مجرمانہ subculture کے

طرز عمل کی ایک غیر رسمی کوڈ کے دل میں غیر قانونی سرگرمی اساماجک روایات اور رواج کے صدیوں پرانے تجربے کی طرف سے تیار کر رہے ہیں. روایت کے مخصوص مواد subcultural فارمیشنوں آدرشوں کے اصولوں اور تصورات آپریٹنگ، سماج مخالف کی جمع تجربہ فکسنگ کے نمائندوں کے درمیان نسل در نسل پر کھیلنے کے لئے ہے. ایک subcultural ماحول کا تجربہ ہے - یہ ایک خاص صورت حال میں ایک شخص کے غلط طرز عمل سے واقف راستہ وراثت میں، متوقع اور subcultural گروپوں کے ارکان کی طرف سے حمایت کی. رویے کے قوانین کے سب سے زیادہ مستحکم شکلوں - ریگولیٹری تقریب subculture کا فطری اور دیگر عناصر، لیکن رواج اور روایات ہے. آج کے مضمون میں ہم موضوع پر بات چیت کریں گے "مجرمانہ subculture کے."

وہ subcultural سرگرمیوں کی مصنوعات کو قریب سے بنیادی طور پر اساماجک کی orientations، عادات اور فرد کی زندگی کی راہ کے ساتھ منسلک کیا جا رہا ہے. ایک طرف، ان مظاہر ان کے قیام میں اہم کردار ادا. لوگ اکثر اپنی آزاد مرضی پر غور اگرچہ، وہ خود کو دھوکہ دیتا ہے. باہر کی دنیا کو جسے وہ رہتا ہے، آداب اور رسوم و رواج کو اس پر عمل کرنے سے پہلے وہ کچھ جانتا درمیان لوگ، وہ اپنے خیالات انسانی انگلیوں کے نشانات پر مسلط. دوسری طرف، انفرادی اساماجک عادات، تو (مثال کے طور پر، ایک طفیلی زندگی کی قیادت، تاش کھیلنے کے) انہوں نے آخر میں روایات اور رواج نام نہاد "قدرتی قوانین" کی ریڑھ کی ہڈی ہیں کہ کی طاقت حاصل، کچھ شرائط جرائم پیشہ عناصر کے طرز عمل کا ایک لازمی کوڈ میں ترقی کے تحت .Ukazannye مظاہر مجموعی طور پر مجرموں برادری سے آتے ہیں اور اس کے اراکین ذمہ داری کے احساس پیدا کرنے کے لئے اپنا کردار ادا کریں، انفرادیت کے مخالف ہیں مجرمانہ دنیا میں پدانکردوست رشتے طے. وہ افراد بھی شامل تھے اس طرح ایک گروپ میں، گروپ کے تئیں ذمہ داری کے احساس کے طرز عمل کے اصولوں کی ضروریات کی بنیاد پر نہیں ہے اور فرض ہے. مؤخر الذکر کے طرز عمل گروہ کے ایک لائن کا تعین کرتا ہے. ذیلی ثقافتی گروپ کے ہر رکن کو اس کے کردار انجام دیتا ہے. اساماجک گروپ ہمیشہ ایک صورت میں بعض اعمال کا نمائندہ سے توقع رکھتا ہے.
دوسرے الفاظ میں، قیام subculture میں اس شخص کے رویے زیادہ تر رویے گروپ بن جاتا ہے. "اخلاقی قوانین" مجرموں نہ صرف (لوگوں کے دوسری آبادیوں میں کے طور پر) رائے کی طاقت کے ذریعے محفوظ کیا جاتا ہے، لیکن یہ بھی افراد کے خلاف ایک جسمانی، اکثر جدید ترین تشدد ان کی خلاف ورزی کی. "حلف" رسومات "حلف" مجرمانہ برادری، کے ساتھ ساتھ ایک مجرمانہ تعلیم کے نو اپنایا رکن کی "توثیق" کی رسم کی طرف سے خصوصیات مخصوص subcultural گروپوں کے نمائندوں کے لئے. subcultural ماحول میں "برابر" کے طور پر داخل ہونے والے کسی بھی شخص ہمیشہ اس سے دستبردار کرنے کے لئے آزاد نہیں ہو سکتا. مثال کی حیثیت حاصل کر چکا ہے جو ایک شخص کے لئے "مجرمانہ دنیا کی ساکھ،" مجرمانہ برادری چھوڑنے کا کوئی حق نہیں ہے، وہ subcultural سرگرمیوں کو ختم کر سکتے ہیں ماحول کی رضامندی کے ساتھ ( "معاشرے میں جانے"). اسی اساماجک مقاصد اور نظریات خدمت ہے کہ subcultures کے عناصر، مسخ شدہ قدر orientations کی ایک مضبوط زنجیر تشکیل، ایک دوسرے کی مدد. ان اساماجک جوہر فوجداری نظام کا مواد اور افعال سے حاصل ہے اور یہ حقیقت میں خود اظہار ایک خاص subculture کے مجرم کی تشکیل پر غالب اثر و رسوخ ہے.

