Josaphat کی وادی (Vinnytsia خطے کریمیا) فوٹو، وضاحت

قدیم دور کے بعد سے، تقریبا X صدی سے، کریمیا Karaites کے علاقے کو رہائش پذیر - ایک چھوٹے نسلی گروہ، یہودیت اقرار. Karaites کی ایک بڑی تدفین کی جگہ - اب اس جگہ میں یہوسفط کی وادی، اور اس کے آگے موجود ہے. اس مقدس جگہ پر ایک اور نام تھا - بلتا Tiymez، Karaim زبان میں ترجمہ کیا ہے جس کا مطلب "کلہاڑی کو چھو نہیں کرے گا." علامات کے مطابق، قبرستان کی ویب سائٹ یہ ایک گھنے جنگل تھا. درختوں یہاں اگاتے ہیں کہ، مقدس سمجھا. نام (Josaphat کی وادی) صرف 18th صدی میں شائع.

وقوعہ کی تاریخ

یہ جانا جاتا 18th صدی کے دوسرے نصف میں، ان زمینوں ترکوں کی طرف سے قبضہ کر لیا گیا ہے. قید اور غیر ملکیوں کی غلامی سے بچنے کے لئے، کسانوں اور مقامی خانقاہ کے پاس گیا اور وہاں پناہ مانگتے ہیں. علامات کے مطابق، راہبوں خدا کی ماں کا خواب تھا ایک بار، وہ ان کے یہاں سے نکل جاؤ اور مشرق میں منتقل کرنے کا حکم دیا. لوگ ایسا کیا ہے. تین دنوں تک وہ یہاں تک کہ وہ اچھی طرح دیکھ لیا اور رات کے لئے بند نہیں کیا، سحری کے وقت واک آؤٹ کیا. اس رات، راہبوں دوبارہ ایک خواب تھا، اور ان کا تھا جس میں خدا کی ماں، مبارک ضلع. مفرور کو کہیں اور جانے کا فیصلہ کیا اور مقدس منبع کے قریب آباد. مقدس اچھی طرح کے پڑوس Golinchintsy بلایا. یہ نام راہبوں کے انتہائی غربت کے ساتھ منسلک ہے اور کون Janissaries سے بھاگ گیا تھا لوگوں رکھ دیا گیا تھا. آہستہ آہستہ، لوگوں کے گھروں کی تعمیر کے لئے شروع کر دیا، اور آخر میں اچھی دعا دی ارد گرد چار دیہات شائع. اچھی طرح سے کے قریب مقامی لوگوں کو جمع کریں اور ایک نماز کو بنانے کے لئے شروع کر دیا. ہم اس جگہ یہوسفط کی وادی سے ملاقات کی. خود Karaites، طویل، پڑوس سے آباد کیا ہے وادی Imek Iehoshafat، لفظی طور پر ترجمہ جس نام نہاد "وادی جس میں خدا کا انصاف کرے گا." Karaites یقین ہے کہ اس جگہ پرانے عہد نامے میں ذکر کیا جاتا ہے تھے. نام یروشلم، قیامت کے دن پر منعقد کی جائے گی، جہاں روایت اور میں ایک ہی باز گشت. ان دو بڑے قبروں کے درمیان اکثر ایک قیاس کھینچنا.

"مسیح صلیب ڈال شکر کرو!"

