نجات دہندہ کی شبیہ - قدیم اوشیش کی بچت

جدید شام کے شمال مشرق، درمیان میں دجلہ 137 قبل مسیح سے اور فرات، 242 AD کی طرف سے ایک چھوٹی سی ریاست higlighted پہلی عیسائیت کا سرکاری مذہب قرار دیا کہ وہاں تھا. یہاں پہلی مرتبہ نجات دہندہ کے آئیکن پر کہا جاتا ہے.

آئیکن کے بارے میں لیجنڈ

متعدد کنودنتیوں کے مطابق، کنگ Abgar، وی، Edessa کے ریاست کے دارالحکومت میں مقیم ہیں جو osroensky ایک لائلاج بیماری کے ساتھ بیمار ہو گئی - سیاہ جذام. خواب میں، یہ ہے کہ اس کے نجات دہندہ کے صرف چہرے میں مدد ملے گی ایک وحی تھا. مسیح کے پاس بھیجا کورٹ پینٹر، کیونکہ نور الہی بادشاہ کے entreaties کے پورا کرنے کے لئے چلا گیا ہے، جو حضرت عیسی علیہ السلام، سے نکلنے کی ان کی تصویر پر قبضہ نہیں کر سکتے تھے، وہ پانی کے ساتھ ان کے چہرے کو دھویا اور ایک تولیہ کے ساتھ مسح (ادا کرنے). اس صفائی سے بنے ہوئے روشنی کی تصویر، "ubrus" یا Mandylion، یا نجات دہندہ کی ایک آئکن کہا جاتا رہا. یہ ہے کہ، کلاسک ورژن میں، وہ مسیح کے چہرے میں، جس پر کینوس کے کناروں پیش کیا گیا کینوس، پر پھانسی ہے، اور اوپری سروں بنے.

Edessa کے ناکہ بندی فارسی افواج لیا جب اس کے آئیکن کے Abgar ذکر کے چمتکاری شفا یابی کے بعد 545 سال تک لاپتہ ہیں. جیسا کہ اکثر ہوتا میں ایک مشکل لمحے پروویڈنس کی مدد کے لئے آتا ہے. شہر کے دروازوں کے nave میں نجات دہندہ کا نہ صرف اچھی طرح سے محفوظ آئکن، لیکن اسٹوریج، یا Keramidione کے سیرامک دیوار پر اس کے امپرنٹ پائے گئے. شہر کی ناکہ بندی سب سے اچھا طریقہ اٹھا لی گئی تھی.

خصوصیات کا آئکن

دونوں اس فارم (دونوں کینوس پر اور مٹی کی چیزیں پر بنایا) میں یہ چمتکاری تصویر خصوصیات میں سے ایک بڑی تعداد ہے اور اس کے ساتھ وابستہ کسٹم ہے. لہذا، یہ ان آزاد کام کے پہلے آئیکن مصور کے طور پر beginners کے لئے سفارش کی جاتی ہے.

نجات دہندہ کی شبیہ - واحد راستہ عیسی علیہ السلام کے سر کے گرد ہالہ کراس کے اندر واقع ایک بند دائرے کی صحیح شکل ہے جس میں. ان تمام تفصیلات، کے ساتھ ساتھ نجات دہندہ کے بالوں کا رنگ، آئیکن کے جنرل پس منظر (پس منظر کے سب سے قدیم شبیہیں پر ہمیشہ صاف تھا)، ان کے معنی لے.

قیاس آرائیاں کی گئی ایک برش کے بغیر پیدا کیا اور پورٹریٹ ہے، جس کے جوہر میں، پینٹ کہ، آئیکن "حضور چہرہ" - مسیح کی ایک تصویر، ان کے چہرے پر قبضہ کر لیا.

راسخ الاعتقادی میں، اس آئکن ہمیشہ 1355 میں قسطنطنیہ کی فہرست کی درآمد کے بعد سے، ایک خاص کردار ادا کیا. اس قسم کے سب سے زیادہ قدیم شبیہیں XI صدی میں روس میں شائع اگرچہ، صرف XIV صدی کے دوسرے نصف میں، "حضور چہرہ" کے ساتھ منسلک سب کچھ عوامی عبادت کی سطح پر پوزیشن میں ہے اور ہر جگہ لاگو کیا جاتا ہے. پہلی عالمی جنگ کے میدان جنگ کرنے کے لئے kulikov کی طرف سے - ان مندروں کی تعمیر کر رہے ہیں کے تحت، اس کے چہرے روسی فوجیوں کے ملک کے لئے سب سے زیادہ فیصلہ کن لڑائیوں میں بینرز پر دکھائے جانے والے تاثر کیا جاتا ہے. لفظ "پرچم" ( "نشانیاں" سے) "پرچم" کی طرف سے آہستہ آہستہ تبدیل کیا جاتا ہے. "نجات دہندہ" کی تصویر کے ساتھ بینرز روسی فتوحات کا ایک لازمی حصہ بن گیا ہے.

آئکن "حضور چہرہ" آج

روس بھر میں پھیل گیا جس کی شہرت، Novospassky سے چمتکاری آئکن کی آمد خانقاہ کریملن کے مفروضہ کیتیڈرل میں Vyatka کا شہر ہے، قومی سطح اور اہمیت بن گیا ہے. ماسکو اور ہزاروں زائرین آئیکن ملنے باہر آیا اور اس کی نظر اپنے گھٹنوں پر گر گئی. جس کے ذریعے Frolovskaya گیٹ آئیکن Spassky کہا جاتا تھا کئے. الہی چہرے کی علامت میں صرف بے نقاب سر کے ساتھ کیا یہ ممکن تھا، ان کے ذریعے جاؤ.

"حضور چہرہ" - ایک آئکن ہے، جس کی قدر overestimated نہیں کیا جا سکتا. یہ راسخ الاعتقادی کے بنیادی علامات میں سے ایک کے طور پر سمجھا جاتا ہے، لسانی قیمت پر کراس اور مصلوبیت کے برابر ہے.

حالیہ برسوں میں، بعض اوقات بالکل بجا طور پر روس کے دوسرے بپتسما نامی گرجا گھروں، خانقاہوں اور مندروں کی ایک بے مثال تعداد میں بنایا. ریکارڈ وقت میں سوچی اولمپکس کی افتتاحی تقریب میں، تعمیر کیا گیا تھا اور پویترا 5 جنوری، ہمارے نجات دہندہ کے 2014 چرچ.