ایڈمنڈ برک: قیمت درج کرنے، اقوال، جیونی، بنیادی خیالات، سیاسی خیالات، بنیادی کام، تصویر، فلسفہ

ایڈمنڈ برک (1729-1797 جی جی.) - ایک ممتاز برطانوی پارلیمانی سیاسی اور عوامی شخصیت، مصنف، مضمون نگار، فلسفی، قدامت پسند سمت کے بانی. اس کی سرگرمیوں اور کام 18th صدی پر آتا ہے، یہ فرانسیسی انقلاب کے ایک معاصر، اسی طرح پارلیمانی جدوجہد کا رکن بن گیا. ان خیالات اور افکار سماجی اور سیاسی سوچ پر کوئی قابل ذکر اثر تھا، اور اس کا کام ہر وقت معاشرے میں تیز بحث کا سبب بنا.

زندگی کے کچھ حقائق

ایڈمنڈ برک، جن کی سوانح عمری اس جائزے کا موضوع ہے، 1729 میں آئر لینڈ میں پیدا ہوا تھا. ایک کیتھولک - ان کے والد ایک پروٹسٹنٹ، اس کی ماں تھی. انہوں نے ڈبلن میں ٹرنٹی کالج سے گریجویشن کی، اور پھر فقہ لینے کا فیصلہ لندن چلے گئے. لیکن یہاں اس نے ایک کیریئر مصنف میں دلچسپی بن گیا. ایڈمنڈ برک جریدے کے ایڈیٹر تھے "سالانہ رجسٹر،" تقریبا تمام ان کی زندگی کے لئے اس کی سمت اور مواد کی وضاحت. پھر اس نے شروع کیا، اور اپنے سیاسی کیریئر، وزیر اعظم (1765 میں) کے سیکرٹری، اور بعد میں پارلیمنٹ کے ایک رکن بننے. ایک ہی وقت (1756) میں اس نے کئی کام کی عکاسی لکھا، جس نے اسے کچھ مقبولیت حاصل کی اور ادبی حلقوں میں ڈیٹنگ شروع کرنے کی اجازت دی. ایڈمنڈ برک، اہم کاموں سیاسی اور فلسفیانہ مسائل کے لئے وقف کیا جاتا ہے، بڑی وجہ ان کے پارلیمانی تقاریر اور فارم ہر وقت تیز بحث و مباحثے کا موضوع بن گیا ہے کہ مشہور ہو گیا.

سیاسی خیالات

انہوں نے وزیراعظم Whig پارٹی سے تعلق رکھنے والے کے سیکرٹری بن گیا جب اس کے پارلیمانی کیریئر کا آغاز کیا. انہوں نے کہا کہ جلد ہی حصہ ان کا تعین کیا کہ میں برتری حاصل کرلی سیاسی خیالات. ایڈمنڈ برک، قدامت پرستی کے بانی، تاہم کچھ آئٹمز لبرل خیالات منعقد کیا. لہذا، انہوں نے اصلاحات کا حامی تھا اور بادشاہ کا اقتدار عوام کی خودمختاری پر مبنی ہونا ضروری ہے کہ خیال کیا. وہ مطلق العنان بادشاہت کی مخالفت مومن ملک میں ایک مکمل سیاسی زندگی کو براہ راست اور واضح طور پر اپنے خیالات کا اظہار کرنے کا موقع کے ساتھ پارٹی ہونا چاہئے.

بنیادی اصولوں

لیکن دیگر مسائل پر ایڈمنڈ برک، جس کے بنیادی خیالات قدامت پسند ہیں، مختلف عہدوں پر فائز. لہذا، اصولی طور پر اصلاحات کا حامی ہونے کی وجہ سے، وہ اب بھی یہ تبدیلیاں بتدریج اور بہت زیادہ محتاط طاقت کے موجودہ توازن کو پریشان کرنے اور صدیوں ایک نظام کی تشکیل کو نقصان نہیں ہے نہیں ہونا چاہئے کہ خیال کیا. انہوں نے اس یقین اس طرح کے افعال افراتفری اور انتشار کا باعث بن جائے گا اس میں اچانک اور سخت تبدیلیاں کی مخالفت کی.

