عیسائی worldview کے کے بنیادی اصولوں

مسیح کے شاگرد - X صدی کے اختتام پر روس راسخ الاعتقادی، اپنے اعمال رسولوں کے برابر کی عظمت کی طرف سے یہاں گرینڈ ڈیوک سے kievskiy ولادیمیر، اس کے بعد، رسولوں کو ایک مساوی طور سنتوں میں شمار یہ ہے کہ، لایا جو میں روشنی چمکا. لیکن نئے مذہب کی عبادت کی نہ صرف ہے ایک فارم ہمارے باپ دادا کو تھا، عیسائی worldview کے کے اصولوں کو یکسر تبدیل کر قائم کرتے ہوئے ایک دوسرے کے اور ان کے ارد گرد کی دنیا کے لئے لوگوں کے رویوں.

مذہب سے محبت کرتا ہوں

عیسائی worldview کے کے غیر متزلزل بنیادوں نجات اور چھٹکارے یکسر خدا بنیادی طور پر ایک menacing جج کے طور پر ظاہر کیا جاتا ہے جہاں اسلام اور یہودیت کے اصولوں سے انہیں ممتاز ہے کہ کے اصولوں پر مبنی ہے. سب سے پہلے کی منصوبہ بندی مرد کی اپنی تصویر اور تصویر میں ان لوگوں نے جن کو عیسائیت خدا کی رحمت میں ظاہر ہوتا ہے، لیکن زوال نقصان کا ایک الہی فطرت کے نتیجے کے طور پر.

مسیحی ایمان - بنیادی طور پر خدا کی محبت ہے، آٹے کے لوگوں کی نجات کے لئے صلیب کا دکھ سہا. تلاش کریں بہتر اس کی سمجھ عیسائیت، علم کا نظام، کہا جاتا الہیات، یا الہیات کی ابتدائی صدیوں میں متعارف ہو گیا اس کے نتائج. یہ قیاس آرائی پر مبنی نتائج اخذ نصوص پر مبنی ہیں کی سمگرتا کے سوا کچھ نہیں میں شامل ہے صحائف اور عیسائیت کے پیروکاروں، خدا کی وحی کی رائے میں، ہیں.

خدا - ہر چیز کا مرکز

ابتدائی قرون وسطی کے عیسائی worldview کے مکمل طور theocentric کے اصول پر بنایا گیا ہے. یونانی لفظ "theos" سے "خدا" کا مطلب ہے. اور کائنات کے خالق کے مرکز - - یہ ان کے ساتھ ہے تمام قرون وسطی کی سوچ کے تصور سے متعلق. اس اہم جگہ الہیات تعلق رکھتا ہے جہاں ثانوی اور خالصتا سرکاری رکن کے طور پر فلسفہ اوپر بڑھتی ہوئی علم کی بنیاد پر واقع ہے. باقی، نیم قانونی کے کردار میں نجی اور اطلاقی سائنسز اور شروع میں ایک سنگین دلچسپی لاحق نہیں ہے.

عیسائیت - توحید کی ایک مذہب، ایک خدا کا اقرار. قرون وسطی کے علم اور وحی کی بنیاد، دنیا کے علم کے اصول کی بنیاد کے طور پر خدمت کی ہے جس میں بن گیا ہے جس کی تخلیق کے خیال - یہ دو بنیادی اصولوں، کافر دنیا کے فلسفے پر نامعلوم پر مبنی ہے. عیسائیت کے قبول کیا سمجھتے کے مطابق خدا کو مسلسل اس کی شکل رکھتا ہے جس میں قدرت کاملہ کے لئے کچھ نہیں، ان کی اپنی مرضی کے صرف اثر و رسوخ، اور شکریہ سے دنیا کو پیدا کیا ہے اور podderzhivaet.Takaya دنیا فرانسیسی لفظ تخلیق سے creationism کے کہا جاتا ہے - "تخلیق".

دنیا کے خالق کا علم

یہ اصول دنیا کے قدرتی فاؤنڈیشن کے خیال کو مسترد کر دیا، اور اس کی الوکک اعلان ہے کہ نوٹ کرنا اہم ہے. قدیم دنیا کے خداؤں فطرت کا ایک حصہ تھے، تو مسیحی خدا اس کے باہر اور اس کے اوپر ہے. الہیات میں اصطلاح "ماورائی خدا" اس تصور کا اظہار کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. اس صورت میں، ہر فعال تخلیقی صلاحیتوں پر قبضہ کر لیا کی نوعیت اور مکمل طور پر خدا میں منتقل. وہ ابدی، غیر متغیر ہے، دنیا میں موجود ہے کہ تمام کا ذریعہ ہے اور کوئی بھی آزاد ہے.

