تکنیکی تہذیب: وضاحت، تاریخ، ترقی، مسائل اور امکانات

جدید ٹیکنالوجی کی تہذیب کئی اہم خصوصیات ہے. ان کے درمیان چیف حقیقت یہ پہلی جگہ میں اس طرح کے ایک ایسے معاشرے میں ہمیشہ سائنسی ترقی اور ہے انفرادی آزادی.

اصطلاح کا خروج

اصطلاح "تکنیکی تہذیب"، یا "technocratism"، 1921 میں شائع ہوا. پہلی بار کے لئے یہ سماجی علوم کے ماہر Thorstein Veblen کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا. اپنی کتاب میں "انجینئرز اور قیمت کا نظام،" محقق زمین پر بہتری کی زندگی کے لئے دنیا بھر میں انجینئروں کی مشترکہ کوششوں کی اہمیت پر زور دیا.

یہ تصور جلدی سائنسی برادری میں مقبول ہو گئے. Veblen کے پیروکار اس کے پیشرو کی تلاش جاری رکھی. کیا ٹیکنالوجی کی تہذیب کے لئے کے طور پر کئی نظریات کی جا چکی ہے. پہلی جگہ میں یہ روایتی معاشرے کی مخالفت کر دی گئی. اس طرح کی ایک تہذیب حقیقت یہ ہے کہ اس کے اراکین کی زندگی کے سابق طریقہ تحفظ کے لئے کوشش کر رہے ہیں کی طرف سے خصوصیات ہے. انہوں نے روایت سے رہنمائی ملتی ہے اور تکلیف دہ تبدیلیوں کا شکار. یہ ایک سست سماجی ترقی کے ساتھ ایک سوسائٹی ہے. تکنیکی تہذیب کے اصولوں کی مخالفت کے ارد گرد بنایا گیا ہے - زندگی کے تمام شعبوں میں انفرادی آزادی، ترقی، جدت، تیزی سے تبدیلیوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے آمادگی.

صنعتی تہذیب کی بنیادی تعلیمات

Technocratism - نہ صرف ایک تہذیب (راہ یعنی کمپنی)، بلکہ نظریہ ہے. اس کے حامیوں سائنس کی ترقی کے لئے زیادہ اہم کچھ نہیں ہے یقین ہے کہ. ٹیکنالوجی کے ایک ہی وقت ترقی میں سماجی زندگی میں تبدیلی کی طرف جاتا ہے. تکنیکی ترقی - بس سائنسدانوں کو مذاق نہیں ہے. یہ بھی بہت سے سماجی مسائل کو حل کرنے کے لئے (مثال کے طور پر امیر اور غریب کے درمیان فرق کو دور کرنے کے لئے) ایک طریقہ ہے.

جدید تہذیب (انسان ساختہ) نہ صرف جس طرح سے لوگوں کے گھر، لیکن یہ بھی سیاسی نظام میں تبدیلی. یہ نظریہ کہ ریاست نہیں پر راج کرنا چاہئے کا مطلب ہے ایک کرشمائی لیڈر اقتدار کی واضح ادارے. میکانزم مخصوص پالیسی کے حوالے کے بغیر ایک ٹیکنوکریٹ معاشرے کے کام میں ملک کے گورننگ. سچ تو یہ ہے، شخصیت wayside کی طرف سے حکمران بن جاتا ہے. پہلی جگہ میں اس کے سماجی نقل و حرکت کے ذریعے جس میں الیکشن ووٹروں کا وعدہ، سب صرف اعلی معیار کے مینیجرز، مقبول نہیں اٹھاتا بہت ریاست مشین، ہے سونے کے پہاڑوں. لوگ طویل عرصے سے ان کے میدان میں انتہائی ہنر مند مانگی کام کرنے والے - تکنیکی تہذیب کے پیشہ ور افراد کی طرف سے منظم کیا جاتا ہے.

پس منظر ظہور

آج اس سے انکار کرنا کہ سائنس ترقی کا اہم انجن ہے مشکل ہے. تاہم، ٹیکنالوجی کی ترقی کے لئے رویہ ہمیشہ گلابی نہیں ہے. انسانیت بربریت کے دور پیچھے چھوڑ دیا ہے یہاں تک کہ جب، سائنس طویل Misfits کی ایک بہت ہو گیا ہے. سب سے پہلے دنیا کی تہذیب قدیم دور میں پیدا ہونے والے، کورس کی، روایتی معاشروں کے ایک گروپ سے مراد ہے. ان سب میں اہم مقام روایات اور رسوم و رواج کی طرف سے قبضہ کر لیا.

