روس 10-13 صدیوں کی ثقافت. عیسائیت کو اپنانے کی قدر

تازہ کاری، ذرائع، ریاست کی تشکیل کی خصوصیات کے بارے میں بتا رہا تھا اس کے بارے میں قدیم روس کی ثقافت. 10-13 صدی ملک کے روحانی دائرے کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا. اس قیام اور جاگیرداری کے پھل پھول کی مدت تھا. روس کی ثقافت تو موجودہ قبائل کی کامیابیوں کی بنیاد پر تشکیل دی اور انہیں Sarmatians اور Scythians کی پر رہتے تھے کیا گیا تھا. کورس کے، ہر قوم اور علاقے کی روحانی دائرے میں اس کی اپنی شناخت تھی اور پڑوسی ریاستوں کے زیر اثر تھا.

نئے مذہب

اس کی اہمیت کو overestimate کرنا مشکل ہے عیسائیت کو اپنانے. بازنطین آبادی کی روحانی زندگی کی ترقی پر ایک بہت بڑا اثر تھا. 988 میں ایک نئے مذہب کو اپنانے کے ساتھ، سال یہ قدیم روایت پہلی یونانی تہذیب شامل ہے. یہ غور کرنا چاہیے اثر و رسوخ اور سلاوی paganism کے روحانی دائرے کی ترقی ہے. نئے عقیدے کو اپنانے کے باوجود، یہ بہت سے علاقوں میں موجود جاری رکھا. سلاوی paganism کے زندگی کے تقریبا تمام شعبوں میں ظاہر. اس سے چھٹکارا حاصل spontaneously کے پیش آیا. تاہم، کوششوں نئے عقیدے، لوگوں کے قریب تر قابل رسائی بنانے کے لئے، کو مضبوط کرنے، ان پر یہ واضح عیسائیت کو اپنانے کی اہمیت کئے گئے تھے. چرچ مندروں ماضی میں واقع تھے جہاں علاقوں پر تعمیر کرنے کا آغاز کیا. لہذا نئے عقیدے فطرت کی پرستش کے عناصر داخل. بعض سنتوں پرانے دیوتاؤں کے کردار سے منسوب. Byzantium کے روحانی زندگی کے عناصر پر نظر ثانی کی اور مخصوص، قومی فارمز موصول ہوئی ہیں. ان میں بتدریج روس کی ایک نئی ثقافت شکل لینے کے لئے شروع کر دیا. "10-13 صدی انجیل اور روایت دیا" - تو بعد میں پشکن لکھا. اس کے اپنے صدیوں پرانے رواج اور طرز عمل پر انحصار، کے آقاؤں کو ایک مکمل طور پر نئی سمت کی تشکیل کرنے کے قابل تھے. روس کو مندروں میں اس کے فارم، بیک کے آئکن پینٹنگ، پینٹنگز کی ایک قسم کو یورپی ثقافت، برانڈ نئے، عجیب افزودہ کیا ہے. وہ بصری زبان کی ظاہری تعلقات کے باوجود، بازنطینی ساتھ الجھن میں نہیں ہونا چاہئے.

