تصور مختصر طور پر کی تاریخی ترقی. معاشرے کی ترقی کا تاریخی مراحل

کہ طویل boggling کے ذہنوں گیا ہے بارہماسی مسائل کی ایک بڑی تعداد ہیں. ہم کون ہیں؟ کہاں سے آئے؟ ہم کہاں جا رہے ہیں؟ یہ صرف اس طرح کے طور پر فلسفہ وسیع شعبوں کو درپیش مسائل میں سے کچھ ہیں.

اس مضمون میں ہم نے بنی نوع انسان کو زمین پر کیا کر رہا ہے سمجھنے کی کوشش کرے گا. محققین کے خیالات سے واقف حاصل کریں. ان میں سے کچھ، ایک منصوبہ بندی کی ترقی کے طور پر کہانی ملاحظہ دوسروں کو - ایک بند چکریی عمل کے طور پر.

تاریخ کا فلسفہ

یہ نظم و ضبط کے مطالعہ کے لئے بنیاد کو دنیا میں ہمارے کردار کا سوال لیتا ہے. ہو کہ تمام واقعات میں کوئی احساس نہیں ہے؟ ہم نے ان کی تشہیر کے لیے، اور پھر ایک واحد نظام میں باندھنے کی کوشش کر رہے ہیں.

لیکن اصل فلم کا مرکزی کردار کون ہے؟ انسان لوگوں کی طرف سے چلائے ایک عمل یا واقعہ پیدا کرتا ہے؟ یہ اور تاریخ کے فلسفے کو حل کرنے کی کوشش کر کے کئی دیگر مسائل.

تحقیق کے دوران یہ تصور کا تاریخی ترقی مختص کیا گیا تھا. اگلا، ہم مزید تفصیل سے ان کی بات چیت ہو گی.

یہ اصطلاح "فلسفہ تاریخ" پہلی والٹیئر کی تحریروں میں ظاہر ہوتا ہے کہ دلچسپ ہے، لیکن یہ ایک جرمن سائنسدان Herder کی ترقی شروع کیا.

دنیا کی تاریخ کو ہمیشہ دلچسپی بنی نوع انسان ہے. یہاں تک کہ قدیم دور میں ریکارڈ اور واقعات پر غور کرنے کی کوشش کر رہے تھے جو لوگ تھے. ایک مثال ایک کثیر حجم کام ہیروڈوٹس ہو جائے گا. لیکن پھر بہت سی چیزیں "الہی" کی مدد کی وضاحت کرتا ہے.

لہذا، ہم نے بنی نوع انسان کی ترقی کی گہری خصوصیات تک سنو دو. زیادہ تو جیسے قابل عمل ورژن میں سے صرف ایک جوڑے کی ہیں.

کے دو قول

پہلی قسم مراحل کی طرف وحدانی کی تعلیمات سے مراد ہے. ان الفاظ سے کیا مراد ہے؟ اس نقطہ نظر کے حامی، عمل ایک واحد، لکیری اور مسلسل ترقی کر کے طور پر دیکھا جاتا ہے. یہ علیحدہ طور امتیازی حیثیت رکھتی ہے ثقافت کی اقسام، کے ساتھ ساتھ ان کو ایک کرتا ہے جس میں مجموعی طور پر انسانی معاشرے کے سب.

اس طرح، اس قول کے مطابق ہم سب ترقی کے اسی مراحل سے گزرنا. دونوں عرب اور چین اور یورپی، اور Bushmen. صرف اس مرحلے پر ہم مختلف مراحل میں ہیں. لیکن آخر میں سب کو ایک ترقی یافتہ سماج میں سے ایک کے لئے آئے گا. لہذا، یہ ضروری ہے یا جب تک سیڑھیوں کے باقی اس کے ارتقاء میں منتقل کرے گا، یا اس میں ان کی مدد کرنے کے لئے انتظار کرنے کے لئے.

