رب کا بپتسمہ مقدس عیسی علیہ السلام ہے. چھٹی کی تاریخ

مقدس عیسی علیہ السلام کا کیا مطلب ہے - رب کا بپتسمہ؟ چھٹی کی تاریخ، اس کے قدیم اور بعد میں تبدیل شدہ معنی اس مضمون میں بحث کی جائے گی. ہم اس بات کے بارے میں بھی بات کریں گے کہ اس وقت مختلف عیسائی ممالک کس طرح مناتے ہیں. یہ کہنے کے لئے روایتی کیا ہے اور اس چھٹی میں داخل ہونے کا طریقہ کیا ہے؟ کھانے کے لئے کیا رسمی برتن کیا ہم اس دن روزہ رکھنا چاہتے ہیں؟ ہم مشرقی غلاموں کے درمیان اس چھٹی کو منانے کے لئے خصوصی توجہ دیں گے .

مقدس عیسی علیہ السلام - Epiphany: وضاحت

اس عہد کے بارے میں نئے عہد نامے کا کیا مطلب ہے؟ تمام چار انجونی انجیل مسیح کی بپتسما کا ذکر کرتے ہیں. رب کی بپتسما کی کہانی اس طرح بیان کی گئی ہے. تقریبا 30 سال کی عمر میں ہونے والا، نجات دہندہ نے اپنے آپ کو لوگوں کو ظاہر کرنے کا فیصلہ کیا - ان کی الہی آیت کو ظاہر کرنے کے لئے. "ان دنوں میں، انجیلسٹ میتھیو لکھتا ہے،" یوحنا بپتسمہ دینے والے نے تبلیغ کی اور کہا: "خداوند کے لئے براہ راست راستے تیار کرو، اپنے گناہوں کی توبہ کرو کیونکہ آسمان کی بادشاہی قریب ہے." "خدا کی طرف سے ایک آدمی تھا،" جان نے اس سے کہا. "وہ روشنی کے بارے میں گواہی دینے کے لئے بھیجا گیا تھا، تاکہ سب اس پر ایمان لائے." جب مسیح نے اردن کے دریائے کنارے سے رابطہ کیا، جہاں یہودیوں کے بھیڑ آئے، یوحنا بپتسمہ نے کہا، "مجھے آپ کے ذریعہ بپتسمہ دینا چاہئے." مطلب یہ ہے کہ روح القدس سے پہلے پانی کے ساتھ چھڑکاو کچھ نہیں ہے. لیکن خداوند نے کہا: "تو یہ سچ پورا کرنا ضروری ہے." اور جب یوحنا بپتسمہ نے اسے پانی سے چھڑکایا، "آسمان کھلی ہوئی تھی، روح القدس ایک کبوتر کی شکل میں نازل ہوا اور آواز سنائی گئی: یہ میرا محبوب بیٹا ہے."

مقدس عیسی علیہ السلام - Epiphany: دعوت کی تاریخ

اس دن کے جشن کا پہلا ذکر دوسرا صدی واپس جاتا ہے. دعوت کے بارے میں یہ کہتے ہیں کہ گنوسٹکس اور اس طرح کے ایک مشہور ماہر علوم الیگزینڈریا کی کلید کے طور پر. ابتدائی طور پر، اس ایونٹ کو "خاص طور پر مسیح کے لوگوں کو دریافت کے طور پر" کہا گیا تھا. پہلی بار رومن سلطنت کے مشرق میں ، اور پھر - اور مغرب میں جشن ایک بڑے کردار پر لیا. اس دن - جنوری کے چھٹے - ہماری دنیا میں عیسی علیہ السلام کی زندگی سے تین واقعات کو اعزاز دیا گیا تھا: کرسمس، مگسی اور عیسی علیہ السلام کی پیدائش - مقدس عیسی علیہ السلام. اور یہ آخری لوگوں کے لئے سروس کی شروعات کے طور پر تفسیر کیا گیا تھا، مشن کی تکمیل. اس کے بعد، یسوع نے جلدی میں بحالی اور وہاں چالیس دن کے لئے روزہ رکھا، شیطان کی طرف سے آزمائش کی. اور اس کے بعد وہ گلیل کے کنعان میں شادی میں اپنی پہلی معجزہ کرتا ہے. اسی وجہ سے اس دن ابتدائی چرچ میں نوشیوں نے بپتسمہ دیا تھا (انہیں "کیٹیٹیمین" کہا جاتا تھا). انہوں نے سب سے پہلے پانی کے ساتھ بپتسما لے لیا، اور پھر روح القدس کے ساتھ. لیکن وقت کے ساتھ، چھٹیوں کو تقسیم کیا گیا تھا. دسمبر کو 25 دسمبر کو کرسمس کا آغاز ہوا اور میگا اور بپتسمہ کا آغاز ہوا.