قدیم روس کی فن تعمیر

10-13 صدی کے فن تعمیر کی ترقی میں ایک واٹرشیڈ تھا. ایک طویل عرصے تک ملک "لکڑی" تھا. ٹاور، گھر، چیپل، - تمام لکڑی کا بنایا. یہ مواد آقاؤں کے ارد گرد فطرت کے تناسب اور خوبصورتی کی تعمیر کے ان کے خیال کا اظہار کیا. روس کے پورے ثقافت بازنطینی مذہب کو اپنانے کے ساتھ تبدیل کرنے کے لئے شروع کر دیا. 10-13 صدی پتھر کی ساخت پر لکڑی سے منتقلی کا دور تھا. پیپلز جو رہنے کے طور پر، ہمیشہ پتھر کی تعمیر اس طرح کا تجربہ، مغربی یورپ میں غیر حاضر تھا. روسی لکڑی کے فن تعمیر میں کئی سطحوں عمارتوں کی مخصوص تھا، مختلف outbuildings کے، پورچ، ٹرانزیشن، کھڑا ہے، ٹاورز اور ٹاور کی موجودگی. یہ روایتی اور چھینی تھی. بازنطینی تہذیب کی تعمیر ثقافت کے اثر و رسوخ کے تحت یکسر روس بدل گیا ہے. 10-13 صدی ایک یونانی مندر کے پار گنبد کے ماڈل پر گرجا گھروں کی تعمیر کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. پہلی عمارتوں سخت مطابق بازنطینی روایات میں تعمیر کیے گئے تھے. بلٹ کیف سینٹ صوفیہ کیتھیڈرل میں پہلے سے ہی روسی اور یونانی روایات کا ایک مجموعہ کی عکاسی کرتا ہے. کراس گنبد چرچ کی بنیاد تیرہ ابواب کے ساتھ تاج پہنایا گیا تھا. مرحلہ پرامڈ کونسل لکڑی کے فن تعمیر کے انداز کو زندہ کیا. بلند ترین چوٹی فن تعمیر Bogolyubsky کے دور حکومت میں پہنچ گئے.

تعلیم

معاشرے کی ترقی کے ایک مخصوص مرحلے میں پورا کرنے کے لئے آبادی کی نئی ضروریات کے لئے کافی گہری ہیں ضروری تھا. چنانچہ عمر 10-13 وہاں لکھا گیا تھا. روس میں، ظاہر ہے، ماضی کے لوگوں میں کاغذ پر اپنے خیالات کا اظہار کرنے کے قابل تھے. لیکن سماجی اور اقتصادی تعلقات پیچیدہ ہو گئے ہیں ریاست کی تشکیل. ان حالات کے اگلے مرحلے، جس میں روس کی ثقافت منظور نشان لگا دیا ہے. 10-13 صدی مضبوط بنانے اور خلا، تحفظ اور روحانی دائرے کی بازی میں خیالات، خیالات اور علم چیت کرنے کے اوزار کی ترقی میں ایک اہم دور تھا. اس وقت، حروف تہجی سے پیدا کیا گیا تھا. بازنطینی راہبوں مشنریوں - اس واقعہ سائرل اور میتھوڈئس کے ناموں کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. گلیگولیٹک اور سیریلک - تاہم، ذرائع کے دو حروف تہجی نشاندہی کرتے ہیں. بحث سے ایک سب سے پہلے آیا جس کے بارے میں، طویل کافی تھے. آج یہ ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ گلیگولیٹک حروف تہجی 9th صدی کے 2nd نصف میں تخلیق کیا گیا تھا سمجھا جاتا ہے، اور سیریلک حروف تہجی 9-10 صدی کے موڑ پر ابھر کر سامنے آئے.

پہلی کتاب

آبادی کی روحانی زندگی پر خاص اثر و رسوخ کے 10-13 صدیوں کا ادب تھا. روس میں، کتابوں کی سب سے زیادہ منگول حملوں اور متعدد آگ کے دوران تباہ ہو گئے. کل تقریبا برقرار رکھا ماضی میں موجود ہے کہ تمام کے 150. سب سے پرانی "Ostrom انجیل" سمجھا جاتا ہے. اس Ostromir (نوگوروڈ میئر) کے لئے 1057-M میں گریگوری مناد کی طرف سے لکھا گیا ہے. مہارت، کتابیں جس کے ساتھ بھرے ہوئے تھے جن میں سے ایک اعلی سطحی ان ڈرافٹ کی مہارت کے وقت کی طرف سے اچھی طرح سے قائم کی، کے طور پر ابتدائی 11th صدی کے مسودات کی سویوستیت پیداوار کے بارے میں بات کر ہمارے وقت کو پہنچ گئے ہیں. کتب بنیادی طور خانقاہوں میں کاپی کیا گیا.

