رب کی تدوین: چھٹی کی تاریخ. ایپل نجات دہندہ - رب کی تدوین

عظیم ترین بشارت انجیل کے واقعات میں سے ایک، ہر سال مسیحی دنیا میں لگائے، یہ رب کی تدوین ہے. تعطیل کہانی 4th صدی کے ارد گرد شروع کر دیا، جب مقدس ملکہ ہیلینا کی پہل پر پہاڑ تابور تدوین کے اعزاز میں پویترا عیسائی چرچ تعمیر کیا گیا تھا. انجیل داستان کے مطابق، واقعات بیان کے بارے میں 40 دن ایسٹر کے موسم بہار کی چھٹی سے پہلے کا ارتکاب کیا ہے، لیکن مشرقی عیسائیوں موسم گرما کا جشن منانے. اگست میں تدوین منانے کے لئے روایت سسابی سے منسلک: ترتیب میں نہیں ذہنی طور پر سسابی کے واقعات کی طرف سے مشغول کیا جائے گا، جشن سال کی ایک مختلف وقت میں منتقل کر دیا گیا تھا. 40 دنوں میں تدوین کے بعد، عیسائی، حضور کراس کے Exaltation منانے، اس طرح خود کو ایوینجلیکل واقعات کی ترتیب کو یاد دلانے.

رب کی تدوین. چھٹی کی سرگزشت

ہمارے نجات دہندہ خداوند یسوع مسیح کی تدوین کی تاریخ پروو، متی، لوقا، مرقس کی انجیلوں میں بیان کیا گیا ہے، اور ان کے درمیان ان تین داستان بہت ملتے جلتے ہیں.

جان، پطرس، یعقوب - - صحائف میں بیان کیا ہے، خدا کا بیٹا ان کی پسندیدہ طلباء لیا اور اپ جنت میں باپ سے دعا کرنے کے مقصد کے ساتھ، پہاڑ تابور کے لئے ان کے ساتھ چلا گیا. یہاں نماز میں اس کا چہرہ سورج کی طرح روشن ہے، اور اس کا لباس برف کی مانند سفید ہو گیا. اس صورت میں، خدا کے بیٹے کے قریب نبیوں موسی اور ایلیاہ، مستقبل کے redemptive مصائب کے بارے میں اس کے ساتھ بات کر رہے تھے تھے.

چیلوں نے اپنے ماسٹر، پیٹر، ان میں سے سب سے زیادہ گرم کے اس تبدیلی کو دیکھا تو اس نے کہا: "ماسٹر، اچھی ہمارا یہاں رہنا کے لئے، یہاں واقع کے تین بوتھس (خیمے) دو -، موسی اور ایلیاہ تم." انہوں نے پھر ایک بادل کے شاگردوں میں آسمانی باپ کی آواز سنی جس سے کہہ طرف سے گھیر لیا گیا تھا "یہ میرا پیارا بیٹا، اس کی بات سنتے ہیں." اس کے بعد وژن ختم ہوا، اور نغمے iisus hristos اس نے دیکھا اس کے مردوں میں سے جی اٹھنے سے اس وقت تک کسی کو بتانے کے لئے چیلوں کو ملامت کی.

کیا روحانی معنوں میں اس واقعہ کرتا ہے؟ یہ معلوم ہے کہ رب زمین پر ہے، جبکہ کسی بھی بے ترتیب علامات یا معجزات کا ارتکاب نہیں کیا. انجیلوں میں بیان ہر ایک غیر معمولی واقعہ ہے، ہمیشہ ایک شکنپرد معنی اور اخلاقی ترقی کی ہے. مندرجہ ذیل کے طور پر رب کی تدوین کے واقعات کا الہیاتی فرمان ہے:

1. مقدس تثلیث رجحان. کیا مسیح کی پیدائش کے بعد پہلی بار کے ذریعے ایک خدا کا رجحان موجود ہے پاک تثلیث. سب سے پہلے اسی واقعہ کے دن واقع ہوئی یسوع مسیح کا بپتسما، روح القدس کے outpouring بالکل یسوع مسیح نے اپنے بیٹے کو تسلیم کرتے ہیں، والد کی آواز سننے کے لیے موجود تھے جب. ایک ہی بات، پہاڑ تابور پر ہوتا ہے خدا باپ آسمان سے پکارے اس کی تعلیم کو سننے کے لئے. یہ بیان ہوا ہے کہ لوگوں پاک تثلیث کے افراد کے افتتاح ہے.
2. الہی اور انسانی - یسوع مسیح کی تدوین خدا دو فطرتوں کے بیٹے پر کنکشن کا ثبوت ہے. کئی صدیوں کے لئے مسیح کی نوعیت کے duality بارے تنازعات بہت عیسائی متکلمین کے درمیان نہیں روکا. باپ کی تشریح پر، تدوین آسمان کی بادشاہی میں تمام لوگوں کے مستقبل کو تبدیلی کی علامت تھا.
3. اس کے علاوہ، یہاں علامتی مظہر اور پرانے عہد نامے کے نبیوں - الیاس اور موسی. یہ حضرت موسی ایک قدرتی موت مر گیا اور ایلیاہ نبی کا گوشت کے ساتھ جنت میں لے جایا گیا نام سے جانا جاتا ہے. مقدس انجیل نویس کی طرف سے بیان کے واقعات کے جشن میں، یہ زندگی اور موت، آسمان اور زمین کے اوپر اپنے شاہی بادشاہی سے زیادہ خدا کے بیٹے کی طاقت کو ظاہر کرتا ہے.

تدوین کے جشن کی تاریخ

اس رب کی تدوین طور ایوینجلیکل واقعہ دیکھا جانا چاہیے جیسا Patristic مذہبی تعلیم، بیجوں کا ایک نمونہ چھوڑ دیا. چھٹی کہانی کو سالانہ تمام وفادار مسیحیوں کے ذہن میں آتا ہے. آرتھوڈوکس چرچ میں اس ایونٹ جار جیائی کیلنڈر پر 19 اگست کو منایا جاتا ہے، اور چھٹیوں (، یہ ہے کہ منایا آرتھوڈوکس عیسائیوں کو سالانہ 12 عظیم تعطیلات میں سے ایک ہے) بارہ میں سے ایک ہے.

چھٹی کی خصوصیات

لوگوں میں، اس چھٹی ایپل اسپاز کہا جاتا ہے. مسیح کی تدوین تاکہ چرچ کے قواعد و ضوابط کے مطابق، کیونکہ نام سے منسوب ہے، اس دن پر، نئی فصل کے پھل کو مخصوص کرنا چاہئے. متقی دعوت مختلف پھلوں پر لانے میں ان پر ایک خصوصی دعا liturgy کے بعد مندروں میں پڑھا جاتا ہے کہ لے جانے کی ایک طویل روایت موجود نہیں ہے.

اس کے علاوہ، اس دن چھٹی کی تدوین کرنے کے طور پر، نئی فصل کے پھل سے لطف اندوز کرنے کی اجازت پہلی دفعہ آرتھوڈوکس عیسائیوں میں پھل سیب اور انگور کے استعمال پر پابندی نہیں ہے. یہ تازہ پھل، کے ساتھ شروع ہوتا ہے جس پر بعض پابندیاں ہے پیٹروو روزے اور تدوین کے ساتھ ختم ہوتا ہے.

جب اس چھٹی سفید لباس میں لباس پہننے کاہنوں، ابدی نور الہی، کوہ تبور پر یسوع مسیح کے ظہور کی علامت بنانے.

تدوین پر (ایپل سپا) آرتھوڈوکس دنیا میں، چھٹی کے اعزاز میں سخت روزے کی ایک مچھلی نرمی کے طور پر استعمال کیا جائے.

تہوار akathist

رب کی تدوین کرنے Akathist تفصیل سے ایوینجلیکل کلامی خاص واقعہ کے علاج تہوار کے واقعات، بیان کرتا ہے. تعریف اور دعا التجا Canticle کی میں رکھا، خداوند یسوع مسیح کی طرف سے خطاب کیا. ہر ایک ikos الفاظ کے ساتھ ختم ہوتا پطرس رسول کا جو دل کی کوملتا کے اعلی ترین لمحے میں کوہ تبور پر نجات دہندہ سے کہا: "حضرت عیسی علیہ السلام، پہلے سے ابدی خدا ہے، ہم نے ہمیشہ تیرے فضل کے پردہ میں اکیلے رہنا اچھے ہیں" اس طرح، ہم رسولوں کی مانند، خدا کی رحمت الہی کی عظمت کو انسانی فطرت بلند کر سکتے ہیں کہ تسبیح.