میں دوسری نظر انسانی ترقی کے مراحل تکثیری بلایا. ان کے نقطہ نظر گزشتہ ایک سے بالکل مختلف ہے. لامحدود ترقی کی وحدانی-stadial تصور کا حامی تصور کیا جاتا ہے تو، اس شک میں pluralists.

ان کے اصول کے مطابق، دنیا کی تاریخ بہت آزاد اداروں، ترقی کے ان کی اپنی راہ سے چلائے جس پر مشتمل ہے. اس جنگل میں ایک mycelium کے جیسا ہے. اس سے قریبی کھڑے چند مشروم اس سے باہر اگتا ہے. ان میں سے ہر ایک ہی قانون اپنا راستہ میں اضافہ جاری ہے، لیکن گے. آنے wilting کو اور موت پھول کے بعد. لیکن اس کے ایک نئے پلانٹ آتا ہے کو تبدیل کرنے کے.

اس طرح، یہ کوئی مسلسل ارتقاء نہیں ہے کہ باہر کر دیتا ہے، اور تاریخ خود کو دوہراتا ہے. سب کچھ ہم کو معلوم ہے کہ، ایک بار جس سے اس نقطہ تک پہنچ گئی اور غائب ہو گیا پچھلے لوگوں کے املاک، تھا.

قدرتی تصور

ہم کے طور پر اس طرح کے تصور کے بارے میں بات کر رہے ہیں "تصور کا تاریخی ارتقاء." Formational، تہذیب یا قدرتی - اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا. اہم بات - کہ سائنسدانوں کو کسی ایک رائے میں ایک دوسرے کے ساتھ آئے تھے. ترقی کے معنی، اصل میں، کثرتیت کے بھی حامیوں انکار نہیں کرتا جاتا ہے اسی کے قوانین اور مراحل کے تحت ترقی پذیر کے لوگ ہیں، لیکن ایک سرپل میں ہے.

یہ پتھر کے زمانے میں ایک آدمی کو کھانے کے لئے چاہتے ہیں جب، انہوں نے شکار پر گیا یا درخت سے پھل نکال ہے. پہلا قدم وسائل کی نکالنے پر ایک طاقتور کا کام شامل ہے. ہماری موجودہ موازنہ کرتے ہیں. گوشت تیار ہے، لیکن یہ بھی حاصل کرنے کی ضرورت ہے. ہم، کام پر جانے کے پیسے حاصل کرنے کے لئے، اور پھر کھانے کے لئے ان کا تبادلہ ہے. اس طرح، عمل، ایک ہی رہتا ہے صرف زیادہ پیچیدہ ہو جاتے ہیں.

لہذا، قدرتی تصور ہے کیونکہ وہ ایک آدمی جدا دیکھتے ہیں، صرف اصول میں اچھا ہے. ہر فرد کو معاشرے سے باہر اندازہ کیا جاتا ہے. اس اصول کے معنی اخلاقیات، قوانین اور اصولوں کو پہلے ہی اصلا انسان میں رکھی ہے اس حقیقت میں مضمر ہے. یہی ہے جو ہم کو تیار نہیں ہے، لیکن صرف ان کے ممکنہ ظاہر ہے.

تاہم، اس نقطہ نظر کی بدولت کسی طرح قائل نہیں ہو تمام عمل کو اکٹھا کر سکتے ہیں. لہذا، مزید تفصیل سے، ہم باقی دو اختیارات پر توجہ مرکوز کرے گا.

تہذیبی تصور

دو سب سے زیادہ عام ورژن کے پہلے بنی نوع انسان کی غیر لکیری ترقی شامل ہے. ایسے Danilevsky اور Spengler طور اس کے حامیوں،، تاریخ الگ تھلگ تہذیبوں کی شکل میں پیش کیا، جو کہ صرف شاذ و نادر ہی ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کو ایک علیحدہ اور اصل نہیں ہے.

اس نظریہ کی ترقی کے دوران، قوانین میں سے کچھ واپس لے لیا گیا معاشرے کے ارتقاء میں ہونے والے واقعات کو معیاری گی اور ایک ایک درجہ بندی میں ان کو اکٹھا کرنے کے لئے ہے.