صنعتی تہذیب کے قیام کے لیے پہلی شرط قدیم یونانی پولیس میں بیان کیا جا سکتا ہے. یہ آزاد شہروں کی زندگی میں ایک اہم کردار ہے جن میں سے دانشوروں اور سائنسدانوں کھیلا تھے. پالیسیاں جمہوریت ایک تاناشاہ کی کلاسیکی استبداد کی جگہ لے لی ہے کہ کی طرف سے حکومت کر رہے تھے. ان شہروں میں، اہم انسانی ایجادات میں سے ایک میزبان.

روایتی معاشرے کے خلاف لڑو

روایتی معاشرے اور تکنیکی تہذیب کے درمیان فرق بہت زیادہ ہے. لہذا، لوگوں کی ترقی کے لئے ان کے حق کو ثابت کرنے کے لئے کئی صدیوں تھا. مغربی یورپ میں نئی دنیا کے وجود کے بارے میں علم ہوا تو تکنیکی تہذیب کی اہم پیش رفت XV-XVI صدی میں شروع کر دیا.،. دور ساحلوں پر زمین کی افتتاحی کیتھولک دنیا کے باشندوں میں تجسس حوصلہ افزائی. سب سے زیادہ ادیمشیل اور پہل نیویگیٹرز اور متلاشی بن گئے ہیں. انہوں نے ان کے ارد گرد کی دنیا کو دریافت اور ہم وطنوں کے علم کو غنی. یہ عمل دماغ کی مجموعی حالت کو متاثر نہیں کر سکے. آخر میں، معیار میں علم کی رقم.

ابتدائی انسان ساختہ معاشرے کی ترقی میں اہم رکاوٹوں میں سے ایک مذہب تھا. روحانی اور سیاسی دونوں - قرون وسطی کے یورپ میں چرچ کے ایک اہم ادارہ تھا. اس کے مخالفین بدعتی قرار دیا اور داؤ پر جلا دیا گیا. جرمنی میں XVI صدی کے آغاز میں اصلاح کی تحریک کے پیدا ہوا تھا. اس کا ماسٹر مائنڈ مارٹن لوتھر چرچ کے اصلاحات کی وکالت کی. ایک مبلغ، جرمن شاہی خاندانوں سمیت حامیوں کے ایک میزبان، میں. جلد ہی پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان مسلح جدوجہد کا آغاز کیا. اس تیس سال کی جنگ (1618-1648)، جس کے بعد مذہب کی آزادی کے اصول بہت سے یورپی ممالک میں قائم کیا گیا ہے جس کے نتیجے میں.

معیشت پر پیش رفت کے اثرات

نئے معاشرے کی تعلیم کے لئے کہیں زیادہ وسائل چلا گیا ہے. اوپن یونیورسٹیاں، لوگوں کو سیکھنے اور ہمارے ارد گرد کی دنیا کو دریافت. ٹیکنالوجی کی ترقی اقتصادی ترقی کی وجہ سے ہے. طرح طرح کے اہم ایجادات لوم مثال کے طور پر، یا، ایک بھاپ بوائلر، ان کی اپنی پیداوار میں اضافہ کرنے اور شہریوں کی فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کے بعض ممالک کو فعال کیا ہے.

صنعتی انقلاب XIX صدی کے دنیا کے تمام حصوں میں کالونیوں کے ساتھ انگلینڈ میں ایک اہم عالمی طاقت بنا دیا. کورس کے، یہ ایک تکنیکی تہذیب تھی. اس کی ترقی کے مسائل حقیقت یہ ہے کہ لوگوں کو پوری دنیا کے مالک ہیں، صرف اس کے وسائل استعمال کرنے کا طریقہ سیکھنے کے لئے نہیں بن گئے ہیں کی وجہ سے تھا.

شہری آزادیوں کی اہمیت

پنرجہرن اور روشن خیالی کے دوران قدیم دنیا اور عیسائی تہذیب کے بہت سے خیالات کی ایک ترکیب بھی نہیں تھا. نئے نظریے صرف ان دو اڈوں بہترین سے موصول ہوئی ہے. خاص طور پر، یہ انسان کی محبت تھی. روشن خیالی خیالات کہ کچھ بھی دنیا میں زیادہ اہم واحد شخص ہے تھے.

ان اصولوں اب دنیا میں سب سے زیادہ ممالک کے آئین کی بنیاد تشکیل. Chelovekotsentrichnost پہلے امریکی آزادی کے اعلان کے بعد اہم خیال کی طرف سے اعلان کیا گیا تھا. اس نئے ملک کے قیام تمام اہم جدید شہری آزادیوں حاصل کر رہے تھے. چند سالوں میں ایک اسی طرح کی راہ قدامت پسند مطلق العنان بادشاہت کے چہرے میں پرانے نظام کو تباہ کر دیا ہے کہ ایک انقلاب تھا جہاں فرانس، کے لئے گئے تھے. مستقبل میں، ایک اور دو صدیوں کے لئے، ان کے اپنے طریقوں سے مختلف معاشروں شہری آزادیوں کے، کوشش کی ہے جس کے بغیر اس ٹیکنالوجی کی تہذیب کا تصور محال ہے.

