکول بھارتی تعلیمات پر مبنی تھا. اس رجحان کے پیروکاروں نے فلسفیانہ سوالات کے ساتھ زیادہ سے زیادہ نمٹنے کے مقابلے میں ان کی تعلیمات کو تقسیم کرنے کے مقابلے میں نمٹنے کی. عام لوگوں اور راہبوں جو اس سکول سے تعلق رکھتے ہیں، فلسفیانہ معاہدے لکھے ہیں، اور اس نے بھی مطالعہ کیا ہے جو قدیم زمانے میں لکھا گیا تھا. ان کی سرگرمی کا ایک اور سلسلہ بھارتی زبان سے چینیوں کی ترجمانی کا ترجمہ تھا.

سوتروں کا سکول ایک اہم متن کی بنیاد پر تھا، جو رہنما کی طرف سے منتخب کیا گیا تھا. یہ اس صحیفے کے مطابق تھا کہ تمام شاگردوں نے پیروی کیا، اور یہ اس میں تھا کہ انہوں نے بدھ کی حکمت کے سب سے بلند اظہار کا اظہار کیا. جیسا کہ ہم نے پہلے ہی سمجھا ہے، سوات کے اسکولوں کو مخصوص نظریاتی اور مذہبی متن پر مبنی کیا گیا تھا. اس کے باوجود، پیروکاروں کو بھی بہت سے نظریاتی اور فلسفیانہ سوالات کے بارے میں بھی مشغول کیا گیا تھا. انہوں نے پیچیدہ نظام بھی تیار کیے ہیں جو ایک مخصوص ہندوستانی متن کی خاصیت کرنا مشکل ہے.

دانا اسکول پریکٹیشنرز کا ایک سکول ہے. یہاں، پیروکاروں نے یوگا، مراقبہ، نماز اور مشق نفسیاتی تکنیکوں پر عمل کیا. انہوں نے اپنے علم کو لوگوں کو لے لیا، انہیں اپنی توانائی کو کنٹرول کرنے اور اسے صحیح راستے پر براہ راست ہدایت کرنے کے لئے آسان طریقہ سکھایا. اس کے علاوہ میں مہنگی منتروں کا سکول اور مہنگی نظم و نسق کا اسکول بھی شامل ہے.

بدھ مت اور ثقافت

یہ ناقابل یقین ہے کہ بدھ مت چین کی ثقافت میں اہم کردار ادا کرتا ہے. اس مذہب کا اثر بہت زیادہ واضح طور پر ملک، ادب، فن تعمیر اور آرٹ میں دیکھا جاتا ہے. بدھ مت راہنما کے دور میں ایک بڑی تعداد میں منتر، مندر، غار اور راک پیچیدہ تعمیر کیے گئے تھے. وہ آرکیٹیکچرل سپرنر کی طرف سے مشہور تھے.

ان اوقات کی ساخت خوبصورتی اور خوشبو کی طرف اشارہ کرتی ہے، جو بدھ مت کے غیر قدامت پسند نوعیت کو ظاہر کرتا ہے. نئے مذہبی عمارات نے چین کے پرانی اور بدسورت عمارتوں کو جدید طور پر تجدید کیا. وہ کثیر درجے کی چھتوں کی طرف سے ممتاز ہیں، جو آسمانوں کی علامت ہے. تعمیر کی تمام عمارات اور زیر زمین پیچیدہ تاریخی یاد دہانی ہے. فرسکو، بیس ریلیفس اور خاص دور مجسمہ آرکیٹیکچرل اسمارٹ میں بہت اچھی طرح سے فٹ ہے.

گول عمارتیں ایک طویل عرصے سے چین میں مقبول تھیں، لیکن بدھ راہبوں کے وقت، وہ بڑی تعداد میں پھیل گئے تھے. آج تک، ہر چینی مندر میں لفظی طور پر آپ مجسمانہ تصاویر تلاش کرسکتے ہیں جو ہندوستانی چینی ثقافت میں واپس آتی ہیں. شریعت کے ساتھ ساتھ، ایک نیا جانور بھی ملک میں آیا ہے، جو اکثر مختلف مجسمہ کاموں پر پایا جاتا ہے. جب تک گوتاما کا عقیدہ وجود میں نہیں آیا تو، یہ جانور چینی لوگوں کے لئے بالکل نامعلوم نہیں تھا.

یہ بدھ مت تھا کہ چینی ثقافت میں فنکارانہ نثر کے لئے ایک قسم کی محبت ہے، جس سے پہلے وہاں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا نہیں تھا. وقت کے ساتھ، چینی شخص کے لئے ناول سب سے مہنگی قسم کی فنکارانہ نثر بن گئی. ایک ہی وقت میں، چین میں فنکارانہ نثر کی ابھرتی ہوئی مثال کے طور پر کلاسک ناول جیسے بڑے سٹائل کی تخلیق کی گئی.

