راسخ الاعتقادی کی تاریخ. روس میں Patriarchate کے تعارف

راسخ الاعتقادی کی تاریخ میں سب سے اہم واقعات میں سے ایک روس میں Patriarchate کے تعارف تھا. عیسائی دنیا میں ترقی اور روسی چرچ کے اثر و رسوخ سب سے زیادہ واضح طور پر XVI صدی کے آخر تک نشان لگا دیا گیا. مٹی فیرر-فلورنس یونین، جس ویٹیکن، جس کے بعد روسی میٹروپولیٹن آزادانہ اپنی پہلی پیشوا منتخب بن ساتھ XV صدی بازنطینی کلیسا میں یہ نتیجہ اخذ پیدا. اس کے علاوہ، 1453 میں، Constantinople کے Patriarchate ترک سلاطین پر مکمل انحصار میں تھا. اس میں یہ عظیم خدا کے پرووڈنس دیکھنا نہیں ناممکن تھا: روس واحد آزاد آرتھوڈوکس ریاست بن گیا.

روس میں Patriarchate کے تعارف کی تاریخ

ماسکو Patriarchate کے قیام کے خیال کو بہت قریب سے روسی چرچ کے autocephaly کے قیام کے ساتھ منسلک ہے. ماسکو Archdiocese کی یونانیوں سے ایک خود مختار حیثیت کو موصول ہونے کے بعد، پورے آرتھوڈوکس دنیا میں سب سے زیادہ طاقتور اور متعدد کے طور ROC کی غیر معمولی قیمت پر تسلیم کیا.

یہ صرف، لیکن یہ بھی مشکلات کا مشکل وقت مستقبل آزمائشوں کو ایمان کو مضبوط بنانے میں روس کے روحانی اقدار کی گواہی حاصل نہیں ہوا. روسی چرچ سے ایک طاقتور روح اور لوگوں کی طاقت، غیر ملکی حملہ آوروں اور کیتھولک جارحیت کے خلاف لڑائی میں آئے گا جس کو پیدا کرے گا.

ہر کوئی سمجھ ایک مختصر وقت میں ماسکو میں پدرانہ تخت قرار دیا جائے گا. اس سلسلے میں Constantinople کے Patriarchate، تو autocephalous اسٹیٹس پر منتقلی کی وجہ سے روس کی طرف سے ناراض ہے اور اسے تسلیم نہیں کرنا چاہتے تھے جس کے ساتھ تناؤ نہیں تھے.

تاہم، مشرقی میٹروپولیٹن خود ساختہ روسی وائس چانسلر کے بزرگوں کی اجازت کے بغیر ناقابل قبول اور غیر قانونی کا معاملہ ہو جائے گا. دارالحکومت میں، بادشاہ کو آسان اقتدار کو قانونی ہیں لیکن Patriarchate کے قیام ایک مثبت فیصلے primatial محکموں کے بغیر غیر حقیقی تھا.

تاریخی حالات کے دور حکومت کے دوران روس میں Patriarchate کی انتظامیہ پر صرف بھی مضبوط اثر بذریعہ Fedor Ivanovich (بیٹے Ioanna Groznogo). fedor کی حکو مت کی (وقت وہ نماز میں خرچ کی تمام سب سے زیادہ، اس کے عیسائی پرورش، سیاسی زندگی کے تلخ حقائق کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنے کے لئے، اس کے نام سے canonized کیا گیا تھا اس کے نتیجے کے طور پر نہیں چاہتے تھے) اور بورس Godunov (بادشاہ سے fedor ارینا Godunov کی بیوی کے بھائی) حکومت کی.

بورس Godunov

بہت مہتواکانکشی آدمی بورس Godunov تھا. ایک ہی وقت میں یہ ہے جس سے اس کی طاقت اور وقار میں اضافہ ہو گا روسی ریاست میں اصلاحات کرنے کا پروگرام تخلیق کرنے والے ایک عظیم مدبر تھے. بدقسمتی سے، اس انٹرپرائز Godunov ایک مضبوط روحانی بنیاد تھا، اور اکثر ان کے احکامات کو اخلاقی طور پر ناقابل قبول کے ذریعے سزائے موت دی گئی ہے (اور ہر چیز کو اس نے Tsarevich دمیتری کے قتل کا الزام عائد کیا گیا تھا کوئی براہ راست ثبوت نہیں ہے، اگرچہ). اس کے علاوہ، بہت oprichnina بعد روحانی اور اخلاقی لحاظ سے غریب ہے، اور اس وجہ سے روسی عوام اب تک اس کے حکمرانوں کی تمام شاندار منصوبوں سے تھا.

بہر حال Godunov ایک عظیم طاقت کے طور پر روس کو دیکھنے کے لئے چاہتا تھا اور آخر تک Patriarchate کی منظوری کا معاملہ لانے کے قابل تھا.

