ادبی جدیدیت: کبھی نہیں رہا ہے کیا

ثقافت کی ہر نئی کارکن مکمل طور پر اصل اپنے فن کو کچھ لانے کے لئے چاہتا ہے، اور، کورس کے، بنی نوع انسان کی تاریخ میں ایک امٹ نشان چھوڑ کرنا چاہتا ہے. لیکن کسی وجہ سے نئے فنکارانہ فارم اور معنی، کے لئے تلاش کے تسلسل پروسیسنگ روایات کے تخلیق کاروں کی قیادت کی. یہ بھی معلوم ہے کہ فن اور ثقافت معاصر سماجی حقیقت میں انسان کی فکری اور روحانی مشقت کی ایک مصنوعات کی ہے. اس طرح، 19 سینٹ کے اختتام سے قبل. ماضی اور حال کے اثرات کا سامنا کرتے ہوئے ہر آرٹسٹ اور مصنف، ایک نیا تخلیق کرنے کی کوشش کر رہا تھا. اس طرح، مستقبل اعلان، حقیقت میں الفاظ میں، وہ اصل میں اس کی پیٹھ اس پر تبدیل کر دیا. اس حماقت کا خاتمہ جدت ڈالنے کا فیصلہ کیا - وہ مکمل طور پر ماضی اور اس سے پہلے کبھی نہیں ہوا کہ کچھ پیدا کرنے کے لئے موجود ترک کرنے.

سوسائٹی روایتی فنی طریقوں جدت کے خلاف جارحانہ حملوں کی تباہی کی کوشش کرنے کے لئے رد عمل کا اظہار کیا ہے.

بیسویں صدی کے آغاز میں. فن سیلون میں ظہور توہین عجیب و غریب کاموں شدید ردعمل کے connoisseurs کے درمیان غصہ کی وجہ سے. معروف ہسپانوی فلسفی Ortega کی Y Gasset حقیقت یہ جدیدیت کا فن فطرت میں غیر مقبول ہے کی طرف سے وضاحت کی. اس سے بھی زیادہ - یہ antipopulyarno.

کیا ہے جدیدیت؟ پینٹنگ میں، جدت طرازی کے حصول کے تین علاقوں کو جنم دیا ہے: Cubism کی (جو فرانس میں شائع ہوا، لیکن ہمیشہ سپینی پکاسو کے نام کے ساتھ منسلک کر دیا گیا ہے)، Futurism کی (مسلسل اور scandalously کے اٹلی میں ترقی دے) اور خلاصہ (جرمنی، Vasiliem Kandinskim روس سے لایا ایک وائرس کی طرح).

کسی بھی روایت اور کنونشن کی demonstrative اور جارحانہ مسترد ولادیمیر Mayakovsky اعلان، naively سے ان کے کام کے لئے ایک مکمل جدت غور کریں. تاہم، انہوں نے مولکتا کا دعوی کر دینے کا حق تھا تو کیا ہوگا؟ سب کے بعد، انہوں نے اپنی الجھن لکھا عام الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے آیات ٹھوکر کھا! دادا کے بانی، منظر بیہوش آیات ... آوازیں پڑھ رہا تھا جو - ہوگو گیند بہت زیادہ ترقی پسند خود ساختہ مائباشالی کے پس منظر پر محسوس کیا.

متعدد اور متنوع جدید داراوں مختلف ممالک میں مختلف برسوں میں ابھر کر سامنے آئے. انہوں نے قومی روایات سے متعلق نہیں کیا گیا اور بین الاقوامی اہمیت حاصل ہوئی ہے. ادبی جدیدیت نئی تہذیب کے انسانیت سوز کا ردعمل تھا. فنکاروں اور جدید کے لکھنے والوں کو ان کے منشور، زندگی میں متجسم، دنیا کو تبدیل یقین ہے کہ.

antirealistic تخلیقی طریقہ - مختلف بہاؤ (IMAGISM، Acmeism، expressionism، surrealism کے، کونسٹروکٹاویسم، الشمس) کی ایک بہسنکھیا صرف ایک مشترکہ کیا گیا.

ادبی جدیدیت - شعور کے ساتھ عطا حیاتیات کی سرگرمیوں کی تعریفیں رسمی علامات کے ساتھ راکشسی مرکب نفی انسانی اقدار ہے.

اس کے علاوہ، اختراع میں سے ہر ایک خود کو نئے کی سب سے اہم تخلیق کاروں سمجھا. اس وقت کی فن Nouveau ثقافتی شخصیات کے نظریات کے لئے جدوجہد میں کھلے عام عقل کے اصولوں کی خلاف ورزی کی.

