اسکندریہ کے سینٹ Afanasiy Veliky: سوانح، تاریخ اور کتابیات

سینٹ Athanasius عظیم (ج. 295-373 جی جی.) سب سے نمایاں چرچ کے رہنماؤں میں سے ایک تھا، اسکندریہ patristic اسکول سے مراد ہے. سب سے پہلے یہ پیٹرآرک Aleksandriyskogo الیگزینڈرا کا رسیور، ایک کرسی ساتھ اس کی جگہ تھی. Afanasiy Veliky Arianism کے سب سے زیادہ ممتاز مخالف کے طور پر جانا جاتا تھا. سال 350 قبل مسیح کی طرف سے. ای. یہ عملی طور پر سلطنت روما (یا اس سے زیادہ خاص طور پر اس کے مشرقی نصف) nearianskogo ونگ، نکال دیا اور کئی بار جلاوطن جن میں سے صرف بشپ تھا. انہوں نے کہا کہ سے canonized اور رومن کیتھولک، قدامت پسند اور میں عقیدت گیا تھا قبطی گرجا گھروں.

سینٹ Afanasiy Veliky

Athanasius اسکندریہ مصر کے شہر میں پیدا ہوا تھا. ایک لڑکا تھا اس کے ماں اسکندریہ کے وائس چانسلر کو مندر کے پاس لے گیا، اور خدا کی خدمت کرنے کے لئے دے دیا. انہوں نے کہا کہ ایک بہت قابل اور ذہین نوجوان تھا سکوئر خدا کے احکام کو پورا.

319 میں، چرچ ریڈر میں ان کی وزارت کے 6 سال بعد پیٹرآرک اسکندریہ کے چرچ کے ایک مناد کے طور پر نوجوان آدمی کو دعا دی.

سال 325 میں، سینٹ Afanasiy Veliky الیگزینڈر پہلی ہمراہ Ecumenical کونسل ایک سیکریٹری کے طور نقایہ کی. اور وہاں وہ بہت فعال طور پر مسیح کی نوعیت کے بارے مشکل بدعتی دلائل میں ملوث ہیں. مذمت کی Arianism، آریوس خود کو نکال دیا گیا، بیان ایمان کی علامت کے طور consubstantial تثلیث لگ رہا تھا.

ایک ہی وقت میں، Athanasius اپنا پہلا کام لکھنے کے لئے شروع کر دیا. انہوں نے کہا، مسیح کے چرچ میں آنے والوں میں کوئی تقوی دیکھا کیونکہ ان میں سے بہت سے بیہودہ بات، بیکار، خود کے لئے جلد خراب عما کے لئے تلاش کر رہے ہیں، مسیحی زندگی اس کافر رواج اور غلط veruchenie میں لائے.

آریوس

بیکار آریوس مسیح خدا کے برابر نہیں تھا کہ مومن، حضرت عیسی علیہ السلام اور خدا کی ماں کے بارے میں سب کو توہین رسالت اور توہین آمیز الفاظ نے کہا. انہوں نے یہ بھی چیزوں کی مسیح کے چرچ کے لئے ناقابل قبول لوگوں کو سکھایا اور اس طرح عوام angering کی. اس کے پیروکاروں کی تعداد پاننڈ اضافہ، اور اس وجہ سے Arians کی دعا کرنے لگے. جھوٹی تعلیم انہیں پوری عیسائی چرچ لپیٹ میں تقسیم کیں.

326 میں، پیٹرآرک الیگزینڈر مر گئے. اس کے بجائے، انہوں نے بشپ Athanasius منتخب ہوئے. انہوں نے کہا کہ ان کے کام کے بارے میں بہت سنجیدہ تھا بہت سے لوگوں کو، Arians کی مذمت اور ان کے غیر مسیحی عقائد کے ساتھ جدوجہد کر کھیلا. Arians کی، کے نتیجے میں، اس پر الزام دینے لگا.