کئی سال لوگوں پر دیہاتیوں میں سے ایک ایک اور نقطہ نظر اترا نہیں کر رہے ہیں، یہاں رہتے تھے کے بعد سے ایک دن تک گزر چکے ہیں. گرم موسم گرما کے دن وہ مویشی چراتا تھا اور مقدس موسم بہار میں موسم بہار کے پانی اور ڈپ پینا اچھی طرح کرنے کے لئے چلا گیا. نیچے موڑنے، وہ اس کی باہوں میں بچے کے ساتھ خدا کی ماں کے عکس دیکھا. بعد میں، چرواہا بس کے طور پر خوفزدہ ہے کہ یاد آ گئی. اس کے برعکس، وہ ان لمحات میں حیرت انگیز سکون اترا. چرواہا کے سوال کو اگلے کیا کرنا ہے کے جواب میں، خدا کی ماں نے کہا: "مسیح کا شکر کرو، صلیب ڈال." شیپرڈ فوری طور پر انہوں نے دیکھا بتانے کے لئے، لوگوں کو بھاگ گیا. اور پھر سب سے پہلے پار مقدس اچھی طرح قریب بلوط شائع. اس چمتکاری وژن کی خبر فوری طور پر تمام دیہاتوں کے ذریعے پھیلا، اور یہ کہ ہر جگہ سے عام لوگوں کی سینکڑوں وادی کے پاس آیا اور صلیب کئے ہے. بہت جلد یہوسفط کی پوری وادی صلیب کے ساتھ littered کیا گیا تھا.

قتل عام

سوویت مخالف مذہبی طرح کے واقعات کے وقت ایک ٹریس چھوڑ کے بغیر منظور نہیں کر سکا. اور اس طرح، نومبر 1923 میں ایگزیکٹو کمیٹی میں ایک رپورٹ سنگین بیماریوں کے علاج کی غرض سے قیاس موصول ہوئی ہے کہ وادی میں نہ صرف بہت صلیب تھے، لیکن اب، اور جگہ خود مقدس سمجھا جاتا ہے اور لوگ ہر جگہ سے یہاں آئے. کمیشن، حقیقت یہ رپورٹیں، کو مکمل طور پر صلیب کا صفایا اور واقعات میں تمام شرکاء کو سزا دینے کا فیصلہ کیا ہے کی طرف سے پیدا. گھوڑا پولیس حاجیوں کا ہجوم منتشر، اور صلیب کھود اور لکڑی کی ایک کاٹنے تھے. 50 حجاج کرام جو اپنے ایمان کو ترک کرنے سے انکار کر کے قتل عام کے نتیجے کے طور پر، بے دردی سے مارا پیٹا اور گرفتار کیا گیا. زندہ کاٹ لیا ان چوہا کے چیمبر میں - گرفتار ہونے والوں میں سے ایک شہید کردیا. گرفتار کی تفتیش گلی میں نکال باہر کیا گیا تھا، اور وہ خونی اور ننگے ہیں کے بعد، اپنے گھروں کو پیدل سفر کیا.

مقدمے کی سماعت

شہداء کی حیرت، جب انہوں نے یہوسفط کی وادی میں آئے تھے کیا گیا تھا! ایک خالی جگہ پر قتل عام کے بعد نئی صلیب تھے. 15 ہزار سے زائد تھے. ایسا لگتا ہے کہ ان صلیب کے سب سے زیادہ دور دراز کونوں سے لیا نکلے. جہاں سے ابھی تک مقامی لوگوں اور زائرین کی ظالمانہ سزا کے بارے میں جاننے کے لئے وقت نہیں ہے. تقریبا فوری طور پر، مقدس وادی میں گھوڑے پولیس صلیب کھودا اور ان sawed جو نکل. انہیں روکنے کی کوشش کرنے والوں میں بری طرح مارا پیٹا گیا. یہ ایک نئی تفتیش شروع کر دی گئی ہے، اور اس حقیقت پر فوجداری مقدمہ حوصلہ افزائی. گودی میں 9 اماموں اور 20 laymen کے تھے. اس ہائی پروفائل کیس میں تحقیقات بہت طویل جا رہا تھا. مدعا علیہ کو منسوب کر رہے ہیں کہ ان اشیاء پر جرم کا کوئی ثبوت نہیں ہے، اگرچہ، تفتیش کاروں نے انہیں ویسے بھی جبری مشقت کے مختلف شرائط کی سزا سنائی نہیں ملا. یہوسفط کی وادی barbarously تباہ ہو گیا پار.