خواندگی

12th صدی کے مکر و فریب میں شہر میں منتقل کر پھر سے لکھنا. اہم بستیوں "کتاب ویورنک" میں ظہور آبادی کے درمیان خواندگی کے پھیلاؤ کی طرف اشارہ کرتا. یہ بھی ادب میں مانگ میں اضافہ کی طرف اشارہ کرتا. 39 نام سے جانا جاتا کاتبوں میں سے صرف 15 پادریوں کے رکن تھے. دوسروں چرچ کے ساتھ وابستگی کی نشاندہی نہیں کی. تاہم، شہری علاقوں میں خواندگی کے پھیلاؤ کے باوجود اہم کتاب مرکز خانقاہوں، جس کے تحت خصوصی ورکشاپس کی شلیکریا رہا. انہوں copyists کا مستقل ٹیمیں کام کیا. اس کے علاوہ، ان ورکشاپوں تواریخ مرتب کرنے میں مصروف تھے.

روس فن

10-13 صدی، فورسز کی ترقی کی طرف سے نشان لگا دیا گیا، ملک کی سیاسی اور علاقائی اتحاد کو خارج کر دیتا. ریاست کے خاتمے کے بڑے اسٹیٹس، شہروں میں معاشی ترقی کی پروردن کا نتیجہ تھا. حالیہ ملک کے آزاد حصوں کے نئے مراکز بن گئے اور سیاسی آزادی کی کوشش کی. بہت سے شہروں کے لئے ان کے اپنے کردار اور طاقت کا اظہار فن بن گیا. روس میں 10-13 صدی ملک کے علاقوں کی شناخت کی تشکیل کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا. ان کے مولکتا اور مقامی خصوصیات اور کیف کی روایات کا مجموعہ میں مضمر ہے.

شبیہیں

روس کے قدیم آرٹ ، قرون وسطی کے علاقے میں تیار. مغربی اور مشرقی کی حیثیت سے، اس رجحان کو بڑی حد تک چرچ تھا. یہ عیسائیت کی زندگی کے احساس کے PRISM کے ذریعے refracted جاتا ہے، iconography کے مشاہدہ. 12th صدی کے ولادیمیر-Suzdal آقاؤں، کیف انداز میں جیسے، 11th صدی میں پیدا کی آئکن میں سے کچھ. یہ کام کرتا ہے، مثال کے طور پر مفروضہ کیتیڈرل سے ایک elongated تصویر "Deesis" شامل ہیں. کیف فنکاروں کی مہارت کے ساتھ منسلک اور مشہور یاروسلاول Orans. اس تناسب کیف پچی کاری کے قریب اس کے یادگار اور شاندار شخصیت کی. یاروسلاول Oranta آئیکن ایک پختہ DM مشابہ. تھسلنیکے. اس Dmitrov سے لایا گیا تھا. یہ آئکن مختلف توازن، باقاعدگی، اور "مجسماتی" ماڈلنگ روشنی رنگ ہے.

موسیقی

روسی کی زندگی میں ایک خاص جگہ گانوں اور رقص کو دیا گیا. موسیقی، مہمات میں لوگوں کے ہمراہ ملازمتوں میں، پنشن تقریبات اور تقریبات کا ایک لازمی حصہ تھے. آلات کے درمیان مقبول تھے ڈرم (پوشاک، دف)، پیتل (ہارن، ہارن، پائپ، zhaleyka)، ڈور (ویتا). سینٹ صوفیہ کیتھیڈرل میں مشہور frescoes کے پر موسیقار اور رقاص دکھایا گیا ہے. اس حد تک ہے اور آلات کی درخواست مختلف تھی کہ کہا ہوگا. نلیاں، مثال کے طور پر، سگنلنگ کا مطلب شکار کے طور پر کارکردگی کا مظاہرہ کیا. دف اور سارنگی تنہا یا تہوار اور اتسو میں آرکسٹرا میں استعمال کیا گیا. بعض ذرائع میں اشارے موسیقی کی ریکارڈنگ کے لئے کافی ابتدائی ظہور سے ہیں. یہ بہت عیسائیت کو اپنانے کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے. عبادت کے گانے کے ہمراہ. یہ ایک خاص مرتب کی گائیکی کتابوں پر چلا گیا. 12th صدی سے اس طرح کی پانڈلپی تاریخ. ان میں، liturgical نصوص کے علاوہ میں، وہاں بھی موسیقی سنکیتن "ہکس" اور "پرچم" ہیں.