کونستنتین Veliky

سلطنت روما کے وقت کونستنتین میں Veliky (306-337)، کپٹی soprovitelem کافر Licinius زائد 324 فتح میں جیتنے والے قوانین. کانسٹنٹائن عیسائی چرچ کے ایک حقیقی سرپرست محسوس کیا. انہوں نے کہا کہ سرکاری مذہب میں عیسائیت تبدیل کرنے کے لئے کرنا چاہتا تھا. یہ حکمران اچھی طرح عوامی معاملات میں مہارت حاصل ہے اور ایک بہترین سفارت کار تھا، لیکن انجیل کی تعلیمات خاص طور پر معلوم نہیں ہے، تو یہ فیصلہ کرنے کے لئے سچ ہے اور کیا جھوٹ ہے، اور اس کے منتخب کرنے کے لئے بہتر ہے کہ مشکل تھا - Arianism یا آرتھوڈوکس؟ خیالات میں اس بے یقینی لیتے ہوئے بدعتیوں کے تمام عہدوں میں داخل اور اس سے سرگوشی افواہوں اور گپ شپ کے تمام قسم کے، سازش اور الگ کرتا ہے.

کانسٹنٹائن اقتدار کے استحکام کا حامی تھا، لیکن وہ حامیوں سے آریوس، Athanasius کے حامیوں کی جانب سے باہمی شکایات موصول کیا. مصر میں، یہ زیادہ پر تشدد کے فارم بن گیا ہے، لوگوں کو گلیوں میں ٹرپل جھڑپوں کا آغاز ہوا.

whacker کی

کے خلاف ارچ Athanasius پوری جنگ کر دیا، انہوں نے الزام عائد کیا گیا تھا کہ وہ مجرم ہے، ایک جادوگر اور حکمران کی اطاعت اور غیر قانونی اعمال کے ارتکاب نہیں کرتے جو ایک زناکار تھا.

پوائنٹ ایک بار، absurdity کے نقطہ تک پہنچ گئی جب انہوں نے الزام عائد کیا تھا کہ وہ مر ہاتھ عالم Arseny تعلق ہے کہ بند کر کٹ کی کسی قسم کو استعمال کرتے ہوئے کیا گیا تھا کہ جادو کا ہر قسم کی تخلیق. Arseny، ایک قاری تھا کچھ ان کے جرم کے لئے انہوں نے حکام سے چھپا ہے، لیکن سماعت Afanasiy Veliky بدنام ہے کہ کیا گیا تھا، جبکہ نقصان نہ پہوبچانےوالا عدالت میں پیش ہوئے. تو انہوں نے ارین کے جھوٹ حامیوں کو ملامت کر رہے تھے.

لیکن ان کے لئے اس جھوٹ کافی نہیں تھا، اور وہ لوگ جو سینٹ Athanasius اس پر غم و غصہ کرنا چاہتے تھے انہوں نے کہا کہ بعض شرمناک خاتون، رشوت، ایک اور شامل کیا. Athanasius دوست ٹموتھی، اس نیچ الزام کے دروازوں کے پیچھے سننے، غیر متوقع طور پر فیصلے کے ہال میں داخل ہوئے، اور، عورت کو دکھائی طور پر اگر وہ الفاظ کے ساتھ، Athanasius تھے: "mileyshaya میں تشدد کی اس رات کو آپ کے ساتھ کیا کیا تھا کے لئے مجھے معاف" Lzhesvidetelnitsa پاگلوں کہ وہ اس گھسپیٹھیا اور خالص پن کی خرابی کو کبھی معاف نہیں کرے گا چللایا. ججوں، ایک کامیڈی باہر کھیلا ہنستے تھے اور اس کا پیچھا کیا دیکھا.

سینٹ شہنشاہ کی طرف سے بری کیا اور اسکندریہ کی کرسی کے لئے بھیجا گیا تھا.

ہراساں کرنا اور ایذا رسانی

شہنشاہ کانسٹنٹائن ایک حقیقی مذہبی جنگ میں تبدیل کر سکتا ہے کہ نفرت کی پوری گہرائی کو دیکھا، اور پھر وہ وقت سینٹ Athanasius پوچھا چھوڑنے کے لئے.

دریں اثنا، میں 330 Arianism ریاست کی حمایت حاصل تھی، کانسٹنٹائن جلاوطنی Evseviya Nikomediyskogo سے اے آر آئی اے کو طلب کر لیا، اور پھر.