شروع

تربیت کا پہلا مرحلہ، 1586 میں ماسکو کے دورے کے ساتھ شروع ہوا Joakim کے انتاکیا کے وائس چانسلر. یہ فعال طور پر دیکھ بھال کی "Godunov" سفارتکاروں. لیکن اس سے پہلے کہ وہ باہر کا دورہ کیا مغربی روس اور کیتھولک پولش لتھواینین دولت مشترکہ، جس میں تقریبا (بریسٹ کی یونین کے موقع پر) کیف شہر کے چرچ کی زندگی برباد کے حملے دیکھا. ریگل ماسکو، وہ تیسری روم کی حقیقی عظمت و جلال دیکھا. پیٹرآرک جوواچم عظیم عزت اور احترام کے ساتھ ملاقات کی، وہ بھی خیرات کے لئے، ان کے محکمے کے آٹھ ہزار سونے کا ایک قرض تھا کے طور پر آئے تھے. Godunov اس لمحے کا فائدہ اٹھایا اور ان کی منصوبہ بندی کو لاگو کرنے کے لئے شروع کر دیا - روس میں Patriarchate کے تعارف.

ماسکو میٹرو پولیٹن Dionysius

Joakim کی آمد پر خود ماسکو میٹرو پولیٹن Dionysius جانا جاتا نہیں دیا. سب سے زیادہ امکان ہے، وہ Godunov ساتھ cahoots میں تھا اور منظر نامے ادا کیا. پیٹرآرک ماسکو کریملن کے مفروضہ کیتیڈرل کے لئے بھیجا. وہاں پرتعیش لباس میں اس کی تمام شان میں نے اسے انطاکیہ کے وائس چانسلر کی پہلی نعمت تھی جو عبادت میٹروپولیٹن Dionysius، میں شائع ہوا، لیکن وہ اچانک جرم کر لیا اس سے پہلے. خیرات سالک دکھایا گیا تھا جو عظیم چرچ کی اصل بندر.

روس میں Patriarchate کے تعارف - یہاں کھیل Godunov، جوواچم، جس کا بنیادی تھیم کے ساتھ خفیہ مذاکرات کے عمل کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے جس میں آتا ہے. اس عظیم ایونٹ کی تاریخ کے پہلے ہی بہت قریب تھا. جوواچم اس گفتگو کے لئے تیار نہیں تھا، لیکن مشرقی patriarchs کے ساتھ مشورہ کرنے کا وعدہ کیا. اس مرحلے پر ماسکو مطمئن کیا گیا ہے.

جنگ

آخری لفظ قسطنطنیہ (استنبول) کے لئے تھا. ڈرامائی واقعات نہیں تیار کیا ہے. ایک کے بعد ایک، بزرگوں الٹ مندروں کیکس طرف لوٹ رہے تھے، تمام فنڈز خورد برد. کیش اور ماسکو خود مختار کا خط کہیں کھو.

پیٹرآرک Konstantinopolskiy Ieremiya نئے وائس چانسلر کو بحال کرنا شروع کر دیا، لیکن اس کے لئے پیسہ اس نے کیا. اور اس نے جوواچم طرح کام کرنے کا فیصلہ کیا ہے اور یہ بھی ایک بڑھے ہوئے ہاتھ کے ساتھ ماسکو میں گئے. تاہم، انہوں نے ماسکو Patriarchate کی تخلیق کے بارے میں پہلے بات چیت کے بارے میں معلوم نہیں تھا. اور سب کچھ پھر سے کرنا شروع کر دیا: ایک ہی منظر نامے کے ساتھ ساتھ اس کے پیشرو کے ساتھ کھیلا گیا. یرمیاہ تقریبا سفید پتھر میں ایک پرتعیش ماحول میں گھر کی گرفتاری کے تحت ایک سال تھا.

ایوب

عام طور پر، اس میٹنگ روسی چرچ کے لئے اہم تھا. Constantinople کے Patriarchate کی حالت زار روس میں Patriarchate کے تعارف کے لئے ایک مثبت طریقے سے ادا کیا.

ماسکو میں، اس وقت، اس کے ساتھ ساتھ استنبول میں کے طور پر، وہاں کچھ تبدیلیاں رہے. Godunov boyar سازش کے الزام میں 1587 میں میٹروپولیٹن Dionysius معزول باغیوں کیونکہ بانجھ پن کا اپنی بیوی Irinoy Godunovoy ساتھ طلاق زار بذریعہ Fedor مطالبہ کیا.

Dionysius، جگہ نے Rostov ارچ کام لیا 23 جنوری (2 فروری)، کے نتیجے میں 1589 ، انہوں نے سب سے پہلے ہو جائے گا تمام روس کے وائس چانسلر. یہاں تک کہ ہمارے وقت میں، 1989 میں، اس کا نام سے canonized جائے گا.

1721 پیٹر میں میں Patriarchate کے ختم کر دیا: یہ لوکل کونسل اور سینٹ Tikhon کے وائس چانسلر نومنتخب میں صرف 1917 میں بحال کیا جائے گا. اس کے بعد یہ روسی چرچ بالشویک مدت کے لئے مشکل ہو جائے گا. Tikhon کی موت کے بعد گرجا باہر کیا نہیں کیا گیا تھا ایک بار. صرف 1943 میں یہ ممکن ہو گیا، اور روسی آرتھوڈاکس چرچ کے Primate Sergius کے (Starogorodskiy) بن گیا. پیٹرآرک Kirill ایک قطار روس میں 16th وائس چانسلر بن گیا.

اس طرح، روس (سال 1589) میں Patriarchate کے سرکاری تعارف 16th صدی میں منعقد کیا گیا تھا.