حقیقت یہ ہے کہ عیسائی خدا کی تاریخ ہے کے باوجود، اس کے باوجود حقیقت یہ ہے کہ وہ آپ کے ذہن میں منعقد کرنے کے قابل ہے کہ آدمی کو پتہ چلتا ہے. یہ کلام پاک کی نصوص کے ذریعے ہوتا ہے، جس کی تشریح خدا کی پہچان کا بنیادی کام ہے. قرون وسطی کے دنیا کے نقطہ نظر کے بنیادی اصولوں حقیقت یہ خدا کی طرف سے پیدا ہر چیز خالق کے طور پر اچھا اور بہترین ہے کہ پر مبنی ہے. اس فرع مندرجہ ذیل سے - برائی خدا کی طرف سے پیدا نہیں کیا اور ایک ہستی نہیں ہے، لیکن ان کی تصویر لیتا ہے صرف. نتیجتا، دنیا اچھی طرف سے حکومت ہے، اور یہ کہ ہم میں، اچھی کی فتح کی امید فطرت میں عیسائیت پرامید بنانے دیتا ہے.

بائبل - خدا کی پہچان کا راستہ

عیسائی worldview کے کے تمام اصولوں بائبل میں تفصیلا ہوتے ہیں، مقدس نصوص، دو گروپوں میں تقسیم کی کتاب - پرانے عہد نامہ، نجات دہندہ اور عمارت کے آنے کے بتاتا ہے جس میں ان کے بیٹے یسوع مسیح اور نئے عہد نامے کے ذریعے دنیا میں آنے سے پہلے دنیا کی تخلیق اور لوگوں کے ساتھ خدا کے تعلقات کی تاریخ کو بیان کرتا ہے زمین مقدس رسولی چرچ پر.

بائبل کا بنیادی مقصد خدا کے ساتھ گر آدمی اور آسمان کی بادشاہی میں شامل ہونے کا دنیاوی زندگی میں اسے واپس کی اجازت دیتے ہیں کہ طریقوں میں سے ایک اشارہ کی ایک مفاہمت ہے. ایک فرد اور عوامی زندگی میں اس کے کردار کے طور پر انسان کے theocentrism فلسفیانہ تصور متعین کردہ اصول کے مطابق میں پہلی بار کے لئے. بائبل کے مرکزی خیالات میں سے ایک مجموعی طور پر ایک شخص کی زندگی کے طور پر اور معاشرے کی سرنوشت کے اصول اور اس کی ذاتی آزادی کے ساتھ "پہلے سے پروگرام" کا تعلق ہے.

انسان کی تخلیق کے بنیادی دو اصولوں

عیسائی worldview کے کے بنیادی اصولوں کہ ان کی بنیاد کے طور پر انسان کی تخلیق کے دو ایک آغاز کے درمیان بنیادی طور پر مختلف رکھی گئی اس حقیقت پر بنایا گیا. ان میں سے ایک مواد ہے - روح - یہ اس کا جسم، دیگر روحانی ہے. بائبل سکھاتی ہے، ان میں سے سب سے پہلے گوشت دنیا کے ساتھ منسلک ہے اور اس پر انحصار، دوسری اپنے روحانی جزو غلبہ اور انسانی شخصیت کرتا ہے جبکہ، کمتر اور حقیر ہے. اس دنیا میں عیسائی کے رویہ کا تعین کیا ہے.

انسانی مصائب کی وجہ یہ

بائبل خدا کی وحی کے طور پر انسانی تاریخ میں لوگوں کی ایک اہم تشویش کا جواب، کیوں کہ وہ شکار ہیں اور ان کہی بحران کا شکار ہے؟ بائبل میں مذکور اس کا جواب، خدا کے ساتھ لنک کو توڑنے کے لئے، انسان کے گناہ فطرت سے کم ہے.

کتاب مقدس کے مطابق انسان کی ابتداء خالق کے ساتھ اپنی یونین کی وجہ سے روحانی اور جسمانی طاقت کی ہم آہنگی میں ہے. لیکن زوال کے بعد، مشہور، لعنت کی ہے اور جنت سے نکال دیا جا رہا ہے، وہ اس کی اندرونی ہم آہنگی کھو، یہ الہی قدرت کی آمد میں سوھ، اور اس کے نتیجے میں ہراس پیدا ہوگئی.

