مسخروں کون ہیں؟ روس میں مسخروں

روس میں تفریح اور شراب ہمیشہ متعلقہ رہے ہیں. ایک روایت ایک وقت میں Kievan Rus کی، اپنایا کہ عیسائیت اسلام شراب پینا ممنوع ہے کیونکہ وہاں ہے. تفریح - خوشی کا بھی ایک ضروری وصف اور روسی عوام کی خوشی.

مسخروں کون ہیں؟ اس مضمون میں جاننے کے لئے.

روس میں مسخروں - یہ کون ہے؟

سب سے پہلے، مسخروں - اس وقت کے ایک غیر معیاری لوگ. روس کے لوگوں کی ایک علیحدہ کلاس ہے - کچھ سائنسدانوں کے درمیان رائے ہے کہ مسخروں کے ہیں. آمدید، شرفا عام اور کسانوں. لیکن ان مسخروں کون ہیں؟ اس سوال پر ہم اس مضمون میں جواب تلاش کرنے کی کوشش کریں گے.

روسی بانڈ - اداکار منتقل کر دیا گیا ہے اور لوگوں کو تفریح کون ہے. ایک آوارہ نمائندے، جن کی موسیقی کو قدیم روس کی ایک طرح سے منفرد تھا.

یہ لوگ گلوکاروں، موسیقاروں، متلاشی شاور اور لوگوں کے جذبات کے طور پر کام کیا. انہوں نے ایک ہی وقت میں رقص کرنا شروع کر سکتے ہیں، موسیقی کے آلات کو ادا کرنے اور مضحکہ خیز گیت گاتے اور lingering.

لوک قدیم کے فن Rus کی - یہ مسخروں ہے. وہ لوک فن کے اہم کیریئرز ہیں. گانے، رقص اور موسیقی کے آلات بجانے کے علاوہ، وہ ماسک میں انجام دیتے ہیں اور سامعین کی تفریح کے لئے ترکیبیں کی ایک قسم دکھا سکتے ہیں. یہ اس وقت، جو لوگوں کی جان بخشی کی سب سے بہترین پرتیبھا تھا.

لیکن یہ سب چاہے سوال کا جواب یہ ہے "مسخروں ہیں وہ؟" نمبر

روس میں مسخروں بھی اساتذہ نوجوان سائنس اور ہنسی کے لئے ان کی مہارت پر گزرنے والے تھے.

وہ اکثر مختلف تقریبات کے دعوت نامے جاری رہی. روسی شادی خوشگوار بانڈ پر - "toastmaster" کا ہمارا تصور کا ایک analogue ہے. امن، خوشی اور ہنسی کے ان نمائندوں کی موجودگی ہمیشہ کسی بھی جشن زیادہ مزہ اور روشن ہوتا ہے.

لفظ کی اصل

لفظ مختلف ذرائع میں "بانڈ" مختلف طریقے سے علاج کیا جاتا ہے. تاہم، وہ سب کے سب ایک مشترکہ نقطہ ہے. سمجھنے والے ان مسخروں لفظ کے ذریعے ممکن ہے "ہنسی". وہ نام عربی اور یونانی سے ترجمہ کرتا ہے کہ کس طرح ہے.

"ایک مذاق، ہنسی، مذاق، مذاق ماسٹر" - دنیا میں مختلف زبانوں میں سے یہاں اندازا الفاظ.

موسیقاروں اور jesters "Scaramouche" کہا جاتا چہلقدمی جہاں لفظ "بانڈ" فرانس نے روس کے پاس آیا. ان کے بغیر، بغیر کسی قیمت پر، کوئی جشن، تاکہ وہ خوشی سے دونوں مقامی اور دورہ کر کے سامعین کی طرف سے خیر مقدم کیا.

تاریخ. شروع

یہ معلوم نہیں کہ جب روس buffoons شائع. سائنسدانوں نے اس معاملہ پر بحث اور مختلف حقائق کے دلائل کے طور پر دیا.

تاہم، سب سے زیادہ عام ورژن مسخروں XI صدی کے وسط میں روس میں شائع ہوا ہے کہ کہتے ہیں. کئی کیونکہ frescoes کے، جس میں دریافت کیا گیا تھا کے اس نتیجے بنانے کے کیف میں سینٹ سوفیا کیتھیڈرل. یہ 1037 تھا. frescoes کے ٹولز کا ایک مختلف قسم کا استعمال کرتے ہوئے کر رہے ہیں اور تنظیموں بھیڑ کو تفریح کرنے والے لوگوں دکھا کہ وہاں واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے.

