رمضان سے Bayram - روایت کا جشن

سب کے درمیان مسلم تعطیلات، سے Bayram - سب سے اہم میں سے ایک. اس کے نام کا ایک اور وفادار کے درمیان عام - عید الفطر. اس شوال کے مہینے عربی میں کہا جاتا ہے میں تین دن تک منایا جاتا ہے، رمضان روزہ کے اختتام پر مورخہ رہا ہے. کیوں یہ بھی رمضان سے Bairam کہا جاتا ہے ہے. اس چھٹی کے بارے میں مزید پڑھیں، ہم ذیل میں تبادلہ خیال کریں گے.

چھٹی قیام

حضرت محمد - اسلامی روایت کے مطابق رمضان سے Bayram کے جشن اسلام کے بانی کی طرف سے قائم کیا گیا تھا. اس سال 624 میں ہوا. اس کے بعد سے، امت، مومنوں کی ایک دنیا بھر میں کمیونٹی ہے، اسے اس دن ہر سال کے طور پر ان کے مذہب کی طرف سے ضروری منا.

جشن کی تصویر

عیسائیت میں دوران ایسٹر مومنوں کے الفاظ کے ساتھ ایک دوسرے کو سلام "مسیح بڑھ رہا ہے!". اسی طرح فجائیہ رمضان سے Bayram مسلمان عربی میں ایک جملہ ہے "عید مبارک!". "مبارک چھٹی!" کے طور پر اس کا ترجمہ. جو اس وقت تقریبا تمام ہفتے کے آخر میں اور کوئی بھی کام کرتا ہے کا مطلب ہے کہ مسلم ممالک روایتی طور پر تہوار مانا جاتا کے سب سے زیادہ میں اور ریاستی سطح پر جشن، کے دوران. دن میں ایک رسم کردار ہے جس وضو کے ساتھ شروع ہوتی ہے. نماز عید - پھر مسجد، ایک خاص عبارت کے پڑھنے کے ساتھ عوامی نماز منعقد کیا جس کا دورہ کرنے کی بات کا یقین ہو. ، اس چھٹی کے دن کے لئے وقف ہے اور ایک سال اب صرف ایک بار اسے پڑھ عربی میں اس خاص نماز کی کتابیں.

نماز عید کی خصوصیات

یہ تقریب صبح میں شروع ہوتی ہے اور دوپہر کے کھانے کے وقت تک جاری رہتی ہے. اس کے مرکز میں، یہ نماز کی ایک شکل ہے. یہ دوسرے مومنوں کے ساتھ مل کر مسجد میں ایسا کرنے کی سب سے بہتر ہے، لیکن ہے کہ حالات میں رکاوٹ پیدا ہو، نماز اکیلے گھر میں کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ بھی کھانے کی اذان کے اندر اندر. جس اسلام کے ارکان میں سے ایک ہے واجب خیرات، - اس دن نماز کے علاوہ ہم زکوة ادا کرنا ہوگا. اور یہ وہ جگہ تہوار نماز لینے کے لئے شروع کرنے سے پہلے کیا کرنا چاہیے ہے. رمضان سے Bayram تمام مسلمانوں منانا چاہیے، ان دنوں غمگین نہیں ہونا چاہیے تھا کر رہے ہیں، اور وہ نئے کپڑے خریدنے اور اچھی طرح کھا سکتے ہیں، تا کہ خیرات، کیونکہ زکوة اکثر غریبوں کو دیا جاتا ہے.