ایک ہی وقت میں، خدا کی ایک مخلوق ہونے کے، وہ اس کی اپنی مرضی کے مطابق عمل کرنے کی صلاحیت سے محروم نہیں کیا. آزادی منتخب کرنے کے لئے اچھے اور برے وہ چھوڑ دیا تھا کے درمیان ہیں، لیکن خدا کے سوا، وہ خود کے فائدے اور ہمارے پڑوسیوں، لیکن نقصان کے لئے استعمال کرنے کے لئے نہیں کیا گیا تھا. یہ حقیقت سب سے زیادہ لوگوں کے لئے زندگی اخلاقی اور جسمانی تکالیف کا ایک لامتناہی سلسلہ ہے کہ قیادت کی.

نئے عہد نامے کی نصوص

کہ اس نے اپنا مخلوق کی نجات کے لئے خالق کی طرف سے کیا تھا اس کو گناہ کی تاریکیوں میں مر رہے ہیں، بیان چاروں اناجیل بائبل کی ایک علیحدہ حصہ میں شامل تھا، نیا عہد نامہ کہا جاتا ہے. وہ مجھے صدی کے آخر میں لکھا گیا تھا، اور یسوع مسیح کے شاگردوں عیسائی worldview کے کے بنیادی اصولوں کے پیروکار بڑے عیسائی اصولوں کی بنیاد پر تیار کیا گیا ہے کہ اگر.

ان ایوینجلیکل متون کے علاوہ نئے عہد نامے کے طریقے کی طرح ایک اہم حصہ شامل ہے رسول. ان نصوص، قریب ترین شاگردوں اور مسیح کے پیروکاروں تیار عیسائی چرچ کے قیام کے لئے اہم نظریاتی اور تنظیمی بنیاد بن گئے ہیں بالآخر پہلے رسول سے شروع ہونے کے طور پر خود کو قائم کیا اور الہی منظوری موصول ہوئی ہیں. یہ اس کے بعد سے اس کی تشکیل زمین پر خدا کے نمائندے کا کردار ادا کرتا ہے اور بنانے، وحی الہی کی تشریح کرنے کی طاقت ہے جو مقدس باپ دادا کے کاموں کی بنیاد پر - ان لوگوں کے جن رب لوگوں کو حقیقت سے پتہ چلتا ذریعے.

کلام پاک کی تشریح میں خامیاں

کہنا مناسب صدیوں کئی بار سے زیادہ عیسائی worldview کے اندر اندر ایک تضاد نہیں ہے. مقدس چرچ اس حقیقت کو چھپانے کی کوشش نہیں کر رہا ہے، لیکن یہ حقیقت ہے کہ ان دنوں انسانی عنصر کہا جاتا ہے کی وضاحت کرتا ہے. یہ ہمیشہ اس سے بھی سچائی کے ایجنٹوں چرچ حکام کی طرف سے تسلیم شدہ نہیں ہے ہیں.

وہ دوسرے لوگوں کی طرح، جسمانی اور روحانی اسی کمزوری کے تابع ہیں. انہوں نے یہ بھی موروثی غلط جائیداد جو بھی وجوہات کے لئے، ان میں سے ہر ایک خدا کی آواز کو کمزور اندر جب ہیں. ان صورتوں میں، جھوٹی تعلیمات موجود ہیں. ایک اصول کے طور پر، چرچ، ان سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے ایک راستہ مل جاتا متنازعہ مسئلے پر خیالات پر غور کر، شاید، فقہا کی زیادہ تعداد.

آپ کی اپنی اندرونی دنیا میں دیکھ بھال

الہی تعلیمات کی ناقابل تغیر کے باوجود، دو ہزار سال سے مسیحی دنیا کے اصولوں کچھ تبدیلیاں جھیلا ہے. وہ تیار اور توسیع کی ہے. یہ ایسی چیز کا مذہبی اصولوں کو ایک بار اور سب کے لئے اس کے برعکس میں نہ ہونے کی وجہ سے، چرچ روایت کے اثر و رسوخ کے تحت بنیادی طور پر واقع ہوئی ہے.

یہ عیسائی سوچ اور نظریہ کے اصولوں قدیم دنیا کے گہرے بحران اور اس کی مشترکہ اقدار کی قدر میں کمی کی مدت میں قائم ہے کہ نوٹ کرنا اہم ہے. بہت رومن زندگی کے یونٹ میں مایوس محسوس کیا کے طور پر، عیسائیت حقیقت کے پیش کردہ روحانی نجات اور بیرونی دنیا کے گناہ سے بھرا ہوا سے باطنی پرواہ کی وجہ سے کشش بن گیا ہے.