معاشرے کے بارے میں

ایڈمنڈ برک، جن کے سیاسی نظریات سے کچھ تحفظات کے ساتھ قدامت پسند کہا جا سکتا ہے، شمالی امریکہ کی کالونیوں کے سلسلے میں برطانوی حکومت کے اقدامات کے خلاف آواز بلند. انہوں نے کہا کہ ان کی اقتصادی آزادی ٹیکس کے بوجھ دے اور کم کرنے کے لئے کہا جاتا ہے کو ختم کرنے کی ضرورت کے بارے میں بات کی اسٹامپ ڈیوٹی. انہوں نے بھارت میں مشرقی بھارت کمپنی کی سرگرمیوں پر تنقید کی اور ملک ڈبلیو ہیسٹنگز (1785) کے گورنر کے ایک بلند آواز ٹرائل بنایا. عمل بہت زور تھا اور اس ملک میں برطانوی کنٹرول سسٹم کے بہت سے خلاف ورزیوں کا انکشاف کیا. ایڈمنڈ برک، قدامت پرستی ہیسٹنگز کے ساتھ تنازعہ میں خاص طور پر واضح ہے، کا کہنا تھا کہ بھارت مغربی اقدار اور قوانین عمل کرے، اور ان کے مخالف، دوسری طرف، کا کہنا تھا کہ یہ مشرقی ممالک میں ناقابل قبول ہے.

فرانسیسی انقلاب

یہ 1789 میں ان کے خیالات کو شروع کر دیا اور تمام یورپی ممالک نہ صرف سماجی اور سیاسی انقلابات ہلا کر رکھ دیا، بلکہ. مؤخر الذکر کے خلاف تیزی ایڈمنڈ برک، دلیل دی جو انقلابی نظریہ اور قیاس آرائی پر مبنی، خلاصہ کے خیالات، کبھی وہ کسی بھی جڑوں یا تاریخ کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ معاشرے میں جڑ پکڑے گا ایک حقیقی تاریخی سرزمین نہیں ہے اور اس وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا. انہوں نے کہا کہ قدرتی کی اصل حقوق برعکس. مؤخر الذکر، ان کی رائے میں، صرف ایک نظریہ، گزشتہ نسلوں کے تاریخی ترقی کے کورس کی طرف سے تیار کر رہے ہیں کہ صرف ان سے ہیں حقیقت میں جبکہ ہیں.

سماج اور ریاست پر

ایڈمنڈ برک، جن کے خیالات قدامت پسند سمت ہیں، تردید کی کوشش کی اور تنقید کی سوشل کنٹریکٹ نظریہ J.-J. روسو، جوہر جن میں لوگ خود کو رضاکارانہ طور پر ان آزادیوں کا حصہ ترک اور مینجمنٹ اور سیکورٹی کے تحفظ کے لئے ریاست کی ذمہ داریاں منتقل کرتا ہے. برک کی رائے میں، تمام سیاسی، سماجی اور اقتصادی اداروں عملی زندگی پر مبنی صدیوں سے تیار کیا اور وقت کی طرف سے تجربہ کیا ہے اس حقیقت پر. لہذا، یہ کوئی احساس نہیں کرتا ہے، انہوں نے کہا کہ کسی بھی بنیادی تبدیلیوں کے بغیر موجودہ نظام، یہ صرف احتیاط ہونا بہتر بنا سکتے ہیں کو تبدیل کرنے کی کوشش کر. دوسری صورت میں، افراتفری اور انتشار، انقلابی فرانس میں ہوا ہے جس میں آتے ہیں.

کیا وہ آزادی کے بارے میں بات

مصنفین کہ سماجی عدم مساوات اور سماجی تنظیمی ڈھانچے ہمیشہ اس وجہ سے، موجود ہے، عالمگیر مساوات یوٹوپیا کی بنیاد پر ایک منصفانہ معاشرے کی تعمیر پر انقلابی منصوبوں پر غور کیا مشورہ دیتے ہیں. ایڈمنڈ برک، concisely کے اپنے فلسفہ کا جوہر کا اظہار جس اقوال، کا کہنا تھا کہ یہ کل مساوات اور عام آزادی کے حصول کے لئے ناممکن ہے.

انہوں نے کہا کہ اس سلسلے میں مندرجہ ذیل بیان سے تعلق رکھتا ہے: "آزادی حاصل کرنے کے لیے، اس کو محدود کرنے کے لئے ضروری ہے." انقلابیوں کے خیالات وہ کے طور پر قیاس آرائی پر مبنی تعمیر مانا اور کو بدامنی بغاوت کے بعد فرانس میں کے طور پر واقع ہوئی ہے کی نشاندہی کی. پمفلٹ انقلاب ٹوری حکومت چھوٹی ولیم پٹ کی قیادت میں خلاف ان کی پرفارمنس کو بڑی حد تک بدولت ریاست کے خلاف جنگ میں جانے کے لئے فیصلہ کیا. ایڈمنڈ برک، ان کے قدامت پسند عہدوں کا مشورہ ہے جس کی قیمت درج کرنے، کہ انسان کبھی نہیں معاشرے سے، یہ کسی نہ کسی طرح اس کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے مکمل طور پر آزاد ہو سکتا ہے پر زور دیا. "دوسرے رکاوٹ کی طرح، خلاصہ آزادی، موجود نہیں ہے.": انہوں نے کہا کہ اس طرح اس کے بارے میں بات کی تھی