کون Josaphat کی وادی میں ہونے والے واقعات کے بارے میں دنیا کو بتایا

یہوسفط کی وادی میں اس وقت پیش آیا ہے، اور ہمارے زمانے تک نہیں پہنچ سکتا تمام واقعات کے بارے میں معلومات. آئیون Artemovich Zaletsky - آدمی، جس کی بدولت ہم حجاج کرام اور دیہاتیوں کے خوفناک قتل عام کی تمام تفصیلات جانتے ہیں. آئیون Artemovich اب بھی ایک بچہ تھا جب، اس کی ماں Josaphat کی وادی سے ایک پادری کی ایک terminally بیمار بیوہ کا خیال رکھا. رنگوں میں مرنے عورت عذاب وہ ایمان کے نام پر برداشت کرنا پڑا ہے کہ بیان کیا. یہ کہانی بچے کے بچوں کے بارے میں شعور پر ایک دیرپا تاثر بنا دیا. ایک بالغ کے طور پر، Zaletsky ان خوفناک واقعات کے بارے میں پوری دنیا کو بتانے کی کوشش کی: انہوں نے کہا کہ اخبارات میں کتابیں اور مضامین لکھا ریڈیو اور ٹیلی ویژن پر شائع. Josaphat کے آئیون Zaletsky ویلی (Vinnytsia خطے)، آپ کو دیکھ سکتے ہیں جو ایک تصویر کی بدولت دنیا بھر میں جانا جاتا ہے.

پاکیزگی احیا

وقت کے ساتھ ساتھ سوویت مخالف مذہبی حکومت کو مستقل طور پر اس مقدس جگہ کا صفایا کرنے کے لئے سب کچھ کیا. تاہم، لوگوں کی میموری، تہذیب کے مذہبی یادگاروں کے ادمی مسیحی ایمان اور احترام ان کی نیکی کیا ہے. آج اس جگہ یوکرائن میں پنرپیم ہے، اور ہر سال زیادہ سے زیادہ حجاج کرام کو جمع کیا جاتا ہے. Josaphat کی وادی کے راستے پر سینٹ دیمیتریس کے چرچ کھڑا ہے، اور یہ قریب ایک کراس، کڑھائی تولیے کے ساتھ سجایا. یہ کراس - پاک جگہ جہاں ہزارہا کی صلیبوں کو پوائنٹر کی ایک قسم. کہاں Josaphat کی وادی ہے، اور اب، شاید ہر مومن یوکرائن اور ہمسایہ ممالک کا رہائشی ہے جانتا ہے. صلیب کے ہزاروں کے یہاں نصب - حقیقی ایمان کیا قتل نہیں کیا جا سکتا ہے کی ایک زندہ یاد دہانی.

حج کے احیا

سرگرمیوں کے ذریعے Josaphat کے Ivana کی Artemovicha Zaletskogo ویلی اب بھی ہماری دنوں میں زندہ ہے. لوگ صرف نہیں جانتے اور جگہ کی تاریخ احترام کرتے ہیں، لیکن یہ بھی مقدس کے ساتھ ساتھ کرنے کے لئے ایک حج اور عمرہ وغیرہ بنانے کے لئے خوش، متعدد مذہبی جلوسوں میں حصہ لینے اور روح کی نجات کے لئے دعا.