عاجزی اور فرمانبرداری - عیسائیت ایک مجموعی احساس تبتوشن سخت asceticism کے، اور تکبر کے ساتھ برعکس ہے. یہ خصوصیات آسمان کی بادشاہی میں ایوارڈ دیا گیا، جس کی کامیابی کے دنیاوی وجود کا مقصد ہے. یہ کیا جا رہا ہے اور کسی مخصوص مقصد بننے کی معنویت کے شعور کو جنم دیا.

مسیح کے پیروکاروں کی وحدت

مسیحی برادری کو ان کی زندگی کا ایک اہم پہلو خود اور ان کی بہبود، بلکہ پوری دنیا کی قسمت پر کے بارے میں نہ صرف دیکھ بھال کے لئے ان کے اراکین کو متعارف کرانے کے لئے تھا کی موجودگی کے پہلے دن سے. ان دعاؤں عالمگیر نجات کے لئے ادا کی گئی. یہاں تک کہ ان ابتدائی سالوں میں مسیحی عالمگیریت ابھر کر سامنے آئے شروع کر دیا - کمیونٹی، ایک فاصلے پر ایک دوسرے سے ہو، ابھی تک اس کے اتحاد کو محسوس کیا. اس میں ایک خاص کردار نئے عہد نامے مقالہ کی طرف سے کھیلا گیا تھا: سب لوگوں کا خدا کے سامنے مساوات قائم کرنے کے لئے، قطع نظر ان کی قومیت کی "کوئی لیے Hellene، نہیں ایک یہودی ہے".

مسیحی نظریے خدا کی تصویر اور تصویر میں پیدا شخص، اس کی مثال اصل گناہ تحریف کی ہے. خدا کے بیٹے کے مردوں کے گناہوں چھڑایا گیا ہے، لیکن وہ صلیب آٹا لینے کی ضرورت ہے. اس وجہ سے، اہم عیسائی عقائد میں سے ایک تکلیف کے اور برائی کے خاتمے کے لئے رضاکار خود پر عائد تمام پابندیوں کا کردار صفائی شروع کر دیا. چرچ، جو کہ خود کے اندر برائی کو شکست دینے، ایک آدمی، اللہ کا حکم پورا کرتا ہے نہ صرف، بلکہ آسمان کی بادشاہی کے قریب ہو اس پر چڑھنے کے لئے، دنیا کی تخلیق سے اسے تیار کیا سکھاتا ہے.

روحانی جڑوں پر واپس جائیں

روس میں عیسائیت ایک طویل اور مشکل راستے آیا ہے. Dnieper کے کنارے پر 988 میں نکل چمک، یہ سب اس کی طویل تاریخ کے ساتھ ساتھ ملک کی ترقی کے لئے ایک روحانی تسلسل پیدا. XX صدی میں روس befell کہ یہاں تک بے شمار آفات، اور theomachism ریاستی پالیسی کے عہدے پر اٹھایا، مذہب سے دور لوگوں کو تبدیل کرنے کے لئے میں ناکام رہے. جمہوری تبدیلی کی مدت کے دوران واقع ہوا ہے کہ عیسائی worldview کے کے احیا، منطقی نتیجہ تھا.

آج ملک بھر میں گرجا گھروں اور نئی کلیسیائی برادریوں کرنے کے سینکڑوں تعمیر کر رہے ہیں. لاکھوں لوگوں کے لئے روسی آرتھوڈاکس چرچ کے تصور کی بنیادی باتیں - 2000 میں بشپس کی کونسل کی طرف سے منظور ایک دستاویز - زندگی کا قانون بن گیا. اس کی دفعات کی بنیاد پر اب طلاق، اسقاط حمل کے ایک عیسائی worldview کے، معاشرے کے معذور ارکان، اور بہت سے دیگر مسائل کے حوالے سے، جس کے نتیجے میں تعمیر ایک عوامی چللاہٹ. روحانی جڑوں کو ایسی واپسی دل کی گہرائیوں سے حوصلہ افزا حقیقت ہے.

آج، آہستہ آہستہ مٹا تضاد، اوقات ماضی میں سائنسی اور عیسائی worldview کے شامل ہیں. لوگوں کا احساس کرنے کے لئے ہمیں ارد گرد کی دنیا کو اس کی رسائی ضمنی تک محدود نہیں ہے کہ شروع کر رہے ہیں - یہ وسیع اور مختلف ہے. و غیر مذہبی علوم، اور الہیات، ایک دوسرے کے ساتھ تنازعہ میں آنے پر اس سے مختلف فریقوں کی تلاش کے بغیر، - روحانی اور مادی. دنیا کی گہری اور جامع علم ہے - ان کے مشترکہ مقصد.