جمالیات کے بارے میں خیالات

ان کے ادبی کام (1757) کے آغاز میں انہوں نے کے عنوان سے ایک کاغذ لکھا "شاندار اور خوبصورت کے ہمارے خیالات کی اصل کی فلسفیانہ مطالعہ." اس میں سائنسدان، خیال ہے کہ جمالیاتی مثالی شخص کی سمجھ آرٹ اور اندرونی امن اور روحانی ضروریات کا تصورات پر منحصر نہیں ہے اس وقت کے لئے نئی تجویز پیش کی. یہ کام اس سے شہرت حاصل ہوئی اور جمالیات کے بارے میں کام کی ایک بڑی تعداد میں ایک اہم مسئلہ ہے. یہ کام اس کی شہرت کی بات کرتا ہے جس میں روسی زبان میں ترجمہ کیا گیا ہے.

دنیا کے نقطہ نظر

ایڈمنڈ برک، جس کا فلسفہ بھی بڑی حد تک قدامت پرستی کے نظریات کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے، تاریخ اور سماجی ڈھانچے کے بارے میں کچھ دلچسپ خیالات کا اظہار کیا. مثال کے طور پر، انہوں نے کہا کہ اصلاحات گزشتہ نسلوں سے حاصل کی ہوئی اکاؤنٹ مخصوص تجربے میں لینے چاہئیں. انہوں نے کہا کہ بجائے مخصوص مثالیں خلاصہ نظریات کی طرف سے ہدایت کا مطالبہ کیا. ان کے مطابق، اس کے سماجی ڈھانچے کو تبدیل کرنے کا بہترین طریقہ تھا. اس موقع پر انہوں نے ایک کہاوت کا مالک ہے: "ایک مثال یاد نہیں ہے - یہ کسی دوسرے شخص اسکول چلا ہے کبھی نہیں کرنا، بنی نوع انسان کا واحد اسکول ہے اور نہیں جا رہا ہو گا"

روایتی نقطہ نظر

وہ زندگی خود ترقی یافتہ اور حقیقی ضروریات اور لوگوں کی ضروریات کی بنیاد پر کیا جاتا ہے، اور قیاس آرائی سے نہیں آتے ہیں کے طور پر ایڈمنڈ برک کہ کال کی قدر کے تحفظ اور احترام کرنے کا بنیادی روایات پر ایمان لائے. بدتر کچھ بھی نہیں، ان کی رائے میں ترقی، تاریخ اور زندگی اپنے آپ میں مقرر کیا گیا ہے جس کے قدرتی کورس کی خلاف ورزی کرنے کے مقابلے میں، نہیں ہے. وہ مشہور مضمون "فرانس میں انقلاب پر مظاہر" (1790) ان کے عہدوں سے میں اس وقت کے فرانسیسی واقعات پر تنقید کی. مہلک انقلاب، وہ جو گزشتہ نسلوں کی طرف سے جمع کی ایک بہت بڑی روحانی تجربہ کو تباہ کر دیا ہے کہ دیکھا. وہ صرف افراتفری اور تباہی ہو، کیونکہ وہ تہذیب کے لئے بے کار سمجھا ایک نئے معاشرے کی تعمیر کرنے کی کوشش.

قدر

تحریروں اور برک کی تقاریر میں پہلی حتمی منظوری نظریاتی قدامت پسند خیالات کا استقبال کیا. لہذا، یہ کلاسیکی قدامت پرستی کا بانی سمجھا جاتا ہے. اس کے فلسفیانہ خیالات، بھارت میں انگریزی اقتدار کی خلاف ورزیوں کے خلاف شمالی امریکہ کی کالونیوں کی آزادی کے لئے سیاسی سوچ اور متحرک سیاسی مباحثے کی تاریخ میں ایک ممتاز مقام پر قبضہ آئرلینڈ میں کیتھولک مذہب کی آزادی کے لئے بنایا ہے جو اپنے وقت کے ممتاز نمائندوں میں سے ایک. ان خیالات، تاہم، واضح طور پر قدامت پسند ہے، یہ اکثر لبرل خیالات پر التزام ہے کے بعد سے نہیں کہا جا سکتا.