مشرق وسطی میں جشن

صدیوں کے دوران، نئے عہد نامہ کی کتابوں میں بیان کردہ واقعے کا مطلب مختلف طور پر سمجھا جاتا ہے. پانی بپتسما کی قدر پر زور تھا. اگرچہ یوحنا نے خود کو انکار کر دیا کہ وہ نبی یا رسول تھا. انہوں نے کہا: "کوئی بھی آئے گا، میرے مقابلے میں بڑا، جس کے جوتے میں غیر فعال نہیں ہوں گے ... میں آپ کو زمین کے پانی سے بپتسمہ دیتا ہوں. وہ اسے روح القدس کے ساتھ اور آگ سے کرے گا. " اس کے باوجود، رب کا بپتسما - مقدس عیسی علیہ السلام ایک اور تفسیر موصول - تثلیث کے جشن. اس پر غور کیا جانا چاہئے کہ اس واقعے کے دوران خدا باپ موسی کے لوگوں کے لئے کھول دیا گیا تھا. اس بیٹے نے پانی میں دھونے کا ایک مثال دکھایا جو گناہوں کو دور کرنے کے لۓ. اور روح القدس ایک کبوتر کی شکل میں شائع ہوا. تاہم، جشن کے قدیم "رویوں" محفوظ رہے. لہذا، مثال کے طور پر، یہ مسیح کے بپتسما کے لئے کٹیا (osobovo) کھانے کے لئے روایتی ہے، کیونکہ یہ کرسمس کے لئے ہے. چرچوں کی تقسیم مغربی (رومن) اور مشرقی (بزنطین) کے تہوار میں، ان کی روایات میں مختلف تشریح ملی. آرتھوڈوکس میں، اسے ایپیپیانی یا تھپانیا کہا جاتا تھا (یونانی کا ترجمہ "تفوفانی". اس کو "مقدس روشنی" بھی کہا جاتا ہے. اس طرح، چرچ آسمانوں کی افتتاحی، روح القدس کے نزدیک اور خدا کے باپ کی آواز میں انجیل کی طرف سے بیان کی تقریب میں سب سے اہمیت کو دیکھا. کیتھولک ازم منشوریات - ایک رجحان، ایک بیان کہا جاتا ہے.

دیر سے تشریح

جیسے ہی مسیح کی نجات اور بپتسمہ کی چھٹیوں میں وقت (دسمبر 25 اور 6 جنوری) میں تقسیم کیا گیا تھا، آخری واقعہ کا مطلب دونوں گرجا گھروں کے علوم کے ماہرین نے دوبارہ شروع کیا. بطورتیمم میں چھٹے صدی کے آغاز کے طور پر، تاریخ کے طور پر ثابت ہوتا ہے کہ، Epiphany Epiphany مسیح کا مشن کی تکمیل کے آغاز کا مطلب تھا. اور ایک ہزار سال کے بعد، زور چرچ فونٹ کی معجزہ دھونے کے لئے منتقل کر دیا. اس چھٹی کا جشن منانے کی پوری روایت اب پادریوں میں پانی کی پریزنٹیشن پر مشتمل ہے. مغربی روایت میں، "منشور" نے تثلیث کے لوگوں کے لوگوں کی ظاہری شکل میں سمجھ لیا ہے - یہ، باپ، روح القدس اور بیٹا ہے. اس کے علاوہ، اس دن ماکی ("ایڈورازیو") کی آمد بھی یاد رکھی جاتی ہے. ایسے ممالک میں جہاں وہ ہسپانوی بولتے ہیں، یہ "لاس رییز مگوس" کے تہوار کے موقع پر ہے جو بچوں کو تحفہ دینے کے لئے روایتی ہے، نہ کرسمس. حقیقی معنی، "اپنی روح کو خدا کی خدمت کے لئے تیار کریں،" جیسا کہ یوحنا بپتسمہ بھول گیا تھا.

قاتری روایت میں عیسی علیہ السلام کی تشریح

جب دو ہزار سال (تقریبا 1000 سال) کی بدولت، رومن اور آرتھوڈوکس چرچوں نے اس دنیا میں طاقت کے لئے فعال طور پر جنگ لڑائی، وہاں ایک مہنگی حکم تھا، جن کے ارکان نے لفظی طور پر مسیح کے حکم کے مطابق عمل کیا تھا. انہوں نے سکھایا کہ "دنیا برائی میں ہے" (1 یوحنا 5: 1 9) اور یہ کہ پانی کے پانی میں کوئی معجزہ نہیں ہے. اچھے عیسائیوں کے یہ چرچ، جس مخالفین نے قطرہ کی پشتی اور جسمانی طور پر XIII-XIV صدیوں میں تباہ کردی ہے، اس نے عیسی علیہ السلام - مقدس عیسی علیہ السلام کا جشن منایا. روح کے راستے کا ایک اہم پیغام یہ ہے کہ ان راہبوں نے انجیل کی طرف سے بیان کردہ واقعہ میں دیکھا. اچھے اعمال کے پار لے جانے سے پہلے اور مسیح کے بعد (مارچ 10: 21)، کسی کو اپنے دلوں کو گناہوں سے پاک کرنا ضروری ہے. وہ مادہ پانی سے نہیں ہٹا دیتے ہیں، لیکن مخلص توبہ سے. سب کے بعد، یوحنا بپتسما اس طرح کی تعلیم دی. انہوں نے کہا: "توبہ کرو، جنت کی بادشاہی کے لئے ہاتھ میں ہے." روح القدس میں "خدا کے مندر" بننے کے لئے روح بپتسما بننے سے پہلے یہ گناہوں سے آزاد ہونا ضروری ہے. اگر اندھے کی آنکھوں کی اندھی رہتی ہے تو دونوں گڑھے میں رہیں گے.

