روسی iconography کے Alimpiy ریورنڈ اور ان کی شاندار پیروکاروں کے بانی

بپتسمہ لیتے Kievan Rus کی کو خدا پر بھروسہ کرنے کے لیے دوبارہ سیکھنے شروع کر دیا. نئے عہد نامے کے اصولوں کو اپنانے کے عمل کا ایک اہم حصہ چرچ کی زندگی کی رسم جانب تھا. نماز ادا کرنے کے لئے کس طرح، کس کی عبادت کرنے کے لئے، سروس کے عمل کرنے کے جس میں حکم؟ یہ سب کچھ سیکھ لینا چاہیے تھا اور گلہ کیا اور کاہنوں.

مجموعی طور پر IX صدی کے بازنطینی رسم قائم کیا گیا تھا، اور دسویں صدی کے آخر میں مستحکم چرچ کی تصویر میں قائم ایک واضح شکل، حاصل کر لیا. iconoclasts کی اوپر ہار گئے ، نقایہ کی کونسل کے طور پر ابتدائی 787 AD طور طلب. اولیاء کی تصاویر، کنواری مریم اور خدا کا بیٹا چرچ کے داخلہ کا ایک لازمی حصہ بن گیا.

روسی iconography کی تاریخ کا پہلا مندر کی تعمیر کے دوران شروع ہوا. ایک صدی بازنطینی تجربے کے دوران جمع سینٹ سوفیا، جس 1037 میں، خدا کی مدد کے ساتھ شروع ہوا کام کی پینٹنگ میں اظہار پایا. کلاسیکی اسکول کے مالک قدیم روسی فنکاروں کی مدد کی ہے، ان کے بازنطینی جمالیاتی خیالات دے اور ان کے فن کی باریکیوں پر ان کو وقف.

روسی iconography کے ریورینڈ Alimpiy (دوسری جگہوں Alipio) کے بانی کیف کے پاس آیا جو یونانیوں کا شاگرد تھا. انہوں نے کہا کہ ایک نروئواد فنکارانہ پرتیبھا تھا سوچ کی پاکیزگی، سخت محنت، عاجزی اور دینداری کے لئے اس پر بھیجا. asceticism کے اور سادگی موروثی Alimpiy ان کے کام، جس میں شاندار ٹھکانا کی دیواروں میں روح القدس کی موجودگی کے دیکھ سکتے ثبوت بن گیا ہے میں عکاسی کر رہے ہیں. پچی کاری، کیف دورانئے murals کے عیسائی کی جامع بنیادی خصوصیت اختلاف بازنطینی فن.

روسی آئکن پینٹنگ کے پہلے آقاؤں کی روایت XIII صدی کے منگول حملے طرف سے رکاوٹ پیدا کیا گیا تھا. کئی عجائب کی بے حرمتی، نقصان اور تباہی کا نشانہ بنایا گیا. XI-XIII صدی میں پیدا تصاویر سامنا کرنا پڑا، لیکن نوگوروڈ اسکول کے محفوظ نمونوں کی طرف سے ان کے فنکارانہ امتیازات وخصوصیات لگایا جا سکتا ہے، ایک ہی وقت کے ارد گرد فلا.

روسی آئکن پینٹنگ کی ایک اور پرکھا moskovskiy کی Petr سے، جن کے چرچ XIV صدی میں سرگرمی، ایک فنکارانہ asceticism کے ساتھ مل کے میٹروپولیٹن سمجھا جاتا ہے. پہلے سے منگول مدت، جس میں خاموش اور بھی اداس رنگ کاری سے عبارت رہا کی تصاویر کے برعکس میں، یہ خوشگوار روشن رنگوں اور سادہ رچناین کی شبیہیں میں شامل ہے. XIX صدی کے آخر میں اس روایت روسی آئکن پینٹنگ اسکول نے Rostov میٹروپولیٹن تھیوڈور کے بانی جاری رکھا.

یہ سب سے زیادہ واضح طور پر ریورنڈ آندرے Rublev ساتھ بازنطینی خیال جمع منظم کیا جو ایک باصلاحیت طرف سے پیدا تصاویر کی قومی خصوصیات میں ظاہر کیا جاتا روسی کردار. ان کے کام، ایمان کی طرف سے روشن کی خزاں میں XV صدی، غیر معمولی فنکارانہ تحفہ مضبوط کیا. ایک ساتھ مل کر ریورنڈ ساتھ Daniil Cherny فن کی وہ بنائے کرتیوں روس کے جلال بن گئے ہیں. اس لوک شکلوں کے مائباشالی میں روسی شبیہیں کے بانی - بہت سے ناقدین یہ Rublev تھا کہ بغیر وجہ کے ایمان رکھتے ہیں اور نہ.

XV کے اختتام اور XVI صدی کی پہلی دہائیوں میں، ماسٹر Dionysius کام کیا بہت بعد کے ادوار کے لئے چرچ کی جمالیات کا تعین. رنگ اور سائز کی ادائیگی، مکرم تحریکوں میوزیکل مطابق قدامت پسند منتر کا تاثر دینے کے ایک متحرک اثر کے ساتھ رنگ اور رنگ کی کوملتا کی پاکیزگی. ایک لحاظ سے، انہوں نے یہ بھی روسی آئکن پینٹنگ کا بانی ہے، اس کے کام کے مثبت جذباتی چارج، سلاوی عیسائیت کو عجیب ہے جو لے.

یہ کون ہے جو ان شاندار فنکاروں مذہبی پینٹنگ کے قبائلی آرٹ کے بانی غور کرنے سے کہنا مشکل ہے. ان میں سے ہر روسی آئکن پینٹنگ، منفرد اور معجزانہ کی تشکیل میں اہم کردار ادا.