مسخروں تنگ گلیوں اور وسیع چوکوں میں مسلسل تھے. وہ اپنے خیالات کارکردگی نہ صرف، لیکن یہ بھی ناظرین انہیں دیکھ رہے تھے جنہوں نے کے عمل میں ملوث ہے. قدیم Rus کے کسان بانڈ کے لئے تقریر - ہمیشہ ایک نظر لینے کے لئے پورے خاندان کے لئے اکاؤنٹس جس میں ایک چھٹی ہوتی ہے.

Buffoons اکثر ایک فیس کے لئے ان عدالتوں شہزادے اور boyars کی دعوت دی. وہ دربار میں بہت مقبول تھے. شہزادے اور پردانوں نہ صرف کیس پر بات چیت کرنے، بلکہ گانوں اور ditties بانڈ کے ساتھ ہنسنا پسند کیا.

انہوں نے آخر میں بھی آرٹ اور ادب میں ظاہر ہو گئی کہ مانگ میں اتنی تھے. آرٹ - بانڈ اور لوگوں کے ارد گرد ہنس بیان کرنا ہے کہ فنکاروں کی طرف سے frescoes اور پینٹنگز کی ایک سیٹ ہے.

یہاں تک کہ Dobrynya Nikitich اپنی بیوی کی ایک دعوت تھی. وہ وہاں حاصل کرنے کے لئے ایک مسخرا کاسٹیوم میں ملبوس تھا.

Domra - آلے بانڈ

مضمون مسخروں ان کی پریزنٹیشن زیادہ وشد اور سنترپت بنایا جس میں موسیقی، کے لئے خصوصی آلات استعمال کرتے ہیں اس کا ذکر کیا.

اہم آلے کے بانڈ - ایک domra، جس تاردار کے طبقے سے تعلق رکھتا ہے اور ایک انڈاکار لکڑی کابینہ ہے. تین جیٹ اور چار تار: یہ دو اقسام میں سے ہے.

تین جیٹ - یہ ایک پہلے ماڈل ٹھیک ہے. وہ صرف مسخروں قدیم استعمال کیا. چار سارنگی بھی بہت بعد میں شائع ہوا.

ٹھیک ہے تاریخ اور روس کی تاریخ کو صرف buffoons اوپر تجاوز کر دی. یہ آلہ جبکہ خصوصی طور پر مسخروں اور کوئی اور نہیں استعمال کیا میں منفرد ہے. کون یہ صرف چلنےوالا فنکاروں کی شناخت بن گیا ہے جس میں ان کے "چال" تھی کہ کہیں گے.

Domra مقبول اداکاروں اور موسیقاروں، جنہوں نے گھر، سڑکوں، چوکوں اور مذاق لوگوں کو گھر سے چلا گیا کا ساتھی سمجھا. قدیم Rus کے میوزک پیچیدہ انداز میں اس منفرد آلے کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. تاریخ کرنے کے لئے، domra کامیابی ویتا، ڈرم اور سے Bagpipes گایا. ان کی مشترکہ آواز بہت ہم آہنگی اور منفرد ہے.

کس طرح بانڈ لباس ہے؟

طریقہ کے ساتھ بانڈ کارروائی کی، میرے خیال میں وہ ملبوس کس طرح کے بارے میں جاننے کے لئے چاہتے ہیں. سب کے بعد، یہ ایک chore ہے، اور سب سے پہلے آپ کے کپڑے نہیں ہونا چاہئے.

مسخروں - پبلک لوگوں، جس کا بنیادی مقصد لوگوں کی تفریح کے لئے ہوتے ہیں. لہذا، وہ صرف مذاق اور قدرتی تصویر بالترتیب ملبوس ہونا چاہئے.

مسخروں داریوں کے ساتھ ایک انگرکھا میں ملبوس. وہ ہمیشہ ایک طویل اور روشن کوٹ تھا. وہ دھاگہ، ایک لازمی وصف سمجھا جاتا تھا جن میں خاص بیلٹ کمر میں باندھا. اس طرح کی ایک بیلٹ کے بغیر ایک حقیقی شرم کی بات سمجھا ایک آدمی کے لئے روس میں جانے کے لئے! buffoons کی صفوں میں کوئی عورت نہیں تھیں.