شخص کی ڈی سماجیکرن کا عمل ان سے پودے، زندگی اور اقدار پر خیالات گروپ میں موجود ہیں کے انجذاب بھی شامل ہے. ان کی انفرادی مجرمانہ تجربے ان کے وفد کے تجربے کی طرف سے سراہا ہے. اس طرح ایک شخص کی سب سے اہم خصوصیت سماج مخالف عقائد کی موجودگی، موجودہ منفی رویہ ہے اخلاقیات کی اقدار اور قانون. اس طرح، مجرمانہ subculture کے مشترکہ غیر قانونی سرگرمی اور سماج مخالف طرز زندگی کے طرز عمل کا ریگولیٹری اصولوں کی خدمت ہے کہ قدر کی orientations تحریف ایک نسبتا بند ماحول میں عادت کے مجرموں کی interpersonal تعلقات، ان کے نظام کی بنیاد پر کی ایک قسم ہے. جیل میں اپنی سزا کی عادات اور رویے کے پیٹرن کو جاننے کی خدمت مجرموں، خیال ہے کہ وہ بنیادی طور پر ان کے اصحاب میں سے باقی کے طور پر کی طرف سے مسترد کر دیا جاتا ہے، اور اقدار مشترک اور دیگر جرائم پیشہ افراد سے سیکھی کی عادت ہو، ان کے لئے اہم ہیں. اس کے نتیجے کے طور پر، قیمت کی ایک غیر جانبدار تاثر ناگزیر کمیونٹی حزب اختلاف کی سزا ان لوگوں کی اکثریت جس کے نتیجے میں اس کی میڈیا سے متعلق ایک جیل subculture کے جبری یکجہتی، میں تبدیل کر دیا جاتا ہے.

مجرمانہ subculture کا سرپرست ( "حکام") عام سے انکار تو اخلاقی اقدار معاشرے کے غیر جانبدار "ہارڈ ورکرز" کے خاندان اور دوسرے کی حمایت کرتے ہیں ، سماجی اقدار کو کام کرنے ئماندار رویہ. شخص کی شناخت کرتا ہے جس کی کمیونٹی اقدار، طرز عمل کی ایک ہی تسلسل کو فراہم کرنے، سب سے بڑی قوت کے مالک کے لئے. کے رویے میں انحراف رہنما کارپوریٹ معیار لامحالہ ان کی حیثیت کے ان کے نقصان کی قیادت کریں گے. فعال کیریئرز subcultural اقدار ہونے کے ناطے، مجرموں کی قسم سختی سے ان کی طرف سے حفاظت کی جاتی ہے، اور بعض صورتوں میں درست سمجھا. رہنماؤں نے ہمیشہ کی خواہش کچھ نئے اصولوں کے "اخلاقی" گروپ کے ڈھانچے کے تعارف کے اسباب کی طرف سے اس کی حفاظت کرنا، اس پدانکردوست کامیابی کو مضبوط کرنے کے لئے. ایک طرف، فوری طور پر ماحول، اسی طرح کسی بھی پدانکردوست سطح، نادانستہ طور پر اس کی اتھارٹی کی بلندی رہنما دعوے کی خدمت کرتا ہے، اور دوسرے پر - عمومی رویوں اور رائے کے ایک ترجمان ہونے کا معروف کور،، یہ لامحدود طاقت کے لئے جاتا ہے جب رہنما محدود معمول سے کہیں زیادہ ہے طرز عمل کے قوانین. "حکام" گروپ کو مضبوط بنانے کے تحفظ اور اخلاقی طور پر افعال کی حمایت فراہم کرتا ہے. مضبوط تقریب کو فروغ دینے اور برتاؤ کے معیارات، کی قدر فروغ دینے کے مقصد کو مضبوط بنانا ہے ذیلی ثقافتی ماحول میں "ہم"، مساوات کے تعلقات کو فروغ دینے میں. نفسیات کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، "حکام" گروپ سب سے زیادہ صرف برابری کے تعلقات، ان کی دنیا میں حمایت کر رہے ہیں کہ معاشرے میں نہیں کے دیگر ارکان کے قائل.