چرچ کینن میں مسیح کی بپتسما

آرتھوڈوکس روایت میں، یہ باؤلھیل رب کا موقع ہے. لہذا دن جشن منایا جاتا ہے، اس دنیا میں یسوع مسیح کی زندگی کے واقعات سے منسلک - کرسمس سے آساسشن سے. رب کی بپتسما مقدس مقدس ایپلی کیشن اب 1 9.01 پر منایا جاتا ہے. جولین کیلنڈر کے مطابق ، یہ تاریخ جنوری کے چھٹے کے مطابق ہے. دعوت کے موقع پر، پادریوں اور مومنوں کو سختی کا مظاہرہ کرنا ضروری ہے. لہذا، اس دن کویت نے خدمت کی، "بھوکا" کہا جاتا ہے. چھٹیوں پر خود پادریوں نے سفید چٹانوں میں پہنایا. پادریوں نے پانی کو دو بار بخشی. پہلی بار کے لئے، موقع پر، عظیم Agiosma (بپتسمہ کی خصوصی رسم)، اور دوسرا وقت - الہی لٹریگ کے دوران. لہذا، یوکرائن میں ایک چھٹی کو "ووودھریچ" یا "یارڈن" کہا جاتا ہے (جہاں دریافت کرنے والے نجات دہندہ بپتسمہ دیا گیا تھا). یہ کرسمس کرسمس کے جشن کا خاتمہ ہے.

لوک روایت میں جشن

اور رب کی بپتسما کس طرح تھا - مقدس عیسی علیہ السلام مشرقی عیسائیوں میں منایا؟ روس، یوکرائن، بیلاروس، بلغاریہ، پادری اس دن پانی کو ختم کرتے ہیں. یہ دونوں گرجا گھروں میں - بلیوں، اور دریاؤں اور جھیلوں میں ہوتا ہے. وہاں، جہاں یہ بہت سردی ہے اور تالاب منجمد ہوتے ہیں، وہ خاص طور پر ایک سوراخ بناتے ہیں جو "اردن" کہا جاتا ہے. یہ خیال ہوتا ہے کہ اس طرح کے سوراخوں میں ٹھوس تمام گناہوں کو پاک کرتا ہے اور جسمانی صحت کو لاتا ہے. خاص طور پر یہ ضروری ہے کہ "اردن" میں جو لوگ عیسائوں کو خوش قسمت دیتے ہیں ان میں ڈالیں. کیونکہ کلیسیا گناہ کے ذریعے تقویت کا حامل ہے. یوکرین میں، اس دن ریاست کے پہلے افراد نے نیپری میں لاتعداد بنائے ہیں. اور بلغاریہ میں پادری پانی میں ایک کراس پھینکتا ہے. مومنوں (زیادہ تر نوجوان لڑکوں) اس کے بعد ڈوبے. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جو کوئی سطح پر کراس لفٹ دیتا ہے، قسمت کا انتظار کر رہا ہے. لوگ چرچ سے پانی لیتے ہیں اور خاموشی سے ہر سال پینے کے لے جاتے ہیں، یقین رکھتے ہیں کہ یہ مختلف بیماریوں کا علاج کرتا ہے.

مغربی یورپ میں جشن

کیتھولک ازم، 6 جنوری کے دن، خداوند کے بپتسمہ - مقدس ایپلی کیشن، اب مکی کی آمد سے پوری طرح منسلک ہے. گرجا گھروں میں، بخار، چاک اور پانی کو پکارنا. بچے اپنے گھروں پر جاتے ہیں اور مالکان ان کو دیتے ہیں، اور اس کے لئے وہ دروازے پر بچوں کو "C + M + B" کے لئے تیار کیا جاتا ہے. یہ تین بادشاہوں کے نام کے ابتدائی خط - Caspar، Melchior اور Balthazar ہیں. لیکن اس کا نسخہ بھی "کریسس مینسوئنیم بنڈیکیٹ" ("مسیح اس گھر کو برکت" کے طور پر بھیجا جاتا ہے). اس دن، روایت کے مطابق، وہ "جادوگر کی پائی" کی تیاری کر رہے ہیں. آٹا میں، ایک سکین، ایک باب یا ایک figurine بیکڈ ہے. کیک کاٹا اور خاندان کے ممبران میں تقسیم کیا جاتا ہے. جس نے "حیرت" حاصل کیا وہ ہر سال خوش ہو جائے گا.