335 میں Athanasius ٹائر کیتھیڈرل کی مذمت کی. انہوں نے ایک بار پھر جھوٹا پادری Arseny meletianskogo کے قتل میں ملوث ہونے کا الزام عائد کیا اور ٹرائیر پر جلاوطن کیا گیا تھا. لیکن 337 میں شہنشاہ کانسٹنٹائن کی موت کے بعد اس نے اپنی جلاوطنی سے گھر واپس آ رہا تھا.

شہنشاہ Constantius

شہنشاہ دوسرا بیٹا Konstantina Konstantsy تھا. پورے شاہی دربار، Arians کی کے لئے اٹھ کھڑے ہوئے آرتھوڈوکس عیسائیوں کے ظلم و ستم شروع کر دیا، نکال بشپ، شریروں کے تخت پر قبضہ کرنا شروع کر دیا. Afanasiy Veliky تین سال کے لئے روم میں چلے گئے.

جلاوطنی میں انہوں Sardica کی کونسل میں Arian پاننڈ کے ساتھ تنازعات میں ان کے کٹر محافظ بن گئے جنہوں نے سینٹ Servatius، سے واقف ہو گیا.

340 میں، وہ پھر سے نکال دیا گیا. اسکندریہ میں انہوں نے بشپ گریگوری کی موت کے بعد محکمہ صرف 345 ہے کو لوٹ گئے. لیکن 356 میں انہوں نے ایک بار پھر مذمت کی میلان کیتیڈرل، جس کے بعد انہوں نے بالائی مصر سے فرار ہو گئے اور سال 361 تک وہاں چھپا مر شہنشاہ Constantius تک.

Afanasiy Veliky کے 20 سے زیادہ سال جلاوطنی میں گزارے، پھر غائب، پھر اپنے گھروں کو واپس آ رہے ہیں. اس کی سختی سے رہبانیت کے باپ دادا، سینٹ انتھونی، اور Pachomius کی حمایت کی ہے. بعد میں انہوں نے اس کے بارے میں ایک کتاب لکھنے گی.

Athanasius، ایک بشپ کے طور پر، عیسائیت کے قدامت پسند اور Arian کی شاخوں کے برابر وجود کو تسلیم نہیں کیا.

آزمائش

وقت گزرنے کے ساتھ، رب ہم سب ان کے منصفانہ ٹرائل کا قاضی: آریوس اور پیروکاروں بدعتیوں سزا دی گئی، لیکن شریر بادشاہ مارا گیا. وہ بعد جولین مرتد کی طرف سے تبدیل کر دیا گیا تھا، حکمرانی Jovinian متقی تھا اسے، Valens کی، جنہوں نے، بہت سے طریقوں سے اور چرچ کو نقصان پہنچے، لیکن بغاوت کے خوف اگرچہ Athanasius اور خاموشی اور پر امن طریقے سے اسکندریہ کرسی پر واپس آ جائیں ان دنوں کے آرام کو منظم کرنے کی اجازت دی تھی. بشپ Afanasiy Veliky 76 سال کی عمر میں مئی 2373 پر اظہار.

بہت سے کے طور پر کے طور پر 46 سال، اس نے اسکندریہ کے بشپ تھا ستایا اور بدنام. لیکن وہ ہمیشہ مسیح ادقارکرتا کے بارے میں انجیل سچائی کی منادی کو لوٹا.

Afanasiy Veliky: تخلیقات

ان الہیات کے جوہر یہ حقیقت خدا آدمی بن گیا تا کہ وہ آدمی خدا بن سکتا تھا. میری ساری زندگی میں سچ Afanasiy Veliky کے دفاع میں گزارے. "کلام کے اوتار پر" - زیادتیوں مسیح میں تمام ایمان کو بیان کئے بغیر، عیسائیت کے مرکزی متن بن گیا جس میں ان کے کام.

بشپ Athanasius پہلی کتاب "انٹونی کی زندگی" میں صحرا اجداد کے تجربے کو گرفتار کر لیا. تپسوی فلسفی محض کہتی ہے کیا کر. asceticism کے وہ فلسفہ Afanasiy Veliky برعکس. "زبور کی شروحات" نصوص کو پڑھنے کے لئے اور مناسب طریقے سے ان کا حقیقی معنی اور اہمیت کو سمجھنے کے لئے کی اجازت دیتا ہے کہ patristic تفسیر کی ایک شاندار کلاسیکی کام تھا.