بیلٹ مصیبت، برا اور ان کی زندگی کو نقصان پہنچا سکتا ہے کہ بری افواج کے خلاف فرد کی حفاظت کرتا ہے، اور دنیا نے خود کے لئے اس آدمی کو لیا ہے کہ اس کا مطلب.

ڈھکن بانڈ - تصویر، ایک خوشی سمجھا جاتا تھا جن میں سے ایک علیحدہ حصہ ہے. اس لمبوترا تھا اور ہمیشہ مختلف سمتوں میں باہر لٹکا دیا. ڈھکن بانڈ اس کے مالک یہ ممکن لوگوں نے اپنے مذاق کے ساتھ، بلکہ تصویر کے ساتھ نہ صرف ہنسنا لئے بنایا جس میں ایک مضحکہ خیز ظہور، دی.

تخلیقی صلاحیتوں بانڈ

ایک ساتھ مل کر کام کرنے والے buffoons میں سے ہر گروپ، ان کے اپنے پروگرام اور ذخیرے تھا. آرٹ ایسے فنکاروں کی سب سے زیادہ عام انواع لطیفے، گانے، نغمے، ڈرامے، پرفارمنس، limericks، اور مختلف زندگی سے مناظر تھے. خاص طور پر، باپ اور بیٹے، شوہر اور بیوی، رشتہ داروں اور دوستوں کے درمیان حقیقی زندگی میں پیدا ہو سکتا ہے کہ سادہ اور مضحکہ خیز روزمرہ حالات دکھایا گیا.

ان کے کام کا بڑا حصہ ہنسی مذاق اور مذاق منعقد کیا. یہ بہت سے مہاکاویوں اور پریوں کی کہانیوں کرنے کے ساتھ قرضہ buffoons. یہ خیال کیا گیا کہ یہ لوگ قدیم paganism کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. انہوں نے چرچ کے اثر و رسوخ کا شکار نہ تھے اور اہم بات یہ ہے کہ عام لوگوں کی زندگی میں چرچ کی شرکت کے بغیر شرارتی روح ہونے کے لئے ہے کہ خیال کیا.

پھول

اس کی سرگرمیوں کے آغاز میں بنایا مسخروں کا سب سے بڑا پھول. تقریبا XII-XIV صدیوں.

مسخروں آزادانہ طور پر سڑکوں پر واک اور ان کی تعداد کے ساتھ ادا کیا جب یہ دور تھا. وہ خیالات اور ہنسی مذاق کے PRISM کے ذریعے لوگوں کے ذہنوں پر اثر انداز. اکثر منصفانہ، جہاں لوگوں کی ایک بہت میں مسخروں ملاقات کی. وہاں انہوں نے ان کی بہترین محافل دی. buffoons کا رقص - ان کی کارکردگی زیادہ متاثر کن بنانے کے کہ علیحدہ عناصر.

وقت گزرنے کے ساتھ، طاقت میں فن اور تخلیقی صلاحیتوں buffoons اور چرچ کے سوالات ہیں.

کمی

آہستہ آہستہ موسیقی اور تفریح buffoons تحریک زوال میں چلا گیا. اس کی کئی وجوہات تھیں.

سب سے پہلے، چرچ، buffoons کی مخالفت ہے کیونکہ وہ paganism کے ساتھ وابستہ ہو گئے. سب سے زیادہ چرچ کی تعلیمات کہ تفریح کے لائٹس - یہ زمین پر لوگوں کی طرف سے تیار کیا جاتا ہے جس میں ایک گناہ ہے. آلسی - زندگی اور ہے کہ آپ کی خوشی کے لئے خدا کو خراج عقیدت پیش کرنے کا بہترین طریقہ نہیں ہے.

روس میں buffoons پرفارمنس "bogomerzkih" سمجھا جاتا تھا. رب اس طرح کے عوامی تفریح تسلیم نہیں کرتا. وینگی چرچ کے باہر تسلیم کیا.

دوم، مذاق اور مضحکہ خیز ڈاؤن buffoons اکثر چرچ اور بادشاہ کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے. مسخروں پختہ روس میں سرکاری عیسائی چرچ مذاق اڑایا. بادشاہ بھی موقع پر رہنے نہیں دیا. مسخروں اس کے بارے میں مذاق. بادشاہ اپنے اپنے خرچے پر اس طرح کی تفریحی لیا.