تاریخی ترقی کے تہذیبی تصور مخصوص کمیونٹیز کے بعض کنونشنز کو مطابقت کا مطلب. وہ ثقافتی تاریخی قوانین کہا جاتا ہے.

ان میں سے سب کو پانچ تاریخ کو دکھایا. اس طرح، تہذیب صرف ایک معاشرے، مندرجہ ذیل فہرست میں سے تمام اشیاء دیتا ہے کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے:

1. مشترکہ زبان یا زبانوں کے گروپ ایک دوسرے کے ساتھ ابلاغ کر سکتے ہیں.
2. دیگر حکمرانوں اور نظریات سے آزادی پیش رفت کے لئے ایک خلا پیدا ہو.
3. ثقافت، روایات اور مذہبی عقائد کی شناخت.
4. متناہی کا عمل. یہ ہر ایک کی تہذیب پیدائش، عروج و زوال کے ادوار ہے، ہے.

اس طرح، تاریخی ترقی کے حامی مقامی گروہوں کی ایک بڑی تعداد کی نشاندہی کی ہے. چین، بھارت، میسوپوٹامیا، سامی دنیا، میکسیکو، لاطینی امریکہ، یونان، روم، اور دیگر: آپ کے ملک کی طرف بلاؤ تو، آپ کو تقریبا پندرہ خطوں ملتا ہے.

یہ ایک سلسلہ وار عمل نہیں، اور چکریی ہے - اس اصول پر مبنی ہے، یہ کہانی ہے کہ باہر کر دیتا ہے. اور ہماری تہذیب میں بھی کمی کی توقع رکھتا ہے، اور ایک مکمل طور پر نئی تشکیل کی طرف سے تبدیل کیا جائے گا.

formational تصور

اس نقطہ نظر کے حامیوں کی ترقی کے مسلسل مراحل کی تاریخ میں دیکھتے ہیں. کس نے ان خیالات تیار سائنسدانوں کے درمیان مارکس، فرگوسن، اسمتھ، اینگلز تھے.

یہ نقطہ نظر جدید قسم کے سادہ ترین شکلوں سے ایک لکیری انسانی ارتقاء سنبھالی ہے. یہ جسمانی ساخت کے دونوں لاگو ہوتا ہے، اور تکنیکی پیش رفت کرنے کے لئے.

ان کے نظریہ کے جوہر کیا ہے؟ بنی نوع انسان کی ترقی کی بنیاد پر، وہ پیداوار کے فارم میں تبدیلی دیکھی ہے. زیادہ مکمل طور پر ہم مزید بات چیت کریں گے، لیکن درج ذیل خلاصہ ہے.
سب سے پہلے، لوگوں کو کسی چیز کی تخلیق صرف ان کے راستے آتا ہے سے لطف اندوز نہیں کیا. یہ بڑے پیمانے پر شکار، پھل جمع، ماہی گیری تھی.

بعد میں نسل اناج، سبزیاں اور پھل کے cultivars پالتو جانوروں کی مختلف قسمیں تھیں. اب آپ کا کیس اور پچھلے مرحلے کی قسمت کے برعکس میں، قوم اور قوم کے پوزیشن کی منصوبہ بندی کر سکتے ہیں.

اس کے علاوہ، لوگوں سے بھی زیادہ کثرت سے سامان تیار کرنے کے لئے شروع کر دیا. ایک تجارتی کرافٹ تھی. امیر اور غریب میں معاشرے کا ایک ڈویژن ہوئی ہے. غلاموں تھے.

میں اس کی تعمیر کی جگہ جاگیردارانہ آتا ہے، جس کے دوران انہوں نے انسانی لیبر کی جگہ لے لے کرنے کے لئے ڈیزائن میکانزم قائم کرنے شروع کر دیا. لیکن وہ مزدوروں کے ساتھ ساتھ استعمال کیا جاتا ہے. اس کے علاوہ، بجلی کی پیداوار، جس میں لوگ صرف ایک کی حمایت کردار لے، لیکن پھر بھی فیکٹریوں میں کام کرنے والوں کی زیادہ عام مزدور موجود ہیں.