ہمارے وقت میں یہوسفط کی وادی

Josaphat کی وادی، اور آج لوگوں میں اپنی اور اپنے خاندان کی صحت کے لئے خدا سے پوچھنا، نماز ادا کرنے جاتے ہیں. کچھ عرصہ پہلے تک، تمام یوکرین میں اس مقدس جگہ کے وجود کے بارے میں پتہ نہیں ہے، ابھی تک وادی میں کے diocesan جلوس اگست 15، 2006 زیر اہتمام نہیں کیا گیا. اس یوکرین زائد اندرون و بیرون ملک سے لوگ زیادہ سے زیادہ 15 ہزار نے شرکت کی. حجاج صلیب وادی میں چھوڑ دیا گیا ہے کہ لے. جلوس کے تمام شرکاء، اس کے ریوڑ کو بشپ شمون اپیل سنی الہی Liturgy میں حصہ لیا، اور چھوڑنے سے پہلے ایک اچھی اور حال ہی میں تعمیر پول میں ایک ڈپ سے مقدس پانی کو جمع کرنے کا موقع ملا. اس کے علاوہ، منتظمین جہاں وہ مذہبی کتابیں، شبیہیں، موم بتیاں اور صلیب بیچا ایک منصفانہ اہتمام کیا. آئکن "Josaphat وادی میں مبارک کنواری مظاہر کا معجزہ" اسی سال میں لکھا گیا تھا. اس دن کے بعد سے، یہوسفط کی وادی میں جلوس - ایک اچھی سالانہ روایت نے ان کی دعا کے ساتھ خدا کی طرف رجوع کرنا چاہتے ہیں جو لوگوں کے ہزاروں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے. زمین پر، وہاں شاندار نقطہ نظر میں صرف چند مقامات رہا تھا خدا کی ماں ہیں. Crimea میں Josaphat کی وادی - ان میں سے ایک.

چمتکاری healings

Josaphat کی وادی، جس کی تاریخ وقت کے mists میں شروع ہوتی ہے، حیرت انگیز چیزیں مقدس پانی کے ساتھ ساتھ میں ہو رہی ہیں اس کے لیے مشہور ہے. Vinnytsya علاقے کے لیے ایک حج کر دیا ہے وہ لوگ جو چمتکاری شفا کے بتائیں. یہاں صرف ان میں سے کچھ ہیں.

• میں Khmelnitsky علاقے میں ایک بچہ ڈاکٹروں کی شفا یابی کی پیش گوئی کی ہے جس پڑا. اس کے بچپن میں منتقل آپریشن، بعد، لڑکے، ڈاکٹروں کے مطابق، انہوں نے کبھی نہیں چلنے کے قابل نہیں رہا ہے. ماں مایوسی نہیں کیا، اور خدا کی طرف سے مدد حاصل کرنے کا فیصلہ کیا. تین سال، وہ Josaphat، مقدس پانی بچے کی ٹانگوں میں بھیگ کر دعا رکھا جہاں کی وادی میں مقدس ذرائع کے بچے کو لینے کے لئے استعمال کیا. خدا نے اپنے بیٹے کو شفا ماں کی درخواست پر سنا ہے، اور بچہ چلا گیا.
• وڈیسا کے ایک رہائشی بیساکھیوں پر Josaphat کی وادی میں آئے تھے. تین دنوں تک وہ مقدس پانی میں ایک وادی بھیگ پاؤں میں رات بسر کی اور دعا کی. تیسرے دن، وہ بیساکھیوں کی مدد کے بغیر اس کے پاؤں کے لئے مل گیا.
• آس پاس کے دیہات کے لوگ Josaphat کی وادی سے پانی میں کھانے کی تیاری کر رہے ہیں. کئی تو gastritis سے ٹھیک ہو.

حجاج کرام کی ان چمتکاری علاج ہزاروں کی بدولت یہ Vinnitsa علاقے کو اپنی طرف متوجہ. Josaphat کی وادی، یہاں واقع ہے، واقعی شفا یابی مقدس موسم بہار کے ساتھ ایک شاندار جگہ ہے.