یہ چان-بودھت ہے جو چینی پینٹنگ کے قیام میں اہم مقام رکھتا ہے. سنگ اسکول کے فنکاروں کے لئے، ہر چیز میں بدھ کی موجودگی نے خاص کردار ادا کی ہے، تاکہ ان کی تصویروں میں لکیری نقطہ نظر نہ ہو. منسٹر معلومات کے ایک امیر ذریعہ بن گئے ہیں، کیونکہ یہاں یہ تھا کہ عظیم راہب، فنکاروں، شاعریوں اور فلسفیوں نے جمع کیا اور ان کے کاموں کو مدعو کیا. یہ لوگ باہر کی دنیا کو چھوڑنے اور ان کے اندرونی تخلیقی راستے پر عمل کرنے کے لئے خانقاہ میں آئے. یہ بات قابل ذکر ہے کہ چینی راہبوں کو لکڑی کا نشانہ بنایا جانے والا پہلا پہلا طریقہ تھا، جو کہ میٹرٹریس کے ذریعہ متن کی تخلیق کرنے میں مدد کرتا ہے (آئیر ہیرجولوفکس کے بورڈز).

بدھ مت کی علامات اور متسیوں کی وجہ سے چینی زبانی ثقافت بہت ساکر ہے. فلسفہ اور تصوف کے قریب لوگوں کے ذہن میں متفق ہے، جس نے حقیقی تاریخی واقعات کے سلسلے میں کچھ کنکشن بھی جنم دیا. چین کے فلسفیانہ خیال پر بہت زیادہ اثر و رسوخ اچانک روشن اور انترجام کا بدھ مت خیال تھا.

حیرت کی بات، چین کی مشہور چائے کی روایت بھی بدھ متسٹن سے پیدا ہوتی ہے. یہ خیال ہے کہ چائے کے پینے کا آرٹ پیدا ہوا تھا جب راہبوں کو ایک دل کی تلاش کرنا پڑتا تھا اور سو نہیں گر گیا. اس مقصد کے لئے، ایک مفید اور پختہ پینے والا چائے کا انعقاد کیا گیا تھا. علامات کے مطابق، مراقبت کے دوران ایک راہب سو رہا تھا، اور اسے دوبارہ ہونے سے روکنے کے لئے، اس نے اپنے محرموں کو کاٹ دیا. گرے محرموں نے ایک چائے بش کی نچوڑ دی.

آج کل

آج چین میں بدھ مت کیا ہے؟ مختصر طور پر اس سوال کا جواب دینا مشکل ہے. یہ بات یہ ہے کہ تاریخی حالات اس طرح تیار ہوئی ہیں کہ، 2011 میں شروع ہونے والی چین میں بدھ مت کی سرگرمیاں سخت کنٹرول کے تحت ہیں. یہ حقیقت یہ ہے کہ 1991 میں، جدید چینی حکومت سخت پالیسی کا پیچھا کر رہی ہے. حکومت خود کو اس اصولوں کا حکم دیتا ہے کہ چین میں بدھ مت کس طرح ترقی کرنا چاہئے.

خاص طور پر، کمانڈروں نے کمونی لامحدود مطالعہ کرنے کے لئے دلائی لاما XIV کو مسترد کرنا پڑا تھا. اس سے بدھ مت کے قدرتی جواب قابل ذکر ہے. چین میں بدھ مت کے نئے پیروکاروں کی ترقی اور تلاش کرنے کا کوئی موقع نہیں ہے. ریاست کی اس پالیسی کی گرفتاری اور ثالثی کے بار بار مقدمات کی وجہ سے. بدقسمتی سے، آج پی آر سی قدرتی طور پر بدھ مت قبول نہیں کرتا. شاید مستقبل میں حال ہی میں صورتحال بہتر ہوجائے گی، کیونکہ تاریخی لحاظ سے چینی لوگ بدھ مت کی زندگی کے قریب بہت قریب ہیں.

کچھ نتائج بڑھتے ہوئے، یہ کہا جانا چاہئے کہ بدھ مت قدیم چین کے فلسفہ کو اسی طرح اور آبادی کی حیثیت سے سمجھتا ہے. اس ملک کے مذہبی اور فلسفیانہ نظریات کے بغیر بدھ مت کے خیالات کے بغیر صرف ناقابل قبول ہے. "چین"، "مذہب"، "بدھ مت" کے طور پر اس طرح کے الفاظ تاریخی طور پر منسلک اور منحصر ہیں.