یہ ایک ہی قدم پیداوار میں صرف کم سے کم انسانی شرکت شامل ہے. آپ سب کی ضرورت - نقصان کو ختم کرنے اور ضروری کاموں میکانزم دینا ہے.

اس طرح، ہم formational تصور کے بارے میں بات، تو یہ اس کے قدم بہ مندرجہ ذیل قدم کی تقسیم کو قبول کر لیا ہے ہونا ضروری ہے بنی نوع انسان کی تاریخ. جو کی بنیاد مادی اشیا کی پیداوار ہے. ہمیں تفصیل سے ہر ایک کی مدت میں نظر ہے.

شکاری اور gatherers

تاریخی ترقی کے بنیادی تصورات جب لوگ، ہر قبیلے کی طرف سے الگ الگ رہتے تھے کچھ بھی پیدا ہونے اور بڑھنے نہیں دیا، اور صرف فطرت کے تحائف کا استعمال کرتے ہیں ایک وقت کا اخراج.

یہ انسانیت کے آغاز میں ہوا. پراتتو میں، اس مدت میں پتھر کے زمانے یا paleolith کے مساوی ہے.

سٹیج کے سائنسی نام - قبائلی یا آدم. اس وقت، لوگ اب بھی پودوں اور جانوروں کے بڑھنے کے لئے کس طرح پتہ نہیں تھا، ایک واحد جانور پالتو نہیں. صرف نسبتا حال ہی آگ کے ساتھ آرام دہ اور پرسکون ہو گیا.

خوراک اور کپڑوں شکار اور اجتماع گیا تھا حاصل کرنے کا واحد طریقہ ہے. ہتھیاروں اور اس مدت کے اوزار کی تیاری کے کئی مراحل میں تقسیم کیا جاتا ہے. ابتدائی طور پر ہاتھ میں ذرائع کا استعمال کرتے ہوئے - چھڑیں، پتھروں، ہڈیوں. بعد میں ہم کارکردگی کو بہتر بنانے کے لئے ان کے مواد کو ہینڈل کرنے کے لئے سیکھا.

سائنسدانوں سلکان wafer کی ایک مماثلت بلیڈ کے قیام، لکڑی یا سینگ کے ایک ٹکڑے پر ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کیا گیا ہے کہ cleaved کے کر رہے ہیں. یہ پہلی چھریوں کی طرح دیکھا. اس کے علاوہ، لوگوں ڈارٹس اور نیزوں بنانے کے لئے سیکھا ہے، دخش اور تیر کا آویشکار کیا.

قبیلہ کو کھانا کھلانا، یہ بڑے جانوروں کو ڈرائیو کرنے کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لئے ضروری تھا. اس مدت کے دوران، مواصلات کی ترقی. سب سے پہلے، یہ اشاروں اور آواز کا استعمال کرتا ہے کے لئے، اس کے بعد ایک مربوط تقریر کی بنیاد رکھی.

خود کو کھلانے کے لئے دوسری طرح اکٹھی کی گئیں. مقدمے کی سماعت اور غلطی کے ذریعے، خوردنی پھل، جڑی بوٹیاں، جڑیں تلاش کرنے کی. بعد میں اس باغبانی کو فروغ دیا.

غلامی

وقت (یادآوری کہ ہم تاریخی ترقی کے بنیادی تصورات کے بارے میں بات کر رہے ہیں) پر، کمپنی کی پوزیشن اور املاک کا اشتراک کرنا شروع کر دیا. تشکیل دی تہوں، یا وہ کہا جاتا ہے کے طور پر، ذات.

سب سے زیادہ احترام کا حکم دیتا ہے اور تمام بیج خود کی ذمہ داری لے سکتا ہے جو لوگوں کے تھے. انہوں رہنماؤں، حکمرانوں، اتھارٹی بن گیا.