ممبران کی نظروں میں پیچیدہ حل کر اکثر کے قابل انصاف کے عہدیداروں، کیا جا رہا ہے، غیر رسمی تعلیم ہیں حالات متصادم کمیونٹی میں. ان فیصلوں ہمیشہ طرف سے جائز ہیں کارپوریٹ اخلاقیات، اس وجہ سے، اہم عزم بن جاتے ہیں. زمرے کے لحاظ سے سزا یافتہ ایک غیر رسمی علیحدگی کے دل میں ان کے درمیان اصلی کے تعلقات، جس کے نتیجے میں، کے subculture کے پر مبنی ہیں ہیں "جیل کمیونٹی." "حکام" تمام مجرموں کا احاطہ نہیں کرتے، لیکن وہ سب سے زیادہ خطرناک مجرموں کہ ان کے اثر و رسوخ کے قیدیوں کا بڑا حصہ زور کرنے کی کوشش کر ان کے غیر قانونی اور غیر اخلاقی سرگرمیوں ہیں. دنیا "blatarey" میں تعلقات کی بعض اقسام کے تحفظ کی ان کی وجہ سے ان کی قیمت کی orientations کے لئے، طرز عمل گروہ کے ایک ایک لائن کی پیداوار، اور اس سے سنگین نتائج سے بھرا تقریبا ہمیشہ گروپ کے ارکان میں سے کسی پسپائی اختیار کرنے کی اجازت دیتا. سدارک اداروں کے ملازمین ڈویژن میں دھاگہ عمل کے انتظام کھو رہے ہیں جب، "حکام" کے فرائض پر لے "انصاف کی وکالت." قیدیوں کے باقی وہ یہ حق تفویض تو، لا "blatari" کے طور پر ان کے جذبات کے mouthpieces کے ہو جاتے ہیں اور ان کی حمایت سے لطف اندوز. صورت حال کا اس طرح کی ترقی کے ان سزائیں، subcultural قوانین کی خدمت کے افراد کے درمیان تقسیم کو باہر لے جانے اور ان کی سخت پابندی کی ضرورت ہوتی ہے میں مدد ملتی ہے. "حکام" جیلوں میں مجرمانہ ماحول کا گروپ ایک روایتی تنظیمی ڈھانچہ ہے.
وہ فارم ایک بند "ذات" اس جابر تنظیم اور غیر قانونی رویے کی ایک لائن کی دیگر تمام گروپوں سے مختلف ہے. یہ بنیادی عام طور پر معاشرے کی اخلاقی اقدار میں قبول کی مخالفت کی ہے کیونکہ یہ خصوصیات، مجرمانہ subculture کے، جس کے مصنف "انسداد ثقافت" بلاتا ہے کی وجہ سے ہیں. "حکام" کا مطلب ہے کہ باہمی تعلقات کے قیام کے لئے پہل اصلاحی اداروں کی انتظامیہ پر قبضہ کرے گا تو، ایک غیر رسمی ماحول میں ان کے کردار کو بہت کم سزا سنائی. ہر انسان کی سرگرمی، اساماجک سمیت پیروکاروں کی نقل جس میں اس کے ہیرو، ہے. ہر نسل مثالی کے ماضی نمائندگی سے لوگوں کی پیداوار ہے - یہ تمام سماجی گروپوں کی ایک روایت ہے. مطلوبہ مستقبل کی ایک ماڈل کے طور پر، اس کے مثالی طور پر - ایک شخص کی نجی زندگی کو مستقبل میں خود کو پیش. اسی طرح کچھ مجرمانہ ماحول مختلف نسلوں کے جرائم پیشہ عناصر مثالی قائم کیا جہاں میں ہوتا ہے. مقبول ہیرو اور ایک ماڈل بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں جرائم پیشہ افراد میں نقالی کی جائے. انہوں نے کہا کہ ایک "چور" ( "قانون میں چور") بن گیا. "چور" - کرسٹل روح میں سے ایک شخص سختی سے مندرجہ ذیل "چوروں 'قانون" اور کے لئے اپنی زندگی وقف "چوروں کے آدرشوں." پہچانو "چور" صرف فیصلہ "اجتماعات"، "کانگریس" کی بنیاد پر کیا جا سکتا. ایک اصول کے طور پر، امیدواروں نے ایک طویل ٹیسٹ سے گزرنا، اور اس کے بعد ہی انہوں نے کہا کہ موصول ہونے والی "مخصوص خصوصیات اور امتیازات وخصوصیات ہے" اور یہ کہ تصدیق، "حکام" مجرمانہ ماحول کی سفارش دی گئی "اس کے رویے اور خواہشات چوروں کے اخلاقیات کے معیار کے مطابق ہیں."