کس طرح Josaphat کی وادی کو حاصل کرنے کے لئے

Josaphat کی وادی Bakhchisaray شہر سے صرف دو کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے. کہ وہ حجاج کرام کے لیے اہم حوالہ نقطہ ہے. Bakhchisarai کے قریب واقع ہے، "غار شہر" Chufut-Kale کی. یقینی طور پر یہوسفط کی وادی کے مڑے ہوئے چاپ میں اپنے آپ کو مل جائے گا قدیم جنازوں کے راستے منتقل کرنے کے لئے اس سے تو. ایک دفعہ کا ذکر قبرستان نگران کی لاج کے دروازے تھا sazu. چونکہ اس وقت، لوگ جگہ چھوڑ کر شہر اور آرام دہ گاؤں میں منتقل کرنا شروع کر دیا، کوئی بھی ایک قدیم قبرستان میں قبروں کی دیکھ بھال کرنا تھا. اب یہاں صرف حجاج کرام اور سیاحوں موجود ہیں. قبرستان فٹ پاتھ مغرب سے مشرق ہلاک ہونے والوں میں شہر کے ذریعے گزر جاتا ہے. tombstones کے ساتھ اس کے قدیم قبروں کے دونوں کناروں پر. عبرانی میں شلالیھ - تمام پلیٹوں پر. ابھی قبرستان کی ساری گھاس کے ساتھ overgrown ہے، tombstones کے داھلتاوں لٹ. اس کے باوجود، Josaphat کو پار کر وادی حاجیوں امن و سکون دیتا ہے، اور مومنوں کے ہر سال سینکڑوں یہاں جمع.

Karaite قبرستان

Josaphat کی وادی میں قدیم Karaite قبرستان میں اب بھی مکمل طور پر سمجھ نہیں ہے. ایک بار ایک گھنے جنگل وہاں کھڑی رہی اور اس میں درخت ناقابل فسخ غور کیا گیا. Karaites احتیاط کمی کرنے سے روک ان کی حفاظت کی. قدیم جنات سادہ وضاحت کی اس عبادت. ایک طویل وقت کے لئے لمبے درخت پوائنٹر کی ایک قسم پر غور کیا گیا. درختوں اکثر ان مردہ رشتہ داروں دفن ہیں. یہ خیال کیا گیا تھا موت کے بعد 40 دن کے اندر میت کی روح کے درخت میں ہے. دوسرے لفظوں میں، اپنی جڑوں کے ساتھ اپنے باپ دادا کے ساتھ رابطے کو کھونے کا مطلب درخت کو تباہ. الہی درخت، خدا کی موجودگی کے ثبوت - اس کے علاوہ، کتاب مقدس کے مطابق، جس میں Karaites، بلوط رہتے تھے. تاریخ کرنے کے لئے، Karaite قبرستان بالکل کوئی کیا کئی صدیوں پہلے، ایک بھی نہیں تھا کے نشانات گھنے جنگل.

مورخین کے مطالعہ

کے طور پر اس دن کو ان کی قبروں پر ہماری اوقات tombstones کے لئے نیچے آئے ہیں Karaites کے کرانکل کی ایک قسم کے تنازعات نامور مورخین کی ایک بہت کی وجہ سے. اس tombstones کے کے بھی عین مطابق تعداد کے قائم کرنے کے لئے ناممکن ہے - ساخت، پیکر 10 ہزار 5 سے مختلف ہوتی ہے یہ ہے کہ الگ Karaite کی قبروں پر یادگاروں سے، وہاں اب بھی پلیٹیں، سڑک پر مر مسافروں کے لئے رکھے جاتے ہیں جن میں سے ایک بہت کچھ ہے اس حقیقت کی وجہ سے ہے .. کئی قبروں طویل زمین کے نیچے چھپا دیا ہے، تو اب بھی کھلا دفن Karaites کی تعداد کا سوال. وقت، Karaite مصنف اور ماہر آثار قدیمہ Firkovich ابراہیم Samuilovich ایک اہم حصہ جمع ہوئے کتبہ شلالیھ کی اور ان کو شائع کیا. کے لئے ان مطبوعات مورخین اور آثار قدیمہ کے ماہرین کے درمیان بحث کا ایک بہت کی طرف سے پیروی کی گئی تھی، جس کا بنیادی خلاصہ پہلی قبروں کے ڈیٹنگ کے لئے نیچے ابالا. حالیہ تحقیق کے ماہر آثار قدیمہ Babalikashvili کے مطابق، سب سے قدیم tombstones کے سال 956 واپس تاریخ. اس Josaphat کی وادی (Shargorodskii ضلع)، یعنی قبرستان Karaite، زیادہ وسیع مطالعہ کی ضرورت ہے صرف یہ کہ کہتے ہیں.