تدوین سلام اگست 26، چھٹی کے بعد ایک ہفتے کی جگہ لیتا ہے. رب کی تدوین کرنے Akathist اکثر چھٹی پر شام میں آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں کیا جاتا ہے. یہ بھی مدت Afterfeast بھر میں پڑھا جا سکتا ہے.

نماز Canticle کی "مسیح کی تدوین" تہوار ایونٹ کے لئے وقف، بہت آخر میں واقع ہے. وہ اکثر تہوار liturgy کے بعد آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں پڑھیں.

منا کی لوک روایات

نجات دہندہ کی تدوین اور خداوند یسوع مسیح کی ایک خاص طریقہ عبادت دعوت میں دنیا بھر آرتھوڈوکس عیسائیوں. اس ایونٹ کو منانے کی صدیوں پرانی روایات موجود ہیں. تمام عیسائیوں کے موقع پر پھل فصل کا ایک تازہ فراہمی کو تیار کرنے کی کوشش کر رہے ہیں. بہت سے کسانوں کو ان کے اپنے پلاٹ پر اضافہ ہوا پھل جمع.

پر دن عیسائیوں کے سب سے زیادہ خوبصورت اور پکا ہوا پھل کی ہیکل میں لایا اور ایک مرکزی میز پر ڈال مخصوصیت کے لئے تیاری. ایک بالغ سے مدد کے بغیر چھوٹے بچوں، وہ بے چینی سے پادری کی "پھل کی consecration کے لئے" انتظار کر رہے ہیں اور کانپتے نماز اپنے طور پر پھلوں کے ٹوکرے رکھنے کی کوشش کی اس روایت کا بہت شوق. کچھ خاندانوں میں یہ رب کی تدوین کے لئے تحائف کی ایک قسم دینے کے لئے، ایک دوسرے کو مبارک باد دینے روایتی ہے. مبارک اکثر شاعرانہ شکل میں تیار کر رہے ہیں. سروس کے بعد عیسائیوں کے ایک تہوار کے کھانے کا ارتکاب کرنے کے لئے گھر جا رہے ہیں. یہاں مقدس پھل کے ساتھ رات کے کھانے کے شروع کرنے کے لئے ایک متقی روایت ہے کہ اس کے علاوہ، کی اشاعت کے ایک معمولی چھوٹ حاصل نہیں ہے - کھانے کی مچھلی کھانے پر اجازت ہے. ایپل سپا (تدوین) پر کئی قدامت پسند مالکن ایک مختلف کھانا تیار کرتے ہیں. یہ سیب اور شہد کیک ہو سکتا ہے، جام.

رب کی تدوین. مبارک باد

کئی قدامت پسند عیسائی ٹیلیگرام یا ایس ایم ایس بھیجنے، آیت، طرزعمل میں ایک دوسرے کو لکھیں. مثال کے طور پر، یہ مسیح آیات کی تدوین کرنے دینے کا رواج عام ہے. تحریری مبارکباد کے علاوہ، عیسائیوں کے درمیان پھل، سیب پائی کے ساتھ ایک دوسرے کے علاج اور واک میں مہمانوں کا فیصلہ کیا.

مقدس سرزمین کی تدوین کا جشن

خاص طور پر مقدس سرزمین میں ہمارے پروردگار کی تدوین منایا. تابور متعینہ مدت اور رازداری میں سال بھر. چند حاجی گروپوں پینتیکوست کو سسابی کی مدت کے دوران بنیادی طور پر اس جگہ کا دورہ. لیکن پہاڑ تابور، ایک خاص مزاج پر تدوین، روس سے متعدد زائرین اور سیاحوں کے طور پر کی دعوت کے لئے حاجی ہاسٹل اور ہوٹل کے کمرے میں بھر گیا. Kafr Yasif ناصری، عکا، حیفہ، گلیل کے کانا - - آس پاس کے علاقوں سے بھی اسپاٹ مقدس ایونٹ پر تہوار کا دورہ کرنا چاہتے ہیں جو مومنوں کے ایک گروپ آتے ہیں.