ادبی جدیدیت - Dzheyms Dzhoys، Ezhen Ionesku ہے جین پیویل Sartr، زیادہ سے زیادہ، ہرمن ہیسے، اور بہت سے دیگر مصنفین،، زندگی کی absurdity کے لئے ایک ODE گایا جو سب کو مرنا کل، نہیں، نہیں، بہت قابل رحم لفظ صرف رہتا ہے کہ ڈرامہ یا بلکہ اسے اس طرح لگتا ہے: خاموشی سے مر جاتے ہیں اور ایک کیڑے کی طرح سڑ.

تخلیقی طریقہ اور جدیدیت کے نظریے کی ایک واضح خیال حاصل کرنے کے افسانہ "تبادلوں" Frantsa Kafki کو پڑھنے کی کافی. ہم ایک مختصر میں کہانی دوبارہ.

ایک آدمی اپنے بستر میں اٹھتی اور پتہ چلتا ہے کہ وہ نہیں ہے - ایک بڑے لکڑی جوں، اور اب ہم کسی نہ کسی طرح یہ حقیقت رشتہ داروں نے اس کے لیے undisguised نفرت اور نفرت محسوس کرتے ہیں کہ، اور یہاں تک قتل پر تجاوز کے باوجود، ان کے خاندان کے ساتھ رہنے کے لئے جاری رکھنے کے لئے ہے. لیکن یہ صرف باہر سے woodlice کی طرح لگتا ہے - انسان کے دل کا درد سے پھٹا نرم روح پیٹتا اندر، دماغ ناامیدی اور تباہ کن واقعے کو سمجھنے سے قاصر ہے.

اس طرح کی ادبی جدیدیت، اس کی اخلاقی اور فکری توسیع میں کمپنی پر الزام لگا.

جدید رجحانات، اس کی تمام متنوع ساتھ یکساں طور پر آرٹ اور حقیقت کے سلسلے، کے ساتھ ساتھ فارم اور مواد کا علاج. آرٹ حقیقت سے زیادہ اہم ہے، آرٹ خود پیدا کرتا ہے اور وہاں خود کو خود کے لئے، آرٹ - یہ زندگی ہے. تمام فنون لطیفہ کی ایک زندگی، مضحکہ خیز بیان ہے، بلکہ ایک موت، مرنے کے عمل کو معاف کردو. بالترتیب - فارم مواد سے کہیں زیادہ اہم ہے.

جدیدیت، ثقافتی گئی cornfield کے پاس آیا گزشتہ نسلوں کی طرف سے جوتا (اناج قدیم روایت کے نئے سماجی حالات میں اضافہ کرنے کی کوشش، ایک رومانٹک قرون وسطی کے ورثے کے بیج) ناہموار چربی سیاہ زمین ھاتکا Rodia unoriginal خیالات، مضبوط ابھیدی اور خالص ڈامر بالکل نیا فن بھرنے کے لئے ہے، .

الجھن، ماضی کے تصورات کی نفی، حکام کی معزولی اور تمام روایتی وجوہات کے استرداد کہ جدیدیت راستہ جدت کے تمام ذرائع.

آہستہ آہستہ، پرانے خلاف جدوجہد میں، نئے آرٹ خود کو تباہ کرنا تھا. جدیدیت ڈامر اتنا مضبوط نہیں تھا. انسانی تہذیب کی تاریخ - کے ذریعے ان کی فرم انکرت postmodernism توڑنے کے لئے شروع کر دیا، تمام طاقت مٹی کے کسی بھی آرٹ پیدا جذب.

جدیدیت اور postmodernism صرف میں مؤخر الذکر کے ماضی کو تباہ کرنے کی (یہ ناممکن ہے) طلب نہیں کرتا کہ مختلف ہوتے ہیں. وہ صرف کام سے منتقلی کے ڈیزائن کو (کسی چیز کے اصول میں نئے کی پیدائش کے طور پر) (فنکارانہ سرگرمیوں کے ذریعے ہی ممکن قسم کے طور پر) ٹھیک کرتا ہے.

آج کا فنکار، مصنف، شاعر، اعلی تعلیم یافتہ کیا جا رہا ہے اور، اچھی طرح باخبر اچھی طرح واقف ان فنتاسی تصاویر کی پیدا کی ہے - اقتباس کے جوہر. اور اس کی طرف سے اور بڑے، ہے، اس کے کام کی تصنیف کا دعوی کرنے کا حق نہیں ہے: تمام پلاٹس، motifs کے، فنکارانہ اسباب وہ پہلے ہی پچھلے ثقافتی ادوار میں استعمال کیا گیا ہے، کیونکہ اصل نہیں کہا جا سکتا. مصنف صرف پرانے مواد نئی تصویر سے جوڑتا ہے.