کیا ایک چھٹی کے دن ہوتا ہے

میزیں کے ساتھ احاطہ کرتا ہے اور ایک دعوت ڈال دیا جاتا ہے جس میں چھٹی، - کسی بھی جشن، سے Bayram ساتھ کے طور پر. مومنوں کو ایک دوسرے کے گھروں میں جاتے ہیں اور ایک دوستانہ کھانا اشتراک خود دعوت دیتے ہیں. اس سے اس کے والدین اور دیگر رشتہ داروں سے ملنے کے لئے بھی اہم ہے. اس شخص میں نہیں کیا جا سکتا، تو پھر کم از کم، یہ ایک پوسٹکارڈ بھیجیں، یا دوسری صورت ان کی مبارک باد کی تبلیغ کرنے کی ضرورت ہے. رمضان سے Bayram بھی ہے کہ تمام مریضوں، تنہا اور غریبوں کو فراموش نہیں کیا گیا ہے کی ضرورت ہے. اور چونکہ دین کی ضرورت ہوتی ہے ایسے لوگوں پر توجہ دے اور ان کی زندگی میں ایک تحفہ، ایک دورے اور ناشتا شرکت کرنے کے لئے. بچوں کو ان کے والدین کی طرف سے تحفے وصول کرنے اور کھیل اور تفریحات میں وقت خرچ کرتے ہیں. اس کے علاوہ pochivshie رشتہ داروں Byram میں بھول نہیں کر رہے ہیں. تعطیل کہ مومنوں کو اپنے مردے کی قبروں پر حاضری، اور ان مردہ کے لئے نماز کو پھانسی گے مطلب. دشمنوں کے لئے کے طور پر، جن کے ساتھ ان تمام لوگوں کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آپ کو آنا چاہتی شخص سے دن کی روایات وہ مشکلات میں تھا، اور صلح کرا دو.

چھٹی ہونے سے پہلے رات نماز ادا کرنے کے لئے ایک خاص روایت بھی ہے. اسلامی روایت کے مطابق، سے Bairam چھٹی کے موقع پر رات کے وقت نماز، ایک خاص طاقت ہے - ان کے لئے بہت احتیاط سے خدا کی کان، اور ایک شخص صدق دل سے ان کو بولے، تو وہ انسان کو میرٹ پر منسوب کیا جاتا ہے. صرف ایک ہی چیز ہے، یہ صبح مسجد میں سب سے اہم نماز اٹھنا نہیں تو، ایک تہوار رات چوکسی کا غلط استعمال نہ کرنے کی سفارش کی جاتی ہے.

قدر چھٹی

دراصل، اسلام میں، تاکہ انتہائی اہمیت ہے جو مسلمان تعطیلات، میں سے صرف دو تاریخوں موجود ہیں. مکہ کے دن کا وقت ختم ہوگیا تکمیل حج اور عمرہ (حج) کعبہ کی طرف رخ - اوپر بیان Byram، اس کی شناخت الاضحی کے علاوہ. سے Bayram جیسا کہ اوپر بیان، روزہ رمضان، جس میں ہر مومن کا کھانا، پینا، غروب آفتاب تک تفریح اور انترنگتا سے پرہیز مشروع ہے کا نتیجہ ہے، ہے. یہ اپ اعمال صالحہ کرنا، روحانی مشقوں کے لئے وقت آزاد کرے گا مضبوط غصہ کرنے، اور اس جذبہ کو ادا کرنے کی خواہش کو پرسکون کرنے کے لئے ہے. حج، اور روزے - اسلام کی طرف سے تجویز راستے پر آگے بڑھانے کے لئے کی جانے والی ایک کوشش ہے. یہ ایک کامیاب روحانی کام کی تکمیل ہے اور ان عظیم تہوار میں منایا جاتا ہے. اس صورت میں، اخلاقیات کے موجودہ معیار کو عمدگی ان متقی مشقوں کے دوران حاصل کیا گیا ہے کہ سطح میں خود کو برقرار رکھنے کے لئے مسلمانوں کی ضرورت ہے. یہ رمضان کے مقدس روزے کا اختتام ہے جو اس کے پچھلے تمام گناہوں اور بری عادت کو واپس کرنے کے لئے اب یہ ممکن ہے کہ مطلب یہ نہیں ہے. اس کے برعکس، وقت کو چھوڑ کر، وہ ہمیشہ کے لئے چھوڑنے کے لئے کی ضرورت ہے، اور اس طرح، روزہ وقت ایک اندرونی تبدیلی ہو جاتا ہے. یہ خدا اور اس کی منظوری کی خوشی لانے کے لئے ضروری ہے.