صنعتی تہذیب کی فتح

XX صدی میں، لوگوں اور تکنیکی تہذیب اس کی ترقی کے ایک نئے مرحلے میں منتقل کر دیا. اس وقت، ڈرامائی طور پر سماجی تبدیلی کی رفتار تیز. آج، ایک نسل کی زندگی پر ہم نے اس سے پہلے کئی صدیوں تک بھی نہیں تھا کے طور پر اتنا نیا کرنا ہے. تکنیکی تہذیب بھی کبھی کبھی "مغرب" کے طور پر کہا جاتا ہے، اس کی اصل کی جگہ پر زور. آج، شدت کے اسی طرح کے احکامات کے مرکزی خانقاہ - یورپ اور امریکہ.

اہم بات یہ ہے کہ آج کے صنعتی تہذیب کے بحران، ایسا نہیں کر سکتے کیونکہ اس کی ترقی کے ذرائع سے پہلے کے طور پر ایک نئے ثقافتی زون (اپنیویشواد، اور اسی طرح کی. D.) اور موجودہ نظام کی تنظیم نو نہیں ہو جاتا ہے. اہم ایک technocracy کو ایک روایتی معاشرے سے منتقلی کی کامیابی اقدار کی تبدیلی پر غور کیا جا سکتا ہے. آج کسی بھی معاشرے کے لئے سب سے اہم بات یہ ہے کہ بدعت، کچھ نیا، ایک رجحان کے طور پر ہے.

روایتی اور تکنیکی تہذیب رہ نہیں سکتے. لہذا، جدید معاشرے سیارے کے تمام کونوں کو ایک متحرک پھیلنے کی طرف سے خصوصیات ہے. روایتی معاشروں خود ترین ٹیکنالوجی کے ساتھ رابطے میں متروک ہوتا جا رہا. تنہائی کی راہ پر آپ کی کمپنی ڈال - ہم روایت اور ترقی نفرت کرنے والے کے پیروکار آج کی دنیا میں زندہ رہنے کے لئے صرف ایک ہی راستہ ہے. لہذا شمالی کوریا، مغرب کی دریافت کو تسلیم نہیں کرتا جس کی زندگیاں اور بھی اقتصادی تعلقات کے ساتھ اس کا تعاون کرتا ہے.

انسان اور فطرت

صنعتی تہذیب میں سب سے اہم نشانیان میں سے ایک ہمیشہ فطرت کو محکوم بنانے کی خواھش رہا ہے. آدمی کو فوری طور پر ان کے ارد گرد کی دنیا کی دیکھ بھال کرنا سیکھا نہیں تھا. اس کی فعالیت قدرتی وسائل کی انتہائی استعمال کے ساتھ منسلک اکثر کی قیادت کریں انسان ساختہ آفات، ماحول کے لئے نقصان دہ ہے. اسی طرح کی مثالوں کی ایک سیریز میں چرنوبل سانحے کا ذکر کیا جا سکتا ہے. یہ جب لوگوں کو بھی فوری طور پر نیچے نئی ٹیکنالوجی کے استعمال کرنے کے لئے مل رہے ہیں معاملہ ہے، ابھی تک اس کا استعمال کرنے کے لئے نہیں سیکھا. انسانی نسل صرف ایک گھر ہے. فطرت کی جانب غیر معقول رویہ - technocracy کے اہم مسائل میں سے ایک ہے.

اس طرح ایک معاشرے کے ایک رکن کے طور پر بنیادی طور پر تغیراتی سرگرمیوں میں مشغول کرنے کے لئے ضروری ہے. یہ ٹیکنالوجی کی تہذیب کی اقدار متعلق شکریہ جو مسلسل اس کی اپنی بنیادوں تبدیل کر رہا ہے جس کے لیے اس اصول کے ساتھ ہے.

شخص کو نئے معاشرے میں جگہ

صنعتی تہذیب کی آمد سے معاشرے میں ایک شخص کی پوزیشن تبدیل کر دیا گیا. روایتی معاشرے میں، لوگوں کو سپریم طاقت، روایات اور ذات پات کے نظام پر بہت زیادہ انحصار کر رہے ہیں.

جدید دنیا میں، ایک شخص خود مختار ہے. ہر شخص اپنی مرضی سے ان کی صورت حال، روابط، کام شرائط کو تبدیل کر سکتے ہیں. یہ ایک کٹر فطرت سے منسلک نہیں ہے. جدید انسان آزاد ہے. یوم آزادی شخصیت اور خود احساس کی ترقی کے لئے ضروری ہے. تکنیکی تہذیب، جدت طرازی اور کشادگی پر مبنی ہے جس میں حوصلہ افزائی کرتا ہے اور ہر فرد کی انفرادیت کی حمایت.