دوسری سٹیل پرت پادریوں. ان میں ان لوگوں کو جو کا علاج کرنے کا طریقہ جانتا تھا معاملہ کے بعض رازوں کو جانتا تھا اور یہ کہ سب سے زیادہ بھی نہیں جانتے خصوصیات میں سے کچھ دریافت کیا. اس کے بعد وہ تعلیمات اور اداروں کے مذہبی حکام کو موصول ہوئی ہے (چرچ، مذہبی احکامات تو اور.).

قبیلہ سرزمین پر تجاوزات، اقدار سے محفوظ ہونا ضروری ہے. لہذا، فوجیوں ایک کلاس کی بنیاد رکھی.

آبادی کے نچلے طبقات - سب سے بڑے دھڑے عام دستکاروں، کسانوں، بانوں تھے.

تاہم، اس مدت میں، لوگوں کو استعمال کیا اور غلام لیبر کی ہے. ایسے disempowered مزدوروں کے لیے مختلف وجوہات کی وجہ سے ان کی تعداد میں آنے والے تمام منسوب. یہ مثال کے طور پر، قرض غلامی میں حاصل کرنے کے لئے ممکن تھا. یہ پیسے دینے کے لئے نہیں ہے، لیکن کام کرنے کے لئے ہے. اس کے علاوہ دیگر قبائل سے امیر اسیروں کی خدمت میں فروخت.

غلام اس مدت میں اہم افرادی قوت تھے. مصر یا چین کی عظیم دیوار میں اہرام کی طرف دیکھو - ان یادگاروں غلاموں کے صرف ہاتھ کھڑا کیا گیا تھا.

جاگیر داری کا دور

لیکن انسانیت پروان چڑھی اور سائنس کے جشن فوجی توسیع کی ترقی کے لئے آیا تھا کی جگہ ہے. حکمرانوں اور یودقاوں کی درجہ زیادہ طاقتور قبائل، پادریوں کی طرف سے ایندھن، ان کی زمین اور مسلط خراج تحسین قبضہ ایک ہی وقت میں، ان worldview کے ہمسایہ قوموں عائد کرنا شروع کر دیا.

اس سے کسانوں کے ساتھ نہ محروم بندوں کو جو اٹھ کھڑے کر سکتا ہے، اور کئی دیہات قبضہ لینے کے لئے فائدہ مند تھا. انہوں نے ان کے خاندانوں کو کھانا کھلانا کرنے کے لئے کھیتوں میں کام کیا، اور مقامی گورنر کے تحفظ کے ساتھ ان کو فراہم کی. اس کے لئے وہ فصل اور بالغ مویشیوں کا ایک حصہ دیا.

تصور کا تاریخی ارتقاء مختصر طور پر میکانکی پیداوار کے دستی سے ایک منتقلی معاشرے کے طور پر اس مدت کی وضاحت. جاگیرداری کے دور بنیادی طور پر قرون وسطی اور نئے وقت کے ساتھ ایک ہی ہے.

اس صدی میں، لوگوں کو مہارت حاصل بیرونی خلا کے لئے کس طرح - چیزوں کی خصوصیات کی تحقیقات کے لئے، اور انسانی امکانات - نئی زمین، اور اندرونی دریافت کیا. امریکہ، بھارت، سلک روڈ اور دیگر واقعات کا انکشاف اس مرحلے پر انسانی ترقی کی خصوصیات.

جاگیردارانہ رب زمین کے مالک تھے جو میں، یہ گورنروں، کسانوں سے بات چیت کی جو تھی. اس طرح وہ اپنے وقت کو آزاد اور، تفریح کے لئے اسے پکڑنے کے لئے شکار یا جنگ لوٹ مار میں مصروف قابل تھا.

لیکن ترقی اب بھی کھڑا نہیں ہے. سائنسی سوچ سماجی تعلقات کے آگے چلے گئے.