تیسری، مسخروں اکثر نہ صرف مذاق اور خیالات مصروف. ایک گروپ میں ایک ساتھ میں شمولیت، وہ ڈکیتی کے مقصد کے ساتھ لوگوں کی تفریح کے لئے چلا گیا. تاریخ میں روس میں troubadours کے مظالم کے ثبوت نہیں ہے.

ان تمام عوامل buffoons کی نقل و حرکت میں کمی کرنے کے لئے قیادت کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے. ایک وقت کے بعد، وہ لاٹھی بوتھس اور Raika، جنہوں نے اپنے پوروورتیوں کے فن کی روایات میں سے بعض کو برقرار رکھا ہے منظور.

محاذ آرائی چرچ

کیونکہ چرچ کے ان کے کام میں مداخلت کا مسخروں XV صدی تک disrepair میں گر گیا. لیکن سرکاری طور پر وہ منسوخ نہیں کیا ہے. روس کے مختلف علاقوں میں، وہ ابھر کر سامنے آئے اور لوگوں کو تفریح کے لئے جاری کیا ہے.

صرف XVII صدی کے وسط میں مشہور ارچ Nikon کی بات کا یقین ہے کہ قدیم روس کی طرح لوک فن clowning کے طور پر، سرکاری حکمنامے کو منع کیا گیا تھا. یہ اس وقت کے فن میں اہم واقعات میں سے ایک تھا. روس میں مسخراپن کے خاتمے پر شاہی فرمان نے کہا کہ "buffoons اور ان کے سامعین Batog شکست دی اور سامان کو تباہ کرنے کی ضرورت ہے."

اس آرڈر کے بعد، فری اسٹائل فنکاروں باضابطہ روس کی تاریخ کے صفحات سے غائب ہو گیا. تاہم، ان کے مذاق اور زندگی کو ایک طویل وقت کے لئے ایسٹ سلاوک لوگوں کی روایات میں رہا.

وقت، اور خوشی کے ساتھ تکنیک پر قبضہ کر لیا، اور cheerfully مذاق ہے جس میں روس میں مسخراپن تحریک کے پیروکاروں کے دوران.

buffoons بارے تنازعات

مسخروں ان آلات موسیقی، زندگی اور تخلیقی وراثت کی تاریخ کو چھوڑ دیا. انہوں نے نہ صرف عدالت jesters اور شادی uveseliteli طور پر، بلکہ کارکنوں، روس میں سرکاری حکام کے خلاف چلا گیا جو اس کو دلچسپ ہیں.

غیر مساوی buffoons کی رائے. کچھ جو کہ ان لوگوں کو اس وقت الگ نہیں کیا جا رہے تھے جس میں چرچ، بادشاہ، اور قدامت پسندی کے خلاف چلے گئے ہیں جو ایمان رکھتے ہیں. مونارک کے خلاف صرف ایک مذاق اور قدامت معاشرے کے بالائی طبقات کے درمیان غصے کی وجہ سے. ایک ہی وقت میں خود کو شرفا اور بادشاہ سننے اور روس میں buffoons بہترین کی پرفارمنس دیکھنے کے لئے کوئی اعتراض نہیں کیا.

تاہم، چرچ، بادشاہ، اور راسخ الاعتقادی چلنےوالا فنکاروں کے درمیان تضادات اٹھ جب مسخروں صرف مسخروں اور میری ساتھیوں، بلکہ حقیقی مقبول مبلغین بادشاہ اور مزار کے بارے میں سب سے بہترین روشنی مذاق میں نہیں ہیں وہ نہیں تھے. رائے buffoons جذباتی ہنسی مذاق گزر چکا ہے اور لوگ.

یہ چرچ اور بادشاہ پسند نہیں آیا. ان کے خلاف ظلم و ستم اور ہراساں کرنے شروع کر دیا.

تم نے یہ بھی کہہ سکتے ہیں مسخروں کہ - یہ روس میں پہلی اپوزیشن، اس کے مقبول دوسرے کی رائے کو ظاہر کرنے کی کوشش کر رہا ہے جس میں ہے.

ثقافت اور تخلیقی صلاحیتوں کی ترقی میں شراکت بھاری buffoons. وہ نہ صرف اس کے مذاق کے ساتھ لوگوں کو تفریح، بلکہ اگلی نسل کے لئے ان کی تخلیقی صلاحیتوں، جس میں ان کے آباؤ اجداد کی سرگرمیوں کی تاریخ میں مجسم نشر.