وہ افراد جو نوسکھئیے ان کے بعد کے رویے کے لیے ذمہ دار برادری سے کئے سفارش کی. پورے لشکر کو یقینی بنانا چاہیے امیدوار کا مشاہدہ کرنے کے قابل ہو جائے گا کہ "قانون". رسم شامل رسومات "تاجپوشی چوروں" وصول کرنا شروع کریں اور قیدی کی "عزت کا کوڈ" کی خلاف ورزی نہیں عزم کرنے کے لئے. غداروں سخت عذاب کے لئے انتظار کر رہے. ساتھ ایسے افراد کی مثالوں تعلیم یافتہ ہیں نوجوان افراد کی سزا کاٹ. وہ اس دنیا کی آزادی، دوسروں کو اس کی ماتحتی کے برم کی طرف متوجہ کر رہے ہیں. جیل میں، نوجوان ایک سخت "اخلاقیات ٹھگ زندگی" حاصل. ایک دوسرے کے سلسلے میں گروپ کے ہر رکن، ایماندار، منصفانہ ہونا چاہئے جھوٹ نہیں کرنا چاہئے. آپ خود ایک ویاکلتا میں ڈال دیا ہے تو، مثال کے طور پر رنگے ہاتھوں وقوعہ پر پکڑا گیا تھا، دیگر شراکت داروں کے جرم کی طرف اشارہ نہیں ہے. یہ بھی ہے کہ دکھایا گیا آپ کی ایمانداری کے طور پر ایک قیدی: میں سلسلے کے لئے ان کو آپ کے پاس سے ہو ایماندار، لیکن میں رشتے کو دوسرے جواز کسی بھی دھوکہ دہی کی، کسی بھی خونریز تشدد. "چوروں 'اخلاقیات' کا اساماجک جوہر بنیادی طور پر حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک فکسر ہے اور مجرموں کی گزشتہ نسلوں کے کچھ تجربے کی رہنمائی، ایک پرجیوی طرز زندگی کو منظم کرنے کی عادت مجرموں کی اصل سمت بندی کو برقرار رکھنے ہے کہ میں ظاہر کیا جاتا ہے. "حکام" مسلسل اساماجک تنصیبات کی ایک بڑی تعداد قرضے لینے کی ضرورت کے ساتھ مجرمانہ ماحول، میں سے ہر نسل کو ماضی کی اقدار کو مسخ. ایک لحاظ سے، وہ آپ کے مستقبل بلکہ ماضی نہ صرف انتخاب کریں: یہ جرائم کے کمیشن ہے، اور اس کی بجائے ایک عام زندگی کی - ایک اساماجک طرز زندگی. افراد کے دیگر اقسام کی خدمت کر رہے ہیں جو، تو صرف ماحول میں عام بقائے باہمی کو محفوظ بنانے کے لئے یا "چور" کا احترام حاصل کرنے کے لئے، "حکام" اپنے فرض کی روایتوں میں تعظیم محسوس "اخلاقیات چوروں" کہنے پر چلو روایات عادت فوجداری کی اندرونی دنیا کی تشکیل، کسٹم، کے نتیجے میں، یہ حقیقی زندگی میں، ایک اور ایک پر ایک ممنوع مسلط اور اجازت بھیجیں. صرف تشکیل اور اچھی روایات، صدیوں سے ثابت بحال، آپ کے پھیلاؤ کو ایک طاقتور رکاوٹ بنا سکتے ہیں "چور 'اخلاقیات' "مجرم ہیں جو ایک مثبت قدر کی orientations کے لئے پیدا بنیادوں پر حل کریں گے."

فی الحال، "اتھارٹی"، پیسے کی بڑی رقم کی طرف سے کئی گنا بڑھ گئی، نئے "چور" جو کھل کر، بھتہ خوری کا ارتکاب کرنے کی تشدد شروع کر دیا کے سربراہ تبدیل کر دیا. بلک کے عدم اطمینان کے لئے اور خریدی "اتھارٹی" کے نقصان میں جس کی وجہ سے مکمل طور پر بھتہ خوری میں مصروف، قیدیوں کو ہراساں کرنے، - ایک بار IUT میں، وہاں موجودہ تعلقات کی خصوصیات علم نہیں، وہ "چوروں 'اخلاقیات" سے derogate. روایتی "چور" ان subcultural "عنوان" تسلیم کیا، اور "تاج پوشی" بھتہ خوروں میں حصہ لینے والے ان کے ساتھیوں میں سے ان لوگوں کی مذمت نہیں کی ہے. اس طرح، کی بنیاد پر انڈرورلڈ میں "اخلاقی" اختلافات تنازعات پیدا. روس جرم کی ساخت، مارکیٹ معیشتوں کے ساتھ تمام ممالک کے لئے عام پر آیا. Subcultural ساکھ اب، برادری مجرمانہ روایات اور رواج کو اتنا نہیں وابستگی کی حمایت کی اس کے اختیار میں "سائے دارالحکومت" کے سائز کے طور پر کیا جاتا ہے. یہ عادت مجرموں کے درمیان مسخ شدہ قدر orientations کی لگانے کے نظام کے بارے میں بات کرنا غلط ہو گا. "بعض اقدار، روایات، رسوم و رواج اور interpersonal مواصلات تبدیل کر دیا ہے، لیکن ان کے افعال محفوظ رہے ہیں."