"اور بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ برقرار": امثال کے etymology اور معنی

روسی زبان، اسی طرح دنیا کے تمام دیگر زبانوں، ان کی دولت ہے، اور یہ نسل در نسل نیچے گزر رہا ہے. یہ قدر ہے مستحکم اظہار، امثال، اقوال، محاورہ: تمام کی طرف سے ایک طویل وقت میں رکھی اور سمجھا جاتا ہے معنی جس کے. ہر زبان اس کے اقوال ہیں اور بعض اوقات ایک ہی مثل ایک زبان سے دوسری میں ترجمہ کیا جاتا ہے یہاں تک کہ حروف کو تبدیل کرنے کے. حال ہی میں، سیاست میں کہاوت کا استعمال کرتے ہوئے دنیا میں یا کسی خاص ملک کے حالات بیان کرنے کے لیے "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ محفوظ ہیں."

اپنی تقریر میں امثال اور محاورہ استعمال کرتے ہوئے، ایک آدمی وہ لوگوں کی ثقافت کو جانتا ہے کہ ظاہر کرتا ہے. سب کے بعد، سے لوک کہانیوں لے مستحکم اظہار رائے کی ایک بہت یاد کیا اور اس کی چمک اور منظر کشی کے لئے محبت کر رہے ہیں. اگر کوئی شخص صحیح طریقے سے، اور سب سے اہم، کے competently پائیدار رفتار تقریر میں اور تحریری طور پر استعمال کرتا ہے، تو یہ تعلیم اور تقریر آداب کی ایک نشانی ہے. تقریر کے اعداد و شمار جگہ پر نہیں استعمال کیا جاتا ہے، کی کھپت کے دائرے میں یا ایک غلط قدر کے ساتھ نہیں ہے، اس بات چیت میں تقریر اور جاسوس کی خرابی کا باعث بن سکتی. محاورہ کو استعمال کرتے ہوئے، یہ اکاؤنٹ میں گفتگو، معنی اور stylistic خصوصیات میں سے سٹائل لینے کے لئے ضروری ہے.

ٹیلی ویژن اور صحافت میں سیاسی تبدیلیوں اکثر محاورے استعمال کیا جاتا ہے کی وضاحت کرنے "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ محفوظ ہیں." اس اظہار کے معنی، اور ہمیشہ موافق نہیں کرتا مسئلہ بیان. ہم کس طرح اس اظہار لیتے ہیں اور اس کے لئے کھڑا کیا؟

کہاوت یا ایک کہاوت؟

لفظ "امثال" اور "اقوال" اکثر ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، اور بہت سے وہ ایک ہی قیمت ہے یقین ہے کہ. ایک طرف، یہ درست ہے. ہم کہتے ہیں کہ اگر "بھیڑیوں کھلایا، بھیڑ محفوظ ہیں" - ایک کہاوت، کوئی بھی بحث کریں گے، اور کا کہنا ہے کہ یہ کہہ رہا ہے. سب کے بعد، ان دو مظاہر چھپا معنی ہیں، وہ سے laconic، جامع مواد ہو، کبھی کبھی شاعری کوتاہیوں کی نشاندہی کریں یا ایک شخص کی حوصلہ افزائی.

aphorisms کے کوئی واضح درجہ بندی نہیں ہے، لیکن کچھ خاص اختلافات ہیں.

امثال - کارروائی کی کسی قسم پر مرکوز ہے جس میں ایک مکمل تجویز، ہے، اور ایک مخصوص منطق پر بنایا گیا ہے. کہاوت، اخلاقیات، کچھ سیکھنے کو کچھ کے لئے کی وجہ بنیادی ہے. دو حصوں کو زیادہ کثرت سے ہیں، اور دوسری سب سے پہلے سے اس نتیجے کی ایک قسم ہے. کچھ امثال آپ کو یہ لیا جاتا ہے جہاں جانتے ہیں، کے مصنف ہیں.

مثال کے طور پر، مندرجہ ذیل کہاوت: "وہاں کئی ایک پرچی 'پیالہ اور ہونٹ twixt"، "فورڈ علم نہیں، پانی میں اپنی ناک پرہار نہیں"، "سست اور مستحکم جیت - جا رہا ہے."

اقوال ایک پیشکش نہیں ہیں، یہ رجحان یا باقاعدگی بیان کرنے کے لیے ایک اظہار ہے. یہاں کوئی کارروائی نہیں ہے، لیکن صرف کیا ہوا کی حقیقت بیان کرتا ہے. کوئی اخلاقیات، یا تعلیمات. اقوال لوگوں کے بیانات سے لیا یا مصنف نامعلوم ہے.

مثال کے طور پر، مندرجہ ذیل اقوال: "دو جوتے - کے ایک جوڑے"، "کاغذ برداشت کر سکتے ہیں،" "احمقوں قانون لاگو نہیں ہوتا"

"اور بھیڑیوں کھلایا اور بھیڑوں برقرار ہیں": قدر phraseologism

محاورہ ہے - یہ مستحکم اظہار، ہمیشہ ایک علامتی معنی میں استعمال کیا جاتا رہا ہے. phraseology hyperboles اور allegories قدرتی استعمال کے لئے. انہوں نے یہ بھی حقائق کی درستگی میں موجود ہیں، کچھ محاورہ دنیا کے لئے تجربہ، پوزیشن اور رویہ ظاہر کرنے کے لئے استعمال ہوتے ہیں. یہ اظہارات مستحکم ہیں اور تبدیل نہیں کرتے. کچھ محاورہ لوک حکمت سے تیار کیا جاتا ہے، ان کے مصنفین نامعلوم ہیں، اور ان کی ڈئسکوویریرس لئے دیگر معروف.