اور شام کی عبادت متقی عیسائیوں رات کے کھانے کے بعد بستر پر عبادت میں شرکت کے لئے صبح سویرے، ابتدائی جانے کی کوشش. Liturgy کے دوران تقریبا تمام حجاج کرام حضور کمیونین کے حصہ لینا. اس کے علاوہ، مقامی مومنوں کو اس چھٹی میں بچے کے بپتسمہ کی ایک روایت ہے کہ

عیسائیوں باشندے مقدس واقعہ بالکل برعکس مناتے ہیں. خانقاہ صحن میں خیمے میں واقع، وہ الکوحل کے مشروبات پینے، آلات موسیقی، رقص ادا، اپنی بندوقیں گولی مار، خوش لوک گانے، نغمے گانا اکثر ایک showdown میں تبدیل ہے کہ مضحکہ خیز بات چیت، جنگ کو ختم ہونے والے ہیں. شور جشن، طلوع فجر میں ختم ہو جاتی ہے جب پہلی گھنٹی بجتی ہے، matins کے آغاز کا اعلان.

سروس کے بعد، ایک جلوس کی جگہ، وفادار باشندے خوشگوار لاگ اور بندوق کی گولیوں سے مبارک باد دی ہے جس سے لیتا ہے. اس کے علاوہ غیر محتاط مزہ liturgy کے بعد جاری.

رب کی تدوین پر لوک omens کی

لوگوں کے رب کی تدوین جیسے واقعات منا کی وسیع پیمانے پر لوک روایات ہیں. لوک عقیدہ میں چھوڑ نشانیاں، بنیادی طور پر فصل کے ساتھ منسلک کر رہے ہیں. مثال کے طور پر، ان کے باغ میں اضافہ ہوا غریب یا غریب پھل کے علاج کے لئے اس دن ایک روایت ہے کہ. اس صورت میں، اگلے سال خاص طور پر نتیجہ خیز ہو جائے گا کہ ایک عقیدہ ہے. کے علاوہ، آپ دن میں غریب لوگوں کی ضرورت کو پورا نہیں کر سکتے ہیں تو، یہ ہے کہ اگلے سال تختپادک چارہ ہو جائے گا کا مطلب ہے. چنانچہ کہاوت پیدا ہوا تھا: "عید سیب اور ایک بکھاری کھاتے."

اس کے علاوہ، تدوین کے دن پر ایک روایت شہد کے ساتھ کم از کم ایک سیب کھانے کے لئے نہیں تھا. اس آنے والے سال کے لئے اچھی صحت کی ضمانت سمجھا جاتا تھا.

دوسری چیزوں کے علاوہ، کے طور پر یہ خیال کیا گیا تھا کہ اس تعداد کے بعد، کسی بھی بارش جو (نام نہاد بارش hlebognoy) کے لئے تباہ کن ہو گی، 19 اگست کو پورے اناج کی فصل کو صاف کرنے کے لئے ایک روایت بھی نہیں تھا.

چرچ پریکٹس پھل تازہ فصل براہ راست پختگی کی ان کی ڈگری سے متعلق ہے کھا نہیں کرتا. یہ اگست کے آخر، یہ حیاتیات کے لئے مفید ہو جاتا ہے جب تک سیب اور انگور کو مکمل طور پر پکنا ہے کہ جانا جاتا ہے. اس کے علاوہ، مقبول ذہن میں گہری جڑیں جاتا بانڈ خلاف ورزیوں "ایپل روزہ" گناہ foremothers حوا باغ عدن میں حرام پھل کھا لیا اور اس طرح جو تمام انسانیت کے لئے خدا کے غضب کی قیادت کی. یہی وجہ ہے کہ تدوین تک کی مدت میں تازہ سیب کھانے نہیں کی روایت کے ساتھ ایک خاص انداز مانیٹر تعمیل میں عام لوگوں کو.