صنعتی سماج

تصور کا تاریخی ترقی کے ایک نئے مرحلے، زیادہ سے زیادہ آزادی ہے، ایک شخص کی طرف سے خصوصیات ہے پچھلے والوں کے مقابلے میں. سب کے حق کی بجائے جمود اور ناامید لیبر کے مقابلے میں، وقار میں رہنے کے لئے تمام لوگوں کی برابری کے خیال پیدا کرنے کے لئے شروع.

اس کے علاوہ، پیداوار آسان اور تیز بنانے کے کہ پہلی میکانزم موجود ہیں. اب، کیا ایک بار ایک ہفتے سے کر ایک کاریگر تھا، جو اوقات کے ایک جوڑے پیدا کرنے کے لئے ممکن تھا، اور پیشہ ورانہ راغب کرنے اور اسے کسی بھی رقم کی ادائیگی کے بغیر نہیں.

گلڈ کی دکانوں کے مقام پر پہلی فیکٹریوں اور پلانٹس موجود ہیں. کورس کے، وہ جدید کے ساتھ موازنہ نہیں ہے، لیکن مدت کے لئے وہ صرف سب سے اوپر پر تھے.
تاریخی ترقی کے جدید تصورات ان کے نفسیاتی اور فکری ترقی کے ساتھ جبری مشقت سے انسانیت کی آزادی کا correlate. کوئی تعجب نہیں کہ اس وقت فلسفہ کے پورے اسکول، قدرتی سائنس کے محققین اور جن کے خیالات آج قابل قدر ہیں دوسرے سائنسدانوں نے.

کون کانت، فرایڈ یا نطشے کے بارے میں نہیں سنا ہے؟ انقلاب فرانس کے بعد، بنی نوع انسان نہ صرف انسانی مساوات کا، بلکہ دنیا کی تاریخ میں سے ہر ایک کے کردار کے بارے میں بات کرنے کے لئے شروع کر دیا. اس کے پچھلے تمام کامیابیوں آدمی کی بجائے مختلف خداؤں کا استعمال کرتے ہوئے کی کوششوں کے ذریعے حاصل کی گئی ہے کہ باہر کر دیتا ہے.

پوسٹ صنعتی مرحلے

آج ہم ہم تاریخی پر نظر ڈالیں تو، سب سے بڑی کامیابیوں میں سے ایک وقت میں رہتے مرحلے معاشرے کی ترقی کی. انسان کے خلیات کو کلون کرنا سیکھ لیا ہے، چاند کی سطح پر قدم زمین کے تقریبا تمام کونوں کی.

معلومات - ہمارے وقت کچھ نہیں کہ مدت کے دوسرے نام کے لئے نہیں، مواقع کی ایک inexhaustible چشمہ فراہم کرتا ہے. اب ایک دن بہت بہت نئی معلومات آپ سے پہلے اور سال نہیں تھا کے طور پر نہیں ہے. اب ہم اس سلسلہ کیلئے وقت نہیں ہے.

اس کے علاوہ، آپ کی پیداوار پر نظر ڈالیں تو، تقریبا تمام انتظامات. انسانیت کی خدمت اور تفریح میں مصروف ہے.

اس طرح، تاریخی ترقی کی ایک لکیری تصور کی بنیاد پر، لوگوں کو ان کی اندرونی دنیا کے ساتھ واقف کرنے کے ماحول کو سمجھنے سے چلے جاؤ. یہ خیال کیا اگلے مرحلے ایک ایسا معاشرہ جو پہلے صرف utopias کے میں بیان کیا ہے کہ کی تخلیق پر مبنی ہو گی.

لہذا، ہم تاریخی ترقی کے جدید تصور سمجھا جاتا ہے. یہ بھی میں مزید گہرائی سمجھا جاتا ہے تشکیل نقطہ نظر. اب آپ موجودہ دن آدم معاشرے سے معاشرے کے ارتقاء کے بارے میں بنیادی مفروضہ جانتے ہیں.