محاورہ "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ محفوظ ہیں،" قدر histrionic، بظاہر کوئی ایک نقصان پہنچایا لگ رہا تھا جس بہبود، ہے.

اوپر سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے اس بیان کو سب سے زیادہ امکان ایک کہاوت نہیں ہے، اور قسم یا phraseology کے اقوال سے تعلق رکھتا ہے.

اقوال معنی

بہت اچھی اور زندگی ایک کہاوت "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ محفوظ ہیں" ایک مبہم معنی ہے ہے. بھیڑیا اور بھیڑ صرف امثال اور collocations میں استعمال نہیں کر رہے ہیں، لیکن وہ مختلف پریوں کی کہانیوں اور کہانیوں کے ہیرو ہیں. گنہگار ہے، اور موہک - یہاں تک کہ بھیڑ کے بائبل کہانیوں میں صالحین کے پروٹوٹائپ، اور تمام اعتماد شخص، اور بھیڑیا تھا. انہوں نے دونوں فریقین، جو کبھی ایک رائے کے لئے آ سکتے ہیں، وہ مسلسل تنازعات ہے.

اس سے آپ کو ہمیشہ محفوظ طریقے سے ایک مایوس کن صورت حال سے باہر حاصل کر سکتے ہیں کہ، حکمت کی ایک کہاوت ہے. یہ کسی چیز پر اتفاق کرنے سے کبھی کبھی ان اصولوں تجاوز ممکن ہے، لیکن اسے کھونا، اور قربانی نہیں کچھ بھی نہیں. اس کے استعمال اور کہا کہ "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ، محفوظ ہیں" ایک چھوٹا سا تبدیل دوران، ختم ہونے والی نہیں تھی "اور چرواہے کی ابدی جلال." سب کے بعد، چرواہا بھیڑیا اور چرواہا کے درمیان اس لڑائی کے دوران متاثر ہو رہا ہے.

آج کی دنیا میں، اس کہاوت کو مختلف مقاصد کے حصول میں جو لوگوں کو بیان کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے اور ہر ایک کہ وہ صحیح ہے یقین رکھتا ہے، وہ رعایت دینے کے لئے نہیں کرنا چاہتی. ایک چرواہا ایک آدمی ہے جو پارٹیوں میں سے کسی کو ٹھیس پہنچانے کے بغیر مسئلہ کا ایک معاہدہ حل مل گیا ہے کھڑا ہے.

اظہار رائے کے etymology نژاد

کہا گیا ہے کے طور پر، بھیڑیوں اور بائبل میں ذکر بھیڑ، لیکن ہم جانتے ہیں کہ یہ کہہ کر میں ان جانوروں قدیم مجازی بیانات، بھیڑیوں اور بھیڑوں یا بروں کے ساتھ برعکس جس سے آیا تھا. روسی زبان ان جگہوں پر جہاں سب سے زیادہ ڈی سیلز یا Mozdok صحراؤں اسیم کی بھیڑ بکریوں کے ساتھ چراگاہوں تھے کے اظہار مل گئی ہے. چرواہوں گلہ کی بھیڑیں کے نقصان کے مسئلے سے آگاہ تھے، اور فوری طور پر اس سے کم اہداف کہا. سب کے بعد، بھیڑوں کے نقصان چرواہا جانوروں کی لاگت کے مالک معاوضہ کرنا ہے. یہاں سے اور ایک ہوشیار چرواہا لڑکے وہاں تھا.

دیگر اقوال میں لفظ "بھیڑیا" اور "بھیڑ" کے استعمال

قسم کے کئی سیٹ کے جملے میں "بھیڑیوں تنگ آ چکے ہیں اور بھیڑ محفوظ ہیں" قدر phraseologism تقریبا اقوال سے مختلف نہیں. لیکن اب بھی لفظ "بھیڑیا" کے ساتھ فکسڈ کے تاثرات کی ایک بڑی تعداد ہیں. سب سے زیادہ ذکر اور "بھیڑوں کے لباس میں بھیڑیا" ایک کا استعمال کرتا ہے یہ اظہار بائبل کہانیوں سے لیا جاتا ہے اور غریب لوگوں کو ان کی منصوبہ بندی کو حاصل کرنے کے لئے کہ، اچھا بننے کا دعوی کر سکتے ہیں پتہ چلتا ہے، لیکن کچھ بھی اچھا اس سے توقع کی جا سکتی ہے.

"بھیڑیا بھیڑ جمع نہیں کرتا." "بھیڑ رات خرچ جہاں بھیڑیوں سونگھ سکتا ہوں." یہ دو phraseologism بھی دو جانوروں کی inappropriateness، حقیقت بھیڑوں کو بھیڑیوں کا شکار رہے ہیں کہ وضاحت، اور وہ کبھی نہیں دوست بن چکے تھے.