آرتھوڈوکس چرچ کی تعلیمات کے مطابق، یہ تدوین کی پاکیزگی اور محبت کو پورا کرنے کے لئے ضروری ہے. نشانیاں ہم نروئواد سمجھتے طور پر ان کا علاج نہیں کر سکتے ہیں، سنجیدگی سے نہیں لیا جانا چاہئے.

2014 میں تدوین

19 اگست، ہمارے رب کے 2014 میں تدوین دوبارہ منایا. روسی آرتھوڈاکس چرچ کے Primate مرد میں ایک مقدس Liturgy کے بنایا Solovetsky خانقاہ. اپنی مرضی کے مطابق سروس کے بعد وائس چانسلر ہر مسیحی کی زندگی میں تاریخ اور تدوین کی اہمیت کے بارے میں بیان کرتے ہیں جس میں ایک خطبہ دیا. پیٹرآرک Kirill Archimandrite باپ کی سربراہی میں چھٹی راہبانہ بھائی چارے، مبارکباد دی اور کو پیش تحفے کے لئے شکریہ ادا کیا. لہذا یہ مقدس سرزمین Solovki میں ماسکو اور تمام روس سائرل کے ان کی پاکیزگی پیٹرآرک کی تدوین مبارک باد پر منعقد کیا. اس کے علاوہ، اس کی پاکیزگی سینٹ کے Seraphim Vyritsky تصویر کی خانقاہ کے لئے عطیہ.

1558 میں تعمیر ایک شاندار قدیم گرجا، - liturgy کے پیٹرآرک Solovetsky خانقاہ کے علاقے میں واقع ہے خدمت کی ہے جس میں تدوین، کے چرچ. اس دعوت پر دن اس گرجا میں جگہ لیتا ہے.

منگل - گرا اگست 19، 2014 - رب کی تدوین. خصوصیات چھٹی سروس کے اس طرح 19 اگست کو ایک اتوار کو آتا ہے تو اس کے تمام اتوار سروس کی خصوصیات کو منسوخ کر دیا ہے کہ ہیں. منتروں آیات، کینن صرف بڑے تعطیلات پر توجہ دے گا، اس میں تدوین ہے، خاص طور پر کے بعد سے. دن، اتوار ورژن سے مختلف نہیں کے کسی بھی دوسرے ہفتے کے دن میں کیا جائے گا جس عبادات،.

اس سروس کی خصوصیات:

• پورے سروس صرف چھٹیوں کے لئے وقف.
• Matins میں منتخب کیا زبور کی آیات کے ساتھ تسبیح چھٹی گایا.
• "ایماندار" Matins میں گایا نہیں ہے، کورسز چھٹی کی طرف سے تبدیل.
• Antiphons تدوین کے liturgy میں گایا جاتا ہے.
• عظیم ان پٹ ان پٹ تہوار آیت پڑھتا ہے.
• Zadostoynik گایا.
• پڑھنے کے بعد opisthambonos پھل کی ایک نئی فصل کی consecration کارکردگی.
• عید والے دن vespers ہے میں عظیم prokeimenon گایا ہے.

اختتام

اس تدوین کے عیسائی دنیا میں بہت اہم ہے. چھٹی کہانی اس پرتیکواد پتہ چلتا ہے. گور ناقابل تردید خاموشی اور تنہا جگہ کی نمائندگی کرتا ہے - یہ خالص دعا میں خدا کے ساتھ ذہنی کنکشن کے حالات ہیں. نام "احسان" کا مطلب "روشنی، طہارت،" گناہ کا بوجھ اور خدا میں اس کی روشن خیالی سے روح کی طہارت کی علامت ہے. روزمرہ کی گندگی اور نور الہی، خدا کے لئے چاہتا ہے جو کوئی بھی آدمی کے لئے ممکن ہے جس کی منظوری سے آزاد، جسمانی جذبات سے زیادہ روح فتح کا مکمل - نجات دہندہ کی تدوین مسیحی زندگی کا بنیادی مقصد یہ ہے کہ کی نمائندگی کرتا ہے.