ابتداء زندگی کے مقابلے میں ایک بڑا ہے

ابتداء - روایتی طور پر جیسا کہ وجود کا بنیادی اور سب سے زیادہ پیچیدہ فلسفیانہ تصور سے ایک ہے. یہ اس کے ساتھ تھا اس کے خیالات کے ماضی کے عظیم sages شروع، اور ہمارے زمانے کے فلسفیوں نے اس کے بارے میں بات کریں. ابتداء - یہی زندگی ہے کائنات اور تمام عظیم برہمانڈ، ہم میں سے ہر ایک کی طرف سے آیا ہے جس سے اور جہاں ہم سب ایک وقت میں جانے والے آدمی؟ ناقابل یقین رہسی اور ابدی سوال، لوگوں بھوتیا. انسانی وجود کا ایک مکمل اور درست تصویر بنانے کے جوابات تلاش کرنے کی کوشش کر، میں تصور کی تشریحات کی ناقابل یقین تعداد جلانے کے لئے آئے تھے. موجودہ متن میں کلیدی اصطلاحات میں بیکار کے ساتھ لکھا جاتا ہے نہیں ہے ایک دارالحکومت خط. وہ چیزوں کی معمول عہدہ نہیں ہیں، اور وہ بڑے پیمانے پر اور گہرائی پر زور کرنے کے لئے ڈیزائن کر رہے ہیں.

سب سے زیادہ مکمل طور پر مابعدالطبیعیات اور علم، الہیات، کونیات اور جیسے ایک سائنس کی کوشش کر کے ایک سو سال سے زیادہ کے بنیادی پہلوؤں پر غور انتھروپولوجی کے فلسفہ. ان میں سے ہر عالمگیر جگہ اور ذہن کا حصہ کے طور پر پیدائش کی اقسام پر غور. اس طرح، الہیات کے علم الہی وجود کے لئے وقف کی ایک شاخ ہے. تتومیمانسا رضاکار، سلم، انتہائی حساس انسانی رجحان کے اصولوں کہتے ہیں. ایسا لگتا ہے کہ یہاں تک کہ ارسطو "pervofilosofiey" کہا جاتا ہے، اور اکثر دو باہم کے طور پر شمار کر رہے ہیں، اور، اوقات میں، اور بالکل ایک جیسی. دنیا میں منتخب ہستی کے ان کے مطالعہ کے موضوع پر علم کائنات. برہمانڈ، پوری دنیا، اور وہاں علم کا ایک علاقہ ہے. علم ہر چیز پر غور کر رہا ہے. ہیگل کی طرف سے تجویز کیا جا رہا ہے کی جدلیات، واقعات، خیالات، مسلسل حرکت اور ترقی کی ایک مسلسل سلسلہ کے طور پر اس کو دیکھ رہا ہے تاہم، اس قول کو اکثر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے.

بالکل، فلسفیانہ داراوں کی طرح تعداد "پرجاتیوں ابتداء" جیسے تصورات کی قدرتی موجودگی کی وجہ سے. یہ کیا شکل لے سکتا ہے؟ پیدائش کی تشریح میں اختلافات کے باوجود - یہ صرف مادی اور ہماری دنیا کے روحانی حصہ ہے. یہ خدا وند کی کسی خاص علاقے سے تعلق رکھتا ہے کہ مقصد اور ساپیکش حقیقت نامی یہ ہے.

مواد حصہ آزادانہ مرضی اور انسان کی خواہشات کی موجود ہے کہ سب کچھ شامل ہے. یہ ہے - اپنے آپ میں، خود کفیل اور آزاد. اس صورت میں، مقصد حقیقت نوعیت کی نہ صرف اشیاء، بلکہ سماجی مظاہر بھی شامل ہے. روحانی وجود - ایک finer ساخت. خیالات اور خواہشات، خیالات، اور مظاہر - یونیورسل ہونے کے ساپیکش حقیقت کے تمام حصہ.

کس طرح سفید سیاہ کے بغیر موجود نہیں کر سکتے اور ابتداء اس کے برعکس بغیر بے معنی ہو جاتا ہے. یہ ایک کے antipode کے طور پر جانا جاتا ہے "کچھ بھی نہیں."

وسمرتی - تو اکثر ایک counterweight کے وجود کے طور پر کہا جاتا ہے. سب سے زیادہ دلچسپ اور نامعلوم خصوصیت کچھ بھی نہیں کائنات کی مطلق معنی میں، یہ صرف نہیں کر سکتا ہو کہ ہے. اس طرح ایک بیان کے کچھ حماقت کے باوجود، یہ فلسفہ میں جگہ لیتا ہے.

اس کی موت کے بعد انسان خود ہے، یہ کچھ بھی میں جاتا ہے لیکن ان کے کام، اولاد اور خیالات اس دنیا میں ہو، اور جس میں مستقبل کی نسلوں کے رہنے کے لئے جاری حقیقت کا حصہ بن جاتے ہیں. یہ "اتپرواہ" کہنے کے لئے کہ وجود لامحدود اور روایتی کچھ بھی نہیں ہے یہ ممکن ہوتا ہے.