روحانی ترقی کے مواد اور سمت

اس کی وضاحت ہے، یہ روس میں تاریخی اور ثقافتی عمل لوک فن کی بنیاد پر کیا گیا تھا کہ غور کرنا چاہیے. یہ ایک ذریعہ اور آبادی کے روحانی ترقی کے ایک نقطہ اغاز ہو گیا ہے. کے حالات میں جاگیردارانہ وکھنڈن، روس کے غیر ملکی دشمنوں کے تباہ کن حملوں کے لوگوں کی ایک مخصوص ثقافت کی تخلیقی صلاحیتوں کا انکشاف کیا. انہوں harbored اور ریاست کی ترقی میں مدد کی. ثقافت روس، امید کی روشنی احساس کی عکاسی کرتا ہے کہ یہ ایک زندگی کی تصدیق فورس کے طور پر کام کرتا ہے. لوگ ہیں جو ایک جاگیردارانہ دور میں رہنے والے کی طرف سے خصوصیات کے تخلیقی کاموں:

• پختہ یقین نیکی ضرور برائی پر فتح کرے گا.
• خوبصورتی فوجی اور لیبر کے feats.
• اعلی اخلاق اور شرافت.
• ان کے ملک کے لیے بے لوث محبت.
• لازوال اچھی مزاحیہ.
• گہرے شاعری.
• روایتی زندگی مظاہر، اس کے اندازوں کی درستگی اور صحیح ہونے کے ٹیگز انتخاب.

ایک یا دوسرے فارم میں روسی لوگوں کے ان تمام منفرد خصوصیات قرون وسطی میں روس کی کتابوں میں، بلکہ شبیہیں، frescoes کے، فن تعمیر، اور موسیقی میں نہ صرف اظہار کیا.

عوامل کو متاثر

ثقافت میں روس 10-13 کی ترقی. یہ اس دور تضادات اور خصوصیات کی خصوصیت کی عکاسی. انہوں نے ریاست میں جگہ لے لی ہے کہ اقتصادی، سماجی اور سیاسی عمل کا سبب بن. پیداوار کا ایک طریقہ ہے جب جاگیردارانہ نظام موجود ہے جس میں، پیداوار افواج کو بہتر بنانے میں ایک مخصوص قدامت پرستی کی طرف سے خصوصیات. کے لئے یہ قدرتی معیشت کی تنہائی سے عبارت رہا. یہ بلکہ غیر تسلی بخش تبادلے پر تیار کی گئی تھی. یہ سب کچھ سست ثقافتی ترقی نیچے، مقامی خصوصیات اور روایات کی تشکیل میں رکاوٹیں پیدا. لوگوں کی روحانی زندگی پر خاص اثر و رسوخ کے ایک تاتار منگولوں کا حملہ تھا.

اختتام

کورس کے، کے لئے بہت اہمیت کا حامل روسی ثقافت کے مذہبی نظریات کی برتری تھی. ایک کردار، خاص طور پر ابتدائی قرون وسطی میں چرچ سے تعلق رکھتے تھے. وہ خواندگی، آرٹ کی ترقی، فن تعمیر بہتری کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا. ایک ہی وقت میں چرچ احتیاط علاج اور ان کے عقیدے کا دفاع کیا. وہ نئے ثقافتی رجحانات کے دشمنی کا مظاہرہ کیا. چرچ سائنس، تکنیکی علم کی بہتری کی ترقی کے لئے ایک رکاوٹ کی بنیاد رکھی. اس کے باوجود قرون وسطی روس کے ثقافتی کامیابیوں ریاست کے ضروری اقدار ہیں. وہ لوگوں کے قومی ورثے، عظمت اور شان و شوکت کا حصہ ہیں.